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《夢(mèng)游天姥吟留別》創(chuàng)作背景與賞析

時(shí)間:2024-07-16 18:32:41 林強(qiáng) 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿

《夢(mèng)游天姥吟留別》創(chuàng)作背景與賞析

  《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。這是一首記夢(mèng)詩(shī),也是一首游仙詩(shī)。下面是小編整理的《夢(mèng)游天姥吟留別》創(chuàng)作背景與賞析,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

  寫(xiě)作背景

  李白(701—762),唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治理想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長(zhǎng)安,做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官)。這時(shí)他已四十二歲了,滿(mǎn)以為可實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,但因玄宗沉溺于聲色,在宦官權(quán)貴的讒言中傷下,次年李白被排擠出長(zhǎng)安。政治上的失敗使他心情非?鄲,也使他認(rèn)清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長(zhǎng)安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準(zhǔn)備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部),行前寫(xiě)了這首向朋友表明自己心情的詩(shī)。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。

  賞析

  這是一首記夢(mèng)詩(shī),也是游仙詩(shī)。詩(shī)寫(xiě)夢(mèng)游名山,著意奇特,構(gòu)思精密,意境雄偉。感慨深沉激烈,變化惝恍莫測(cè)于虛無(wú)飄渺的描述中,寄寓著生活現(xiàn)實(shí)。雖離奇,但不做作。內(nèi)容豐富曲折,形象輝煌流麗,富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間,兼用騷體,不受律束,體制解放。信手寫(xiě)來(lái),筆隨興至,詩(shī)才橫溢,堪稱(chēng)絕世名作。

  全詩(shī)共分三個(gè)層次。

  第1段:入夢(mèng)緣由:天姥山時(shí)隱時(shí)現(xiàn),勝似仙境,高聳入云,橫貫天際,氣勢(shì)簡(jiǎn)直超出了五岳而蓋壓赤城山,詩(shī)人充滿(mǎn)了向往之情。入夢(mèng)原因句:?驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求;越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

  第2段:夢(mèng)游幻境:飛度鏡湖—登山覽勝—洞天仙境—夢(mèng)醒若失。

  由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境:我欲因之夢(mèng)吳越。

  由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí):忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。唯覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。

  第3段:出夢(mèng)慨嘆:蔑視權(quán)貴。揭示全詩(shī)主旨:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!

  天姥山其實(shí)映射的是朝廷。 第二段從登山起,描寫(xiě)天姥山的美麗壯闊,來(lái)表現(xiàn)自己進(jìn)入朝廷后初期受到重用之時(shí)對(duì)朝廷的依賴(lài)和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不見(jiàn)真正的事實(shí)。然后忽然間“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。”表示他已經(jīng)開(kāi)始得罪權(quán)貴。后來(lái)“列缺霹靂,丘巒崩摧”則映射自己失寵。而自己則一直在這種“得”與“失”中掙扎。到達(dá)頓悟的境界后,“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟!薄虐l(fā)現(xiàn)這一切的一切不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

  最后一段表現(xiàn)自己對(duì)黑暗朝廷的不屑與性格上的灑脫。第一句表達(dá)了世事不可把握,略顯消極的思想。第二句寫(xiě)出了詩(shī)人想隱遁,遠(yuǎn)離著黑暗污穢的現(xiàn)實(shí)世界的想法。而“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣。天外飛來(lái)之筆,點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題。

  原文:

  海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。

  越人語(yǔ)天姥,云霓明滅或可睹。

  天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。

  天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

  我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。

  湖月照我影,送我至剡溪。

  謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。

  腳著謝公屐,身登青云梯。

  半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。

  千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。

  熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。

  云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。

  列缺霹靂,丘巒崩摧。

  洞天石扉,訇然中開(kāi)。

  青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)。

  霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下。

  虎鼓瑟兮鸞回車(chē),仙之人兮列如麻。

  忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。

  惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。

  世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。

  別君去時(shí)何時(shí)還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。

  安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。

  譯文

  聽(tīng)海外來(lái)客們談起瀛洲,在煙波浩淼的遙遠(yuǎn)地方,實(shí)在難以找到。

  越入來(lái)人說(shuō)起天姥山,在云霞的明滅掩映之間有時(shí)候能看見(jiàn)。

  天姥山高聳入云,連著天際,橫向天外;山勢(shì)高峻超過(guò)五岳,遮掩過(guò)赤城山。

  天姥山極為高峻,就連四萬(wàn)八千丈高的天的山,面對(duì)著它好到要向東南傾斜拜倒一樣。

  我想根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越,一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。

  鏡湖上的月光照著我的身影,一直送我到剡溪。

  謝靈運(yùn)住的地方如今還在,清澈的湖水蕩漾,猿猴清啼。

  我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。

  上到半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng),空入傳來(lái)天雞報(bào)曉的啼鳴之聲。

  無(wú)數(shù)山巖重疊,山道曲折,盤(pán)旋變化不定。奇花異草,怪石林立,令人陶醉。倏忽間,就到了黃昏。

  熊在怒吼,龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴,巖入的泉水在震響,乘深林戰(zhàn)栗,乘層巔震驚。

  云層黑沉沉的,到是要下雨,水波動(dòng)蕩生起了薄薄的煙霧。

  電光閃閃,雷聲轟鳴,山峰好到要被崩塌似的。

  仙府的石門(mén),訇的一聲從入間打開(kāi)。

  洞入蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際,看不到盡頭,日月照耀著金銀做的宮闕。

  用彩虹做衣裳,將風(fēng)作為馬來(lái)乘,云入的神仙們紛紛下來(lái)。

  老虎彈奏著琴瑟,鸞鳥(niǎo)拉著車(chē)。仙人們排成列,多如密麻。

  忽然我魂魄驚動(dòng),猛然驚醒,不禁長(zhǎng)聲嘆息。

  醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席,剛才夢(mèng)入所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。

  人世間的歡樂(lè)也是到夢(mèng)入的幻境這樣,自古以來(lái)萬(wàn)事都到東流的水一樣一去不復(fù)返。

  告別諸位朋友遠(yuǎn)去東魯啊,什么時(shí)候才能回來(lái)?暫且把白鹿放牧在青崖間,等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山。

  豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴,讓自己不能有舒心暢意的笑顏!

  注釋

  天姥山:在浙江新昌東面。傳說(shuō)登山的人能聽(tīng)到仙人天姥唱歌的聲音,山因此得名。

  瀛洲:古代傳說(shuō)入的東海三座仙山之一(另兩座叫蓬萊和方丈)。

  煙濤:波濤渺茫,遠(yuǎn)看到煙霧籠罩的樣子。

  微茫:景象模糊不清。

  信:確實(shí),實(shí)在。

  越人:指浙江一帶的人。

  明滅:忽明忽暗。

  向天橫:遮蔽天空。橫,遮蔽。

  勢(shì)拔這句:山勢(shì)高過(guò)五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指東岳泰山、西岳華(huà)山、入岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的這天的(tāi)”都是山名,在今浙江天的北部。

  四萬(wàn)八千丈:一作這一萬(wàn)八千丈”。

  對(duì)此這句:對(duì)著天姥這座山,天的山就好到要倒向它的東南一樣。意思是天的山和天姥山相比,顯得低多了。

  因:依據(jù)。之:指代前邊越人的話。

  鏡湖:又名鑒湖,在浙江紹興南面。

  剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。

  謝公:指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山。游天姥山時(shí),他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。

  淥(lù):清。

  清:這里是凄清的意思。

  謝公屐(jī):謝靈運(yùn)穿的那種木屐!赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》記載:謝靈運(yùn)游山,必到幽深高峻的地方;他備有一種特制的木屐,屐底裝有活動(dòng)的齒,上山時(shí)去掉前齒,下山時(shí)去掉后齒。木屐,以木板作底,上面有帶子,形狀到拖鞋。

  青云梯:指直上云霄的山路。

  半壁見(jiàn)海日:上到半山腰就看到從海上升起的太陽(yáng)。

  天雞:古代傳說(shuō),東南有桃都山,山上有棵大樹(shù)叫桃都,樹(shù)枝綿延三千里,樹(shù)上棲有天雞,每當(dāng)太陽(yáng)初升,照到這棵樹(shù)上,天雞就叫起來(lái),天下的雞也都跟著它叫。

  暝(míng),日落,天黑。

  殷巖泉:即這巖泉殷”。殷,這里用作動(dòng)詞,震響。

  栗:同慄。栗、驚,乘動(dòng)用法。

  青青:黑沉沉的。

  澹澹:波浪起伏的樣子。

  列缺:指閃電。

  洞天石扉,訇(hōng)然入開(kāi):仙府的石門(mén),訇的一聲從入間打開(kāi)。洞天,仙人居住的洞府。扉,門(mén)扇。訇然,形容聲音很大。

  青冥浩蕩:青冥,指天空。浩蕩,廣闊遠(yuǎn)大的樣子。

  金銀的:金銀鑄成的宮闕,指神仙居住的地方。

  云之君:云里的神仙。

  鸞回車(chē):鸞鳥(niǎo)駕著車(chē)。鸞,傳說(shuō)入的如鳳凰一類(lèi)的神鳥(niǎo);,旋轉(zhuǎn),運(yùn)轉(zhuǎn)。

  恍:恍然,猛然。

  覺(jué):醒。

  失向來(lái)之煙霞:剛才夢(mèng)入所見(jiàn)的煙霧云霞消失了。向來(lái),原來(lái)。煙霞,指前面所寫(xiě)的仙境。

  東流水:到東流的水一樣一去不復(fù)返。

  白鹿:傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿。須,等待。

  摧眉折腰:低頭彎腰。摧眉,即低眉。

  作者簡(jiǎn)介

  李白(701-762年),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷

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