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孟浩然有名的詩(shī)句
孟浩然（689—740 ），本名浩，字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）人。早年隱居家鄉(xiāng)襄陽(yáng)附近的鹿門山，閉門讀書，以詩(shī)自?shī)�。以下是小編帶�?lái)孟浩然有名的詩(shī)句的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
孟浩然有名的詩(shī)句 篇1
過(guò)故人莊
孟浩然
故人具雞黍，
邀我至田家。
綠樹村邊合，
青山郭外斜。
開軒面場(chǎng)圃，
把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，
還來(lái)就菊花。
孟浩然詩(shī)鑒賞
首聯(lián)“故人具雞黍，邀我至田家”，敘述老朋友殺雞做飯，邀請(qǐng)?jiān)娙说剿胰プ隹��！疤锛摇睕](méi)有山珍海味，一盤肥雞就成了老朋友待客的佳肴。這樸實(shí)自然的詩(shī)句，既表現(xiàn)了詩(shī)人與故人的“君子之交淡如水”的真誠(chéng)友誼，又表現(xiàn)了田園生活的清淡，開篇就給人以親切友好的感覺(jué)。
頷聯(lián)“綠樹村邊合，青山郭外斜”，描寫的是詩(shī)人進(jìn)莊之所見(jiàn)。這兩句，上句描繪近景，蔥蘢茂密的綠樹環(huán)繞村莊，清幽寧?kù)o；下句勾勒遠(yuǎn)景，雄偉的青山給田園筑起了一道天然的屏障，給人的眼界以開闊感。詩(shī)人就是用這平凡而自然的景物，表現(xiàn)出山水的美麗和自己對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。另外，這兩句詩(shī)也暗示了孟浩然與其故人的友誼是建立在對(duì)理想和生活情趣的共同追求之上的，為下文的開懷暢談作了感情的鋪墊。
頸聯(lián)“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，寫的是宴飲。
詩(shī)人在老朋友家中，臨窗把盞，看到窗外的打谷場(chǎng)和青蔥的菜園，不覺(jué)引起了詩(shī)人和老朋友對(duì)田園農(nóng)作物收成的關(guān)切之情，年景收成也就成了飲宴的主要話題。
這里，家常的菜肴，家釀的美酒，田園的風(fēng)光，再輔之以家常的高談，就使詩(shī)境完全沉浸在親切、自然的氛圍中。
“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”。孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花。淡淡兩句詩(shī)，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》：“月出遮我留，仍嗔問(wèn)升斗。”杜詩(shī)田父留人，情切語(yǔ)急；孟詩(shī)與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見(jiàn)一些消息吧。
詩(shī)歌感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，連描述的層次也完全順乎自然，就是在這無(wú)雕無(wú)飾的“天然”之中，詩(shī)人大巧若拙地把藝術(shù)美巧妙地融入整個(gè)詩(shī)篇的血肉中，用平淡而蘊(yùn)含著深厚韻味的口頭語(yǔ)，勾勒了一個(gè)渾然天成的詩(shī)的境界，讀后令人心曠神怡，回味綿長(zhǎng)。
沈德潛稱孟浩然的詩(shī)“語(yǔ)淡而味終不薄”（《唐詩(shī)別裁》）。也就是說(shuō)，讀孟詩(shī)，應(yīng)該透過(guò)它淡淡的外表，去體會(huì)內(nèi)在的韻味�！哆^(guò)故人莊》在孟詩(shī)中雖不算是最淡的，但它用省凈的語(yǔ)言，平平地?cái)⑹�，幾乎沒(méi)有一個(gè)夸張的句子，沒(méi)有一個(gè)使人興奮的詞語(yǔ)，也已經(jīng)可算是“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”（聞一多《孟浩然》）的程度了。
《春曉》孟浩然
春曉
孟浩然
春眠不覺(jué)曉，
處處聞啼鳥。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，
花落知多少？
孟浩然詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)寫的是春日早晨的景色�！� 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥”二句是說(shuō)：春天夜短，睡著后不知不覺(jué)中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。這兩句詩(shī)抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)。
“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”二句，詩(shī)人在美夢(mèng)乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見(jiàn)風(fēng)雨過(guò)去必有很多落花，這里的聽覺(jué)形象“風(fēng)雨聲”決不是令人感傷的“斷腸聲”，而是包蘊(yùn)豐富的“更新曲”。
《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無(wú)韻致，則流于淺�。蝗魺o(wú)起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀�！保◤埥洹稓q寒堂詩(shī)話》引）寫情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。
送杜十四之江南 孟浩然
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？
天涯一望斷人腸。
孟浩然詩(shī)鑒賞
這是一首送別詩(shī)。詩(shī)題一作“送杜晃進(jìn)士之東吳”。
唐時(shí)所謂“進(jìn)士”，為后世所謂舉子（舉進(jìn)士）。得第者則稱“前進(jìn)士”。由此可見(jiàn)，杜晃此去東吳，是落魄的。
“荊吳相接水為鄉(xiāng)”（“荊”指荊襄一帶，“吳”
指東吳），詩(shī)開篇既未點(diǎn)題意，也不敘別情，全是送者對(duì)行人寬解安慰的語(yǔ)氣。“荊吳相接”，意同“天涯若比鄰”，說(shuō)兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩(shī)常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人往往最需要精神上的支持與鼓勵(lì)，這里就有勸杜晃放開胸懷的意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說(shuō)“水鄉(xiāng)”而說(shuō)“水為鄉(xiāng)”，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說(shuō)來(lái)雖含“扁舟暫來(lái)去”意，卻又不著一字，造語(yǔ)洗煉、含蓄。
“君去春江正渺�！薄４顺小八疄猷l(xiāng)”轉(zhuǎn)到正題上來(lái)，語(yǔ)仍平淡�！熬ァ笔茄矍笆�，“ 春江渺茫”是眼前景，全似信手拈來(lái)，但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢？還是恨“君去”太疾呢？景中有情在，讓讀者自去體味。
朋友剛才出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，聯(lián)系上句，這一問(wèn)來(lái)得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個(gè)鮮明對(duì)比。闊大者愈顯闊大，渺小者愈顯渺小。因此而擔(dān)心那征帆晚來(lái)找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見(jiàn)送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。
前三句飽含感情，但又無(wú)跡可尋，極為含蓄。末句則卒章顯意：朋友遠(yuǎn)去了，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，送行者縱目天涯，極視無(wú)見(jiàn)，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn)，“斷人腸”點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情鋪墊充足，結(jié)句點(diǎn)破，水到渠成。若無(wú)前三句的蓄勢(shì)，就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果。
此詩(shī)前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長(zhǎng)”，已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾畫出詩(shī)人悵然遠(yuǎn)望的送別之態(tài)，十分生動(dòng)。讀者在這里看到的，與其“說(shuō)是孟浩然的詩(shī)，倒不如說(shuō)是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確”（聞一多《唐詩(shī)雜論》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，頗富神韻。
《歲暮歸南山》孟浩然
歲暮歸南山
孟浩然
北闕休上書，
南山歸敝廬。
不才明主棄，
多病故人疏。
白發(fā)催年老，
青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，
松月夜窗虛。
孟浩然詩(shī)鑒賞
開元十六年（728），四十歲的孟浩然赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉落第，心情很煩悶，他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，修得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽(yù)，已經(jīng)頗負(fù)詩(shī)名。應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫，心緒極端復(fù)雜。他有一肚子的牢騷而又不便發(fā)作，只能以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。
“北闕休上書”，實(shí)際上傳達(dá)的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”之意。但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中流露出�！澳仙綒w敝廬”可見(jiàn)只是出于無(wú)奈。
諸般矛盾心緒，一語(yǔ)道出，讀來(lái)自有余味。
三四句具體回述失意的緣由�！安徊琶髦鳁墶�，表面上寫自己因?yàn)闊o(wú)才被明君嫌棄，實(shí)際上孟浩然不但是飽學(xué)之士，更有匡世濟(jì)國(guó)的報(bào)負(fù)，一直自恃甚高，說(shuō)“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被認(rèn)識(shí)、良驥未遇伯樂(lè)的`感慨。而這個(gè)不識(shí)“才”的不是別人，正是“明主”。因此，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一詞，不排除含有諛美的用意，說(shuō)明他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見(jiàn)用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請(qǐng)，感情相當(dāng)復(fù)雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而口中卻說(shuō)是因?yàn)樽约骸岸嗖 倍柽h(yuǎn)了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說(shuō)“途窮”，表達(dá)對(duì)世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說(shuō)因“故人疏”而不能使明主發(fā)現(xiàn)自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。
鬢發(fā)已白，功名未就，詩(shī)人自然憂慮焦急！五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽(yáng)（春日），本是無(wú)情物，綴以“催”“逼”二字，形象地傳達(dá)出了詩(shī)人不愿以白衣終老此生而又無(wú)可奈何的復(fù)雜感情。
正是因?yàn)樵?shī)人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”�！八稍乱勾疤摗�，更是匠心獨(dú)運(yùn)，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解�？此茖懢�，實(shí)為抒情：既補(bǔ)充了上句中的“不寐”，又使情景渾一，余味無(wú)窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是何等相似！“虛”字更是語(yǔ)意雙關(guān)，既表現(xiàn)客觀環(huán)境的空虛，又表現(xiàn)詩(shī)人自己心中的空虛感。
這首詩(shī)看似語(yǔ)言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。語(yǔ)意雙關(guān)，逐層遞進(jìn)，形成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。
《舟中曉望》孟浩然
舟中曉望
孟浩然
掛席東南望，
青山水國(guó)遙。
舳艫爭(zhēng)利涉，
來(lái)往接風(fēng)潮。
問(wèn)我今何適？
天臺(tái)訪石橋。
坐看霞色曉，
疑是赤城標(biāo)。
孟浩然詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)敘述詩(shī)人約在開元十五年自越州水程往游天臺(tái)山的旅況。望廬山，望楚山，望海潮，舟中曉望，詩(shī)人似乎格外青睞“望”字，甚至向往可望而不可及的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于實(shí)際游覽，這或是因?yàn)檫h(yuǎn)望與喜歡的淡泊的詩(shī)味更吻合。
“掛席東南望”，掛席指揚(yáng)帆，開篇由揚(yáng)帆出發(fā)時(shí)寫起，并點(diǎn)出“望”字，足見(jiàn)心情急切。詩(shī)人大約又一次領(lǐng)略了“時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中”的心情�！巴弊质且黄木袼�。此刻詩(shī)人似乎望見(jiàn)了什么，又似乎什么也沒(méi)望見(jiàn)，因?yàn)樗躺羞h(yuǎn)，加之天剛破曉。這一切意味都包含在“青山水國(guó)遙”這五個(gè)平常的字構(gòu)成的詩(shī)句中。
第二聯(lián)寫水程，承前聯(lián)“水國(guó)遙”來(lái)�！袄妗币辉~出《易·需卦》“利涉大川”—— 意思是卦象顯吉，宜于遠(yuǎn)航。舳艫，一種方長(zhǎng)船�！盃�(zhēng)利涉”指急著趁著好日子前進(jìn)，以一個(gè)“爭(zhēng)”字透露出心情迫切、興致勃勃，而“來(lái)往接風(fēng)潮”則以一個(gè)“接”字傳達(dá)出一個(gè)時(shí)常泛舟江海的旅人的安定與愉悅感，與上句相連，就有乘風(fēng)破浪之勢(shì)。
第三聯(lián)轉(zhuǎn)出一問(wèn)一答來(lái)。這實(shí)際是詩(shī)人自問(wèn)自答：
“問(wèn)我今何適？天臺(tái)訪石橋�！边@里呼應(yīng)篇首“東南望”，點(diǎn)出天臺(tái)山，于是首聯(lián)何所望，次聯(lián)何所往，都得到解答。天臺(tái)山是東南名山，石橋尤為勝跡。據(jù)《太平寰宇記》引《啟蒙注》記載：“天臺(tái)山去天不遠(yuǎn)，路經(jīng)油溪水，深險(xiǎn)清泠。前有石橋，路徑不盈尺，長(zhǎng)數(shù)十丈，下臨絕澗，惟忘身然后能濟(jì)。濟(jì)者梯巖壁，援葛蘿之莖，度得平路，見(jiàn)天臺(tái)山蔚然綺秀，列雙嶺于青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉，仙物畢具也。”這一聯(lián)初讀似口頭常語(yǔ)，缺乏詩(shī)意。但只要聯(lián)想到這些關(guān)于名山勝跡的奇妙傳說(shuō)，就會(huì)體味到“天臺(tái)訪石橋”一句話中微帶興奮與自豪的口吻，感到詩(shī)人的陶醉和神往。而詩(shī)的意味就體現(xiàn)在詩(shī)人出語(yǔ)時(shí)那神情風(fēng)采之中。
“坐看霞色曉，疑是赤城標(biāo)。”朝霞映紅的天際，是那樣璀燦美麗，那大約就是赤城山的尖頂所在吧！
“赤城”山在天臺(tái)縣北，是天臺(tái)山的一部分，山中石色皆赤，狀如云霞。在詩(shī)人的想象中，映紅天際的不是朝霞，而是山石發(fā)出的異彩。這想象雖絢麗，然而語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸質(zhì)，體現(xiàn)了孟詩(shī)“當(dāng)巧不巧”的特點(diǎn)。尾聯(lián)雖承“天臺(tái)”而來(lái)，卻又緊緊關(guān)合篇首。“ 坐看”照應(yīng)“望”字，“坐看霞色曉”表現(xiàn)出一種怡然欣賞的態(tài)度。這里看的并不是“赤城”，詩(shī)人只是猜想罷了。如果說(shuō)首句由“望”引起的懸念到此已了結(jié)，那么“疑”字顯然又引起新的懸念，使篇中無(wú)余字而篇外有余韻，形象傳神地表達(dá)了旅途中對(duì)名山向往的心情。
此詩(shī)似乎信筆寫來(lái)，但首尾銜接，承轉(zhuǎn)分明；它形象質(zhì)樸，卻又真彩內(nèi)映；它沒(méi)有警句煉字，卻有興味貫串全篇。從聲律角度看，此詩(shī)是五言律詩(shī)（平仄全合），但通體散行，中兩聯(lián)不作駢偶。這當(dāng)然與近體詩(shī)剛剛完成，去古未遠(yuǎn)，聲律尚寬有關(guān)；同時(shí)也是為了表現(xiàn)內(nèi)容的需要。這樣，它既有音樂(lè)美，又灑脫自然�！白允橇坦�，加以聲律，便覺(jué)神韻超然。
《濟(jì)江問(wèn)舟中人》孟浩然
濟(jì)江問(wèn)舟中人
孟浩然
潮落江平未有風(fēng)，
扁舟共濟(jì)與君同。
時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，
何處青山是越中。
孟浩然詩(shī)鑒賞
首句以景入題，一句三景，描繪了他登舟渡江時(shí)的自然環(huán)境。詩(shī)人在杭州時(shí)，曾觀賞錢塘江潮，“百里雷聲震”、“ 驚濤來(lái)似雪”（《與顏錢塘登樟亭望潮作》） 是表現(xiàn)江潮卷來(lái)的奇景偉觀。然而，潮退風(fēng)住之后，江邊渡口就呈現(xiàn)出另一番景象：風(fēng)平浪靜，天氣清和，一派悠閑，而這正是乘船旅游者最渴望、最感愜意的時(shí)刻。這里一筆勾畫出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光，隱隱傳達(dá)出了詩(shī)人重登旅途時(shí)的欣悅心情。
次句順承首句，敘寫詩(shī)人同舟中旅伴的相遇，并借以正面點(diǎn)題。在一葉扁舟中還有同行共濟(jì)的旅客，雖然萍水相遇，素昧平生，但同為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉(xiāng)之客，遇上“扁舟共濟(jì)”的同路人，還是感到格外親切。從“與君同”的平實(shí)自然的話語(yǔ)中，不難想象，詩(shī)人與“舟中人”親切問(wèn)候的情形。
第三句描寫人物情態(tài)，維妙維肖。陸機(jī)《擬蘭若生春陽(yáng)》詩(shī)有句云：“ 引領(lǐng)望天末，譬彼向陽(yáng)翹�！痹�(shī)人借用陸詩(shī)成句，冠以“時(shí)時(shí)”二字，更是妙語(yǔ)。
這既使“引領(lǐng)”的靜態(tài)神情變?yōu)閯?dòng)態(tài)神情，而且還使蹺望的動(dòng)作具有了連續(xù)性，從而傳神逼真地表現(xiàn)出了一位遠(yuǎn)游者對(duì)越中山水的無(wú)限向往心情。因?yàn)樾那槠惹校识诓粩嘬E望中，對(duì)舟中人急切地發(fā)出了詢問(wèn)：
“何處青山是越中？”江南山川秀美，遙遙翠峰蜿蜒綿亙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但哪兒是他向往已久的越中呢？一問(wèn)便結(jié)，戛然而止，個(gè)中余韻留待讀者去想象、體味。
杭州距越中并不算遠(yuǎn)，但詩(shī)人又望又問(wèn)，且以“時(shí)時(shí)”與“何處”緊密呼應(yīng)，似乎航程甚長(zhǎng)，越中甚遠(yuǎn)，都是用以襯托和渲染詩(shī)人急于要到達(dá)越中探奇訪勝的迫切心情和濃厚興致。
這首詩(shī)前三句似乎寫“濟(jì)江”，最后一句是“問(wèn)舟中人”，其實(shí)，詩(shī)人在“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”向天邊眺望時(shí)，也就不斷地向“舟中人”詢問(wèn)何處是越中了，因此，三、四兩句應(yīng)是一個(gè)持續(xù)往復(fù)的動(dòng)作過(guò)程。從詩(shī)中可以看出，詩(shī)人興致勃勃，仕途失意后的郁憤情懷被縱情山水的愿望所暫時(shí)替代了，充溢字里行間的只是對(duì)越中山水無(wú)限神往的一腔激情。“引領(lǐng)望天末”是一個(gè)可見(jiàn)可感的形象，“何處青山”卻是虛指，以實(shí)襯虛，更使詩(shī)的意境顯得幽邈淡遠(yuǎn)。“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》），是詩(shī)人此時(shí)此刻的內(nèi)心獨(dú)白。全詩(shī)從“潮落江平”登舟航行的愜意襟懷，“扁舟共濟(jì)”的親切氣氛，到一再探問(wèn)越中山水的無(wú)窮興致，處處體現(xiàn)出詩(shī)人這種厭倦仕途轉(zhuǎn)而傾慕山水自然的感情，使詩(shī)篇蕩漾著一般行旅詩(shī)所少有的濃郁情趣和生活氣息。
《耶溪泛舟》孟浩然
耶溪泛舟
孟浩然
落景余清輝，
輕橈弄溪渚。
澄明愛(ài)水物，
臨泛何容與！
白首垂釣翁，
新妝浣紗女。
相看似相識(shí)，
脈脈不得語(yǔ)。
孟浩然詩(shī)鑒賞
開元十八年（730 ）冬，詩(shī)人孟浩然在長(zhǎng)安求仕未成，沮喪地離開長(zhǎng)安，在江浙一帶漫游。一日，泛舟耶溪（在浙江紹興城南二十里若耶山下，北流入鏡湖），傍晚，在溪邊看到了垂釣的老翁，浣紗的村女，他們生活得自然、和樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮，深深觸動(dòng)了詩(shī)人之心。因此，寫了這首《耶溪泛舟》，以表達(dá)他從大自然中汲取生活歡樂(lè)的愉悅心情。
耶溪，即若耶溪，在今浙江紹興南若耶山下。這一帶是古代著名的風(fēng)景區(qū)，《水經(jīng)注》謂：“水至清，照眾山倒影，窺之如畫。”又名浣紗溪，相傳春秋時(shí)越國(guó)美女西施曾在此浣紗。此地秀異的山水吸引了古代許多騷人墨客，游佳作甚多，浩然此作是較有特色的一篇。
詩(shī)一落筆，就描繪出了一幅落日余輝中，漁舟唱晚、輕棹擊水的耶溪夕照?qǐng)D：“落景余清輝，輕橈弄溪渚”�！奥渚啊�，就是落日；“橈”，是船槳，“弄”是指劃槳；“溪渚”，是指耶溪中的小塊陸地。詩(shī)人開始就描繪江南獨(dú)有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人輕輕擺動(dòng)著船槳，在落日余輝中自由自在地欣賞著大自然的美景。一片斜陽(yáng)照到水面，浮現(xiàn)出煙雨空濛的景象，水面上一層一層的細(xì)浪，受了殘陽(yáng)的反照，一時(shí)光輝起來(lái)，那夕陽(yáng)金色的淺光，映著洲渚的小草、兩岸的綠野，鑲出西邊天際的一抹絳紅、深紫。
“澄明愛(ài)水物，臨泛何容與”是寫詩(shī)人臨水泛舟看到在明凈如鏡的溪水中，觀賞游魚追逐嬉戲，三五成群，在水草和細(xì)石下鉆進(jìn)鉆出�！俺蚊鳌�，指明凈如鏡的溪水；“何容與”，意思是多么閑暇自得。
耶溪的水色山光，使詩(shī)人樂(lè)而忘返，而江南的風(fēng)土人情、岸邊的漁村竹寨，更使詩(shī)人如入桃源仙境。
“白首垂釣翁，新妝浣紗女”兩句，概括地表現(xiàn)了江南生活的恬靜安謐。蓑衣箬笠的老翁，在夕陽(yáng)中垂釣卻悠然自得；梳妝整齊、淡雅的村姑少女，在傳說(shuō)中曾是西施浣的耶溪水邊洗衣、談笑，歡聲笑語(yǔ)更襯托出山村的幽靜安寧。
結(jié)尾“相看似相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)�！笔窃�(shī)人情感的自然流露。這恬靜和樂(lè)的山村，與陶淵明筆下的桃花源多么相似，又與詩(shī)人孟浩然失意后的隱逸心情多么和諧一致！因此，這“似相識(shí)”確是詩(shī)人的思緒所念，是情之所至，而與那垂釣翁、浣紗女陌路相逢，素不相識(shí)，雖則情感相通，卻只能脈脈相視而已。
孟浩然有名的詩(shī)句 篇2
孟浩然詩(shī)詞：《田園作》
年代: 唐 作者: 孟浩然
弊廬隔塵喧，惟先養(yǎng)恬素。
卜鄰近三徑，植果盈千樹。
粵余任推遷，三十猶未遇。
書劍時(shí)將晚，丘園日已暮。
晨興自多懷，晝坐常寡悟。
沖天羨鴻鴣，爭(zhēng)食羞雞鶩。
望斷金馬門，勞歌采樵路。
鄉(xiāng)曲無(wú)知己，朝端乏親故。
誰(shuí)能為揚(yáng)雄，一薦甘泉賦。
孟浩然詩(shī)詞：《入峽寄弟》
年代: 唐 作者: 孟浩然
吾昔與爾輩，讀書常閉門。未嘗冒湍險(xiǎn)，豈顧垂堂言。
自此歷江湖，辛勤難具論。往來(lái)行旅弊，開鑿禹功存。
壁立千峰峻，潈流萬(wàn)壑奔。我來(lái)凡幾宿，無(wú)夕不聞猿。
浦上搖歸戀，舟中失夢(mèng)魂。淚沾明月峽，心斷鶺鴒原。
離闊星難聚，秋深露已繁。因君下南楚，書此示鄉(xiāng)園。
孟浩然詩(shī)詞：《尋香山湛上人》
年代: 唐 作者: 孟浩然
朝游訪名山，山遠(yuǎn)在空翠。
氛氳亙百里，日入行始至。
谷口聞鐘聲，林端識(shí)香氣。
杖策尋故人，解鞍暫停騎。
石門殊豁險(xiǎn)，篁逕轉(zhuǎn)森邃。
法侶欣相逢，清談曉不寐。
平生慕真隱，累日探靈異。
野老朝入田，山僧暮歸寺。
松泉多逸響，苔壁饒古意。
愿言投此山，身世兩相棄。
孟浩然詩(shī)詞：《涼州詞》
年代: 唐 作者: 孟浩然
渾成紫檀金屑文，作得琵琶聲入云。
胡地迢迢三萬(wàn)里，那堪馬上送明君。
異方之樂(lè)令人悲，羌笛胡笳不用吹。
坐看今夜關(guān)山月，思?xì)⑦叧怯蝹b兒。
孟浩然詩(shī)詞：《送朱大入秦》
年代: 唐 作者: 孟浩然
游人武陵去，寶劍直千金。
分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
孟浩然詩(shī)詞：《初春漢中漾舟》
年代: 唐 作者: 孟浩然
羊公峴山下，神女漢皋曲。
雪罷冰復(fù)開，春潭千丈綠。
輕舟恣來(lái)往，探玩無(wú)厭足。
波影搖妓釵，沙光逐人目。
傾杯魚鳥醉，聯(lián)句鶯花續(xù)。
良會(huì)難再逢，日入須秉燭。
孟浩然詩(shī)詞：《庭橘》
年代: 唐 作者: 孟浩然
明發(fā)覽群物，萬(wàn)木何陰森。
凝霜漸漸水，庭橘似懸金。
女伴爭(zhēng)攀摘，摘窺礙葉深。
并生憐共蒂，相示感同心。
骨刺紅羅被，香黏翠羽簪。
擎來(lái)玉盤里，全勝在幽林。
孟浩然詩(shī)詞：《早梅》
年代: 唐 作者: 孟浩然
園中有早梅，年例犯寒開。
少婦爭(zhēng)攀折，將歸插鏡臺(tái)。
猶言看不足，更欲剪刀裁。
孟浩然詩(shī)詞：《早寒有懷》
年代: 唐 作者: 孟浩然
木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
孟浩然有名的詩(shī)句 篇3
1.待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花�！虾迫弧哆^(guò)故人莊》
2.坐觀垂釣者，徒有羨魚情�！虾迫弧杜R洞庭湖贈(zèng)張丞相》
3.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥�！虾迫弧洞簳浴�
4.野曠天低樹，江清月近人�！虾迫弧端藿ǖ陆�
5.綠樹村邊合，青山郭外斜。——孟浩然《過(guò)故人莊》
6.故人具雞黍，邀我至田家�！虾迫弧哆^(guò)故人莊》
7.移舟泊煙渚，日暮客愁新。——孟浩然《宿建德江》
8.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！虾迫弧洞簳浴�
9.開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。——孟浩然《過(guò)故人莊》
10.荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。——孟浩然《夏日南亭懷辛大》
11.碧網(wǎng)交紅樹，清泉盡綠苔�！虾迫弧秮�(lái)闍黎新亭作》
12.夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰�！虾迫弧额}大禹寺義公禪房》
13.愁心極楊柳，一種亂如絲�！虾迫弧洞阂狻�
14.扁舟泛湖海，長(zhǎng)揖謝公卿。——孟浩然《自洛之越》
15.守歲家家應(yīng)未臥，相思那得夢(mèng)魂來(lái)�！虾迫弧冻褂袘选�
16.遑遑三十載，書劍兩無(wú)成。——孟浩然《自洛之越》
17.豫有相思意，聞君琴上聲�！虾迫弧端蛷埨芍羞w京》
18.阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。——孟浩然《聽鄭五愔彈琴》
19.別后能相思，浮云在吳會(huì)�！虾迫弧哆m越留別譙縣張主簿、申屠少府》
20.一杯彈一曲，不覺(jué)夕陽(yáng)沉�！虾迫弧堵犩嵨鍚謴椙佟�
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