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魯迅詩(shī)集:《祭書(shū)神文》
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，不管我們學(xué)什么，都需要掌握一些知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)是知識(shí)中的最小單位，最具體的內(nèi)容，有時(shí)候也叫“考點(diǎn)”。還在苦惱沒(méi)有知識(shí)點(diǎn)總結(jié)嗎？以下是小編精心整理的魯迅詩(shī)集:《祭書(shū)神文》知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
祭書(shū)神文
(1901年)
上章困敦之歲①，賈子祭詩(shī)之夕②，會(huì)稽戛劍生③等謹(jǐn)以寒泉冷華，祀書(shū)神長(zhǎng)恩④，而綴之以俚詞曰：今之夕兮除夕，香焰[纟因]□(“溫”換絞絲旁)兮燭焰赤。錢(qián)神醉兮錢(qián)奴忙⑤，君獨(dú)何為兮守殘籍?華筵開(kāi)兮臘酒香，更點(diǎn)點(diǎn)兮夜長(zhǎng)。人喧呼兮入醉鄉(xiāng)，誰(shuí)薦君兮一觴。絕交阿堵兮尚剩殘書(shū)⑥，把酒大呼兮君臨我居。湘旗兮蕓輿，挈脈望兮駕蠹魚(yú)⑦。寒泉兮菊菹，狂誦《離騷》兮為君娛。君之來(lái)兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯⑧。向筆海而嘯傲兮，倚文冢以淹留。不妨導(dǎo)脈望而登仙兮，引蠹魚(yú)之來(lái)游。俗丁傖父兮為君仇，勿使履閾兮增君羞。若弗聽(tīng)兮止以吳鉤，示之《丘》《索》兮棘其喉⑨。令管城脫穎以出兮，使彼□(綴換忄旁)□(綴換忄旁)以心憂(yōu)。寧招書(shū)癖兮來(lái)詩(shī)囚⑩，君為我守兮樂(lè)未休。他年芹茂而樨香兮⑴，購(gòu)異籍以相酬。
【注解】
①《爾雅·釋天》：“在庚曰上章”“在子曰困頓”，上章困頓，即庚子。
�、谠廖姆俊短撇抛觽鳌肪�5：“(賈島)每至除夕，必取一歲所作置幾上，焚香再拜，酹酒祝曰：‘此吾終年苦心也�！�
③戛劍生：魯迅早年別號(hào)。
�、荛L(zhǎng)恩：明無(wú)名氏《致虛閣雜俎》：“司書(shū)鬼曰長(zhǎng)恩，除夕呼其名而祭之，鼠不敢
嚙，蠹蟲(chóng)不生。”
�、蒎X(qián)神：《晉書(shū)·魯褒傳》：“褒傷時(shí)之貪鄙，乃隱姓名而著錢(qián)神論以刺之�！�
�、薨⒍拢骸稌x書(shū)·王衍傳》：“衍口未嘗言錢(qián)，婦令婢以錢(qián)繞床下，衍晨起，不得出，呼婢曰：‘舉卻阿堵物�！�
�、呙}望：唐段成式《酋陽(yáng)雜俎》：“蠹蟲(chóng)三食神仙字，則化為此(脈望)。”
�、嗥徨耗膭e稱(chēng)。管城侯：韓愈《毛穎傳》說(shuō)秦始皇封筆為管城子。
�、崆鹚鳎骸蹲髠鳌氛压辏骸笆悄茏x《三墳》《五典》《八索》《九丘》�！�
⑩詩(shī)囚：元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》論唐詩(shī)人孟郊(東野)詩(shī)：“東野窮愁死不休，高天
厚地一詩(shī)囚�！�
⑴芹茂樨香：芹茂：蘇轍《燕貢士詩(shī)》：“泮水生芹藻�！惫糯T侯的學(xué)宮稱(chēng)泮宮，泮宮有水稱(chēng)泮水，因稱(chēng)考中秀才，即入學(xué)宮為入泮。樨香：木樨即桂花，古稱(chēng)登科為折桂，指考中舉人。
白話(huà)譯文
舊歷庚子年，賈島祭詩(shī)的晚上，紹興戛劍生等用清冽的美酒和蔬菜等祭品，祭祀書(shū)神長(zhǎng)恩，并且配上了下面通俗的歌詞：
今天晚上啊是除夕之夜，紅燭高照啊香煙彌漫。
財(cái)神喝得醉如泥啊，錢(qián)奴忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn);書(shū)神你為何孤零零地啊，獨(dú)守著這殘缺不全的書(shū)攤?
豐盛的宴席開(kāi)始了啊，臘月的酒香飄出房間;已經(jīng)是深更半夜了啊，守夜人一遍遍地敲更打點(diǎn)。
宴席上的人們?cè)诳駳g啊，酩酊大醉進(jìn)入夢(mèng)間;有誰(shuí)來(lái)陪伴你啊，舉獻(xiàn)美酒一盞?
我與金錢(qián)斷絕了交情啊，只剩下這一堆殘書(shū)破爛;我舉起酒杯大聲呼喚啊，請(qǐng)書(shū)神你光臨我的房間。
我仿佛看到你來(lái)臨了啊，舉著淺黃色的旗子，坐著蕓草編織的車(chē)，帶領(lǐng)著仙蟲(chóng)脈望啊，蠹魚(yú)駕車(chē)跑得真歡。
我只有一杯淡酒奉獻(xiàn)你啊，再配上菊花菜一盤(pán);我高聲朗誦《離騷》啊，為你助興添歡。
書(shū)神你要快快來(lái)啊，切莫誤了寶貴時(shí)間;還要邀請(qǐng)你的朋友啊，讓漆妃和管城侯為你作伴。
你可向著文海而驕傲地歌唱啊，你可在文稿里游玩留連。
你可讓仙蟲(chóng)作向?qū)Ф巧舷删嘲。阋部蓭е剪~(yú)下地游玩。
那些無(wú)知無(wú)識(shí)的鄙俗之人啊，你一向視為冤仇;決不讓他們踏進(jìn)門(mén)坎啊，決不讓他們玷污你的尊顏。
如果他們膽敢不聽(tīng)勸阻啊，我就用彎刀加以阻攔;拿出《丘》《索》古書(shū)考他們啊，這就如荊棘梗在他們的喉間。
拔出筆來(lái)逼他們寫(xiě)字啊，使他們當(dāng)面出丑汗流滿(mǎn)臉。
我寧愿以書(shū)迷為友啊，我寧愿以詩(shī)囚為伴;請(qǐng)你書(shū)神守著我的書(shū)籍啊，書(shū)中的樂(lè)趣實(shí)在難言。
待我一旦理想實(shí)現(xiàn)啊，將添購(gòu)珍貴的書(shū)籍報(bào)答你的恩典。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)寫(xiě)于庚子除夕，即1901年2月18日。據(jù)周作人日記載：“下午接神，夜拜像，又向諸尊長(zhǎng)辭歲，及畢，疲憊不堪。飯后同豫才兄祭書(shū)神長(zhǎng)恩，作文侑之，稿存后�！�
當(dāng)時(shí)，魯迅的家境衰敗，十分困頓，以典衣賣(mài)物度日，曾被人稱(chēng)為“乞食者”。因此，魯迅從小就鄙視錢(qián)神與錢(qián)奴，蔑視封建權(quán)貴，嫉恨豪門(mén)富戶(hù)。
作品鑒賞
整體賞析
這首詩(shī)思路清晰，層次分明。
祭文頭一句點(diǎn)明了祭祀書(shū)神的時(shí)間和環(huán)境，對(duì)全文也起了烘托的作用。第二句是說(shuō)在華筵酒香、更深夜長(zhǎng)的年夜，錢(qián)神錢(qián)奴與書(shū)神處境的鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)錢(qián)神錢(qián)奴的輕蔑和對(duì)書(shū)神的憐愛(ài)。第三句寫(xiě)在人們喧囂大醉入夢(mèng)之時(shí)，有誰(shuí)來(lái)敬書(shū)神一杯，說(shuō)明書(shū)神遭到的冷落和作者對(duì)世態(tài)炎涼的不平。第四句寫(xiě)留下殘書(shū)與錢(qián)絕交，把酒大呼書(shū)神的來(lái)臨。第五句描繪想象中的書(shū)神和蠹魚(yú)來(lái)臨的隆重場(chǎng)面。第六句寫(xiě)以寒泉菊菹和狂誦《離騷》的歡娛活動(dòng)，盼望書(shū)神的趕快來(lái)臨。第七句寫(xiě)書(shū)神的密友漆妃和管城侯分別嘯傲筆海和淹留文冢而期盼書(shū)神降臨的情形。第八句進(jìn)一步馳聘自己的想象，要導(dǎo)脈望登仙，引蠹魚(yú)來(lái)游。這些都是寫(xiě)作者的心情與想象。第九句寫(xiě)希望書(shū)神不要讓仇敵們——俗丁傖父登進(jìn)門(mén)檻而防“增君羞”。第十、十一句是說(shuō)假如那些俗丁傖父不聽(tīng)勸阻，就以吳鉤阻止，以《八索》“九丘》刺其喉。令管城脫穎而出，使那些家伙們懾懾心憂(yōu)。寫(xiě)出對(duì)俗丁傖父?jìng)兊脑鲪褐椤?第十二句是寫(xiě)寧愿書(shū)神召來(lái)書(shū)癖、詩(shī)囚，與他們?cè)谝黄�，引為同道而“�?lè)未休”。最末一句，表明作者要在秋闈中試之時(shí)，“購(gòu)異籍”來(lái)對(duì)書(shū)神表示酬謝。
這是一首內(nèi)容堅(jiān)實(shí)形式優(yōu)美的“騷體詩(shī)”。在藝術(shù)手法上，富有鮮明的浪漫主義色彩。詩(shī)人以豐富的想象，絕妙的構(gòu)思，華美的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的對(duì)比，刻畫(huà)了書(shū)神俊雅優(yōu)美的形象和錢(qián)神、錢(qián)奴們醉醺醺的惡俗嘴臉。詩(shī)人對(duì)書(shū)神的崇仰敬重、對(duì)錢(qián)神、錢(qián)奴的厭棄不屑溢于言表。
層次劃分
全詩(shī)可分四層。
第一層(1-8句)，明寫(xiě)錢(qián)神丑態(tài)，暗寫(xiě)書(shū)神冷遇。開(kāi)篇就渲染了明燭高照，煙氣彌漫的氣氛。錢(qián)奴們?yōu)榧漓脲X(qián)神，點(diǎn)燭燒香，酹酒禮拜，盛開(kāi)筵席，醉入夢(mèng)鄉(xiāng)，而書(shū)神卻孤獨(dú)清冷，看守殘書(shū)，備受冷落。這體現(xiàn)了作者對(duì)金錢(qián)的蔑視，對(duì)世俗的憤慨。
第二層(9-20句)，明繪書(shū)神形象，暗寫(xiě)痛斥錢(qián)奴。作者舉杯呼喚，邀請(qǐng)書(shū)神，以“寒泉菊菹”為食，以狂誦《離騷》為娛，款待書(shū)神，讓書(shū)神導(dǎo)脈望登仙境，引蠹魚(yú)來(lái)游玩，自由自在，盡情歡樂(lè)。這也正體現(xiàn)了作者對(duì)“書(shū)神”的敬慕之心，對(duì)“錢(qián)奴”的絕交之情。
第三層(21-26句)，明寫(xiě)嘲弄錢(qián)奴，暗抒“抗世”情操。作者將錢(qián)奴斥為“俗丁傖父”，視為仇敵，或拒之于門(mén)外，或止之以吳鉤，或示之以古籍，讓它們心悸害怕，發(fā)愁出丑。真是淋漓盡至，暢抒胸懷。
第四層(最后四句)，明寫(xiě)酬謝書(shū)神，暗寫(xiě)高遠(yuǎn)志趣。作者寧以書(shū)迷為友，“詩(shī)囚”作伴，而決不與錢(qián)奴為伍，并邀請(qǐng)書(shū)神長(zhǎng)居其室，待到來(lái)年，才德并茂，學(xué)有造就，將添購(gòu)新書(shū)，酬謝書(shū)神。這正好體現(xiàn)了作者求知向上，不茍世俗的美好抱負(fù)與高遠(yuǎn)志趣。
名家點(diǎn)評(píng)
復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳中杰：《祭書(shū)神文》是一篇明志之作，表明作者對(duì)嗜錢(qián)世俗的厭惡，而寄情于書(shū)籍，并希望在苦讀中找到一條出路。
北京師范大學(xué)中文系教授張紫晨：這篇《祭書(shū)神文》“憑心而言，不遵矩度”，大有屈原“其言甚長(zhǎng)，其思甚幻，其文甚麗，其志甚明”的特點(diǎn)。其想象力的奔馳，形象比喻的豐富，鋪排起落的自如，以及氣勢(shì)格調(diào)上的風(fēng)韻，都和屈原的詩(shī)篇有著明顯的聯(lián)系。它說(shuō)明魯迅在這一時(shí)期不僅有意識(shí)地實(shí)踐絕句和律詩(shī)的寫(xiě)作，而且也著重學(xué)習(xí)《楚辭》的手法。但是詩(shī)中卻力排憂(yōu)憤而重諷刺。詩(shī)中所運(yùn)用的對(duì)比和想象，都是緊扣詩(shī)題，表現(xiàn)作者內(nèi)心的不平。全詩(shī)繪聲繪色，愛(ài)憎分明，前后貫穿。
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881~1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人，字豫山、豫亭，后改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學(xué)論著《中國(guó)小說(shuō)史略》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》、《熱風(fēng)集》、《華蓋集》等18部。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家。
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