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魯迅雪的賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸魯迅的文章吧，以下是小編為大家整理的魯迅雪的賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
暖國(guó)的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒Γl的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他；對(duì)了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不適明的水晶模樣；邊續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)�。別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
作品鑒賞
思想內(nèi)容
這首散文詩(shī)通過“江南的雪”和“朔方的雪”的對(duì)比，寄托了詩(shī)人對(duì)美好生活的憧憬，體現(xiàn)了詩(shī)人敢于直面慘淡人生、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。詩(shī)人其時(shí)身處北京，面對(duì)“彌漫太空”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰”的朔方的雪天，詩(shī)人一著筆就提出了一個(gè)耐人尋味的問題：“暖國(guó)的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博知的人們覺得他單調(diào)。他自己也以為不幸否耶了？”詩(shī)人起筆沒有去直接寫雪，而來寫暖國(guó)的雨，旨在說明雪是雨所凝結(jié)而成的，二者是同質(zhì)的姊妹，又為篇末稱贊“旋轉(zhuǎn)升騰著”“蓬勃地奮飛”的朔方的雪是“雨的精魂”作伏筆。
接著，詩(shī)人以深情重彩之筆，描繪出一幅萌動(dòng)著青春活力的江南雪景圖。其意境新美、寓意深刻。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。江南的春色是迷人的，而江南的雪景同樣可愛。詩(shī)人在這里先概寫一筆，既點(diǎn)明了它“美艷之至”的外觀，又指出了它“滋潤(rùn)”的質(zhì)地。對(duì)于江南的雪野，詩(shī)人善于選擇最能體現(xiàn)“青春的消息的事物加以描繪，從而展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、春意盎然的畫面。這幅五彩繽飛、美艷之至的畫圖，不僅描繪了絢麗的冬花，也仿佛傳出其郁馥的芳香。這對(duì)那戀花的蝴蝶、采花的蜜蜂，就是樂園。行筆至此，詩(shī)人情思飛動(dòng)，展開想象的翅膀，給原來就美艷之至的圖景中又添了極致的一筆：雖然“蝴蝶確乎沒有”，因?yàn)闀r(shí)令究竟還是冬日，蜜蜂是否光臨也已“記不真切”，但眼前仿佛望見有“許多蜜蜂們忙碌地飛著”“嗡嗡地鬧著”。于是乎這幅江南雪景圖，繪聲繪色，靜中有動(dòng)，情景交觸，愈加充滿生機(jī)，春意盎然。
江南的雪景如此美艷，必然會(huì)給人們?cè)鎏頍o限的生活樂趣。詩(shī)人在這里主要是從孩子們的角度著筆，就使得這種樂趣愈加顯得活潑而純真。孩子們“呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手”，不畏冬日的寒冷，一齊來塑雪羅漢。這并不是孩子們所特有的樂趣，它對(duì)成人們同樣也有魅力。不見“誰家的父親也來幫忙了。”這確確是一妙筆：它將雪天給孩子們所帶來的歡樂，擴(kuò)大到成人們的心間。由于成人的熱心幫助，一個(gè)“比孩子們高得多”，“上小下大”，尚分不清是細(xì)腰兒的胡蘆還是大肚皮的羅漢的雪的堆積，很快塑了起來。然而，孩子們的興趣是有限的、易變的。雪羅漢的好景也便短得可憐：非但終于“獨(dú)自坐著”了，而且在晴天和寒夜交侵之下，于雪化冰消的自然淘汰之中，很快被剝蝕得形奇狀怪，說不上還像個(gè)什么了。作者雖處在嚴(yán)酷的“冬天”，心中卻存在著“春天”的理想，寫江南的雪景美和懷念故鄉(xiāng)的童年，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于美好事物的憧憬和向往。另一方面，江南雪景是春天和光明的象征，寄寓著詩(shī)人對(duì)美好的春天來臨的熱望。還有，對(duì)江南雪景的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人“對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的眷念之情”或“對(duì)故鄉(xiāng)和童年的眷戀之情”。上述種種，或者不免失之籠統(tǒng)，或者是不盡確切的。
當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)斗在朔方冬日的魯迅先生，對(duì)于南方革命的情勢(shì)是熱切關(guān)注著、神往著的。這一點(diǎn)是確確無疑的。但是，由于遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)革命的中心地區(qū)，他對(duì)工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的力量尚沒有多少接觸和認(rèn)識(shí)；把十月革命的勝利與人民群眾的力量聯(lián)系起來考慮問題，認(rèn)識(shí)到人民群眾既已被壓迫到“與牛馬同流”，就會(huì)像野牛那樣，結(jié)成大隊(duì)“排角成城以御強(qiáng)敵”，便足以推翻一切反動(dòng)統(tǒng)治，尚是作《雪》之后三個(gè)月的事。因此，詩(shī)人也不可能在這個(gè)時(shí)候以方興未艾的工農(nóng)革命洪流為依據(jù)看到工農(nóng)斗爭(zhēng)必勝的光明前景。而況，正如魯迅先生所說：“我看事情太仔細(xì)，一仔細(xì)，即多疑慮”；“我的習(xí)性不大好，每不肯相信表面上的事情。”即使是在北伐軍捷報(bào)頻傳、滬寧克復(fù)之后，他“還是胡思亂想，象樣點(diǎn)的好意思總象斷線的風(fēng)箏似的收不回來”，而要說幾句“掃興”話的。所以，在《雪》中，魯迅先生對(duì)南方革命的向往就決不會(huì)是十分熱切的，也不會(huì)說怎樣的“好意思”的話，更不會(huì)輕意用“美艷之至”一類的美言大加贊頌的。固為詩(shī)人深知，“革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美” ；而“謳歌”、慶祝之類又“會(huì)使革命精神轉(zhuǎn)成浮滑”。再?gòu)慕系难┯捎谧陨淼摹白虧?rùn)”“粘連”“依戀”“著物不去”特質(zhì)，使它不能像朔雪那樣“蓬勃地奮飛”，而被堆塑、被冰結(jié)、被消釋、被嘻弄、被遺忘和被冷落，“終于獨(dú)自坐著”，終于被自然陶汰的不幸結(jié)局來看，詩(shī)人對(duì)江南的雪景描寫，并不僅僅是要贊美它，也不僅僅是要表現(xiàn)所謂對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物和童年生活的眷戀之情，恰恰相反，他是要以柔軟纏綿的江南雪和朔雪相比較，喪現(xiàn)對(duì)一無眷念、毫無掛礙地投身社會(huì)斗爭(zhēng)的熱切神往的意緒。江南的雪，它雖然熱情地裝點(diǎn)著“隱約著的青春的消息”的江南大地，但它又有著“滋潤(rùn)”“粘連”“著物不去”的致命弱點(diǎn)。因而它既是可愛的，又是需要熱情而認(rèn)真的批評(píng)的。魯迅先生熔寫實(shí)、繪景、言志、抒情于一爐，創(chuàng)造了頑童戲雪這一新美而幽遠(yuǎn)的意境，寓寄了深刻而現(xiàn)實(shí)的思想：不奮飛于社會(huì)革命斗爭(zhēng)之廣闊天宇者，到頭來只能為歷史的辯證法所玩弄、所拋棄而已。
最后，詩(shī)人以深情而又嚴(yán)峻的文字，寫朔雪的特征和異樣的景色。詩(shī)人用“但是”一詞重轉(zhuǎn)，首先寫出與上文中南方的雪截然不同的朔雪的特有質(zhì)地和形狀：永遠(yuǎn)“如粉，如沙”，“決不粘連”，沒有“屋里居人的火的溫?zé)帷钡娜魏蔚胤剑@雪都永久不融化。這是由朔方冷峻蕭殺的嚴(yán)冬氣候所決定，也是由朔雪自身的特質(zhì)所決定的。在朔方，雪花只是冷落地撒在毫無生氣的“屋上、地上、枯草上”。因?yàn)闆]有絢爛奇麗的冬花，也便沒有戀花的蝴蝶和蜜蜂；因?yàn)閲?yán)寒，尤其是朔雪不能象江南雪的“以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)”，也便沒了孩子們嘻戲雪羅漢的樂趣。然而，朔雪卻能造出別種奇麗壯觀：“在睛天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使大空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍�！敝挥兴费┎拍軌騽�(chuàng)造出來的壯麗奇觀，這就是詩(shī)人遒勁有力而又飽和著愛慕癡情的詩(shī)筆所描繪出的一幅宏偉壯麗力朔雪搏擊圖。朔方的雪唯其“如粉、如沙、決不粘連”，才能以巨大的旋風(fēng)為動(dòng)力而“蓬勃地奮飛”；唯其熱切地追求光明，才能在睛天之下，被日光照封得“燦燦地生光”；唯其“屋上、地上、枯草上”都有積雪，各自蓬勃地奮飛而又向著同一的光明目標(biāo)，才能既有“如包藏火焰的大霧”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”的美景奇觀，又有“彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰”的磅礴大氣與偉力！于此，詩(shī)人是對(duì)銀焰似的雪的大霧充塞宇宙景象的真實(shí)描寫，也是對(duì)朔雪所象征的戰(zhàn)斗精神和風(fēng)格贊美摯情的熱烈抒發(fā)。詩(shī)人內(nèi)心蕩漾著的戰(zhàn)斗激情，與朔雪客觀上的氣勢(shì)磅礴的景象，在藝術(shù)上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。從而給人們以渾然一體，奇麗壯觀，奮勁有力的印象，給人們以追求光明與真理的蓬勃向上的巨大感召力量。這一切，與褪盡了唇的胭脂，“不知道算什么”，“獨(dú)坐著”的雪漢羅相比照，詩(shī)人在《雪》中妥告訴人們些什么，贊揚(yáng)什么，否定什么，就是十分清楚的。
全文最后兩段很短，卻慧眼獨(dú)具，完全擺脫了景物的描繪，這是作者心象的披露，也是常人難以想到的：但一經(jīng)作者點(diǎn)破，讀者也會(huì)感受到在無邊的曠野上，凜冽的天宇下，雨的精魂如何“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著”，于是，心中會(huì)為崇高的美感而震撼，身心會(huì)隨之而升華。篇末用“死掉的雨”“雨的精魂”來歌頌朔方的雪，使詩(shī)的主題升華到一種哲理的境界，含蓄蘊(yùn)藉，余味無窮。在這兩自然段，是對(duì)上文所描寫的雪景以判斷的形式進(jìn)行抒寫的。這里詩(shī)人明確地指出雪是雨的精魂。雪與雨的關(guān)系，就如“精魂”之于軀殼。精魂如若不擺脫沉重的軀殼的拖累，便不能自由地于太空遨游。雨是沉重的，只有從傳統(tǒng)的拖累中徹底地解放出來，才一能“蓬勃地奮飛”。說朔雪是“死掉的雨”，“雨的精魂”，就是說，它是已經(jīng)掙脫了舊的意識(shí)、人情牽制等沉重的拖累而獲得了自由的無所掛礙的“猛士”。“死”在此不是消極意義上的，“消亡”，而是積極意義上的轉(zhuǎn)化和升華，猶如火中鳳凰之“涅巢”是徹底地否定舊我而后的更生。顯然，唯朔雪才稱得“雨的精魂”；而雨只有化為朔雪才是真正的幸福。江南的雪彼此“粘連”在一起，只能一并消亡，這當(dāng)然仍是不幸的。此后不久所作的小說《傷逝》中涓生、子君的悲劇，正是《雪》中所傳達(dá)出來的這種意緒的刻描。朔方的雪又是“孤獨(dú)的雪”，隱隱地透露了一種凄涼之感。詩(shī)人稱之為“獨(dú)戰(zhàn)的悲哀”。這是特定歷史條件下的一種典型情緒。它曲折地反映了詩(shī)人艱苦求索而尚未走上共產(chǎn)主義道路、“要找尋生力軍、加多破壞者” 而尚未得的求戰(zhàn)心情。它與消沉、戀觀是不能混為一談的。因之全詩(shī)的基調(diào)是昂揚(yáng)、奮發(fā)的。
藝術(shù)特色
作者運(yùn)用十分切貼而又富于聯(lián)想啟示的比喻，增強(qiáng)了詩(shī)的形象性和鮮明性，從而深化了詩(shī)的意境。譬如，詩(shī)中用“極壯健的處子的皮膚”來比喻江南的雪，極寫其滋潤(rùn)、潔自、健康美，令人不禁想象到它無比的青春活力。用“紫芽姜一般”來比孩子們玩雪時(shí)被凍得通紅的小手兒，既表現(xiàn)出那一雙小手的細(xì)嫩狀態(tài)，又使人們聯(lián)想到他們追求美好生活的莫大興趣。用“如包藏火焰的大霧”，來比喻那生光、閃爍、彌漫太空的“雨的精魂”，除渲染朔雪那種“蓬勃地奮飛”、升騰的磅礴氣勢(shì)外，還使人聯(lián)想到它對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)反抗與搏擊的巨大戰(zhàn)斗力。詩(shī)篇運(yùn)用對(duì)比的手法極精細(xì)地刻描江南的雪和朔方的雪，不僅使兩種雪的特征都給人們以深刻鮮明的印象，而且于否定江南的雪的致命弱點(diǎn)的基礎(chǔ)，贊美朔雪的長(zhǎng)處，更具有令人折服的思辯力量。比喻、對(duì)照手法的妙用，很好地深化了詩(shī)的意境。再次，善于駕馭抒情文字，也是這首散文詩(shī)的藝術(shù)特色。詩(shī)人不是以哲理性的議論性文字來直抒胸臆，而是借助詩(shī)的形象間接地抒發(fā)情懷。這樣，讀者就只能在詩(shī)的形象所激動(dòng)起思想情緒時(shí)，才能與詩(shī)人發(fā)生共鳴。
詩(shī)人善于把語言的色彩變化和音樂旋律，與自己所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容十分和諧地統(tǒng)一起來；而二者的相適應(yīng)，則最易于激動(dòng)讀者的思想情緒。江南的雪景中隱約著青春的訊息，因此，對(duì)她的描寫，是突出詩(shī)的形象的奇麗絢爛；在那美艷之至的場(chǎng)景中，蜜蜂的叫聲，兒童的嘻笑，仿佛是奏著極其和諧動(dòng)聽的春樂曲。朔雪象征真的猛士們的戰(zhàn)斗精神，對(duì)她的描寫，則突出詩(shī)的形象的恢宏峭拔；而在“蓬勃地奮飛”的場(chǎng)景中，“雨的精魂”們顯示出“燦爛地生光”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空”的戰(zhàn)斗雄姿。孩子們嘻弄雪羅漢，是詩(shī)人對(duì)同志和人民弱點(diǎn)的熱情的批評(píng)，因而在描寫孩子們塑雪羅漢，訪雪羅漢，嘻戲和拋棄雪羅漢，寫雪羅漢的不幸結(jié)局的文字，則又是頗具摯切同情的幽默情調(diào)。詩(shī)的語言的色彩感和音樂性，加強(qiáng)了詩(shī)的形象的鮮明性和情感蕩漾的音樂美，從而也深化了詩(shī)的意境。
最后，要提及的是詩(shī)人采取象征手法，迎過一系列富有象征性、暗示性的詩(shī)的藝術(shù)形象的創(chuàng)造，隱晦曲折地傳達(dá)出自己的志趣意緒，表現(xiàn)詩(shī)的主題，而使這首詩(shī)篇的意境新奇而又幽遠(yuǎn)，余味無窮。
另一方面，從節(jié)奏上來看，節(jié)奏是詩(shī)歌的靈魂。郭沫若在《論節(jié)奏》中說：“節(jié)奏之于詩(shī)是她的外形，也是她的生命。我們可以說沒有詩(shī)是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩(shī)�！薄堆返那楦泄�(jié)奏是建立在段落內(nèi)部、段與段的聯(lián)接中的。它的推移不是平鋪直敘，而是一波三折的。詩(shī)歌以“冷峭”的筆致略寫“暖國(guó)的雨”的“單調(diào)”，簡(jiǎn)略且不切題，給人困惑與好奇之感，這是“抑”。緊接著，詩(shī)人的思路跳至“江南的雪”，運(yùn)用意象排列和夸張性聯(lián)想，詳細(xì)地描寫雪景的“美艷”，于是從困惑中清醒過來，這是“揚(yáng)”。整個(gè)首段先抑后揚(yáng)的節(jié)奏為全文奠定了情感基調(diào)。第二、三段從段意上說是自成一體的，描寫了孩子們“塑雪羅漢”的全過程。然而，第二段是首段“美艷”的江南雪景所引發(fā)情感的延續(xù)，詩(shī)人寫孩子們的不畏嚴(yán)寒，寫“雪羅漢”的“灼灼”，表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造活力。不過由于詩(shī)人有意用樸實(shí)的白描壓制此情感，所以此段的情感振幅屬于“次揚(yáng)。這為第三段“雪羅漢”的消釋帶來的遺憾，再“抑”讀者的情感做了舒緩的過渡。最后三段，詩(shī)歌以“但是”的突接，進(jìn)入抒寫“朔方的雪”的激情中。在讓讀者經(jīng)歷了多次抑揚(yáng)交替的情感迂回后，詩(shī)歌以“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”的簡(jiǎn)捷收束，統(tǒng)貫全篇。最終，詩(shī)人的稱許，讓讀者與詩(shī)人的心靈獲得了強(qiáng)烈的共鳴。
創(chuàng)作背景
《雪》寫于1925年，此時(shí)正值不平凡的年代。南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，可謂正是春暖花開，然而，北方還處于一片寒冬之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與冷酷的季節(jié)，魯迅以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的精神，去尋求“革命的破壞者”，去爭(zhēng)取理想的春天。他不僅以小說，雜文進(jìn)行斗爭(zhēng)。而且“有了小感觸，就寫些短文，以后印成一本，謂之《野草》�！薄兑安荨饭彩占⑽脑�(shī)二十三篇，也是魯迅追求革命真理，抒情與進(jìn)行敵對(duì)斗爭(zhēng)的記錄。本文也是魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心世界形象化的表現(xiàn)。
作品評(píng)價(jià)
魯迅博物館館長(zhǎng)、魯迅研究室主任李何林《魯迅〈野草〉注釋》：“這是一篇寫江南的雪和朔方的雪的極美麗的詩(shī)，既寫景，又抒情，又有所象征或寄托。文字的美和思想感情的美都達(dá)到了高度，充滿了詩(shī)情畫意，給讀者以難得的美的享受�！�
江蘇省魯迅研究學(xué)會(huì)理事李關(guān)元《優(yōu)美和壯美相結(jié)合——關(guān)于〈野草·雪〉》：作者借江南和朔方的雪景的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)生活中美好事物的緬懷和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的否定。“滋潤(rùn)美艷”的南雪寄寓了者的理想和憧憬�！芭畈獖^飛” 的北雪抒發(fā)了作者戰(zhàn)斗的情懷。南雪和北雪都有其不幸的一面，但現(xiàn)實(shí)的冷酷扼殺不了作者對(duì)美好生活的憧憬，詩(shī)篇雖流露出淡淡的哀愁，但主旋律卻是明朗樂觀的，表現(xiàn)了作者雖身處嚴(yán)寒肅殺的冬天，但追求的卻是春天和光明。
陜西渭南師范院教授嚴(yán)安政《生命的感悟和人格的超越——魯迅〈雪〉的意象和內(nèi)蘊(yùn)》：《雪》這篇散文詩(shī)，不僅以臻于完美的藝術(shù)形式給我們以美的陶治和享受，而且以它對(duì)更高層次的生命形式和人格境界的追求啟示、激勵(lì)著后人;對(duì)于我們深入魯迅的內(nèi)心世界，了解先生這一時(shí)期艱苦探索的心路歷程和當(dāng)時(shí)的心態(tài)，也有著不可低估的意義。
作者簡(jiǎn)介
魯迅像
魯迅（1881—1936），中國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。原名周樟壽、周樹人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。從1918年5月發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)，始以“魯迅”為筆名。除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等筆名。其著作收入《魯迅全集》及《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。
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