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魯迅《故鄉(xiāng)》原文閱讀

時(shí)間:2024-03-29 15:28:16 夏仙 魯迅 我要投稿
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魯迅《故鄉(xiāng)》原文閱讀

  魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng),但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念,結(jié)果是過去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望后輩有他們新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。下面小編為大家分享魯迅《故鄉(xiāng)》原文閱讀,歡迎瀏覽。c(diǎn)擊對(duì)應(yīng)目錄可以直接查閱哦!)

魯迅《故鄉(xiāng)》原文閱讀

▼目錄▼
【1】《故鄉(xiāng)》原文【4】《故鄉(xiāng)》人物介紹
【2】《故鄉(xiāng)》簡介【5】《故鄉(xiāng)》作品鑒賞
【3】《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作背景【6】《故鄉(xiāng)》作者簡介

《故鄉(xiāng)》原文

  第一部分:回故鄉(xiāng)

  我冒了嚴(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。

  時(shí)候既然是深冬,漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,從蓬隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。

  阿!這不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)?

  我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗,說出他的佳處來,卻又沒有影像,沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說:故鄉(xiāng)本也如此,——雖然沒有進(jìn)步,也未必有如我所感的悲涼,這只是我自己心情的改變罷了,因?yàn)槲疫@次回鄉(xiāng),本沒有什么好心緒。

  我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋,已經(jīng)公同賣給別姓了,交屋的期限,只在本年,所以必須趕在正月初一以前,永別了熟識(shí)的老屋,而且遠(yuǎn)離了熟識(shí)的故鄉(xiāng),搬家到我在謀食的異地去。

  第二部分 在故鄉(xiāng)

  第二日清早晨我到了我家的門口了。瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著,正在說明這老屋難免易主的原因。幾房的本家大約已經(jīng)搬走了,所以很寂靜。我到了自家的房外,我的母親早已迎著出來了,接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。

  我的母親很高興,但也藏著許多凄涼的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不談搬家的事。宏兒沒有見過我,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對(duì)面站著只是看。

  但我們終于談到搬家的事。我說外間的寓所已經(jīng)租定了,又買了幾件家具,此外須將家里所有的木器賣去,再去增添。母親也說好,而且行李也略已齊集,木器不便搬運(yùn)的,也小半賣去了,只是收不起錢來。

  “你休息一兩天,去拜望親戚本家一回,我們便可以走了!蹦赣H說。

  “是的!

  “還有閏土,他每到我家來時(shí),總問起你,很想見你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他,他也許就要來了!

  這時(shí)候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹⑵盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。

  這少年便是閏土。我認(rèn)識(shí)他時(shí),也不過十多歲,離現(xiàn)在將有三十年了;那時(shí)我的父親還在世,家景也好,我正是一個(gè)少爺。那一年,我家是一件大祭祀的值年⑶。這祭祀,說是三十多年才能輪到一回,所以很鄭重;正月里供祖像,供品很多,祭器很講究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。我家只有一個(gè)忙月(我們這里給人做工的分三種:整年給一定人家做工的叫長工;按日給人做工的叫短工;自己也種地,只在過年過節(jié)以及收租時(shí)候來給一定人家做工的稱忙月),忙不過來,他便對(duì)父親說,可以叫他的兒子閏土來管祭器的。

  我的父親允許了;我也很高興,因?yàn)槲以缏牭介c土這名字,而且知道他和我仿佛年紀(jì),閏月生的,五行缺土⑷,所以他的父親叫他閏土。他是能裝弶捉小鳥雀的。

  我于是日日盼望新年,新年到,閏土也就到了。好容易到了年末,有一日,母親告訴我,閏土來了,我便飛跑的去看。他正在廚房里,紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈,這可見他的父親十分愛他,怕他死去,所以在神佛面前許下愿心,用圈子將他套住了。他見人很怕羞,只是不怕我,沒有旁人的時(shí)候,便和我說話,于是不到半日,我們便熟識(shí)了。

  我們那時(shí)候不知道談些什么,只記得閏土很高興,說是上城之后,見了許多沒有見過的東西。

  第二日,我便要他捕鳥。他說:

  “這不能。須大雪下了才好。我們沙地上,下了雪,我掃出一塊空地來,用短棒支起一個(gè)大竹匾,撒下秕谷,看鳥雀來吃時(shí),我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將縛在棒上的繩子只一拉,那鳥雀就罩在竹匾下了。什么都有:稻雞,角雞,鵓鴣,藍(lán)背……”

  我于是又很盼望下雪。

  閏土又對(duì)我說:

  “現(xiàn)在太冷,你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶_厯熵悮とィt的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去,你也去!

  “管賊么?”

  “不是。走路的人口渴了摘一個(gè)瓜吃,我們這里是不算偷的。要管的是獾豬,刺猬,猹。月亮底下,你聽,啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”

  我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西——便是現(xiàn)在也沒有知道——只是無端的覺得狀如小狗而很兇猛。

  “他不咬人么?”

  “有胡叉呢。走到了,看見猹了,你便刺。這畜生很伶俐,倒向你奔來,反從胯下竄了。他的'皮毛是油一般的滑……”

  我素不知道天下有這許多新鮮事:海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險(xiǎn)的經(jīng)歷,我先前單知道他在水果店里出賣罷了。

  “我們沙地里,潮汛要來的時(shí)候,就有許多跳魚兒只是跳,都有青蛙似的兩個(gè)腳……”

  阿!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事,閏土在海邊時(shí),他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。

  可惜正月過去了,閏土須回家里去,我急得大哭,他也躲到廚房里,哭著不肯出門,但終于被他父親帶走了。他后來還托他的父親帶給我一包貝殼和幾支很好看的鳥毛,我也曾送他一兩次東西,但從此沒有再見面。

  現(xiàn)在我的母親提起了他,我這兒時(shí)的記憶,忽而全都閃電似的蘇生過來,似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應(yīng)聲說:

  “這好極!他,——怎樣?……”

  “他?……他景況也很不如意……”母親說著,便向房外看,“這些人又來了。說是買木器,順手也就隨便拿走的,我得去看看!

  母親站起身,出去了。門外有幾個(gè)女人的聲音。我便招宏兒走近面前,和他閑話:問他可會(huì)寫字,可愿意出門。

  “我們坐火車去么?”

  “我們坐火車去!

  “船呢?”

  “先坐船,……”

  “哈!這模樣了!胡子這么長了!”一種尖利的怪聲突然大叫起來。

  我吃了一嚇,趕忙抬起頭,卻見一個(gè)凸顴骨,薄嘴唇,五十歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙,張著兩腳,正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。

  我愕然了。

  “不認(rèn)識(shí)了么?我還抱過你咧!”

  我愈加愕然了。幸而我的母親也就進(jìn)來,從旁說:

  “他多年出門,統(tǒng)忘卻了。你該記得罷,”便向著我說,“這是斜對(duì)門的楊二嫂,……開豆腐店的。”

  哦,我記得了。我孩子時(shí)候,在斜對(duì)門的豆腐店里確乎終日坐著一個(gè)楊二嫂,人都叫伊“豆腐西施”⑹。但是擦著白粉,顴骨沒有這么高,嘴唇也沒有這么薄,而且終日坐著,我也從沒有見過這圓規(guī)式的姿勢(shì)。那時(shí)人說:因?yàn)橐,這豆腐店的買賣非常好。但這大約因?yàn)槟挲g的關(guān)系,我卻并未蒙著一毫感化,所以竟完全忘卻了。然而圓規(guī)很不平,顯出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖⑺,美國人不知道華盛頓⑻似的,冷笑說:

  “忘了?這真是貴人眼高……”

  “那有這事……我……”我惶恐著,站起來說。

  “那么,我對(duì)你說。迅哥兒,你闊了,搬動(dòng)又笨重,你還要什么這些破爛木器,讓我拿去罷。我們小戶人家,用得著!

  “我并沒有闊哩。我須賣了這些,再去……”

  “阿呀呀,你放了道臺(tái)⑼了,還說不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎,還說不闊?嚇,什么都瞞不過我!

  我知道無話可說了,便閉了口,默默的站著。

  “阿呀阿呀,真是愈有錢,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說,慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰里,出去了。

  此后又有近處的本家和親戚來訪問我。我一面應(yīng)酬,偷空便收拾些行李,這樣的過了三四天。

  一日是天氣很冷的午后,我吃過午飯,坐著喝茶,覺得外面有人進(jìn)來了,便回頭去看。我看時(shí),不由的非常出驚,慌忙站起身,迎著走去。

  這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。

  我這時(shí)很興奮,但不知道怎么說才好,只是說:

  “阿!閏土哥,——你來了?……”

  我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,……但又總覺得被什么擋著似的,單在腦里面回旋,吐不出口外去。

  他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動(dòng)著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:

  “老爺!……”

  我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

  他回過頭去說,“水生,給老爺磕頭!北阃铣龆阍诒澈蟮暮⒆觼,這正是一個(gè)廿年前的閏土,只是黃瘦些,頸子上沒有銀圈罷了。“這是第五個(gè)孩子,沒有見過世面,躲躲閃閃……”

  母親和宏兒下樓來了,他們大約也聽到了聲音。

  “老太太。信是早收到了。我實(shí)在喜歡的不得了,知道老爺回來……”閏土說。

  “阿,你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊:迅哥兒。”母親高興的說。

  “阿呀,老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子,不懂事……”閏土說著,又叫水生上來打拱,那孩子卻害羞,緊緊的只貼在他背后。

  “他就是水生?第五個(gè)?都是生人,怕生也難怪的;還是宏兒和他去走走!蹦赣H說。

  宏兒聽得這話,便來招水生,水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐,他遲疑了一回,終于就了坐,將長煙管靠在桌旁,遞過紙包來,說:

  “冬天沒有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的,請(qǐng)老爺……”

  我問問他的景況。他只是搖頭。

  “非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”

  他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般。他大約只是覺得苦,卻又形容不出,沉默了片時(shí),便拿起煙管來默默的吸煙了。

  母親問他,知道他的家里事務(wù)忙,明天便得回去;又沒有吃過午飯,便叫他自己到廚下炒飯吃去。

  他出去了;母親和我都嘆息他的景況:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。母親對(duì)我說,凡是不必搬走的東西,盡可以送他,可以聽他自己去揀擇。

  下午,他揀好了幾件東西:兩條長桌,四個(gè)椅子,一副香爐和燭臺(tái),一桿抬秤。他又要所有的草灰(我們這里煮飯是燒稻草的,那灰,可以做沙地的肥料),待我們啟程的時(shí)候,他用船來載去。

  夜間,我們又談些閑天,都是無關(guān)緊要的話;第二天早晨,他就領(lǐng)了水生回去了。

  又過了九日,是我們啟程的日期。閏土早晨便到了,水生沒有同來,卻只帶著一個(gè)五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌,再?zèng)]有談天的工夫。來客也不少,有送行的,有拿東西的,有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時(shí)候,這老屋里的所有破舊大小粗細(xì)東西,已經(jīng)一掃而空了。

  第三部分:離故鄉(xiāng)

  我們的船向前走,兩岸的青山在黃昏中,都裝成了深黛顏色,連著退向船后梢去。

  宏兒和我靠著船窗,同看外面模糊的風(fēng)景,他忽然問道:

  “大伯!我們什么時(shí)候回來?”

  “回來?你怎么還沒有走就想回來了。”

  “可是,水生約我到他家玩去咧……”他睜著大的黑眼睛,癡癡的想。

  我和母親也都有些惘然,于是又提起閏土來。母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一起搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快。

  老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我,但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像,我本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了,又使我非常的悲哀。

  母親和宏兒都睡著了。

  我躺著,聽船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我,又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴,都如我的辛苦輾轉(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。

  我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候,我還暗地里笑他,以為他總是崇拜偶像,什么時(shí)候都不忘卻,F(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

  我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

  一九二一年一月。

《故鄉(xiāng)》簡介

  作品通過知識(shí)分子“我”回故鄉(xiāng)的見聞,描寫辛亥革命后中國社會(huì)和人們精神面貌的可悲變化,揭示出造成這種變化的深刻的社會(huì)根源。全文分三部分:

  第一部分是前五個(gè)自然段,這一部分主要寫“我”回故鄉(xiāng)!拔摇痹诠枢l(xiāng)所見到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情,并且交待了回故鄉(xiāng)的'目的。

  第二部分從第六自然段開始到“……已經(jīng)一掃而空了。”寫“我”在故鄉(xiāng)。這是小說的主體部分,主要刻畫了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物,深刻反映了帝國主義、封建主義給中國農(nóng)村帶來的苦難,給中國農(nóng)民帶來的心靈上的創(chuàng)傷。

  第三部分從“我們的船向前走……”到全文結(jié)尾。這一部分寫“我”離開故鄉(xiāng)的心情和感受。

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《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作背景

  時(shí)代背景

  《故鄉(xiāng)》寫于1921年,描述的是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),此后的近百年時(shí)間里戰(zhàn)爭的爆發(fā)、列強(qiáng)的掠奪侵略、政權(quán)的爭奪更替使社會(huì),動(dòng)蕩不安,人民過著苦不堪言的生活,農(nóng)村問題更是日益突出。1911年中國爆發(fā)了辛亥革命,統(tǒng)治中國千年的君主帝制被推翻,建立共和政體,孫中山擔(dān)任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命取得了短暫的“勝利”,但半封建半殖民地的國情并沒有被改變,人民仍生活在水深火熱中,農(nóng)民問題依舊尖銳。由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié),1914年袁世凱盜取了辛亥革命勝利的果實(shí),中華民族陷入軍閥動(dòng)蕩的混亂時(shí)期,人民生活在封建主義和帝國主義的雙重壓迫下。

  正如《故鄉(xiāng)》中描述的那樣,兵匪官紳重重壓迫、苛刻的賦稅、嚴(yán)重的饑荒、冷漠的人心,魯迅先生在文中展現(xiàn)出底層人民生活的心酸與痛苦,也表達(dá)出對(duì)慘敗的故鄉(xiāng)景象、麻木的.故鄉(xiāng)人的悲痛與無奈。

  創(chuàng)作契機(jī)

  《故鄉(xiāng)》的故事原型是1919年12月魯迅從北京回到紹興老家變賣多年的老屋,和母親以及宏兒一起去異地謀生。據(jù)知,這次回鄉(xiāng)大約一個(gè)月,在這期間,魯迅親耳目睹了中國農(nóng)村的慘敗景象、農(nóng)民的凄苦生活、小市民的頹然,尤其是童年玩伴——閏土的悲苦境況,“希望”破滅,內(nèi)心悲憤、痛苦,有著“藏否不知所云”的復(fù)雜心情,由此寫下此文。

《故鄉(xiāng)》人物介紹

  “我”

  “我”是故事的講述者,是一個(gè)知識(shí)分子的形象,因?yàn)橐桓罘慨a(chǎn)而返回故鄉(xiāng)。在停留故鄉(xiāng)的過程中,“我”見到了兩個(gè)故人:楊二嫂與閏土。然而他們跟“我”記憶中的模樣相去甚遠(yuǎn),使“我”感到十分隔膜。最終“我”帶著物是人非的感嘆離開了故鄉(xiāng)。

  閏土

  閏土是“我”兒時(shí)的玩伴,是貧苦農(nóng)民形象,童年時(shí)活潑、善良、真誠,因?yàn)榘胫趁癜敕饨ㄉ鐣?huì)統(tǒng)治階層的壓迫,成年后貧困潦倒,麻木、卑微、木訥。閏土這個(gè)人物根植于辛亥革命前后,他生活在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境當(dāng)中。閏土的遭遇反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)廣大底層農(nóng)民的遭遇,他們受盡了欺凌,對(duì)苦難根源有直覺,希望改變現(xiàn)狀,作者也借此表達(dá)了對(duì)封建主義與帝國主義的強(qiáng)烈控訴。

  楊二嫂

  楊二嫂年輕時(shí)穩(wěn)重漂亮引人注意,被稱作“豆腐西施“,豆腐店的生意也非常火爆;在“我”回到故鄉(xiāng)時(shí),楊二嫂變得自私刻薄,讓人生厭。楊二嫂這一形象是20世紀(jì)20年代城市小市民的代表,她的命運(yùn)和遭遇,從城鎮(zhèn)小市民的角度揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衰敗、蕭條和沒落,反映了社會(huì)破產(chǎn)的廣泛性,在更深的層面上開掘了《故鄉(xiāng)》的主題。

  宏兒

  宏兒是“我”的`侄子,在全文中著墨不多,但給了灰黑色的故鄉(xiāng)一抹新綠的生機(jī),飽含著魯迅先生對(duì)故鄉(xiāng)明天的愿望。宏兒的四次出場表現(xiàn)了魯迅先生的四個(gè)愿望:希望故鄉(xiāng)越來越好、希望少年的友誼天長地久、希望再回到故鄉(xiāng)看看、希望故鄉(xiāng)的人回歸真誠友善的人性。

  母親

  母親是一個(gè)著墨不多卻又能讓讀者過目不忘的形象。她擁有體貼入微的母愛、嫻熟的交際技巧,持家教子有方、處事能力突出,在文章中起著串聯(lián)情節(jié)的作用。

  水生

  水生是閏土的第五個(gè)兒子,沒有見過世面,“正是一個(gè)廿年前的閏土,只是黃瘦些,頸子上沒有銀圈罷了。”他和宏兒成了快活而真誠的朋友。這種朋友與社會(huì)地位和出身無關(guān),它是孩童心連心的真誠友誼。魯迅對(duì)水生和宏兒的友情,既憂心忡忡又充滿希望。

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《故鄉(xiāng)》作品鑒賞

  主題思想

  “人與人之間的隔膜”說

  《故鄉(xiāng)》發(fā)表之后,茅盾(沈雁冰)先生最早從《故鄉(xiāng)》中挖掘出“隔膜說”的思想解讀,他認(rèn)為這篇小說想要體現(xiàn)的主要核心觀點(diǎn)是“人與人之間的不了解,隔膜”。1982年,安永興先生在文章中認(rèn)為《故鄉(xiāng)》的主題即是“哀人生之隔膜”!案裟ぁ币辉~在文章中幾次出現(xiàn),作者用閏土的前后變化作為紐帶,通過對(duì)比突出“我”與閏土之間無法彌合的這層“隔膜”。在“我”的兒時(shí)回憶里,閏土與“我”一起玩耍,無話不談,但再次見面后“我只覺我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶”。作者在文中通過對(duì)兒時(shí)故鄉(xiāng)人與事的回憶,反映出“我”與過去的故鄉(xiāng)之間存在的隔膜。除此之外,作者還通過對(duì)水生和宏兒的描寫來襯托這種“隔膜”,也間接從“隔膜”中引出“走的人多了也便成了路”的“希望”。在文本的尾段,“我”重新審視了與閏土之間的關(guān)系--“竟隔絕到這地步”,并期望水生和宏兒不要再像“我倆”一樣疏離起來。這些都表明作者心中對(duì)“隔膜”的遺憾抱有希望。在魯迅的同時(shí)期小說里,“隔膜”“高墻”等詞匯頻繁出現(xiàn),體現(xiàn)出作者對(duì)人與人平等關(guān)系的渴望。

  “農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)”說

  在人教版1987年出版的《初中中學(xué)語文課本》和《中學(xué)語文教學(xué)參考書》中提到“《故鄉(xiāng)》描寫了辛亥革命年間農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧苦的現(xiàn)實(shí)境況,它揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊病,表達(dá)了作者渴望創(chuàng)造新生活的偉大抱負(fù)。”嚴(yán)家炎先生曾談到,《故鄉(xiāng)》提出了一個(gè)十分關(guān)鍵的“農(nóng)民問題”;林非先生提出“《故鄉(xiāng)》深刻地反映出近代農(nóng)村生活的破產(chǎn)”;陳涌在書中提到“魯迅表現(xiàn)了近代中國農(nóng)村的急劇破產(chǎn)”。文章中的閏土是底層農(nóng)民的一個(gè)縮影,文章是這么描寫閏土的日常生活的:“吃不飽”、“收成也很壞”“總要捐幾回錢”、“不太平”、“生意也折了本”,這些充分反映了在當(dāng)時(shí)破產(chǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)下以“閏土”為代表的農(nóng)民沒有收入來源,慘遭反動(dòng)統(tǒng)治的剝削與壓迫。同時(shí),文章在母親與“我”的交談中提到“都苦得他象一個(gè)木偶人了”,揭露出辛亥革命時(shí)期,底層勞動(dòng)者飽受經(jīng)濟(jì)壓力與階級(jí)壓迫的雙重打擊。閏土二十年來的悲苦遭遇,反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活貧苦的現(xiàn)實(shí)境況,揭露了半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期中國農(nóng)村的真面目。

  “精神故鄉(xiāng)的失落”說

  《故鄉(xiāng)》描繪的不單單是魯迅現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng),深層次指代的是精神上的“故鄉(xiāng)”―—是一種精神寄托。正因?yàn)閮簳r(shí)的“我”與閏土之間有過愉快而平等的相處模式,才讓“我”對(duì)兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”充滿依戀與懷念。回憶中的兒時(shí)故鄉(xiāng)是自由平等的,是返鄉(xiāng)后的“我”在灰暗現(xiàn)實(shí)里為自己留存的一塊心靈凈土,是“我”理想中的“精神故鄉(xiāng)”。二十年后,當(dāng)我滿懷期待地回到記憶中的“精神故鄉(xiāng)”,迎接“我”的卻是荒涼蕭索的景象以及人與人之間的涼薄和隔膜,這使“我”的心靈歸宿徹底幻滅,心中的“精神故鄉(xiāng)”也被無情打破。“魯迅注目的中心不是人們物質(zhì)生活的困苦,而是精神的痛苦與病態(tài)”。王富仁曾在文中提到“現(xiàn)實(shí)的‘故鄉(xiāng)’是一個(gè)精神分離,喪失了生命活力,喪失了人與人之間溫暖、幸福的情感關(guān)系的‘故鄉(xiāng)’。現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)中的‘我’是一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子,在現(xiàn)實(shí)‘故鄉(xiāng)’里已經(jīng)失去了存在的基礎(chǔ)和精神落腳地,沒有了自己精神的‘故鄉(xiāng)’”,這種失落感使“我”陷入了巨大的痛苦之中。所以從這個(gè)角度看,《故鄉(xiāng)》實(shí)質(zhì)上表達(dá)的是“我”理想中的“精神故鄉(xiāng)”在病態(tài)的現(xiàn)實(shí)面前被侵蝕與喪失。

  “反抗絕望的希望”說

  《故鄉(xiāng)》講述了一個(gè)關(guān)于希望的主題!豆枢l(xiāng)》是日本初中語文教材“適應(yīng)環(huán)境而生”單元里的一篇選文,日本教師認(rèn)為這篇小說的思想內(nèi)涵是體會(huì)文章中的“希望”哲學(xué)。文本中《故鄉(xiāng)》所表達(dá)的今昔變化與人事變遷,恰恰可以證明希望的二重性,“魯迅通過故鄉(xiāng)的二重性表現(xiàn)了希望的二重性”。從某種意義上來看,兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”是“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的寄托,“我”渴望人與人之間沒有隔閡,期盼著人們可以不被壓迫、不被精神茶毒。在文章的尾段,“我”想到“宏兒不是正想念水生么,我希望他們不再像我,又大家隔膜起來”,這里“我”將理想的“希望”寄托給下一代人。此時(shí),“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”的記憶與過去的現(xiàn)實(shí)分離,成為朦朧的畫面--“碧綠的沙地、深藍(lán)的.天空、金黃的圓月”,兒時(shí)與現(xiàn)實(shí)重疊,一顆“希望”的種子在我的內(nèi)心發(fā)芽。孫紹振認(rèn)為“《故鄉(xiāng)》聚焦的是社會(huì)人生,人與人的精神溝通。現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)雖讓人產(chǎn)生憂郁情緒,但回憶的故鄉(xiāng)仍然美麗純潔讓人舒心。未來的故鄉(xiāng)雖希望望是渺茫的,但放在新的生活中是說不清的,因此《故鄉(xiāng)》所寫并不僅是精神故鄉(xiāng)的必然敗落,也表現(xiàn)了作者對(duì)新的生活及精神美好境界某種無望的向往!闭恼率前凑铡拔摇睂ふ摇跋M--“希望”破滅、離開故鄉(xiāng)--在絕望中找到“希望”的發(fā)展脈絡(luò)敘述的。文章的最后,作者將“希望”比作“路”并堅(jiān)信“走的人多了就成了路”,它表達(dá)的不是一種單純的絕望,而且在經(jīng)歷絕望后的重新振作,它是對(duì)于絕望的抗?fàn)帲匦氯计饘?duì)“理想故鄉(xiāng)”的信念。

  藝術(shù)特色

  情節(jié)結(jié)構(gòu)

  《故鄉(xiāng)》是緊緊地圍繞著“故鄉(xiāng)”的今昔對(duì)比來描寫環(huán)境、塑造人物和安排情節(jié)的。小說的開頭寫“我”為告別故鄉(xiāng)而來,先寫蕭條的故鄉(xiāng),然后由“我”的回憶引出兒時(shí)“美麗的故鄉(xiāng)”。在今昔故鄉(xiāng)已經(jīng)形成鮮明對(duì)比的基礎(chǔ)上,作者著力描寫現(xiàn)實(shí)生活中的故鄉(xiāng)和故人。在這里,作者不僅寫了“我”和閏土重逢的情景,寫出了他們之間的隔膜,點(diǎn)明了主題,把故事情節(jié)推向了高潮,而且圍繞著這一組中心人物,安排了其他人物的出場。宏兒、水生以及楊二嫂,都在讀者面前顯現(xiàn)出他們栩栩如生而又各不相同的面孔。最后,小說的結(jié)尾寫“我”告別故鄉(xiāng)而去,通過“我”的直接抒情,進(jìn)一步明確和深化了小說的主題。結(jié)尾富有哲理意味的議論,深沉而又雋永,給讀者留下了廣闊的思考的余地。全篇的結(jié)構(gòu),從經(jīng)線看,情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾,順理成章,首尾呼應(yīng)。從緯線看,各種人物以多重對(duì)比的形式交錯(cuò)出現(xiàn):“我”和閏土各自的中年與少年是鮮明的對(duì)比;“我”和閏土昔日的友誼和今日的隔膜又是鮮明的對(duì)比;宏兒和水生,以至閏土和楊二嫂,都是鮮明的對(duì)比。人物描寫如此,環(huán)境和情節(jié)的描寫亦然。這在塑造人物、明確和深化主題等方面,無疑都取得了強(qiáng)烈的效果。

  對(duì)比手法

  對(duì)比可以使人物和事件更加鮮明,但這一方法運(yùn)用得稍有失當(dāng),即露斧鑿痕跡,甚至有失真之嫌。魯迅寫《故鄉(xiāng)》的高超之處,在于寓鮮明的對(duì)比于日常生活之中。作品所展現(xiàn)出來的生活的畫面,就象生活本身那樣真實(shí)、自然、質(zhì)樸,毫無雕琢的痕跡。出現(xiàn)在這個(gè)畫面上的環(huán)境,是江南普普通通的一個(gè)村莊;出現(xiàn)在這個(gè)畫面上的人物,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上隨處可見的普通農(nóng)民、普通知識(shí)分子和并不少見的小市民。這些人物的性格發(fā)展史——情節(jié),只是從日常生活中擷取的幾個(gè)片斷。這一切,使小說具有勿庸置疑的真實(shí)性。但是,這個(gè)畫面上的普普通通的村莊,又是舊中國農(nóng)村的一個(gè)縮影,它可以使許多過來人聯(lián)想起自己記憶中的“故鄉(xiāng)”;這個(gè)畫面上的普通農(nóng)民、普通知識(shí)分子、并不少見的小市民,又分別是某一群人的代表,以至讀者看到這些人物,就會(huì)聯(lián)想起自己心目中的閏土、迅哥兒和楊二嫂;這個(gè)畫面上的日常生活的片斷,又交織著歷史的和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾。這一切,又使小說具有令人嘆服的典型性。鮮明的對(duì)比和真實(shí)性、典型性渾然成一整體,可謂天衣無縫。這是現(xiàn)實(shí)主義可能達(dá)到的極高的藝術(shù)境界,也是《故鄉(xiāng)》的主要藝術(shù)特色。

  抒情色彩

  濃郁的抒情色彩,是《故鄉(xiāng)》的又一藝術(shù)特色。

  如前所述,魯迅寫《故鄉(xiāng)》時(shí),正值中國社會(huì)的大變動(dòng)時(shí)期。存在決定意識(shí)。社會(huì)上科學(xué)和民主的潮流,勢(shì)必要在先進(jìn)分子的頭腦中得到反應(yīng),使他們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)充滿激情。作家們?cè)趯懽鲿r(shí),就難免直抒胸臆。這是社會(huì)上發(fā)生大變革時(shí)常有的現(xiàn)象,也是形成《故鄉(xiāng)》的抒情色彩的時(shí)代原因。但是,以形象思維為主要特征的文學(xué)作品,要切忌“成為時(shí)代精神的單純號(hào)筒”,(馬克思語)作品的傾向應(yīng)該是不要特別地說出,而應(yīng)該讓它自己從情節(jié)和場面中自然地流露出來,而且作者的觀點(diǎn)越是隱蔽,作品的效果就越是好一些。但這并不排除與具體形象水乳交融的議論和抒情。具體作品需要具體分析。《故鄉(xiāng)》中的“我”,在小說中是貫穿始終的人物,且和閏土處于整個(gè)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的中心。“我”的議論和抒情,不僅是銜接各部分的針線,而且對(duì)具體形象的描繪起著補(bǔ)充、說明的作用。比如:見到闊別多年的故鄉(xiāng)和蕭條景象,“我”情不自禁地發(fā)出了“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此”的感嘆;聽到母親談起閏土,“我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫”;、重逢時(shí)意外的一聲“老爺”,必然使“我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”,更是畫龍點(diǎn)睛,明確了主題;結(jié)尾的抒情則明確表達(dá)了作者的社會(huì)理想,給讀者以鼓舞和力量。可見,這些議論和抒情,在小說中不僅是情所必至,理所必然,而且無不符合“我”的身分、教養(yǎng)以及他彼時(shí)彼地必然產(chǎn)生的思想感情。這樣的議論和抒情,就不是作者從具體形象外面強(qiáng)加給作品的多余的東西,而是小說中必不可少的有機(jī)組成部分了。

  語言藝術(shù)

  首先,作者善于運(yùn)用不同色彩的語言描繪環(huán)境,烘托氣氛。寫今日凄涼的故鄉(xiāng),語言低沉、冷峻,在讀者面前展現(xiàn)的是一幅炭筆畫:“蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”,仿佛使我們置身于深冬季節(jié)江南的原野,一個(gè)“橫”字,把一片荒涼的景象盡收眼底;“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著”,使一派肅殺之氣撲面而來,一個(gè)“抖”字,就象電影的特寫鏡頭一樣,把衰草的形態(tài)推到了讀者的面前。寫昔日的故鄉(xiāng),語言則明朗、熱烈,在讀者面前展現(xiàn)的是一幅色彩絢麗的水彩畫:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種一望無際的西瓜”。美麗的景象,令人神往。而所有這些描寫,又無不和人物的心情交相輝映:冷峻的環(huán)境襯托出人物心情的“悲涼”;明朗的環(huán)境恰好是少年閏土和迅哥兒純潔友誼的絕好背景,真正達(dá)到了“一切景語皆情語”的藝術(shù)境界。

  《故鄉(xiāng)》的人物語言,更為讀者提供了卓越的典范。小說中,幾乎所有人物的語言都是符合人物身分的。閏土和楊二嫂的語言更是高度個(gè)性化的。少年閏土的語言簡短、有力,他向“我”介紹月夜管西瓜的情景,簡直繪聲繪形:“你聽,啦啦的響了,猹在咬瓜了。你便捏了胡叉,輕輕地走去……”把農(nóng)家少年的神態(tài)刻劃得惟妙惟肖,以至讀者可以想象到他那紫色圓臉上的神采,甚至感覺到他那短促的呼吸。中年閏土的語言,雖然同樣簡短——這反映了共同的農(nóng)村生活所形成的農(nóng)民子弟和成年農(nóng)民性格的連貫性——但卻消失了童稚氣,變得沉重、木然、時(shí)斷時(shí)續(xù):“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”它仿佛使讀者能觸摸到閏土臉上的皺紋,感受到他那無聲的嘆息。這反映了在生活的重壓下人物性格的演變。而一聲“老爺”,更是寫盡了一個(gè)深受等級(jí)觀念毒害的貧苦農(nóng)民的精神狀態(tài),兩個(gè)字就在“我”和閏土之間筑起了“一層可悲的厚障壁”。楊二嫂的“阿呀阿呀,真是愈有錢,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有錢……”好象使讀者看到了她薄薄的嘴唇和顧盼的眼神,把一個(gè)思想庸俗而又嘴尖舌利的小市民寫得活靈活現(xiàn)。

  小說中的人物語言,要反映出人物的性格,做到“言為心聲”,雖然不容易,但也許還不是十分困難。十分困難之處在于:通過對(duì)話把人物寫活,使人不僅“如聞其聲”,而且“如見其人”。讀了閏土和楊二嫂那些富于行動(dòng)性的對(duì)話,在讀者腦海里會(huì)很自然地浮現(xiàn)出“這一個(gè)”閏土和“這一個(gè)”楊二嫂的具體形象,而不會(huì)和任何一個(gè)別的“閏土”,任何一個(gè)別的“楊二嫂”混同起來。而要做到這一點(diǎn),作家必須對(duì)生活有準(zhǔn)確的觀察,對(duì)人物性格有準(zhǔn)確的把握,這樣,在寫作時(shí),才能做到魯迅所說的:“刪除了不必要之點(diǎn),只摘出各人的有特色的談話來”。魯迅還說過自己的小說“對(duì)話也決不說到一大篇”,(《我怎么做起小說來》·《南腔北調(diào)集》)魯迅的這些論述,既是對(duì)文學(xué)史上寫人物語言的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),又是對(duì)自己寫人物語言的概括。

《故鄉(xiāng)》作者簡介

  魯迅(1881—1936),中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。本名周樹人,字豫山,后改名為豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次以“魯迅”作筆名,發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。

  他的著作以小說、雜文為主,代表作有:小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;文學(xué)論著《中國小說史略》;散文詩集《野草》;雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》等18部。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級(jí)的.文學(xué)家、思想家、革命家。

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