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《彭蠡湖中望廬山》孟浩然唐詩鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑瑥V義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對(duì)應(yīng)。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編幫大家整理的《彭蠡湖中望廬山》孟浩然唐詩鑒賞，希望能夠幫助到大家。
【原文】
彭蠡湖中望廬山
太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。
掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。
中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄。
黤黕容霽色，崢嶸當(dāng)曙空。
香爐初上日，瀑水噴成虹。
久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公。
我來限于役，未暇息微躬。
淮海途將半，星霜?dú)q欲窮。
寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同。
【注釋】
彭蠡湖：即今鄱陽湖。廬山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，義名匡早。
太虛：古人稱天為太虛�！疤摗倍洌汗胖V說：“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨。”
月暈：月亮周圍所起的一圈光氣。
知天風(fēng)：古人有“月暈而風(fēng)”的說法，所以舟子憑月暈而知道即將起風(fēng)。
掛席：懸掛起船帆，謂開船。
明發(fā)：天亮，拂曉。
匡阜：廬山別名。廬山古名南障山，又名匡山，總名匡廬。
九江：即指潯陽江。
黤(yǎn)黕(dǎn)：深黑不明。形容顏色的兩字，都帶“黑”旁。
容霽：一作“凝黛”。黛：青黑色顏料，古代婦女用來畫眉。
崢嶸：形容山高的兩字，都帶“山”旁。
當(dāng)：聳立。
曙空：明朗的天空。
香爐：香爐峰。廬山的北峰狀如香爐，故名。
尚子：即尚長(zhǎng)，東漢時(shí)的隱士�！陡呤總鳌酚涊d：“尚長(zhǎng)字子平，隱居不仕。建武中，男女婚嫁既畢，斷決家事不相關(guān)，當(dāng)如他死。遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山，不知所終。”
遠(yuǎn)公：即慧遠(yuǎn)，晉代著名僧人，隱居于廬山。
限：束縛。于役：有事遠(yuǎn)行�！对娊�(jīng)》：“君子于役，不知其期�！�
微躬：身體，自謙之辭。
星霜：星宿，一年循環(huán)周轉(zhuǎn)一次。霜，每年因時(shí)而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
巖棲者：指那些隱士高僧。
畢趣：“畢”應(yīng)作“盡”講，“趣”指隱逸之趣。
【譯文】
天上的月亮繞生光暈，船工知道即將要起風(fēng)。
張掛起風(fēng)帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
船行中流突然現(xiàn)匡廬，威鎮(zhèn)九江氣勢(shì)正豪雄。
暗黑的山體凝成黛色，崢嶸的山勢(shì)屹立曙空。
香爐峰升起一輪紅日，飛瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追隨尚子，況且到此緬懷起遠(yuǎn)公。
我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。
淮海的路途不及一半，星轉(zhuǎn)霜降又要到年冬。
寄言棲隱山林的高士，此行結(jié)束來隱與君同。
【賞析】
孟浩然寫山水詩往往善于從大處落筆，描繪大自然的廣闊圖景。第一二兩句就寫得氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾。遼闊無邊的太空，懸掛著一輪暈月，景色微帶朦朧，預(yù)示著“天風(fēng)”將要來臨�！霸聲灦L(fēng)”，這一點(diǎn)，“舟子”是特別敏感的。這就為第三句“掛席候明發(fā)”開辟了道路。第四句開始進(jìn)入題意。雖然沒有點(diǎn)明彭蠡湖，但“渺漫”這個(gè)雙聲詞，已顯示出煙波茫茫的湖面。
“中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄”，進(jìn)一步扣題。“匡阜”是廬山的別稱。作者“見匡阜”是在“中流”，表明船在行進(jìn)中，“勢(shì)壓九江雄”的“壓”字，寫出了廬山的巍峨高峻。“壓”字之前，配以“勢(shì)”字，頗有雄鎮(zhèn)長(zhǎng)江之濱，有意“壓”住滔滔江流的雄偉氣勢(shì)。這不僅把靜臥的廬山寫活了，而且顯得那樣虎虎有生氣。以下四句，緊扣題目的“望”字。浩渺大水，一葉扁舟，遠(yuǎn)望高山，卻是一片“黛色”。這一“黛”字用得好�！镑臁睘榍嗪谏@既點(diǎn)出蒼翠濃郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。隨著時(shí)間的推移，東方漸漸顯露出魚肚白。高聳的廬山，在“曙空”中，顯得分外嫵媚。天色漸曉，紅日東升，廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰，抹上一層日光，讀者是不難想象其美麗的。而“瀑水噴成虹”的景象更使人贊嘆不已。以虹為喻，不僅表現(xiàn)廬山瀑布之高，而且顯示其色。飛流直下，旭日映照，煙水氤氳，色如雨后之虹，高懸天空，顯得絢麗多彩。
這樣秀麗的景色，本該使人流連忘返，然而，卻勾起了作者的滿腹心事�！熬糜飞凶樱瑳r茲懷遠(yuǎn)公”，表明了作者早有超脫隱逸的思想。東晉高僧慧遠(yuǎn)，他本來是要到羅浮山去建寺弘道的，然而“及屆潯陽，見廬峰清凈，足以息心”，便毅然棲息東林�！白贰薄皯选倍�，包含了作者對(duì)這兩位擺脫世俗的隱士高僧是多么敬仰和愛戴;“我來限于役”以下四句，顯露出作者之所以不能“息微躬”是因?yàn)椤坝谝邸�，是因�(yàn)樗�要繼續(xù)到長(zhǎng)江下游江浙等省的廣大地區(qū)去漫游，如今整個(gè)行程還不到一半，而一年的時(shí)間卻將要完了。“淮�！�、“星霜”這個(gè)對(duì)偶句，用時(shí)間與地域相對(duì)，極為工穩(wěn)而自然，這就更突出了時(shí)間與空間的矛盾，從而顯示出作者急迫漫游的心情。這對(duì)“久欲追尚子”兩句說來是一個(gè)轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了隱逸與漫游的心理矛盾。
“寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同”，對(duì)以上四句又是一個(gè)轉(zhuǎn)折。末兩句暗寓出詩人不留在廬山，但將來還是要與“巖棲者”共同歸隱的，表現(xiàn)出詩人對(duì)廬山的神往之情。
這雖是一首古詩，但對(duì)偶句相當(dāng)多，工穩(wěn)、自然而且聲調(diào)優(yōu)美。譬如“黯黮凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空”中的“黯黮”與“崢嶸”，都是疊韻詞。不僅意義、詞性、聲調(diào)相對(duì)，連字形也相對(duì)了�！度圃姟贩Q孟詩“佇興而作，造意極苦”，于此可見一斑。此詩結(jié)構(gòu)極為緊密。由“月暈”而推測(cè)到“天風(fēng)”，由“舟子”而寫到“掛席”，坐船當(dāng)是在水上，到“中流”遂見廬山。這種聯(lián)系都是極為自然的。廬山給人第一個(gè)印象是氣勢(shì)雄偉;由黎明到日出，才看到它的嫵媚多姿、絢麗多彩。見廬山想到“尚子”和“遠(yuǎn)公”，然后寫到自己思想上的矛盾。順理成章，句句相連，環(huán)環(huán)相扣，過渡自然，毫無跳躍的感覺。作者巧妙地把時(shí)間的推移，空間的變化，思想的矛盾，緊密地結(jié)合起來。這正是它結(jié)構(gòu)之所以緊密的秘密所在。
彭蠡湖中望廬山
孟浩然
太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。
掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。
中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄。
黕黤凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空。
香爐初上日，瀑布噴成虹。
久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公。
我來限于役，未暇息微躬。
淮海途將半，星霜?dú)q欲窮。
寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同。
孟浩然詩鑒賞
這首詩是詩人出襄陽、過夏口，準(zhǔn)備東游吳越、淮海途經(jīng)鄱陽湖時(shí)寫的。彭蠡湖，即鄱陽湖，在今江西省境。廬山，在今江西省九江市西南，鄱陽湖口以西，亦名匡山，又稱廬阜。
開頭四句寫夜泊湖中，船家預(yù)知風(fēng)訊而張帆待發(fā)。
廣闊的天空懸掛著一輪明月，在月亮的周圍有一個(gè)渾茫的光圈，“月暈而風(fēng)”，船家預(yù)知天將起風(fēng)，于是就掛上了帆席，等候天明時(shí)開船。這里由天上的月暈寫起，雖然沒有直接點(diǎn)出彭蠡湖，但“渺漫平湖中”，已使煙波浩淼的湖面呈現(xiàn)在讀者的面前了，從而暗示了“望”的地點(diǎn)，緊扣了題目。
接著，寫望中所見。這時(shí)，天已將曉，船已掛帆在湖中行進(jìn)，廬山在晨霧的朦朧中出現(xiàn)在詩人的眼前。
“中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄”，廬山突兀而起，矗立在九江之上。它的氣勢(shì)壓住了波濤滾滾的江流。這個(gè)壓字，不僅勾勒出了廬山巍峨高峻的雄姿，也傳達(dá)出了廬山雄鎮(zhèn)江濱的神韻�！包^黤凝黛色，崢嶸當(dāng)曙空。”從色彩上描繪廬山的形象。在微茫的曦色中遠(yuǎn)望廬山，看到的是一片青黑的山色，然而高聳的峰巒，在曉空的映襯之下，顯得格外分明，嫵媚動(dòng)人。
這里“黛”字既點(diǎn)染了蒼翠濃郁的山色，又暗示出凌晨昏暗的天色。隨著時(shí)間的推移，太陽漸漸升起來了。
這時(shí)，廬山又展現(xiàn)出另一番景象：“香爐初上日，瀑布噴成虹。”在旭日的照耀下，香爐峰更加絢麗多彩；峰下的瀑布，透過陽光的照射，像一條美麗的彩虹懸掛在天空。
在這秀麗的景色之中，詩人在想些什么呢？“久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公�！彼肫鹆恕吧凶印焙汀斑h(yuǎn)公”。這暗示詩人早就有高蹈出世的思想。尚子，就是尚子平，東漢高士，隱居不仕，等到把兒女婚事辦完后，就與友人漫游五岳名山；遠(yuǎn)公，指慧遠(yuǎn)，他是東晉的高僧，居廬山東林寺�！白贰薄ⅰ皯选倍直磉_(dá)了詩人對(duì)這兩位超凡脫俗的隱士高僧的敬仰。
“我來限于役”四句，說明自己不能“息微躬”的原因。詩人從故鄉(xiāng)出發(fā)，經(jīng)湘贛，還要到長(zhǎng)江下游江浙等地漫游�，F(xiàn)在整個(gè)行程才走了一半，而一年的時(shí)間卻又快過去了。因此，詩人感嘆自己限于行役，來到這里而無暇停歇�！盎春！薄ⅰ靶撬边@個(gè)對(duì)偶句，用時(shí)間與地域相對(duì)，極為工穩(wěn)而自然，這就更突出了時(shí)間與空間的矛盾，從而顯示出作者急迫漫游的心情。
這對(duì)“久欲追尚子”兩句說來是一個(gè)轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了隱逸與漫游的心理矛盾。
最后兩句“寄言巖棲者，畢趣當(dāng)來同�！背小熬糜眱删涞囊馑迹钦f等到將來自己事畢之后，要來與“巖棲者”共同歸隱，表現(xiàn)出對(duì)廬山的神往之情。
這首詩由湖中遠(yuǎn)望廬山，由望廬山而思?xì)w隱，然而因?yàn)椤跋抻谝邸蔽茨軐?shí)現(xiàn)“息微躬”的愿望。最后歸結(jié)到“畢趣當(dāng)來同”。全詩自然渾成，景象壯闊，誠如潘德輿在《養(yǎng)一齋詩話》中說的：“精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。”
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