- 相關推薦
淺析從孟浩然求仕期間的詩看其真隱者的氣質(zhì)
孟浩然被譽為盛唐山水田園詩的開創(chuàng)者，其詩內(nèi)容多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役、懷友的心情，故人們往往從這些詩中強烈感受到孟襄陽志在山水的隱士風采，如“阮籍推名飲，清風坐竹林。半酣下 衫袖，拂拭龍唇琴。
一杯彈一曲，不覺夕陽沉。余意在山水，聞之諧夙心”(《聽鄭五愔彈琴》)，再如“遑遑三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風塵厭洛京。扁舟泛湖海，長揖謝公卿。且樂杯中酒，誰論世上名”(《自洛之越》)。然，孟浩然因求仕之心一生有過三次長安之行，這三次入京表現(xiàn)出孟浩然身上儒學影響下傳統(tǒng)仕子的功名之心、濟世之情，故具體從這些階段的詩來探析孟浩然身上真隱士的氣質(zhì)。
《唐才子傳》有言“古稱禰衡不遇，趙壹無祿，觀浩然折謙退，才名日高，竟淪明代，終生白衣，良可悲夫。”提及孟浩然，總是不解生于盛世的他為什么會隱逸田園山林，更很多人質(zhì)疑他并無真正的隱逸情懷，不過是功名心切但才學短淺，屢求仕不成便全身而退做起隱士，幸而孟浩然一生入京只有三次，今就按時間截取其所謂入京求仕期間的詩歌一一加以詳味，從中來看孟浩然求仕時的詩，和這些時期“詩中的孟浩然”(聞一多《唐詩雜論》)，探探孟浩然是否是“紅顏棄軒冕，白首臥松云”(李白《贈孟浩然》《全唐詩》一六八)那樣清朗飄然的孟浩然。
對于孟浩然入京求仕期間，我將范圍定于求仕入京前，求仕在京時期，及求仕落第返鄉(xiāng)途中。這樣區(qū)分是為了從詩中窺見孟浩然上京的原因和心態(tài)，求仕在京時的心境及其作罷離京返鄉(xiāng)的情感得失，更為真切、真實的了解孟浩然及其平淡的詩歌表達。具體這期間的詩大致應有36首。
一、而立之年羨鴻鵠，奮飛又厭流俗惡
開元十一年冬至開元十二年八月，孟浩然因中書令張說之薦而首入長安，他此次晉京，在長安待了一年有余，并寫了著名的《赴京途中遇雪》一詩。在孟浩然詩集中，其首次入京的相關詩歌大致有9首。
首次來長安前孟浩然的追求仕進的心情是十分迫切的，開元六年有《田家作》一詩，這一時期詩人隱居在家，詩歌前四句孟襄陽自敘喜幽靜尚恬淡與親近隱者的情志，后部分寫自己年過三十猶居田園，“鄉(xiāng)曲無知己，朝端乏親故。誰能為楊雄，一薦《甘泉賦》。”嘆無人舉薦，歲月蹉跎，徒有鴻鵠之志而無法實現(xiàn)，詩中詩人的仕進之心之強烈，對于正值而立之年而無為的青年士子是再正常不過的心情，而對于從未踏上過仕途，涉足官場的孟浩然在其如此強烈功名之心下，年紀輕輕的他已有偏喜隱逸和志存功名的思想矛盾，“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩”內(nèi)心極度苦悶。這種一開始就存在于骨子里的氣質(zhì)不能不說是其一生未能全力功名最重要的原因。
而再看開元八年前后所作的《晚春臥疾寄張八子容》，詩后十句的感慨世路艱難，懷才不遇，老大無成。“念我平生好，江鄉(xiāng)遠從政”，詩中體現(xiàn)出其對前途渺茫的隱憂，還有建功立業(yè)的渴望以及懷才不遇的憤怨和歲月蹉跎的恐懼之情。這首詩是孟浩然未踏上入京之途所作的，詩中的求仕之強烈情感不言而喻，然而心中又念“世途皆自媚，流俗寡相知”。而且“世途”一聯(lián)諷刺仕途，警拔凝練，入木三分，分明體現(xiàn)出作者對官場欺媚流俗的不屑和反感。
《赴命途中逢雪》是詩人已在應詔入京途中的詩作，這首詩寓情于景，描繪了旅途中的嚴冬景色，在蕭索孤寂的意境中流露作者赴京的對前途的迷茫和擔心。隱約可見詩人對從仕并沒有太多信心，亦沒有昂揚和意氣風發(fā)的興奮。
赴京之后的5首詩時間大致都在開元十二年左右，確定其在長安時的詩為《聞裴侍御朏自襄州司戶徐豫州司戶因以投寄》，這首詩表達是詩人對友人的懷念和惋惜之情誼。其他4首中，《書懷貽京邑故人》、《荊門上張丞相》、《都下送辛大之鄂》和《贈王九》均是關于友人的。
《荊門上張丞相》和《贈王九》是普通的贈友詩，兩首詩中都表現(xiàn)出詩人對朋友的綿綿情誼，很富人情味，這與孟浩然“平生重結(jié)交”(《家園臥疾畢太祝曜見尋》)很有關系。內(nèi)容上，注意到《荊門上張丞相》全詩在歡樂的基調(diào)中夾雜著思鄉(xiāng)的憂愁�！顿浲蹙拧肥敲虾迫粚懡o王迥的詩，從勸客歸家的角度體現(xiàn)詩人注重日常人生的思想，同時，詩中表現(xiàn)出詩人淡泊功名精神狀態(tài)，而這一點結(jié)合這時詩人已在求仕之中，不得不多加思考詩人的內(nèi)在心性。 《書懷貽京邑故人》約作于詩人入長安還襄陽之后，詩中詩人自抒懷抱，寄贈在京友人，表達了希望能得友人之助，“當涂訴知己，投刺匪求蒙。秦楚邈離異，翻飛何日同!”一起奮飛。詩中貫注著詩人求仕的急切和懷才不遇的憤怨心情，從這種情緒可以得知孟浩然之所以怨憤是懷才不遇感的憤怨，那《赴命途中逢雪》中對從仕的缺乏信心將不是對自己沒信心，更可能是對仕途官場的不足夠感興趣而茫然缺乏信心，而這種精神情結(jié)正可從他骨子中喜隱逸、樂山水中找到答案。
二、科途遲來試牛角，自信有余仍清淡
孟浩然第二次入京于開元十六年夏天，《舊唐書·孟浩然傳》中，“孟浩然，隱鹿門山，以詩自適。年四十來游京師，應進士不第，還襄陽。”《新唐書·孟浩然傳》記載，“孟浩然字浩然，襄州襄陽人。…….年四十乃游京師。”孟浩然此次入京為“應進士”(《舊唐書》)。這次入京直至開元十八年秋，孟浩然自京還襄陽，并作了《留別王侍御》與王維。共18首。因涉及考試故按應考前后劃分為入京前，在長安應試期間，出榜落第后三個階段。
入京前有《送陳七赴西軍》、《行至汝墳寄盧征君》和《送告八從軍》三首。《送陳七赴西軍》約作于開元十六年詩人赴京之前不久，是詩人數(shù)量極少的邊塞詩之一。詩中講述送別同鄉(xiāng)友人參軍赴邊，全詩聲調(diào)鏗鏘有力，很有盛唐之音。值得注意的是詩中“余亦赴京國，何當獻凱還”也表達了作者自己對赴京應試的滿懷信心。
《行至汝墳寄盧征君》是詩人去往長安路過汝州、洛陽時所寫，詩中描寫雪景頗含浪漫色彩，全詩帶有一種明朗的情緒，表明孟浩然對前途充滿了樂觀的信心。
而《送告八從軍》，中“運籌將入幕，養(yǎng)拙就閑居。正待功名遂，從君繼兩疏。”此首作于開元十六冬詩人赴長安前，詩中反映的是告八衛(wèi)國戍邊的昂揚精神，表現(xiàn)出孟浩然對告八從軍愛國之舉的高度肯定，需留意的是詩歌最后一句“正待功名遂，從君繼兩流”意為祝告八功成身退，并希望一起隱居。結(jié)合前面《送陳七赴西軍》及《行至汝墳寄盧征君》兩首詩的內(nèi)容，可得知在孟浩然信心十足二赴京應考時其心中依然對掛記著隱居，這值得注意。
開元十六年夏天，孟浩然抵達長安參加科舉，這一應試期間的詩共五首，是《登總持寺浮屠》、《長安早春》、《春情》、《醉后贈馬四》和《長樂宮》，還留下句震驚四座的“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”�！兜强偝炙赂⊥馈穼懺娙说荣p總持寺的的見聞，通過景觀描寫傳達美感�！堕L安早春》作于開元十七年正月春闈臨詩之前，詩人懷揣仕進抱負而看到長安早春之景時所表達出的是一片恢弘的太平盛景�！洞呵椤肥且皇讓η鄻桥拥年P注之詩，以女性為題材在孟詩中是不多見的�！蹲砗筚涶R四》一詩主要寫詩人對俠義之士的推許和與俠士結(jié)交的豪興。從這五首詩的內(nèi)容和體現(xiàn)出詩人的情感來看，基本都是平靜或愉悅的，可見在應考出榜前詩人的狀態(tài)是比較輕松和自信的。
而出榜落第后，大致有十首詩，有《宿終南翠微寺》、《南陽北阻雪》等，逐一來看：
《宿終南翠微寺》，終南即終南山，詩歌開首四句寫訪游之地的景觀特色和訪游的原因，“遂造幽人室，始知靜者妙。儒道雖異門，云林頗同調(diào)。”隱隱透露了落第后的不遇合尋求逃逸的心情。中間六句寫寺主的居所幽靜雅致，知其品行高雅，最后側(cè)聽風泉清音更感翠微寺環(huán)境清寂幽雅，與開篇照應。而這后一個層次極富特色，以濃淡相濟的筆墨，“風泉有清音，何必蘇門嘯”，寫出了近處所見而喚起的遐思和感情，表明詩人已萌動了棄卻仕途的思想。
《南陽北阻雪》是詩人求仕不成返回襄陽，途經(jīng)洛陽、南陽時所作“我行滯宛許，日夕望京豫。曠野莽茫茫，鄉(xiāng)山在何處”詩前八句寫詩人為大雪所阻，滯留在宛許之間，傍晚眺望時所見到的景象。詩中所營造的意境荒涼、蕭索，渲染出詩人失意而歸的憂憤和迷茫，最后四句交代了自己頹廢的原因，在于“少年弄文墨，屬意在章句。十上恥還家，徘徊守歸路。”而其“徘徊守歸路”我想并不一定是所說的出仕和歸隱之間的徘徊，而更貼切、更可能的是因其“少年弄文墨”且“十上”，因而“恥還家”，所以羞愧、徘徊“守歸路”。所以從這首詩說是歸隱和求仕之間的徘徊是牽強的，再說歸隱完全是因“不得不”亦是站不住腳的。
《題長安主人壁》大致作于開元十七年夏天。全詩主要抒寫了詩人落第后在長安的窘迫與思鄉(xiāng)的矛盾。既欲早日歸鄉(xiāng)隱居，又想通過獻賦的方式再次得到賞識。
《歲暮歸南山》，此詩作于開元十七年冬，主要抒發(fā)詩人落第后懷才不遇的憤懣和年老歸隱的哀傷。詩前四句寫出此次落第“歸山”的憤懣之情，從此之后，便甘心隱老，不再應舉。雖怨憤但婉曲、溫厚，有盛唐士人氣度。
《留別王侍御》此詩作于開元十八年離京之冬，孟浩然作此詩時王維正棄官后在長安閑居。開元十七年春，浩然在長安應試不第，仍滯留在京，想走獻賦上書的路子以求得汲引，這期間與王維常往來，但是王維已經(jīng)棄官，沒有能力幫他。詩前四句寫自己應試落第的失望心情和歸鄉(xiāng)隱居的打算，只是舍不得與老朋友分別，自己還是回家隱居。
《京還贈張維》此詩亦約作于開元十八年冬離開長安返鄉(xiāng)時，孟浩然入京應試不第，心中十分煩悶，借惜別之際，淋漓盡致地表達出來，其情不可遏制。前兩句表明了與功名權貴決裂，歸隱山林的決心。三四句贊陶淵明、頌嵇康，說明了不再追求仕進的理由，表現(xiàn)出不肯摧眉折腰的傲骨，后四句進一步從自己的性情與為官的矛盾性上表示了對為官的鄙棄。
《寄趙正字》，既有對命運不濟的感慨，也有對世事人情的不滿，致使自己不能如愿以償，獲得一個適宜的境遇，只好認命，從此不再想著一切。
《秦中感秋寄上人》本詩作于開元十七年詩人長安落第后的秋天。詩中抒寫落第后的失意和困居長安的苦況，并且表現(xiàn)了詩人入仕與歸隱的內(nèi)心矛盾。詩歌語言真率，作者求仕不得遂生歸隱之心。
《送袁太祝尉豫章》，“何幸遇休明，觀光來上京。相逢武陵客，獨送豫章行。隨牒牽黃綬，離群會墨卿。江南佳麗地，山水舊難名。”詩首聯(lián)回憶孟浩然與袁太祝的美德，“獨送”二字表達了友誼的深厚真摯。尾聯(lián)是詩人對朋友的勸勉，勸袁太祝不要為此難過，赴任的地方在江南，那里山水佳麗，正好借此漫游。這種勸勉能洞見孟浩然之心向。 《清明即事》這首詩是描寫長安京城清明時節(jié)人們紛紛到城外祭祀掃墓的情景。詩中渲染了熱鬧非凡的掃墓情景，但這種渲染并非為了表現(xiàn)這作者的興致，而是反襯在外游子的無心合群的相思之苦，還有求仕失意的孤寂，“空堂坐相憶，酌茗聊代醉”。
“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”兩句因是其作于席間的文人酬宴之作，因場合和作詩的動機的緣由所以不能就其內(nèi)容作妄議。
三、憤憤揚身棄仕途、退隱飄逸仍悠悠
孟浩然三入京師在開元二十年。開元十九年一月，唐玄宗率文武百官“幸”東都，孟浩然聞之，乃于翌年春由襄陽而至，之后由洛陽三入長安。這期間詩應約10首。
而在京期間的詩似乎沒有存留的，入京前的時間已到開元十九年的一首《云門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》，是詩人在越州游歷期間所作，詩中贊美了幽絕僻靜的佛家境地，稱頌了寺院自然風光的奇美，也抒發(fā)了詩人厭惡塵世，追求飄然世外的思想。
而所能見之詩多在離京后，近9首。有《尋香山湛上人》、《秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎》和《送丁鳳進士赴舉呈張九齡》等。
歸納而講，《尋香山湛上人》，“平生慕真隱，累日探靈異。野老朝入田，山僧暮歸寺。松泉多清響，苔壁饒古意。愿言投此山，身世兩相棄。”詩人的心情是抑郁的，希望投隱山林、身世相棄，這是“真隱”。
《送丁鳳進士赴舉呈張九齡》這首詩為引見詩，是送丁鳳赴舉而呈張九齡的詩歌，其實就是在借丁鳳的酒杯澆自己的壘塊。
《秦中苦雨思歸贈袁左丞賀侍郎》約作于開元二十一年秋，詩中敘述了詩人長期閉門苦讀的經(jīng)歷，“為學三十載，閉門江漢陰”。對應試落第感到失望和憤慨，當初臨試前的那種積極的仕進之心，此時已經(jīng)蕩然無存。詩人斷然聲明擯棄仕途，歸返田園。寫自己的遭際，一唱三嘆，顯得凄楚沉郁。而關于摒棄仕途的聲明，“躍馬非吾事，狎鷗真我心”，接下句“寄言當路者，去矣北山岑”已然有灑脫飄逸之感。
《洛下送奚三還揚州》，全詩醒眼的“羨”字，“恨”字，悄然表達了詩人漂泊無依、將要歸隱的情懷。
《京還留別新豐諸友》表現(xiàn)出詩人對當權者的怨憤與不愿合作的態(tài)度，最后一句“因向智者說，游魚思故潭”，決心去尋山訪水，隱逸世外。
《李氏園臥疾》本詩約作于詩人“年年客白社”的某年寒食節(jié)，詩首聯(lián)用陶詩意境，寫隱逸之趣，勁聯(lián)寫客居臥病倍加懷鄉(xiāng)之情，尾聯(lián)寫布衣之嘆，空滯洛陽的失落和悲傷感。
《初出關旅亭夜坐懷王大校書》本詩作于開元二十一年秋末詩人自長安去洛陽途中出潼關時。尾句“永懷蓬閣友，寂寞滯揚云”，但見本詩基思友之情。
《同儲十二洛陽道中作》是開元二十年冬所作，本詩描寫的是一位洛陽游俠的形象，能反映詩人心中的豪俠情懷，詩歌洋溢著的是愉快、豪邁的氣息。這是表現(xiàn)出孟浩然性格中耿直且有俠義之情的一面。
縱觀上文，孟浩然求仕期間的熱情與其失意之后的怨憤都可見，但從中我們分明看到他始終掛記歸隱的真實內(nèi)心，單從詩歌內(nèi)容上我們很容易窺見其別于其他詩人隱情懷，另外，從詩歌風格上，其詩平淡和真率的語言及其清新超俗的意蘊，上述詩句中都有體現(xiàn)，“文如其人”也可窺見其真隱士的內(nèi)心和氣質(zhì)。
【淺析從孟浩然求仕期間的詩看其真隱者的氣質(zhì)】相關文章：
孟浩然的仕隱思想09-26
孟浩然的仕與隱情結(jié)07-14
孟浩然的詩12-06
孟浩然的詩08-28
孟浩然的詩[經(jīng)典]06-29
[優(yōu)秀]孟浩然的詩02-04
孟浩然的詩[集合]06-01
孟浩然詩的“清淡”09-23
孟浩然的詩的風格11-03