讀《魯迅棄醫(yī)從文的故事》有感

　　魯迅，我們大家都認(rèn)識(shí)，他是我國(guó)著名的文學(xué)家、革命家和思想家。但是早年魯迅的理想是當(dāng)一名醫(yī)生。

　　一天，在上課時(shí)，教師里放映的片子里一個(gè)被說成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被手持鋼刀的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國(guó)人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個(gè)個(gè)無動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說：“看這些中國(guó)人麻木的樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡！”魯迅聽到這話忽地站起來向那說話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光，然后昂首挺胸地走出了教室。

　　他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國(guó)人，一群麻木不仁的看客，一一在腦海閃過，魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客�，F(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木�神面貌。他于是下定決心棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國(guó)老百姓。從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆開始拯救國(guó)人靈魂的生涯！正像魯迅所說：“不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的�！彼�以魯迅下定決心要改變?nèi)藗兊木�神面貌�?/p>

　　如果說在近代史上有誰對(duì)中國(guó)文化最為反對(duì)，那無疑是魯迅。他在給青年推薦書本的時(shí)候，沒有推薦一本中國(guó)古人的書。他極力批判中國(guó)文化，以至要求全盤拋棄，而他卻深受中國(guó)文化熏陶，難道是他不熱愛自己的祖國(guó)，不熱愛自己民族的文化嗎？不是，正是他深愛自己的祖國(guó)，深為民族的落后而痛苦，才如此痛恨民族的文化，愛之深則恨之切，這是一種怎樣的悲傷啊。他終身以批判中華文化，喚醒民族精神為已任，現(xiàn)在，他的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，中華文明仿佛鳳凰涅磐，已經(jīng)浴火重生。

　　我想，他是無所謂被人遺忘的，他的生命是燃燒給這個(gè)民族的，他本不是為了供后人瞻仰。他沒有留下一部長(zhǎng)篇小說，也沒有留下一篇真善美的巨著，他沒有站在人類文明的高度看整個(gè)世界，他只是站在了民族的高度看這個(gè)國(guó)家。他不要一篇長(zhǎng)文，他只要充滿戰(zhàn)斗性的雜文；他不要歌頌真善美，他只要批判與尖銳；他說，我絕不妥協(xié)，一個(gè)也不寬容，在受傷的時(shí)候，他遠(yuǎn)離人群，像一只孤獨(dú)的狼，默默舔干身上的傷痕。

　　或許他確實(shí)是應(yīng)該走了，他的孤憤已不適合這個(gè)時(shí)代，這個(gè)人為了民族的未來已經(jīng)付出了太多，付出了同時(shí)代人的不理解，付出了他的才華，本來以他的才華，應(yīng)該不僅僅是被中國(guó)人所記憶�？墒墙裉�，這個(gè)他深愛的民族也要忘記他了，因?yàn)檫@個(gè)民族已經(jīng)不再需要批判，今天這個(gè)民族已經(jīng)站起來了，他需要贊揚(yáng)和驚嘆，他需要傳統(tǒng)的力量以支撐他的尊嚴(yán)！

　　他以筆為武器戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評(píng)價(jià)他是“中華文化革命的主將”�！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬�一生的寫照。

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