古曲《春曉》的演唱分析

　　從古曲的概念、古曲《春曉》的創(chuàng)作背景和該作品的布局三個(gè)方面對(duì)《春曉》的演唱進(jìn)行分析。

　　一、古曲的概念

　　古曲也就是古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲(古代藝術(shù)歌曲)。中國(guó)古詩(shī)詞歌曲大致分為兩類(lèi)：“第一類(lèi)如《胡笳十八拍》、《陽(yáng)關(guān)三疊》，以及由南宋作曲家姜白石(姜夔)創(chuàng)作的《杏花天影》、《鬲溪梅令》、《揚(yáng)州慢》等曲目，這些都是我國(guó)早期的古代藝術(shù)歌曲。歌曲內(nèi)容多為寫(xiě)景詠物、借景抒情，同時(shí)也有含蓄地表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)關(guān)心的內(nèi)容。第二類(lèi)即古詞新編，是當(dāng)今的作曲家結(jié)合新的創(chuàng)作意向、方法，借鑒和研究我國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)、昆曲、琴歌等傳統(tǒng)聲樂(lè)創(chuàng)作的歌曲，是在吸收西洋作曲技法的同時(shí)，通過(guò)不斷的實(shí)踐、改進(jìn)，探索出的和我國(guó)傳統(tǒng)的歌唱藝術(shù)風(fēng)格緊密結(jié)合，而又帶有新的光彩特色的聲樂(lè)藝術(shù)途徑”。如《春曉》、《長(zhǎng)相知》、《楓橋夜泊》、《紅豆詞》、《花非花》等等。只有正確理解古曲的概念，才能準(zhǔn)確把握好歌曲的意境，用我們所學(xué)的聲樂(lè)技巧，把古曲完美展現(xiàn)出來(lái)。

　　二、分析古詩(shī)《春曉》的背景，剖析歌詞內(nèi)容

　　孟浩然(689-740)，男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳(一說(shuō)名浩)，字浩然，襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還未仕，后隱居鹿門(mén)山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。他的詩(shī)現(xiàn)存260多首，當(dāng)時(shí)很負(fù)盛名，藝術(shù)上有很高造詣。

　　黎英海，出生于1927年，2007年1月5日逝世，中國(guó)著名作曲家、教育家。1948年畢業(yè)于南京國(guó)立音樂(lè)學(xué)院理論作曲系。建國(guó)后在上海音樂(lè)學(xué)院及中國(guó)音樂(lè)學(xué)院任教。曾任中國(guó)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授。他建立了五聲調(diào)式和聲體系，一生中創(chuàng)作了許多的音樂(lè)作品，很多作品已成為各種音樂(lè)會(huì)經(jīng)常演出的經(jīng)典佳作。他的風(fēng)格簡(jiǎn)潔、精細(xì)，有鮮明的民族特點(diǎn)，藝術(shù)性和時(shí)代感很強(qiáng)。黎英海著作有兩百多首歌曲，主要代表作有：《春曉》、《登鸛雀樓》、《楓橋夜泊》、《千年的鐵樹(shù)開(kāi)了花》等。他還改編了數(shù)十首民歌，還有鋼琴曲和大提琴、二胡獨(dú)奏曲，出版了《民歌獨(dú)唱曲》等等。

　　《春曉》的意境十分優(yōu)美。詩(shī)詞大意為：春天的夜晚不知不覺(jué)一覺(jué)睡到天亮，等到醒來(lái)的時(shí)候只聽(tīng)見(jiàn)窗外的鳥(niǎo)雀到處鳴唱。感覺(jué)好像昨晚下雨和刮風(fēng)了，經(jīng)過(guò)通宵的風(fēng)雨襲擊，不知道有多少的落花?此詩(shī)寫(xiě)得很自然，很多作曲家都將其創(chuàng)作成曲，有兒歌、有通俗版本、有古曲風(fēng)格。黎英海作曲的《春曉》就是古曲風(fēng)格，歌曲沒(méi)有大的起伏，用聲柔美，而且古典詩(shī)詞的韻味十足。

　　三、深入歌曲意境，注重歌曲布局

　　演唱古曲應(yīng)該具有一定的聲樂(lè)技巧和表演藝術(shù)的能力，還要具備全面的綜合能力。比如音樂(lè)的綜合素質(zhì)、文化審視能力、音樂(lè)審美能力和文學(xué)修養(yǎng)。古曲不僅要求歌者對(duì)其演唱技巧進(jìn)行恰當(dāng)處理，還對(duì)歌者本身所擁有的涵養(yǎng)和對(duì)古典音樂(lè)的理解作進(jìn)一步要求。演唱古曲，只有在弄清詩(shī)情詞意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮古人情趣意境、氣韻神韻的前提下，以及在探索歌唱表達(dá)技法達(dá)到恰如其分的和諧狀態(tài)下，才能做到真正意義上唱好一首古曲。咬字方面要注意詩(shī)詞的韻律，第一句“春眠不覺(jué)曉”不可以太生硬，用聲輕但不能虛，“曉”字要?dú)w韻(ao)，音唱完口型才能變。第二句“處處聞啼鳥(niǎo)”要注意用聲細(xì)膩，不宜唱得太重，用氣息把聲音推動(dòng)出來(lái)。“夜來(lái)風(fēng)雨聲”音域高了，要注意把氣息放穩(wěn)，聲音才不會(huì)飄。“哦”在歌唱時(shí)要有感嘆的意思，尤其“哦”字的最后要有自由處理。反復(fù)的時(shí)候應(yīng)注意弱音的運(yùn)用要自如。

　　《春曉》是一首惜春詩(shī)，看似極為口語(yǔ)化，卻既有悠美的韻致，行文又跌宕起伏，充滿(mǎn)了大自然與人類(lèi)，以及生物界各物的和諧美、自然美、安詳美。演唱此歌曲應(yīng)該抓住惆悵、感嘆、惜春、寧?kù)o的藝術(shù)特點(diǎn)，在聲音的運(yùn)用上多用連音和弱音技巧，用氣息推出聲音，將聲音掛在口腔上膛，從容地把聲音從頭腔發(fā)射出去，傳到遠(yuǎn)處。這個(gè)作品應(yīng)采用輕柔、細(xì)膩、精致、透明的聲音和音質(zhì)，運(yùn)用高位置高控制的弱唱、連唱的發(fā)聲技巧，這是全曲的難點(diǎn)和重點(diǎn)。作品中最后一句“花落知多少”，聲音收至高弱音上，進(jìn)入遐想的意境，將聽(tīng)者引入作品“春眠”的意境里。演唱此作品要注意古詩(shī)詞的吟唱和特有的吐字、行腔。詞中“哦”的演唱，要帶有對(duì)春的憐惜、感嘆之情和古韻行腔的典雅。

　　拓展：

　　春曉賞析春曉

　　朝代：唐代

　　作者：孟浩然

　　原文：

　　春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

　　夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　賞析

　　《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。

　　自然而無(wú)韻致，則流于淺薄;若無(wú)起伏，便失之平直�！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵�，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，“迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

　　“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。”(張戒《歲寒堂詩(shī)話》引)寫(xiě)情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫(xiě)。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。寫(xiě)景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫(xiě)。他只是從聽(tīng)覺(jué)角度著筆，寫(xiě)春之聲：那處處啼鳥(niǎo)，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是美的。加上“處處”二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見(jiàn)那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無(wú)邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來(lái)渲染戶(hù)外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫(xiě)出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛(ài)。

　　宋人葉紹翁《游園不值》詩(shī)中的`“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫(xiě)法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩(shī)是通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi);孟詩(shī)則是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫(xiě)出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎?

　　施補(bǔ)華曰：“詩(shī)猶文也，忌直貴曲。”(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)這首小詩(shī)僅僅四行二十個(gè)字，寫(xiě)來(lái)卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，“春”字點(diǎn)明季節(jié)，寫(xiě)春眠的香甜。“不覺(jué)”是朦朦朧朧不知不覺(jué)。在這溫暖的春夜中，詩(shī)人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢(mèng)初醒。流露出詩(shī)人愛(ài)春的喜悅心情。次句寫(xiě)春景，春天早晨的鳥(niǎo)語(yǔ)。“處處”是指四面八方。鳥(niǎo)噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象。“聞啼鳥(niǎo)”即“聞鳥(niǎo)啼”，古詩(shī)為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。三句轉(zhuǎn)為寫(xiě)回憶，詩(shī)人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩(shī)人把愛(ài)春和惜春的情感寄托在對(duì)落花的嘆息上。愛(ài)極而惜，惜春即是愛(ài)春──那瀟瀟春雨也引起了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂(yōu)。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來(lái)無(wú)窮興味。

　　《春曉》的語(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺(jué)自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。