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《夏日南亭懷辛大》孟浩然全詩鑒賞
《夏日南亭懷辛大》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩描繪了夏夜乘涼的悠閑自得，抒發(fā)了詩人對(duì)老友的懷念。以下是小編分享的關(guān)于該詩的鑒賞，歡迎大家閱讀!
【原文】
夏日南亭懷辛大⑴
山光忽西落⑵，池月漸東上⑶。
散發(fā)乘夕涼⑷，開軒臥閑敞⑸。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響⑹。
欲取鳴琴彈⑺，恨無知音賞⑻。
感此懷故人⑼，中宵勞夢想⑽。
【注釋】
�、判链螅好虾迫坏呐笥眩判欣洗�，名不詳，疑即辛諤。
⑵山光：傍山的日光。落：一作“發(fā)”。
�、浅卦拢撼剡叺脑律|上：從東面升起。
⑷散發(fā)：古人男子平時(shí)束發(fā)戴帽，這里表現(xiàn)的是作者放浪不羈的愜意。
�、砷_軒：開窗。臥閑敞：躺在幽靜寬敞的地方。
⑹清響：極微細(xì)的聲響。
�、锁Q琴：琴。用阮籍《詠懷》“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”詩意。
�、毯蓿哼z憾。
⑼感此：有感于此。
⑽中宵：中夜，半夜。勞：苦于。夢想：想念。
【白話譯文】
夕陽忽然間落下了西山，東邊池角明月冉冉而上。
披散頭發(fā)今夕恰好乘涼，開窗靜臥倍覺悠閑寬敞。
清風(fēng)徐徐送來荷花幽香，竹葉輕輕滴下露珠清響。
本想取來鳴琴輕彈一曲，只恨眼前沒有知音欣賞。
感此良宵更加懷念故友，甚至在夜里還夢到一場。
【創(chuàng)作背景】
南亭，似應(yīng)在澗南園，位于孟浩然家鄉(xiāng)襄陽郊外的峴山附近。辛大疑即辛諤，為作者同鄉(xiāng)友人，常于夏日來南亭納涼，與孟浩然約為琴酒之會(huì)。
【賞析】
此詩載于《全唐詩》卷一百五十九。下面是四川詩詞學(xué)會(huì)理事、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天對(duì)此詩的賞析。
孟浩然詩的特色是“遇景入詠，不拘奇抉異”(皮日休)，雖只就閑情逸致作清描淡寫，往往能引人漸入佳境。《夏日南亭懷辛大》就是有代表性的名篇。
詩的內(nèi)容可分兩部分，既寫夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念。“山光忽西落，池月漸東上”，開篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡單寫景，同時(shí)寫出詩人的主觀感受。“忽”、“漸”二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(一快一慢);而且，“夏日”可畏而“忽” 落，明月可愛而“漸”起，只表現(xiàn)出一種心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虛設(shè)。
近水亭臺(tái)，不僅“先得月”，而且是先退涼的。詩人沐浴之后，洞開亭戶，“散發(fā)”不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的一段名言：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”(《與子儼等疏》)三四句不但寫出一種閑情，同時(shí)也寫出一種適意——來自身心兩方面的快感。
進(jìn)而，詩人從嗅覺、聽覺兩方面繼續(xù)寫這種快感：“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。”荷花的香氣清淡細(xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞;竹露滴在池面其聲清脆，所以是 “清響”。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無聲息。詩句表達(dá)的境界宜乎“一時(shí)嘆為清絕”(沈德潛《唐詩別裁》)。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，而不及視覺形象，恰是夏夜給人的真切感受。
“竹露滴清響”，那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩人有所觸動(dòng)，使他想到音樂，“欲取鳴琴彈”了。琴，這古雅平和的樂器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據(jù)說古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒適而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂趣。不料卻由“鳴琴”之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”;志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙絕弦，不復(fù)演奏。(見《呂氏春秋·本味》)這就是“知音”的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到 “知音”，而生出“恨無知音賞”的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過渡到懷人上來。
此時(shí)，詩人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵。可人期不來，自然會(huì)生出惆悵。“懷故人”的情緒一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢鄉(xiāng)，居然會(huì)見了親愛的朋友。詩以有情的夢境結(jié)束，極有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的詩意感受。此詩不過寫一種閑適自得的情趣，兼帶點(diǎn)無知音的感慨，并無十分厚重的思想內(nèi)容;然而寫各種感覺細(xì)膩入微，詩味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達(dá)于渾然一體，極富于韻味。詩的寫法上又吸收了近體的音律、形式的長處，中六句似對(duì)非對(duì)，具有素樸的形式美;而誦讀起來諧于唇吻，又“有金石宮商之聲”(嚴(yán)羽《滄浪詩話》)。
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