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淺談魯迅小說中的抒情語言
魯迅小說的言語主體主要有三類，一類是文外敘述者，一類是文內(nèi)敘述者，一類是小說中的人物。以下是小編整理的淺談魯迅小說中的抒情語言 作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一代宗師，是優(yōu)秀知識(shí)分子最典型的代表。他的小說，喚醒了沉睡的人民，深刻的描繪了近代中國國民靈魂，塑造了“中國脊梁”式的人物，借以振奮民族精神。在藝術(shù)形式上達(dá)到了很高的造詣，就小說的語言風(fēng)格來說也獨(dú)具特色：冷峻、深沉、諧謔。這種其中的抒情語言，既是豐富多彩，又寓意深刻。本文從“以事顯情，以景寫情，心里獨(dú)白”三個(gè)方面試談魯迅小說中的主要抒情語言特點(diǎn)。
一、以事顯情。
這一方式，在魯迅小說中運(yùn)用得比較多。他通過對(duì)人對(duì)事的敘述，從字里行間自然顯示出來，讓讀者感到情來得真實(shí)可信
如《一件小事》中車夫攙扶老女人起來的事：
車夫聽了老女人的話，卻毫不躊躇，仍然攙著伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些詫異，忙著看前面，是一所巡警分駐所，大風(fēng)之后，外面也不見人，這車夫扶著那老女人，便正是向那大門走去。(《魯迅全集》第一卷459頁)
這段描寫，把車夫主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的高貴品質(zhì)刻畫出來了，也表達(dá)了作者對(duì)這位普通勞動(dòng)人民的深深敬意。如在《社戲》中對(duì)農(nóng)家孩子開船去看社戲的描敘：
母親送出來吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開船，在橋上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩只擼，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。(《魯迅全集》第一卷564頁)
這段描寫，很自然的把農(nóng)家孩子的聰明干練，活潑熱情的精神面貌體現(xiàn)出來了，也流露作者從心底里對(duì)這樣的孩子的贊美之情。在魯迅的小說里，他還通過敘事表達(dá)出對(duì)不同人物的感情，在同一人物中表達(dá)不同的感情。如《故鄉(xiāng)》中對(duì)閏土與楊二嫂的描敘就是這樣。中年閏土的厚道樸實(shí)，勤勞善良，就是通過對(duì)閏土的外貌，言談舉止的描敘體現(xiàn)出來的。“我”回到故鄉(xiāng)后，楊二嫂的出場(chǎng)是這樣寫的：
“哈!這模樣!胡子這長(zhǎng)了!”一種尖利的怪聲突然大叫起來。
我吃了一嚇，趕忙抬起頭來，卻見一個(gè)凸顴骨、薄嘴唇、五十歲上下的女人站在我面前，雙手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
我愕然了。
“不認(rèn)識(shí)了么?我還抱過你咧?”
我越加愕然了�！�(《魯迅全集》第一卷480頁)
這段描寫，把楊二嫂的尖酸刻薄，心懷叵測(cè)的小市民習(xí)氣表現(xiàn)出來了。在介紹楊二嫂豆腐西施的由來時(shí)，既有諷刺，又有同情。魯迅小說以事顯情的過程，看似輕松，實(shí)為凝煉。如《孔乙己》中掌柜掛念孔乙己的情形：
自此以后，又長(zhǎng)久沒有看見孔乙己。到了年關(guān)，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到第二年的端午，又說，“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”到中秋可是沒有說，再到年關(guān)也沒有看見他。(《魯迅全集》第一卷438頁)
這里記敘，看似反復(fù)，實(shí)為凝煉�？滓壹翰辉诰频暌讯鄷r(shí)，在與不在已經(jīng)無所謂了，只是想起他欠的錢，掌柜才記著他。這就把科舉制度害人的悲劇推向了高潮。
二、以景寫情。
在魯迅的小說里，沒有冗長(zhǎng)的景物描寫。景物描寫在展開情節(jié)，塑造人物，突出主題中起到了重要作用
如《社戲》寫農(nóng)家孩子得到家長(zhǎng)許可劃船去看戲的情景：
兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水氣中撲面而來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑起伏的連山，仿佛踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我還以為船慢。(《魯迅全集》第一卷564頁)
這段景物的描寫，襯托農(nóng)家孩子們得到看戲的愉快心情和劃船的速度之快，也體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的夜色之美。在魯迅小說里有許多關(guān)于夜景的描寫。這些描寫，流露出作者在黑暗社會(huì)里對(duì)美好事物的追求向往。如《故鄉(xiāng)》末尾：
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。(《魯迅全集》第一卷485頁)
這句描寫海邊沙地的景象，表層是懷戀和閏土在一起的日子，更深層的是對(duì)美好境界的暢想，表達(dá)出對(duì)美好明天的追求。
《藥》是魯迅探索中國前途的名篇，開頭的景物描寫是這樣：
秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出山，只剩下一片烏藍(lán)的天，出了夜游的東西，什么都睡著。(《魯迅全集》第一卷440頁)
寫秋天后半夜的景象，沉寂，給人一種陰冷的感覺，這就是華老栓茶館的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境是當(dāng)時(shí)黑暗中國環(huán)境的縮影，對(duì)襯托故事的悲劇性起到了重要作用。
魯迅運(yùn)用白描的方法，主要是寫人，但也有寫景的，同樣達(dá)到語簡(jiǎn)意豐的效果。如《祝�！返拈_頭：
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯示出將到新年的氣象來�；野咨某林氐耐碓浦虚g時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹，近處燃放的可就更強(qiáng)烈了震耳的大音還沒有息，空氣已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。(《魯迅全集》第二卷5頁)
魯鎮(zhèn)過年祝福的景象隆重?zé)崃遥@一景象反襯了祥林嫂的悲劇更悲。祥林嫂是在眾人的祝福中死去的，足以引發(fā)人們的思考，這是什么世道?這種反襯法在抒情中的運(yùn)用，感情顯得更強(qiáng)烈。
三、心里獨(dú)白。
這種抒情方式的運(yùn)用，能使讀者比較準(zhǔn)確的把握人物性格和作者的思想感情傾向
在魯迅小說里，有許多運(yùn)用第一人稱寫的。第一人稱的運(yùn)用，拉近了讀者與作品的距離，給讀者感受非常真切。我認(rèn)為，用心里獨(dú)白來抒情，《傷逝》這片小說通篇都是。小說通過涓生與子君的愛情故事，反映了當(dāng)時(shí)部分青年追求個(gè)性解放，但忽略了整個(gè)社會(huì)的解放帶來的問題。這篇通過涓生內(nèi)心的獨(dú)白抒發(fā)出個(gè)性的解放要依賴整個(gè)社會(huì)的解放的感受。例如：……盲目的愛——而將別人的人生的要義全盤疏忽了。第一，為了生活。人必須活著，愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗而開的活路，我也未敢忘卻，翅子的扇動(dòng)，雖然比先前已經(jīng)頹唐得多……(《魯迅全集》第二卷121頁)
在《一件小事》里“我”看到了車夫主動(dòng)攙扶老女人后，對(duì)照自己的渺小，有著這樣的內(nèi)心獨(dú)白：
獨(dú)有這件事，卻總是浮在我眼前，有時(shí)反更分明，叫我慚愧，催我自新，而且增長(zhǎng)我的勇氣和希望。
作者從一件小事，看到了工人階級(jí)不自私，品格高，敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的精神面貌。通過議論抒情，小說反映的主題就不言而喻了。又如《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾：
我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
由“我”離鄉(xiāng)之路，自然聯(lián)想到廣闊的人生之路，自然、真切、抒發(fā)出希望的有無取決于奮斗實(shí)踐，這富于哲理的理念通過實(shí)際真切的聯(lián)想感受表達(dá)出來，令人折服。
魯迅小說的抒情語言，主要是上述三種方式，在具體的作品里，還有其他方式(如描寫)。各種抒情語言的靈活運(yùn)用，恰到好處，體現(xiàn)了魯迅駕馭語言的高超能力，這永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和研究。
這里列舉的是魯迅小說中的幾段文外與文內(nèi)敘述者的抒情話語：
看哪，他飄飄然的似乎要飛去了！（《阿Q正傳》）
舜爺?shù)陌傩�，倒并不都擠在露出水面的上頂上，有的捆在樹頂，有的坐著木排，有些木排上還搭有小小的板棚，從岸上看起來，很富于詩意。（《理水》）
阿！這不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？（《故鄉(xiāng)》）
我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對(duì)于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來。（《一件小事》）
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。（《社戲》）
二、人物的抒情話語及語用修辭
在展開論述之前，請(qǐng)先看例子：
“我真傻，真的。”（《祝�！罚�
“我是賭氣。你想，‘小畜生’姘上了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？‘老畜生’只知道幫兒子，也不要我，好容易呀！七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖，就不說人話了么？”（《離婚》）
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”（《傷逝》）
三、魯迅小說言語主體設(shè)置的復(fù)雜性一瞥
上面雖然分析了魯迅小說三類言語主體及其抒情話語的修辭特點(diǎn)及語用修辭的特點(diǎn)，但，我們也要看到這樣一種情況，即，魯迅小說中的言語主體的設(shè)置是十分靈活，也十分復(fù)雜的。有時(shí)，小說中的言語主體的設(shè)置十分規(guī)范，如，在《孔乙己》這篇小說中，文外敘述者、文內(nèi)敘述者（即咸亨酒店中的小伙計(jì)“我”）和人物孔乙己，三類言語主體設(shè)置齊備，有時(shí)又常會(huì)發(fā)生一些變化，尤其是文外敘述者與文內(nèi)敘述者這兩個(gè)言語主體，不僅設(shè)置靈活，常常忽隱忽現(xiàn)，而且還常常角色混淆，無法界定，如《明天》這篇小說，言說的主體是文外敘述者與人物，文內(nèi)敘述者本來是隱身的，但在情節(jié)發(fā)展到一定階段的時(shí)候這個(gè)本來隱身的文內(nèi)敘述者卻突然現(xiàn)身來了一句“我早經(jīng)說過：他是粗笨女人”；還有《阿Q正傳》中的第一章的言說主體是文內(nèi)敘述者“我”，而之后各章中這個(gè)文內(nèi)敘述者“我”又隱蔽起來了，將敘述與描寫的任務(wù)轉(zhuǎn)交給了文外敘事者。還有《出關(guān)》這篇小說，全篇本只有文外敘述者與人物這兩個(gè)言說主體，可在情節(jié)發(fā)展的中間，卻突然出現(xiàn)了這樣兩句話：“無奈這時(shí)魯般和墨翟還都沒有出世”和“那時(shí)眼鏡還沒有發(fā)明”，這兩句話究竟是屬于文外敘述者的話語呢，還是屬于文內(nèi)敘述者的話語呢？實(shí)在不好界定。
如何理解或解說魯迅小說中的言語主體如此設(shè)置的現(xiàn)象呢？在我看來，魯迅小說中的這些言語主體設(shè)置的變化甚至復(fù)雜狀況，也是魯迅小說藝術(shù)匠心的一個(gè)方面。有學(xué)者在研究《明天》這篇小說中文內(nèi)敘述者突然現(xiàn)身的現(xiàn)象時(shí)就曾指出，這是魯迅采用的一種強(qiáng)行介入小說敘事的修辭方法，其目的是為了提醒讀者注意人物的身份；也有學(xué)者認(rèn)為，無論文外敘事者和文內(nèi)敘述者是現(xiàn)身還是隱蔽，甚至是混淆，這都是魯迅反傳統(tǒng)小說的范式和突破“文學(xué)概論”一類小說理論框框的創(chuàng)新性實(shí)踐，而且是很新穎、獨(dú)特的創(chuàng)新性實(shí)踐等等。這些觀點(diǎn)雖然只是見仁見智的論述，但也的確觸及到了魯迅在小說中如此做法的藝術(shù)匠心。但也正是由于魯迅在自己所創(chuàng)作的小說中采用了這樣一些獨(dú)運(yùn)的匠心，從而也帶來了小說抒情話語依附的一個(gè)明顯現(xiàn)象，這就是，在魯迅小說中，抒情話語的言語主體，主要不是文外敘述者，也不是小說中有名有姓的人物，而是小說中的“我”這個(gè)既是小說中一個(gè)獨(dú)立的人物形象，又常常是小說中典型的文內(nèi)敘述者，魯迅小說中的抒情話語，也常常由這個(gè)特殊的角色承擔(dān)，而這個(gè)特殊角色的抒情性話語，不僅意味深長(zhǎng)，而且話語修辭與語用修辭的手段也豐富多彩美不勝收。所以，分析魯迅小說抒情的話語修辭及語用修辭，最好也是最有效的方法是分析“我”的抒情話語。更何況，在魯迅的小說中，這些“我”的抒情話語所負(fù)載的情感內(nèi)容，雖然不等于就是魯迅自己的情感內(nèi)容，兩者之間不能簡(jiǎn)單地劃等號(hào)，但兩者之間有密切的聯(lián)系，則應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)，有學(xué)者就曾指出：“魯迅主要是個(gè)主觀作家，他寫的東西大抵都跟自己有很深感受的事情有關(guān)，感情色彩很重的《傷逝》自然不能例外”[9]664。這雖然是一家之言，其判斷也可以商榷，但這種一家之言中所下的兩個(gè)判斷，即，魯迅的小說創(chuàng)作與魯迅自己“有很深感受的事情”的關(guān)系以及魯迅小說的“感情色彩”與魯迅這個(gè)“主觀作家”的密切聯(lián)系，還是較為中肯和經(jīng)受得起推敲的。如果基于這種密切的聯(lián)系對(duì)這些“我”的抒情話語展開分析，在我看來，不僅能更好地尋索魯迅采用各種修辭手段書寫這種抒情話語的藝術(shù)匠心，也不僅能從這樣一個(gè)特殊的角度來研究魯迅小說的審美性，而且，也能更清晰地透視魯迅豐富的情感世界。
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