詩(shī)人陸游的藏書(shū)與刻書(shū)
陸游不僅是我國(guó)南宋時(shí)期偉大的詩(shī)人,而且在文獻(xiàn)學(xué)方面也頗有建樹(shù)。本文從陸游的文獻(xiàn)收藏和出版等方面綜合闡述其在文獻(xiàn)學(xué)方面的成就。
陸游是中國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,南宋“四大家”之一。他筆下的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇為人們所熟知,豐富的歷史、文學(xué)著作對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但同時(shí),他也是一位偉大的藏書(shū)家和刻書(shū)家,對(duì)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
1 陸游的藏書(shū)活動(dòng)
1.1 陸游的家族藏書(shū)
陸游出生于藏書(shū)世家,陸氏藏書(shū)始于陸游祖父陸佃。陸佃早年師從王安石新學(xué)。家中置書(shū)盈室,藏書(shū)之名已譽(yù)滿越中。陸佃之子陸宰,字元浚,號(hào)千巖,游之父親。陸宰性好讀書(shū),著述頗豐,故家中積蓄大量藏書(shū),歸山陰后,筑“雙清堂”“千巖亭”。他是越州著名的藏書(shū)家,據(jù)《嘉泰會(huì)稽志藏書(shū)》載,紹興十三年,朝廷始建中興秘府于臨安,昭求天下遺書(shū)。陸宰呈藏書(shū)單,記有一萬(wàn)三千余卷之多,足見(jiàn)陸家藏書(shū)之豐。如此豐厚的藏書(shū),絕非一朝一夕之功。
陸游受家族的影響,從小就愛(ài)書(shū),亦以藏書(shū)著名。如他“嘗宦四川,出峽不載一物,盡買(mǎi)蜀書(shū)以歸,其編目益巨”。此后,他又到福建建安和江西撫州為官。福建是南宋三大刻書(shū)地之一,藏書(shū)家頗多,江西也是宋時(shí)藏書(shū)家集中之地。愛(ài)書(shū)的陸游,也像在四川一樣,購(gòu)買(mǎi)大批書(shū)籍帶回山陰,同時(shí)也搜集了不少書(shū)畫(huà)碑帖,從而大大豐富了陸家的藏書(shū)。藏書(shū)的數(shù)量在他的詩(shī)文里雖無(wú)準(zhǔn)確記載,但也依稀有所描述和感發(fā),如《次韻范參政書(shū)懷》:“殘年唯有讀書(shū)癖,盡發(fā)家藏三萬(wàn)簽”,《感昔》:“富貴尚思還此笏,衰殘故合愛(ài)吾廬。燈前目力依然在,且盡山房萬(wàn)卷書(shū)”,由此可知陸游藏書(shū)之多。
更令陸氏家族欣慰的是,陸游的小兒,子承祖業(yè),嗜書(shū)如命�！段募肪矶拧栋献禹菜貒�(guó)史補(bǔ)》載:“子聿喜蓄書(shū),至輟衣食,不少吝也,吾世其有興者乎?”可見(jiàn),陸游是把藏書(shū)之豐作為家族興盛的基業(yè)來(lái)看待的。他在詩(shī)文中也經(jīng)常教育子聿書(shū)的重要性,如《冬夜讀書(shū)示子聿》:“宦途至老無(wú)余俸,貧悴還如筮仕初。賴有一籌勝富貴,小兒讀遍舊藏書(shū)”。
1.2 陸游藏書(shū)的途徑
陸游在《冬夜讀書(shū)》中寫(xiě)到:“平生喜藏書(shū),拱璧未為寶!歸來(lái)稽山下,爛漫恣探討。六經(jīng)萬(wàn)世眼,守此可以老。多聞竟何用,綺語(yǔ)期一掃。幽居出戶稀,衰病擁爐早。青燈照黃卷,作意勿草草”,可見(jiàn)陸游對(duì)藏書(shū)活動(dòng)的喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)陸游藏書(shū)題跋的研究可知陸游搜集圖書(shū)的途徑分為以下四種:
(1)先人所傳。《跋朝制要覽》:“先君會(huì)稽公晚歲喜觀此書(shū),間為子弟講論因革,率至夜分。先君捐館舍三十有四年,統(tǒng)得此于故廬,伏讀悲哽,敬識(shí)卷末。淳熙八年龍集辛丑十一月二十五日,山陰陸某書(shū)”�！栋享n非子》:“右韓非子一卷,紹興丁卯,先君年六十時(shí),傳吳棫才老本。后四十有二年,淳熙己酉,某重裝而藏之,時(shí)年六十有五。十月九日,史院東閣手識(shí)”�！栋咸K氏易傳》:“此本,先君宣和中入蜀所得也。方禁蘇氏學(xué),故謂之毗陵先生云。紹熙辛亥七月二十日,陸某識(shí)”。正是由于陸氏家族藏書(shū)的代代傳承,為陸游的讀書(shū)治學(xué)提供了有利條件。
(2)友朋贈(zèng)送�！栋纤闪昙�:“淳熙十六年四月二十六日,車駕幸景靈宮。予以禮部郎兼膳部檢察,賜公卿食,訖事作假。會(huì)陵陽(yáng)韓籍寄此集來(lái),云東都舊本也。欣然讀之,時(shí)寓磚街巷街南小宅之南樓。山陰陸某務(wù)觀手識(shí)�！薄！栋咸站腹�(jié)文集》:“張縯季長(zhǎng)學(xué)士自遂寧寄此集來(lái),道中失調(diào)護(hù),前后皆有壞處,遂去之,而存其偶全者。末有年譜辨正,別緝?yōu)榫幵�。開(kāi)禧元年正月四日,務(wù)觀書(shū)”。《跋陵陽(yáng)先生詩(shī)草》:“有陵陽(yáng)先生韓子蒼詩(shī)草一卷,得知其孫籍。先生詩(shī)善天下,然反復(fù)涂乙,又歷疏語(yǔ)所從來(lái),其嚴(yán)如此,可以為后輩法矣�！薄Ｅ笥阎g書(shū)籍的相互贈(zèng)送,使得陸游的藏書(shū)大大豐富了,這種交流,也利于圖書(shū)的保存和流傳。(3) 購(gòu)之書(shū)肆�！栋衔合壬萏眉�:“按國(guó)史,野,陜?nèi)�。沈存中《筆談》以為蜀人,居陜州,不知何所據(jù)也。予在蜀十年,以不聞野為蜀人,《筆談》蓋誤也。慶元戊午,得之書(shū)肆。十月十九日,龜堂病叟手識(shí),時(shí)年七十有四矣”�！栋响舨考�:“祠部叔祖詩(shī)文至多,今皆不傳。此小集,得之書(shū)肆,該石氏所藏也。某謹(jǐn)識(shí)”。陸游的購(gòu)書(shū)行為,使得一些珍貴圖書(shū)得以保存。
(4) 傳抄所得�！栋详懽訌�(qiáng)家書(shū)》:“吾友伯政持其先君子家問(wèn)來(lái),讀之,累日不厭,使學(xué)者皆能如此,孰得而訾病之。雖有訾者,吾可以無(wú)愧矣。乃命子聿鈔一通,置篋中,時(shí)覽觀焉。嘉泰壬戌十月二十三日,宗人某書(shū)”。在陸游的詩(shī)文中也體現(xiàn)了這種求書(shū)途徑。當(dāng)時(shí)臨川藏書(shū)家有王、韓、晁、曾諸家,陸游曾向他們借書(shū),傳抄頗多,《詩(shī)稿》卷十二《抄書(shū)》一詩(shī)就寫(xiě)了當(dāng)時(shí)傳抄的.情況,“書(shū)生習(xí)氣重,見(jiàn)書(shū)喜欲狂。搗蘗潢剡藤,辛苦補(bǔ)散亡。且作短檠伴,未暇名山藏。故家借簽帙舊友餉朱黃(自注:借書(shū)于王、韓、晁、曾諸家。而呂周輔宇文子友,近寄朱黃墨)�！痘蕢灐诽健栋怂鳌�,奇字窮《三蒼》。儲(chǔ)積山崇崇,探求海茫茫。一笑語(yǔ)兒子,此是卻老方”。陸游不辭辛苦、傳抄求書(shū)的精神也是他對(duì)知識(shí)渴求、對(duì)書(shū)籍熱愛(ài)的體現(xiàn)。
1.3 陸游的藏書(shū)題跋
陸游258篇題跋中,近四分之一為藏書(shū)題跋,其內(nèi)容是豐富多彩的,記得書(shū)經(jīng)過(guò),辨書(shū)籍真?zhèn)?評(píng)版本優(yōu)劣,論�？彼�,談裝幀好壞,無(wú)不涉及,從而也形成了一個(gè)完整的藏書(shū)思想體系,下面逐一論述。
關(guān)于得書(shū)經(jīng)過(guò),前面已經(jīng)提到。陸游常常采用散文筆調(diào),文字不長(zhǎng),讀起來(lái)卻很有趣味。如《跋尹耕師書(shū)劉隨州集》:“傭書(shū)人韓文持束紙支頭而睡,偶取視之,劉隨州集也,乃以百錢(qián)易之,手加裝褫。紹興二十五年正月八日,陸某記”。購(gòu)書(shū)活動(dòng)被他寫(xiě)得栩栩如生。
陸游的辨?zhèn)嗡揭彩窍喈?dāng)高的,其《跋法帖》云:“魯公書(shū)殊不類,紙乃煙熏,周副之語(yǔ)尤俚俗,羅紹威用羅氏世寶印,犯唐諱,益可疑,跋語(yǔ)詩(shī)句亦鄙甚也。君漠豈至是哉,惟錢(qián)希白字古可喜,然非題顏帖,乃剪它軸附卷后耳”。此跋從紙張、行文格調(diào)、避諱、字體諸方面綜合起來(lái)加以嚴(yán)密的判斷,可見(jiàn)陸游學(xué)識(shí)之深、功底之厚。
辨版本優(yōu)劣,是對(duì)閱讀者學(xué)識(shí)優(yōu)劣的一種全面考察。其《跋齊驅(qū)集》說(shuō):“此集刻版于宣和三年,方是時(shí),文士蓋僅有見(jiàn)者,故本多誤,然好事者冒法刻之,亦奇矣。淳熙甲辰重午日,陸務(wù)觀書(shū)”。陸游聯(lián)系時(shí)代背景對(duì)該本不足處與珍貴處作出全面的評(píng)價(jià)�！栋侠钌钪撌录�:“唐丞相司空李公深之論事集,有兩本,其一本七卷無(wú)序,其一本一卷,史官蔣偕作序,然以序考之,則偕所序蓋七卷者也。淳熙戊申四月十九日,笠澤陸某識(shí)”�？梢�(jiàn)陸游在鑒定版本時(shí),能夠深入書(shū)的內(nèi)容,作出正確的判斷。
古書(shū)多鈔本,即使有雕印本,發(fā)行量也有限,因此一部書(shū)有很多版本,各本之間差異較大,凡嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)者沒(méi)有不重視�？惫ぷ鞯�,這在陸游的藏書(shū)題跋中也有所反映。其《跋晁以道書(shū)傳》云:“晁以道著書(shū),專意排先儒,故其言多而不通,然亦博矣,凡予家所錄本,多得于以道孫子闔,子闔本自多誤,予方有吏役,故所錄失誤又多,不暇校定,及謝事居山陰,欲得別本參考,又不能致,可恨也。壬戌四月十八日,老學(xué)庵記,時(shí)年七十八”,知道版本的疏漏失誤所在,卻苦于沒(méi)時(shí)間或沒(méi)別本參考,體現(xiàn)了陸游嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
藏書(shū)家一般都很重視圖書(shū)裝幀,如《跋東坡書(shū)髓》:“成都西樓下石刻?hào)|坡法帖十卷,擇其尤奇逸者為一編,號(hào)《東坡書(shū)髓》,三十年間,未嘗釋手,去歲在都下,脫敗甚,乃再裝緝之,嘉泰三年,歲在癸亥。九月三日,務(wù)觀老學(xué)庵北窗手記” 。
【詩(shī)人陸游的藏書(shū)與刻書(shū)】相關(guān)文章：
詩(shī)人陸游名句02-17
愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的詩(shī)句02-02
關(guān)于詩(shī)人陸游的家訓(xùn)01-28
古代詩(shī)人陸游生平02-23
詩(shī)人陸游的詩(shī)詞有哪些11-29