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魯迅的作品吶喊
《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開端與成熟的標志，開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學的先河。下面是小編為大家整理的魯迅的作品吶喊，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅小說集《吶喊》，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
含義
魯迅的“吶喊”的含義是想要借由自己的吶喊來鼓舞當時有思想的進步青年。
原因
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，1923年8月由北京新潮社出版，收14篇小說;《彷徨》是他的第二部小說集，1926年出版，收11篇小說。魯迅說過，他是抱著啟蒙主義的目的來寫小說的，是“為人生”，而且要改良這人生。但因寫作年代不同，受當時社會環(huán)境、時代風潮的影響，魯迅這兩部小說集的創(chuàng)作心境和運用的創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手段也不盡相同。
《吶喊》中的作品，大都寫于五四運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威，取名《吶喊》，意指作者受新文化運動的鼓舞，“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅�！奔又械淖髌访黠@地保留著作者于“五四”高潮時期，在結束了一段時間的沉默之后，奮起呼喊的特色。在藝術上，吸收和借鑒外國小說的創(chuàng)作方法與表現(xiàn)手法，因此，《吶喊》集中的作品以其“表現(xiàn)的深切和格式的特別”，令人耳目一新。
魯迅寫小說雖然借鑒了外國小說的藝術經驗，但他把外國小說的經驗與中國古代小說的傳統(tǒng)結合在一起，奠定了中國現(xiàn)代小說的民族化的基礎。魯迅小說標志著中國現(xiàn)代小說的開端與成熟，主要是它在形式上是新的、成熟的，思想內容上是徹底反封建的，揭開了中國現(xiàn)代小說的新紀元。
寫作背景
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫(yī)學專門學校，1906年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：“有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情�！�
據解說，綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們�！阌X得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。
回國后，與幾個人創(chuàng)立了《新生》，然在無鼓勵甚至沒有指責的境地下，先生感到了寂寞，心灰意冷起來。之后有人卷款逃走，也就趁這個時候回到家鄉(xiāng)抄起了古碑。專心致志的研究，逃避著現(xiàn)實世界。一天，金心異(錢玄同)來了，看到他們抱著自己以前的希望與抱負，也就慨然奮戰(zhàn)了。
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?”那人答道：“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望�！庇谑撬銓懥恕犊袢巳沼洝罚撕筮�陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。”
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經典之作，它以無窮的魅力，風行了大半個世紀，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其《吶喊》中的中篇小說《阿Q正傳》不僅是中國的名著，同樣也是世界的名著。
這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經歷，其中反映了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術魅力。
收入作品/吶喊
作品簡介
《頭發(fā)的故事》
“頭發(fā)”代表著中國人民心中長存已久的封建思想，通過我與N君的對話，寫出人們對革命的淡忘。革命之后，民眾除了割去頭上的辮子外，社會狀態(tài)是換湯不換藥，沒有實質性的變化，也就是說封建思想在中國人心中難以除去的。
《風波》
風波是寫朝廷上換了皇帝沒換皇帝對村里人思想的風波。揭示了農村人，也就是在封建思想摧殘下的中國人安于現(xiàn)狀、不問世事、沒有拯救自己命運的思想，沒有人的價值的認識。
《故鄉(xiāng)》
故鄉(xiāng)也就是講我們熟悉的一個人物——閏土。小說通過作者對小時候那個在西瓜地月光下捉猹的少年，和后來叫老爺、為生活所迫憔悴、充滿奴性的閏土的比較，揭示了封建社會對勞動人民的危害之深。其中《少年閏土》被選錄人教版小學語文6年級上，本文亦為蘇教版語文9年級上冊選錄。
《阿Q正傳》
阿Q是個做體力活的單身漢，他好賭博，又重自尊，更多的是自負，以至于也學欺軟怕硬，被欺負了卻總己的精神勝利法。他自認為是強勢家趙家的親戚，占小尼姑的便宜博得客棧中人的一笑，又學著欺負小D，王胡想贏得點尊嚴卻總適得其反。又想著女人想與吳媽睡覺，被趙家暴打了從此沒有工作去尼姑庵偷蘿卜……之后進城做了小偷行業(yè)回來發(fā)了財，不過被人知道了又落魄。最后鬧革命時期，趙家被人打劫，阿Q被誣陷為同犯被抓進城去，畏畏縮縮地畫了圈認了罪，最后被槍斃。
小說反映了封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。也說明辛亥革命并沒有完成對反帝反封建的歷史任務。
《端午節(jié)》
這篇小說刻畫了一個叫方玄綽的知識分子，他是一個表面上上進，清高，孤傲、不肯罷課又不愿去索薪，內心卻是道貌岸然地玩著精神勝利法。手里卻拿著一本知識分子讀的《嘗試集》。
《白光》
寫陳士成好幾次落榜科舉后最終因為受不了失敗和無人賞識的悲痛，精神異常失足落水。從中反映了封建科舉制度對知識分子的殘害。
《兔和貓》
魯迅通過對可愛的小白兔的和對大黑貓的描寫，反映了他對弱者的同情和對仗勢欺人的強者的憎惡。
《鴨的喜劇》
簡短的文字，通過愛羅先珂君想有蛙鳴合奏曲而養(yǎng)了蝌蚪和鴨子，最后鴨子吃了蝌蚪的故事。揭示了一個弱肉強食的道理，也是中國社會的一個寫照。
《社戲》
社戲是看到后來才明白是作者寫對童年生活的向往和追憶，魯迅的小說看多了總要去思考什么東西有什么意向，似乎這樣才符合他的寫作習慣。不過小說更多的是通過渲染出一種情結讓你讀完之后才若有所悟，原來童年是這樣美好的啊。當然，那些人物的刻畫無不真實地展現(xiàn)了當時社會人類的性格特征，是很到位的也是很有現(xiàn)場感的。
人物
《故鄉(xiāng)》
閏土：在生活壓迫下有了很卑微的心態(tài)，閏土家境困難受封建思想的束縛，和我之間隔了一道屏障。
楊二嫂：豆腐西施楊二嫂是個毫無道德感的人，時時刻刻都在做著損人利己的勾當
水生：閏土的兒子
《社戲》
雙喜：迅哥的朋友
阿發(fā)：迅哥的朋友
六一公公：偷的就是六一公公家的豆
八公公：偷吃羅漢豆用的是他船上的鹽
桂生：迅哥的朋友(提出偷吃羅漢豆)
迅哥：主人公“我”
另：鐵頭老生(社戲中的一個表演人物)
《風波》
趙七爺：是一個鄉(xiāng)村酒店里的主人，有學問的人。他總是靠假學問來騙人。
九斤老太：口頭禪“一代不如一代”，陳舊腐朽的保守觀念
七斤嫂：一個欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。
七斤：七斤沒有頭腦，不加分析的相信趙七爺的謊話，被趙七爺弄得神志恍惚。
《狂人日記》
趙貴翁：“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪”
古久先生：“只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。”
陳老五：“吃”狂人的人
狂人：是個迫害狂
《端午節(jié)》
方玄綽：沒有和惡社會奮斗的勇氣,很近于對社會問題是非不分，一種極其軟弱的表現(xiàn).
另有：方太太
《藥》
華老栓：勤勞而善良，十分愚昧、麻木。
康大叔：是封建統(tǒng)治階級的爪牙，惡行累累。
夏瑜：革命者
另有：華大媽、二十多歲的人、花白胡子，駝背五少爺、夏四奶奶、夏三爺、紅眼睛阿義
《明天》
單四嫂子：一個窮苦而又勤勞、善良、單純的年輕寡婦。落后、愚昧、麻木，同時也是缺乏反抗性的。
寶兒：單四嫂子的孩子
另有：紅鼻子老拱、藍皮阿五、王九媽(不幫單四嫂子)
《白光》
陳士成：沒中狀元的瘋子
《孔乙己》
孔乙己：迂腐，無能、清高、虛榮、熱衷功名、麻木不仁的內在性格的讀書人
《頭發(fā)的故事》
人物：N
(以第一人稱“我”，圍繞著女子剪發(fā)、男人剪辮子的頭發(fā)問題組織故事，魯迅寄寓了自己對封建頑固守舊勢力的痛惡,對軟弱的不徹底的舊民主主義革命的憤激)
《阿Q正傳》
趙太爺：兇惡的狼性和卑屈的奴性合為一體，因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯弱，狡猾善變而又頑固守舊，狡詐、投機、貪婪、吝嗇
阿Q：質樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;自尊自大又自輕自賤;爭強好勝又忍辱屈從;狹隘保守又盲目趨時;排斥異端又向往革命;憎惡權勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘;不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。
假洋鬼子：假洋鬼子是地主階級家庭出身的資產階級投機分子的形象。一個資產階級民主思想和地主階級封建思想的混血兒式的革命黨人的形象。
另：王胡、小D、小尼姑、吳媽、老尼姑、鄒七嫂、趙司晨
《兔和貓》
三太太：“在夏間買了一對白兔，是給伊的孩子們看的�！�
《鴨的喜劇》
人物：愛羅先珂
另：仲密君
(本小說提示了生存競爭，弱肉強食的生命現(xiàn)象所折射出的社會現(xiàn)象，委婉的表達了人間不可能無所不愛，唯有反抗強暴，才能保護弱者的思想。)
《一件小事》
人物：車夫
(這件事一直在鞭策著魯迅：教他怎樣做人;教他慚愧;教他自新，同時也增長他的勇氣和希望。)
作者簡介
魯迅（1881~1936），中國現(xiàn)代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》等18部。
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