駱駝祥子每章概括
語文教學(xué)中要學(xué)習(xí)的一個(gè)技能就是要學(xué)會(huì)概括文章內(nèi)容，這也是鍛煉學(xué)生的總結(jié)能力，所以駱駝祥子章節(jié)概括其實(shí)是很簡單的，看過文章內(nèi)容就可以很好的去進(jìn)行概括了。
| 【1】每章概括 |
| 【2】人物介紹 |
| 【3】作品影響 |
| 【4】創(chuàng)作背景 |
| 【5】作品鑒賞 |
| 【6】各方評(píng)論 |
| 【7】作者簡介 |
第一章
介紹洋車夫祥子出場，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的夢想就是憑借自己的努力買上一輛屬于自己的車，通過個(gè)人奮斗走向生命的成功。他善良，淳樸，盡管沉默木訥，卻不失為一個(gè)可愛的人。開頭他憑借自己的努力買上了第一輛車，他的人生拉開了序幕。
第二章
戰(zhàn)爭在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點(diǎn)錢拉客人去了危險(xiǎn)地帶，結(jié)果被無理的警察拉去充軍，車也就這么不明不白的沒了。祥子跟著軍隊(duì)走了沒多久就偷偷的跑了，臨走牽走了兵們的駱駝，當(dāng)做對自己丟了車的補(bǔ)償。
第三章
祥子拉著駱駝艱苦的走回了北平，途中路過一個(gè)小村子，用三匹駱駝?chuàng)Q了35個(gè)大洋，帶著對新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章
祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，夢話被人們聽了去，從此得了個(gè)“駱駝”的外號(hào)，他花了些錢將自己整頓好，又再次干起了拉養(yǎng)車的營生，這一次他將家安在了劉四爺?shù)能噺S。通過劉四爺?shù)能噺S，老舍將筆墨展開，開始寫到了車廠中其他的洋車夫，而祥子也在這里遇到了之后影響他一生的虎妞。祥子將花剩的30大洋交給劉四爺保存，希望著有一天攢夠了錢再次買上自己的車。
第五章
為了買車，祥子茶里飯里的自苦，風(fēng)里雨里的賣命。而此時(shí)，虎妞已經(jīng)對祥子表現(xiàn)出了大姐般的關(guān)愛，很有青睞他的意思，而劉四爺暗地里看著心里卻不怎么滿意。祥子在楊宅拉上了包月，可這一家人均特別刻薄，拼命使喚祥子令祥子身心疲憊，終因一次侮辱使祥子挺著硬骨氣離開。
第六章
離開了楊宅的祥子有點(diǎn)懊惱也有點(diǎn)不知何去何從，虎妞就利用著這一機(jī)會(huì)誘惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂辦下錯(cuò)事。第二天醒來祥子心里別提多別扭了，他開始對虎妞不知所措，對他們的關(guān)系也竭力想忘記而不成。此時(shí)碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
第七章
祥子去了曹府，也有著躲避虎妞的意味，他咂摸著最近幾個(gè)月發(fā)生的心里，心里接著千絲萬縷的疙瘩。一次祥子在拉車的時(shí)候心不在焉，摔了座，也讓祥子從煩悶中蘇醒過來。
第八章
曹府管家高媽的一套利是哲學(xué)，祥子十分佩服。高媽勸祥子把錢放出去投資或是存銀行等等主意，祥子均無動(dòng)于衷，一心一意只想自己靠拉車攢錢買上車。年節(jié)迫近，祥子想著要給劉四爺買點(diǎn)東西好取回自己那30大洋。
第九章
虎妞的到來打破了祥子的一切美夢，她謊稱自己懷了祥子的孩子，出主意要祥子趁著過年給劉四爺認(rèn)個(gè)干兒子，好順利成章的和祥子結(jié)婚繼承下劉四爺?shù)能噺S。祥子就這樣糊里糊涂的落盡了虎妞的陷阱，他感覺到生活的一切都灰暗痛苦，借酒消愁。
第十章
祥子盤算起和虎妞的這一場鬧劇，躲不開，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的對手，祥子感到委屈卻又無處可訴，又一次感覺到命運(yùn)的捉弄。祥子拉車之余上了小茶館，此處展現(xiàn)了各種各樣洋車夫閑暇時(shí)的生活面貌，都統(tǒng)一呈現(xiàn)出清苦和苦澀之味來。祥子在這里頭一次遇到了老馬和小馬爺孫倆，祥子同情他們，給快要餓死的爺孫倆買了包子。爺孫倆的命運(yùn)刺激了祥子的內(nèi)心，他開始對命運(yùn)動(dòng)搖，對靠個(gè)人奮斗可以擺脫貧窮產(chǎn)生了懷疑。
第十一章
老北平的祭社日子來臨，祥子拉著曹先生回家的路上被偵探跟蹤，曹先生躲進(jìn)了左宅，而祥子躲藏的過程中卻發(fā)現(xiàn)了偵探就是當(dāng)年充軍時(shí)認(rèn)識(shí)的孫排長，孫排長接著機(jī)會(huì)要挾祥子，要他交出所有的積蓄保條命，祥子只得從命。茫茫大雪中，祥子覺得前途也一樣的茫茫。
第十二章
祥子茫茫然走回曹宅，高媽讓祥子和她們一起去左宅躲一晚，祥子拒絕了并到了隔壁的王家和車夫老程湊合一晚。這里老舍交代出曹府為何遭此橫禍曹先生的學(xué)生阮明原愛和他一次談?wù)撋鐣?huì)革命等事，但兩人說是可以說得上不少話，但對學(xué)業(yè)等事也意見相左，此次阮明功課太差被退學(xué)就想把曹先生也拉下馬，于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。晚上祥子琢磨來琢磨，推醒老程要讓他證明自己沒拿曹府一分一毫。
第十三章
一早起來祥子給曹宅掃了雪就再去尋曹先生一家，無奈曹先生早已卷了包裹逃了，祥子又一個(gè)希望破滅，錢丟了人也走盡了。祥子無奈之下又回到了劉四爺?shù)能噺S，因著虎妞，祥子心里總覺得噎著一塊，心里堵。劉四爺大壽，祥子沒少出力，虎妞在劉四爺耳邊吹著耳旁風(fēng)，大伙也都看了出來，虎妞相中了祥子。
第十四章
劉四爺壽辰，可看著人來人往，他咂摸出了自己心里的寂寞，看著別人家的女眷小孩，心里跟著生氣。而這天早上，車夫們拿祥子打哈哈，說他將來必得繼承了劉四爺?shù)能噺S，祥子就這差點(diǎn)跟大伙打一架。劉四爺把那些話也聽在心里，琢磨過來虎妞的意思。到了晚上白天積攢的氣兒自然而然就對著虎妞發(fā)了出來，虎妞眼看戲已沒法唱，索性把一切都抖摟了出來，說她懷了祥子的孩子。
第十五章
虎妞接著勁兒就和祥子糊里糊涂的成了親，結(jié)了婚祥子才知道虎妞的“懷”的不過是個(gè)枕頭，他的天又黑了一半。祥子現(xiàn)在嫌棄了自己，因?yàn)榛㈡�，他覺得一輩子不順心一輩子抬不起頭見人。虎妞想要祥子帶她去玩玩，祥子只能再能拉上車賺錢。虎妞給祥子出了主意，再去找劉四爺，畢竟那是她爸爸。
第十六章
虎妞把祥子養(yǎng)在家里，她自己也吃好的喝好的大把花錢，看不到同院里人的疾苦。祥子不同，他有自己的打算，過了元宵節(jié)，他又拉上了車，可身體卻明顯有了被虎妞虧空的跡象。路過人和車廠(劉四爺?shù)能噺S)，祥子發(fā)現(xiàn)廠子變了樣。
第十七章
劉四爺扔了車廠一走了之了，虎妞心里著了慌，沒了靠山她感到什么都不再可靠，拿出了一百大洋給祥子買車，她還留了自己的心眼。因?yàn)橘I車，故事到這里又牽扯出了雜院里的二強(qiáng)子，二強(qiáng)子兩個(gè)月錢剛把女兒小福子買了人，換了錢揮霍了一陣買了車準(zhǔn)備自己干，他生行好吃懶做自然買賣也沒做起來，他琢磨著把車賣了。過了年，虎妞趁著時(shí)機(jī)便宜價(jià)買了車，祥子對這車雖說不十分順心，可也就這么一直拉著。到了四月小福子又回到了雜院，她的軍閥丈夫把她扔了。小福子成了虎妞的伴，為了養(yǎng)家小福子干起了暗娼，虎妞則在暗地里提供房子。
第十八章
虎妞懷了孕。二強(qiáng)子為著小福子干的營生覺得丟臉，可也不阻攔，喝醉了酒他就對著小福子罵，只有虎妞能對付他。六月的天熱的發(fā)昏，祥子出車感到步履艱難。此處老舍用了很大的篇幅描寫了北平的六月，熱得令人不想吃飯，下雨是天氣說變就變，沒人坐車的時(shí)候會(huì)可憐車夫，祥子就這么艱難的拉著車，充分感受了人間冷暖，世道不公。祥子病了。
第十九章
祥子的這一病就怎么也好不了，想拉車而身體不同意。祥子病了，小福子就失去了干營生的地方，只好降價(jià)在自己家里干�；㈡ど眢w已經(jīng)不大方便活動(dòng)，見小福子不常來看自己便生了氣，早晚的給小福子難堪，小福子給虎妞跪了下，經(jīng)過一場折騰二人又恢復(fù)了友誼，虎妞還是給小福子提供房子�；㈡ぴ絹碓浇咏a(chǎn)，她才想起自己的年紀(jì)已大，做事她使喚小福子，吃喝上一點(diǎn)不對自己怠慢，結(jié)果反而導(dǎo)致了難產(chǎn)。虎妞帶著個(gè)死孩子，終于斷了氣。
第二十章
祥子買了車葬了虎妞，他心里的積苦也快到了不能承受的時(shí)候，而此時(shí)的小福子給了他希望，小福子愿意與他同甘苦。二強(qiáng)子不干，小福子也沒法說出什么，畢竟她還有家。祥子看透了拉車，日子看看漸漸往墮落里走。他再次拉上了包月，在夏家，他厭惡那家人，尤其是夏太太，她身上藏著虎妞般女人的惡毒與厲害。
第二十一章
祥子心里總想著夏太太的誘惑，仿佛她是欲擒故縱，又仿佛是她根本沒有那意思，祥子在她身上越來越看出虎妞的意味，干脆逃了�；氐杰噺S，他大病一場，自此后身上的那點(diǎn)子正氣再也沒有了，祥子墮落，抽煙，耍壞，犯懶，對車也不再愛惜。一次拉車，祥子又碰到了劉四爺，劉四爺問祥子女兒的下落，祥子說死了也沒告訴埋在那里就這么甩頭走了。
第二十二章
對劉四爺出過這口惡氣，祥子的心又有了氣息。他要讓那些惡心都死，而祥子得要強(qiáng)的活著，他的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府，曹先生答應(yīng)祥子還拉包月，而且愿意把小福子也一并接來。祥子覺得生命又有了希望，他又從死里活了過來�？呻s院里再也見不到小福子，祥子又一次心灰意冷，他回到車廠，借煙酒消愁。
第二十三章
祥子在街上游蕩，遇到了老馬，他的孫子小馬已經(jīng)死了，老馬感嘆，一輩子做車夫就是死路一條，窮人活該死，再要強(qiáng)也沒用，他建議祥子去白房子找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自殺的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破滅，再也沒有了生活的希望，不能要強(qiáng)就只有使勁墮落。
第二十四章
祥子為了賺錢用了所有陰狠壞的招，最終他賣了自己的朋友阮明，一個(gè)政治上投機(jī)倒把過得春風(fēng)得意的小人。祥子也不再拉車，什么來錢快他干什么，可是從來不不出力，在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子終于混成了個(gè)人主義的末路鬼。
�。ㄒ唬┲饕宋铮�
1、祥子：
起初：老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞
最后：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜。
具體分析：
十八歲，身材高大，年輕力壯的洋車夫。為全書靈魂人物。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。人生并不因?yàn)樗囊獜?qiáng)而多給予了他什么，大兵、駱駝、曹宅、孫探長、虎妞、小福子……這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運(yùn)。他曾經(jīng)也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一輛車，他買車的積蓄，沒有招誰也沒有惹誰，不也就這樣沒了嗎?這能怨誰呢，只能怪命是如此了。所以祥子最終變的和其它的車夫一樣，不再要強(qiáng)，養(yǎng)成了煙酒等他過去從來不肯沾染的東西，也就讓人覺得可以原諒了，所有的惡習(xí)似乎都不再像過去那樣不可饒恕了�？墒窍樽舆^去是一個(gè)怎樣要強(qiáng)的人啊!為了買車，他從生活中扣出每一點(diǎn)錢，他舍下面子和下等車夫強(qiáng)座，沒命的拉車，甚至連一口好茶也不愿喝——雖然像他這樣的高等車夫喝點(diǎn)好茶是再平常不過的事了，他把自己當(dāng)作鐵打的，拼命攢錢……事情卻常常不如人愿，所有的意外都與愿望悖道相馳。祥子的見聞和經(jīng)歷將他磨礪成了另外一個(gè)人——與過去的祥子完全相反的'人——他學(xué)會(huì)了所有的惡習(xí)，學(xué)會(huì)了和巡警找別扭，學(xué)會(huì)了保養(yǎng)自己，成了一個(gè)混日子的車夫。有時(shí)他也曾想過應(yīng)該好好的生活，可是一想起他自己的經(jīng)歷他就沒了信心，要強(qiáng)又怎樣呢，自己過去不也要強(qiáng)過嗎，到頭來還不是和其他人一樣，還不如趁早快樂一天是一天。直到最后，連他最后的寄托--小福子也離開了這世界，他徹底的絕望了。一個(gè)由鄉(xiāng)間來的淳樸、老實(shí)、善良、結(jié)實(shí)的小伙子就這樣淪落成一個(gè)讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無奈。
駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
老舍通過這個(gè)人物寫出了不合理的社會(huì)制度對下層勞動(dòng)者生活空間的威壓。對祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)，而失去生活的人。俗話說：“路慢慢之遠(yuǎn)兮，吾將上下之求索�！彼麨楹尾辉賹で笮碌穆�，而成為社會(huì)的渣人，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因?yàn)樗寝r(nóng)民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
2、虎妞：
具有雙重性，一方面有著自己追求幸福的愿望，對祥子有真誠的一方面，另一方面剝削者的意識(shí)已經(jīng)滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者
具體分析：
車廠老板劉四爺?shù)呐畠海甙藲q，相貌丑陋，潑辣而有心計(jì)，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車場管理的井井有條。頗有心計(jì)的她安排好了一場騙局，卻沒料到早早的被父親——?jiǎng)⑺臓敗鸫�，但他還是騙取祥子和她結(jié)了婚，但卻沒料到父親會(huì)狠心拋下她不管，賣了廠子到外地去了。最終由于她的好吃懶做引起難產(chǎn)而死去了，她的一切結(jié)局都是她自己一手造成的，算來算去結(jié)果把自己的命也算了進(jìn)去。
虎妞在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。1、這似乎是矛盾的兩面兼于一身，使虎妞的性格呈現(xiàn)出二重性：一方面，她沾染了剝削階級(jí)家庭傳給她的好逸惡勞，善玩心計(jì)和市儈習(xí)氣，她缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑;另一方面，她被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。她對愛情與幸福的追求長期被壓抑，身受封建剝削家庭的損害，心理也因之變態(tài)，虎妞是劉四的另一種壓迫對象和犧牲品。在她有祥子的婚姻問題上，她并不是真的甘心做一輩子車夫的老婆，而是在很大程度上企圖把祥子也拉上她生活理想的軌道。當(dāng)然，虎妞對于祥子，也不能說是沒有一些感情。祥子也得到她的關(guān)心——一種虎妞式的、近乎粗野的“疼愛”;而更多的，是她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，這是完全從她自身的需要出發(fā)，甚至也可以說，就是對祥子心靈和身體兩方面的摧殘，她害了祥子。不合理的社會(huì)和剝削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局�；㈡な窍樽酉蛏线M(jìn)取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。
（二）次要人物：
1、劉四爺：殘忍霸道無情
六十九歲。人和車行的老板，為人苛刻。祥子的雇主。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車場，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場失面子。這輩子最大的遺憾是沒有一個(gè)兒子來接自己的班，女兒雖能干但畢竟是女兒。由于女兒中年了還未出嫁，覺著對不起她，平日里也挺讓著她，但卻不愿自己辛辛苦苦掙得的家產(chǎn)隨著女兒一起給了別人。于是斷絕了與女兒的關(guān)系，最后連女兒的墳也不知道在哪兒。封建的思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過來時(shí)已為時(shí)過晚，相信當(dāng)祥子將他趕下車，一個(gè)人久久的立在那兒的時(shí)候，他真正感到了孤獨(dú)，真正感到了自己除了錢以外什么也沒有了，甚至連女兒的墳也不能看上一眼。
2、曹先生
祥子的雇主，愛好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說他教書時(shí)的思想過激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平。后來又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、民主，而被認(rèn)為是“圣人”。
有時(shí)候教點(diǎn)書，有時(shí)候也做別的事，一個(gè)中等人物，自居為“社會(huì)主義者”，同時(shí)也是個(gè)唯美主義者。在政治上、藝術(shù)上并沒有高深的見解，不過能把所信仰的那一點(diǎn)體現(xiàn)在生活小事中，他希望自己能成為一個(gè)真正的革命戰(zhàn)士又知道自己沒有這個(gè)能力。他對于祥子這樣的下層勞動(dòng)人民表現(xiàn)出一定的關(guān)心和同情，能以自己所能解決他人一時(shí)之困�？梢哉f他是一個(gè)較為正直和進(jìn)步的知識(shí)分子，但是他的思想受到時(shí)代局限，這也就使他并沒有成為真正的戰(zhàn)士。
3、高媽
心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、質(zhì)樸，生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。
高媽是當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)的投機(jī)主義者，精明透頂，很會(huì)精打細(xì)算，或許在當(dāng)時(shí)這個(gè)社會(huì)里，之后熬成像高媽這樣的人精，才能在各處左右逢源。
4、小馬兒的祖父
一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。他似乎就是將來的祥子，他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎樣呢?最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車——給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活。他和祥子一樣都是逃脫不了命運(yùn)的車夫，最后悲慘的死在街頭
5、小福子
一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家里沒有經(jīng)濟(jì)來源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。二強(qiáng)把小福子二百塊錢賣給了一個(gè)軍官，而在小福子不在家期間，二強(qiáng)因喝多失手將二強(qiáng)嫂打死。而為了辦喪事，便把車便宜賣給了虎妞和祥子。過了一陣子小福子回來了，迫于生計(jì)，只好靠當(dāng)青樓女維持一家人的生活。其實(shí)祥子在虎妞死后便看上了小福子，可是當(dāng)祥子回到曹先生處找到了一份穩(wěn)定的工作時(shí)，小福子已經(jīng)上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些張的有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路，她們沒有過錯(cuò)，但是從她們出身開始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒有什么道理沒有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就是這樣的捉弄一切。小福子就這樣順應(yīng)了命運(yùn)，回到了她所來的地方，留給人們的只有深深的同情和無限的思考。
6、二強(qiáng)子
一個(gè)自暴自棄的車夫，把自己女兒賣了買了車，又風(fēng)光了一陣，等錢用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死了，賣了車辦完事，又開始拉車，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)�；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝的爛醉。二強(qiáng)子的行為是另人氣憤的，但是生活的壓迫使他喘不過氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺得對不住女兒和兩個(gè)兒子，可是沒本事的他只有靠拉車維持生活，而他又沒有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為了一個(gè)不折不扣的敗類。
7、孫排長/偵探
在祥子第一次買上車后，因一次冒險(xiǎn)拉活，被大兵們逮捕，不但丟了車，還得天天伺候這些當(dāng)兵的，這些個(gè)兵的頭頭就是孫排長，這時(shí)孫排長還并未露面。祥子第二次遇到孫排長的時(shí)候是在曹先生被搜查的時(shí)候，此時(shí)孫排長已經(jīng)成為了孫偵探，可成為偵探的他依然擺了祥子一道，從祥子這把他所有的積蓄全都搜刮走了。祥子最后的墮落是因?yàn)閴粝氲钠茰纾蛴泻芏�，可這個(gè)姓孫的就直接的兩次使祥子的夢想破滅，不可謂不是罪魁禍?zhǔn)字话 ?/p>
《駱駝祥子》在中國的現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要位置。自五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。而老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長篇小說《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
老舍在《駱駝祥子》中用同情的筆觸描繪的一幕悲�。憾甏谋本�，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的命運(yùn)之一。
《駱駝祥子》最初在1936年的《宇宙風(fēng)》雜志上發(fā)表，于1955年1月人民文學(xué)出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的后半部分與第二十四章的全部。而八十年代出版的《老舍文集》人民文學(xué)出版社，1982年則又恢復(fù)了舊版原貌。
在《駱駝祥子》中這么一句“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”這不僅生動(dòng)地寫出了社會(huì)下層在經(jīng)過了無盡的悲痛后，把對于社會(huì)的不公的憤恨，轉(zhuǎn)嫁于金錢之上。其實(shí)，罪惡的不是金錢，而是人不健康的心靈。也正是因?yàn)檫@種扭曲的憤世嫉俗刻畫出社會(huì)的悲哀，人性的悲哀，組成了一幕社會(huì)的悲�。�
歌劇版《駱駝祥子》是中國國家大劇院的原創(chuàng)中國歌劇。
1982年，凌子風(fēng)將《駱駝祥子》小說改編為同名電影。
2020年4月，列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）》初中段。
《駱駝祥子》小說，以20世紀(jì)20年代的舊北京為背景。祥子所處的時(shí)代是北洋軍閥統(tǒng)治的時(shí)代。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會(huì)，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
1936年，老舍的一位山東大學(xué)朋友談起他雇傭車夫的經(jīng)歷與見聞：一位車夫買了“洋車”不久又賣掉，如此三起三落，最后還是受窮。當(dāng)時(shí)老舍覺得該題材可以寫成一部小說。新文學(xué)誕生以來，胡適、魯迅等作家都先后寫過人力車夫，但都是從知識(shí)分子的角度以俯視的姿態(tài)表達(dá)對車夫的同情，并未深入其內(nèi)心和靈魂深處去體味車夫的人生。老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了材料來源。
老舍的朋友隨后又說起另外一個(gè)車夫的故事，他被軍隊(duì)抓去了，哪知轉(zhuǎn)禍為福，乘著軍隊(duì)轉(zhuǎn)移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結(jié)合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
1936 年的春夏，老舍癡迷地搜集材料，不斷潤色祥子的形象。山東大學(xué)鬧了學(xué)潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。1937年1月，小說在《宇宙風(fēng)》連載。
�。ㄒ唬┲黝}思想
《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國社會(huì)底層勞苦大眾的悲苦命運(yùn)是共同的。
舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發(fā)戰(zhàn)亂，人民生活困苦，處于社會(huì)底層的祥子等勞動(dòng)人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是造成祥子悲慘命運(yùn)的根本。
《駱駝祥子》通過人力車夫“祥子”一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會(huì)底層人民的悲苦命運(yùn)。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時(shí)代里的勞動(dòng)人民想通過自己的勤勞和個(gè)人奮斗來改變處境，是根本不可能的。
小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰(zhàn)亂導(dǎo)致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負(fù)，有的為養(yǎng)活兄弟而出賣身體。社會(huì)底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個(gè)時(shí)代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運(yùn)，除非他們認(rèn)清楚自己的現(xiàn)狀，聯(lián)合起來推翻那吃人的社會(huì)與制度。
祥子的一生，反映了20世紀(jì)20年代中國破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個(gè)人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時(shí)代因素。作者帶著對民族、文化的出路的關(guān)切來剖析祥子的命運(yùn)，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代畸形文明的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗的社會(huì)和制度，又痛心于無知、愚昧的善良民眾在病態(tài)的舊社會(huì)的墮落。
（二）作品創(chuàng)作
一、突出祥子的好人性格
《駱駝祥子》文本中，初進(jìn)城的祥子幾乎是完美的，是個(gè)絕對好人，他善良、勤勞、堅(jiān)毅，并且又有著強(qiáng)健的身體和明確的生存目標(biāo)。正如作品所寫：這個(gè)小伙子“頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短、很粗，頭上永遠(yuǎn)剃得發(fā)亮，腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎和頭一邊兒粗；臉上永遠(yuǎn)紅撲撲的”，“他確乎有點(diǎn)像一棵樹，堅(jiān)壯，沉默，而又有生氣”。
祥子不僅有充滿青春活力的健壯外表，而且有一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)淳樸農(nóng)民的善良本性：“他不怕吃苦，也沒有一般洋車夫的可以原諒而不便效法的惡習(xí)”；他知足、不爭，拉車從不與別人爭生意，有時(shí)候甚至不肯要價(jià)，只說聲“坐上吧，瞧著給”；他對生活的要求十分簡單，他不吸煙、不喝酒、不近女色，甚至連包好茶葉也不喝，為的是每月能多攢下倆錢。同時(shí)他也有自己的追求，那就是擁有一輛屬于自己的洋車，然后做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他知廉恥、明善惡，在第一次丟車后，他為再買車拼命搶活，落得一片罵聲時(shí)，心里很慚愧。在曹先生家拉包月不小心摔了曹先生后，他是那么內(nèi)疚并主動(dòng)辭職承擔(dān)自己的責(zé)任，希望自己能夠補(bǔ)償曹先生的損失。
二、突出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理
祥子是個(gè)絕對的好人，同時(shí)他的生活愿望又是那么普通，但是這樣的祥子在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里卻無法生存。為此，作品設(shè)計(jì)的四個(gè)關(guān)鍵性情節(jié)決定了祥子的悲劇，它們分別是被軍閥搶劫、被孫偵探敲詐、被虎妞強(qiáng)行占有以及小福子的死亡。作品設(shè)計(jì)的其他情節(jié)，比如夏太太勾引祥子，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡腐爛。這些都是社會(huì)外部環(huán)境的因素，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把祥子逼到了絕路，使他墮落。
老舍先生談到《駱駝祥子》的創(chuàng)作時(shí)強(qiáng)調(diào)：他所要觀察的不僅是車夫的一點(diǎn)點(diǎn)的浮現(xiàn)在衣冠上的、表現(xiàn)在言語與姿態(tài)上的那些小事情，而是要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子。車夫外表上的一切，都必有生活與生命上的根據(jù)。老舍試圖找到其根源，通過寫出勞苦社會(huì)好人沒好報(bào)的故事，質(zhì)問“好人”所生存的社會(huì)環(huán)境。
老舍說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在，人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸，一點(diǎn)不是他自己的過錯(cuò)�！崩仙嵩谛≌f中感慨萬分地說出“一個(gè)拉車的，要立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打”，道出了祥子的毀滅與整個(gè)舊社會(huì)有著莫大的關(guān)系�？v觀祥子生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既有反動(dòng)統(tǒng)治下政治的黑暗、時(shí)局的動(dòng)蕩；又有戰(zhàn)亂、天災(zāi)以及資本主義經(jīng)濟(jì)的擠壓，致使下層勞動(dòng)者生活在罪惡的地獄里。祥子的形象，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)層面上、在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸顯出來的，他的悲劇是社會(huì)的產(chǎn)物。作為一個(gè)農(nóng)村破產(chǎn)的失地農(nóng)民，想要實(shí)現(xiàn)在城市擁有一輛自己的洋車做一個(gè)自食其力的獨(dú)立勞動(dòng)者的夢想，在當(dāng)時(shí)暗無天日的舊社會(huì)簡直比登天還難。黑暗的社會(huì)環(huán)境終究擊垮了祥子美麗的夢想。祥子的悲劇就產(chǎn)生于他生活在地獄般非人的環(huán)境里，他一次又一次地同命運(yùn)搏斗，所有的幻想和努力都化為泡影，惡劣的社會(huì)毀滅了一個(gè)人的全部。
《駱駝祥子》對社會(huì)的批判，是以人為本的社會(huì)批判。老舍站在人道主義的立場上，對被侮辱與被損害的弱者寄寓深切的關(guān)懷和同情，對于摧殘人的社會(huì)進(jìn)行無情的否定。
作者開篇寫道：“祥子，不是駱駝，因?yàn)椤橊劇皇莻�(gè)外號(hào)�！薄榜橊劇诳趦�(nèi)負(fù)重慣了——是走不快的，不但是得慢走，還須極小心的慢走，駱駝怕滑；一汪兒水，一片兒泥，都可以教它們劈了腿，或折扭了膝。駱駝的價(jià)值全在四條腿上；腿一完，全完！”老舍把祥子比喻成駱駝，對駱駝的描寫不是純客觀化的，而是帶有較強(qiáng)的感情色彩。
駱駝的性情、駱駝的脆弱折射了祥子的命運(yùn)。祥子為卑微的生活苦苦掙扎，他是那么不起眼，“不但吃的苦、喝的苦，連一陣風(fēng)、一場雨，也給他的神經(jīng)以無情的苦刑”。盡管他身上沾染了各種各樣的“可以原諒而不便效法的惡習(xí)”，有時(shí)甚至是可恨可憎的，但所有的那些，并不是與生俱來的，而是生活的風(fēng)雨刻印出的深深印記。
祥子與虎妞之間的婚姻是沒有愛情的婚姻，他們之間的沖突，帶有人性、文化的復(fù)雜沖突。作家老舍沒有深入地開掘，而是以平庸的“平民思想”價(jià)值尺度去進(jìn)行單純的道德判斷，把虎妞看作是非道德的黑暗社會(huì)的一部分，是造成祥子悲劇的重要原因之一，因此，虎妞也就成了被老舍丑化的一個(gè)市民女性形象，在作品中老舍對虎妞進(jìn)行了身體和心靈的雙重丑化。虎妞相貌丑陋，是個(gè)38歲的老姑娘，而且雄性化。虎頭虎腦，黑鐵塔似的，長著虎牙，這是老舍對虎妞身體的丑化。道德上丑化則是：流氓成性、引誘祥子、威脅逼迫祥子結(jié)婚、不是處女等，特別是用枕頭裝成懷孕，更是極端化的筆法。在作者筆下，虎妞完全是潑婦流氓。
在祥子與虎妞的婚姻生活之中作者完全把虎妞寫成了一個(gè)好吃懶做的婦女。而正是由于這種好吃懶做，才導(dǎo)致虎妞的難產(chǎn)而死。特別是，老舍把祥子與虎妞結(jié)婚以后的正常的性生活，看作是骯臟的、不潔的，是對祥子的身體摧殘，譬如，新婚第二天，祥子很早就起來，然后去了澡堂子，要把女人的骯臟洗掉。作者還一再強(qiáng)調(diào)性對祥子的身體摧殘，認(rèn)為性生活對勞動(dòng)者身體具有破壞性，譬如，結(jié)婚以后，祥子拉車就沒有力氣，弓腰駝背等。最后，虎妞死了，祥子什么也沒有剩下。老舍在這里告訴讀者的是，女人是禍水，只能給人帶來災(zāi)難和不幸。后來的夏太太，勾引了祥子，祥子面對夏太太的時(shí)候，只覺得她和虎妞是一路貨。作品中的女人，都是男人的災(zāi)星。
虎妞固然有缺點(diǎn)，她沾染了市井社會(huì)的流氓氣；但是，她又有勇敢、可愛，精明強(qiáng)干的一面�；㈡な紫仁锹殬I(yè)女性，是一個(gè)女強(qiáng)人�；㈡るm然在家里，但不是一般的家庭婦女，而是企業(yè)管理者，是城市的白領(lǐng)階層，帶有女強(qiáng)人的性格特點(diǎn)。在工作上，她具有管理才能和經(jīng)營意識(shí)，她有能力管理車廠。她父親主外，她主內(nèi)，把車廠管理得有條不紊。在和祥子結(jié)婚以后，虎妞也并沒有喪失職業(yè)女性的思想性格，譬如，她要買幾臺(tái)車，租出去，吃車租，而不喜歡祥子拉車賣苦力，可以說她是靠管理掙錢。
虎妞對祥子的愛情，是追求自己的幸福生活，具有一定的個(gè)性解放的意義，或者可以說，是市井社會(huì)中自發(fā)的個(gè)性解放精神。虎妞對祥子的愛情雖然手段上卑劣，但是感情上卻是真誠的、是義無反顧的。虎妞告訴祥子，怎樣去先認(rèn)劉四為干爹，然后一步一步地實(shí)現(xiàn)他們的愛情，這些都體現(xiàn)了她的真誠。她寧可和父親決裂，也要死心踏地地和祥子生活在一起，這種決心從來沒有動(dòng)搖過。結(jié)婚以后，她全心全意地關(guān)心、照顧祥子。
在家庭生活中，虎妞未必就是一個(gè)壞妻子。虎妞有追求世俗的幸福生活的渴望。自己給自己操辦結(jié)婚大事，租房子、裝修房子，都是虎妞一個(gè)人張羅。同時(shí)，虎妞也有婦女的勤勞，她也并不是好吃懶做的，她總是把飯菜都作好，等著祥子回來吃。過節(jié)就張羅著煮元宵、包餃子、逛廟會(huì)、燈會(huì)等。新婚她要祥子好好休息，要祥子陪她上街。這一切，都是市民社會(huì)的生活追求。但是，在老舍看來，這些卻是貪圖安逸的腐敗生活。
祥子與虎妞的沖突，更多的是農(nóng)民與市民的沖突。祥子雖然生活在城市里，但是他的心態(tài)和價(jià)值觀念完全是農(nóng)民的心態(tài)和價(jià)值觀念�！耙环矫嫦樽油耆チ伺c農(nóng)村的聯(lián)系，而且再也不愿與之發(fā)生任何聯(lián)系了，另一方面他又沒有扎根于城市生活，甚至還不知道與新的社會(huì)環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系”譬如祥子既拒絕了劉四主動(dòng)借錢給他買車的建議，也拒絕高媽給他的放貸、儲(chǔ)蓄和起會(huì)的建議，堅(jiān)持靠自己的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的理想。從這些地方雖然可以看出祥子的質(zhì)樸，但同時(shí)也可以看出體現(xiàn)在他身上的那種農(nóng)民式的根深蒂固的自給自足的經(jīng)濟(jì)觀念，以及他與城市生活的隔膜，對商品經(jīng)濟(jì)的無知。祥子是一個(gè)“在新的環(huán)境里還能保留著舊的習(xí)慣”的人，而由“陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的”。
“如果祥子真的把錢存進(jìn)銀行或放了債，那么孫偵探的訛詐也不會(huì)對祥子造成致命的打擊；如果祥子真的聽從虎妞的安排坐吃車份子，那么祥子的身體也不會(huì)因飽受烈日、暴雨的打擊而衰竭”。
在祥子與虎妞的沖突中，其實(shí)有著更為深刻的文化、人性的含義。但是，老舍卻沒有深入挖掘，而是以那種素樸的膨脹的平民意識(shí)，對這種沖突進(jìn)行了簡單的道德評(píng)判。老舍當(dāng)時(shí)完全站在農(nóng)民、底層市民的立場上，對于虎妞缺乏應(yīng)有的理解和認(rèn)同。這樣，虎妞作為中層市民就成了“惡”的化身，而祥子作為底層貧民成為了“善”的化身。在善與惡的兩極對立中，老舍把自己的愛都給了祥子，而把自己的恨、憎惡都給了虎妞。這樣虎妞就被老舍漫畫式地丑化了，她成為黑暗社會(huì)的一部分，成為祥子悲劇的最重要的社會(huì)原因之一。
作品中祥子形象意義，就在于體現(xiàn)老舍對普通人的悲憫、關(guān)懷，對于不合理的社會(huì)批判，體現(xiàn)了老舍的人性關(guān)懷。
�。ㄈ┧囆g(shù)手法
1、藝術(shù)結(jié)構(gòu)
老舍長篇小說在結(jié)構(gòu)上的一個(gè)突出特點(diǎn)是，以寫人為中心，圍繞人物的命運(yùn)來展開情節(jié)�！恶橊勏樽印分校樽拥拿\(yùn)便是全書的中心線索。作品中，祥子的主角地位始終是不可動(dòng)搖的，寫到的所有其他人物，都因祥子而存在。人即以祥子為主，事情當(dāng)然也以拉車為主。這樣，作者便讓一切的人都和車發(fā)生關(guān)系，從而也就把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳樹下那樣。小說以主人公祥子的生活遭遇為描寫重點(diǎn)和結(jié)構(gòu)中心，以祥子買車、賣車“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過程為敘事線索，一線串珠地組織材料，安排情節(jié)，顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結(jié)構(gòu)，不僅使小說情節(jié)完整而謹(jǐn)嚴(yán)，而且有力地展示了人物性格發(fā)展的完整過程及其悲劇性結(jié)局的必然性。同時(shí)，又通過祥子與周圍人們錯(cuò)綜糾葛的復(fù)雜關(guān)系和各種生活場景的描繪，展現(xiàn)出那個(gè)特定時(shí)代的社會(huì)生活環(huán)境，單純中有復(fù)雜，從而在較為廣闊的社會(huì)背景下揭示了祥子悲劇命運(yùn)的社會(huì)意義。
《駱駝祥子》整部作品沒有過多的鋪排渲染，也沒有離奇曲折的故事情節(jié)，作家或介紹，或描繪，或評(píng)論，把故事的來龍去脈、人物的喜怒哀樂通過敘述娓娓道來。但故事有頭有尾，情節(jié)的展開前后呼應(yīng)，既符合人們的欣賞習(xí)慣，又使人物更加突出，作品主題更加明確、集中，顯示了作者納繁復(fù)于單純的藝術(shù)功力。
老舍也要寫社會(huì)，不寫社會(huì)無以塑造人物。但那些社會(huì)生活，是被卷入主人公命運(yùn)中的，是事隨著人走。不僅如此，一些次要角色，如劉四、虎妞、曹先生、夏太太、老馬祖孫以及孫偵探等等，也都圍繞著祥子的命運(yùn)而出現(xiàn)，都服從于祥子形象的塑造。這種構(gòu)思方法的優(yōu)點(diǎn)是，線索明了集中，不枝不蔓，而且能使人物形象顯得豐滿厚實(shí)。
《駱駝祥子》雖眾星拱月般地突出了祥子的形象，但并沒有忽略其他人物的塑造。與祥子關(guān)系密切的人物，如虎妞、劉四等，也都刻畫得相當(dāng)出色。同時(shí)，作者圍繞著祥子，描繪了車廠、茶館、大雜院、白房子等生存環(huán)境，敘寫了軍閥戰(zhàn)爭、工人受剝削、進(jìn)步知識(shí)分子受迫害等等事件，給讀者提供了一幅五光十色的具有濃郁故都色彩的風(fēng)俗畫卷，為人們認(rèn)識(shí)二、三十年代的北平提供了有益的鎖鑰。
2、人物形象
《駱駝祥子》塑造了許多個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，祥子和虎妞是最為耀眼的兩個(gè)。祥子是在農(nóng)村破產(chǎn)后進(jìn)城的農(nóng)民。他用老實(shí)農(nóng)民憨厚的眼光看待城里的一切，用謀求個(gè)人發(fā)家的觀念來攢錢買車，以圖改善自己的生存處境。他拼命出賣勞動(dòng)力，像一只“餓瘋的野獸”般搶生意；生活過得極其節(jié)儉，甚至忍饑挨餓，在都市的花花世界面前毫不動(dòng)心。在祥子身上，農(nóng)民的性格、氣質(zhì)、心理被刻畫得十分準(zhǔn)確、逼真。
大量細(xì)致動(dòng)人的心理描寫，是作者刻畫祥子的重要手段。特殊的生活經(jīng)歷使祥子養(yǎng)成了憨厚口訥、不善言談的個(gè)性特點(diǎn)，作者針對主人公的這一特點(diǎn)，靈活運(yùn)用多種心理描寫手法，或內(nèi)心獨(dú)白，或第三人稱敘述，或通過景物描寫，或通過他人的眼睛，立體多維地刻畫人物。從《駱駝祥子》中可以認(rèn)識(shí)到，祥子的沉默寡言，正是他受壓抑、孤苦無告的社會(huì)地位的反映。他勤勞、淳樸、善良，連阿Q那點(diǎn)狡猾也沒有，他只是一個(gè)在北京城里拉洋車的農(nóng)民。同時(shí)，他又同所有小生產(chǎn)者一樣，眼光狹窄，除了為改變個(gè)人境遇的掙扎之外，幾乎不關(guān)心任何別的事情，甚至連一個(gè)哥們兒也沒有。由此，我們便可以認(rèn)識(shí)到這是造成祥子悲劇的一個(gè)主觀方面。
在祥子的生活中，虎妞的出現(xiàn)是個(gè)大災(zāi)難。作家對這個(gè)女性形象的塑造從外貌的丑陋到個(gè)性的潑辣、厲害、粗魯，都描寫得淋漓盡致。虎妞的每一句話都是個(gè)性化的。她為了勾引祥子，在強(qiáng)迫他喝酒時(shí)，罵祥子“窩窩頭腦袋”，說如果不喝就“揪耳朵灌你”，而這正是虎妞表達(dá)情感的獨(dú)特方式——以粗暴的形式表現(xiàn)溫情。她既沒有閨秀千金的生活環(huán)境，又沒有時(shí)髦女性的教養(yǎng)，她所目睹的只是父親劉四對平民女子的污辱，她所了解的男女關(guān)系不過如此而已，再加上她長期幫助劉四剝削車夫，養(yǎng)成一身江湖氣，因而虎妞的言行便不難理解了。
作品通過虎妞的畸變心理、行為，恰到好處地從一個(gè)側(cè)面反映了劉四這一類半殖民地社會(huì)里地痞惡棍的生活。虎妞這個(gè)成功的形象本身所具有的揭露力量，比直接描寫劉四的罪行更要強(qiáng)些。
老舍把墮落的祥子稱為“社會(huì)病態(tài)的產(chǎn)兒”，此話送給虎妞也是再恰當(dāng)不過的。丑的環(huán)境培養(yǎng)了丑的人物。但在家庭內(nèi)部，虎妞又與劉四有矛盾。自私的劉四為了維護(hù)車廠的財(cái)產(chǎn)而漠視女兒的幸福，既不讓她出嫁，又怕招贅讓家產(chǎn)落入他人之手，致使虎妞犧牲了自己的青春年華。從這個(gè)意義上來說，虎妞又是一個(gè)受害者。虎妞愛祥子，愛他是個(gè)老實(shí)強(qiáng)壯的男子。她肯下嫁洋車夫是帶有大膽的叛逆色彩的，當(dāng)然，這也僅僅是一種變態(tài)的反抗。虎妞愛祥子，但又?jǐn)[脫不了三十多年間所養(yǎng)成的種種惡習(xí)。她對劉四抱有幻想，總天真地幻想著把祥子提拔到剝削階級(jí)的行列里去。后來與劉四鬧翻了，明白回家繼承產(chǎn)業(yè)已沒有希望，便又反轉(zhuǎn)過來折磨祥子（當(dāng)然，虎妞主觀上或許并非如此，這是虎妞表達(dá)愛情的特殊方式），對同情祥子的小福子竟狠心地要絕其生路。所有這些，都說明虎妞反抗劉四，其主觀意識(shí)是極為落后的，與五四時(shí)代的婦女解放精神是大相徑庭的。
《駱駝祥子》中的其他人物，大多都生活在社會(huì)低層，他們——洋車夫、老媽子、車廠老板、妓女、擺小攤的等——出入大雜院、小茶館和街邊巷口。這樣的人文環(huán)境及生存模式，對于一般人來說是不屑一顧的，可在老舍筆下，他們都有了生命，都有了魂靈，并且活色生香！他們也有夢想，也有奮斗，也都活鮮鮮的惹人愛、惹人愁 ，可悲可嘆！俗云“點(diǎn)鐵成金”，又所謂“化腐朽為神奇”，《駱駝祥子》當(dāng)之無愧。劉四的奸猾狠毒、虎妞的專橫難纏、曹先生的思索斟酌、高媽的好出主意、楊太太的苛刻尖薄、二強(qiáng)子和小福子的潦倒不堪，都和祥子的性格相映成趣。
《駱駝祥子》的成功在于老舍先生用獅子搏兔的全力，來寫一群被遺忘在社會(huì)角落里的人物，把一個(gè)每天和大家見面而為大家視若無睹的人物栩栩如生地顯現(xiàn)在紙面上，讀者將因此而第一次認(rèn)識(shí)每天在馬路上所要看到的人物。
3、語言成就
“京腔”，清脆快當(dāng)，俏皮生動(dòng)，漂亮活潑。老舍來自社會(huì)低層，在語言運(yùn)用上得天獨(dú)厚。他不用刻意走大眾化、通俗化的道路，便已經(jīng)“化”在其中了。“五四”以后，西方的幽默傳入中國。西方的幽默，章回小說的諷世，民間文學(xué)的情趣，加上北京話的俏皮，使老舍的白話語言別具一格。老舍又是一個(gè)嚴(yán)肅、冷靜的人，他每寫一個(gè)字都力求精煉和準(zhǔn)確，力戒拖泥帶水和平擺浮擱。他的目標(biāo)是：爭取用兩句話就把一個(gè)人的性格交代清楚；爭取能用洋車夫的或糊棚匠的最俗淺的語言描寫晚霞或者刮風(fēng)，讀了使人身臨其境。他要求不加任何醬油、味精，諸如專用名詞、比喻、典故、詩句，就把白話文的真正香味燒出來，而且永遠(yuǎn)地朗誦出聲來。精湛的語言藝術(shù)技巧，是老舍文學(xué)作品最突出的特點(diǎn)之一，也是老舍擁有大量讀者的一個(gè)重要原因。
老舍的語言顯然是借鑒了說唱藝術(shù)，老舍的小說多由作家來敘述故事�！恶橊勏樽印肪褪强梢援�(dāng)作評(píng)書來說的。而在老舍的作品中，敘述者常常與人物打成一片，不僅講述人物的各種際遇，而且?guī)椭麄冋故咀约旱膬?nèi)心世界。因此，敘述者的語言常常變化著，當(dāng)他以作家的身份交代矛盾的發(fā)展，描寫特定的情景時(shí)，用的是一種語言，一種平易的、色彩淺淡的知識(shí)分子語言；當(dāng)他描寫到具體人物，特別是表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，便根據(jù)不同人物的不同個(gè)性，采用各具特色的人物語言。寫虎妞使計(jì)謀，語言成了虎妞的；寫劉四發(fā)火，又變成了劉四的語言。因?yàn)樽骷夷苁炀毜伛{馭筆下各種人物的語言，所以盡管是從旁觀者的角度敘述，也好像人物自己在說話。待到直接描寫人物的對話，那語言的地方色彩和個(gè)性化，就更其鮮明了。特別值得一提的是，在老舍的敘述中常常夾著描寫，有時(shí)甚至是十分細(xì)致的描寫。如對北京的風(fēng)光、風(fēng)俗，作者娓娓道來，含情脈脈，細(xì)針密線地勾織，具有工筆畫的效果。另如寫人力車夫春夏秋冬的生活，也極為真切。祥子婚后在烈日下、暴雨中拉車的一節(jié)，作者用車夫的眼睛和感覺，寫盡了祥子的無限痛苦。
老舍認(rèn)為文字要極平常，澄清如無波的湖水，但又特別強(qiáng)調(diào)如何在平易中而不死板，他喜歡給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒。司徒珂曾在《評(píng)〈駱駝祥子〉》一文中說：老舍善用北京話，他是用純粹的本國語言寫小說的中國第一個(gè)作者。
老舍寫《駱駝祥子》時(shí)決心不用幽默，幽默變成了深沉的諷刺或者詛咒，文字與血淚淋漓的現(xiàn)實(shí)相諧合拍。不過在不少片段中仍透著幾分幽默，如對吝刻而善罵人的楊家，對蠻悍的張媽“受作親軍”的描寫；對虎妞逼祥子喝酒，那“一股辣氣慢慢的，準(zhǔn)確的，有力的”往祥子脖子下走去的描寫等等。老舍的幽默之可貴在于不只是讓人發(fā)笑，也不只是讓人感到事事有趣，更重要的在于讓人們以寬大的心懷去關(guān)照下層社會(huì)不幸的人們，從而達(dá)到悲天憫人的境界。所以有人說老舍先生的幽默里有傷心的眼淚，而在黑暗里又看到了階級(jí)友愛的溫暖和光明，幽默往往泡在苦笑中。老舍認(rèn)為這是他創(chuàng)作的一點(diǎn)進(jìn)步。
大量使用比喻是老舍文學(xué)語言的特點(diǎn)之一。他的比喻用得好，用得妙，有自己的風(fēng)格。譬如，他將與虎妞新婚后的祥子比喻成一只關(guān)在籠子里的兔子：“他想不起哭，他想不起笑，他的大手大腳在小而溫暖的屋中活動(dòng)著，像小籠里的一只兔子，眼睛紅紅的看著外邊，看著里邊，空有能飛跑的腿，跑不出去！”這就極生動(dòng)準(zhǔn)確地傳達(dá)了祥子那種渴望勞動(dòng)、想拉上洋車靠自己的雙手雙腳奔生活，卻又被虎妞牢牢拴在家中，不得自由的急切、焦躁、懊喪的神情。為敘寫祥子的品質(zhì)，作者甚至用了奇特的比喻來形容：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的�！毙稳菹樽釉谀莻�(gè)像布滿了蛛網(wǎng)的社會(huì)里，他是一頭小蟲什么的，闖來闖去闖不出大小蜘蛛的饞物。有時(shí)“他沒了自己，只從她的牙中掙扎著，像被貓叨住的一個(gè)小鼠”。有時(shí)像“斗落了大腿的蟋蟀，還想用小腿兒爬”。有時(shí)他覺得“一個(gè)人仿佛根本什么也不是，只是一只鳥。自己去打食，落到網(wǎng)里，吃人家的糧米，便得老老實(shí)實(shí)在籠子里，給人家啼叫，而隨時(shí)可以被人家賣掉”。
4、地方色彩
老舍先生的小說創(chuàng)作，在藝術(shù)上的一個(gè)突出特點(diǎn)是講求“俗”和“白”。所謂“俗”，指的是描寫普通的市井生活，寫風(fēng)俗、民俗。他的許多小說因此具有濃郁的市井風(fēng)味和北京地方色彩�！恶橊勏樽印匪从车纳罾仙岱浅Ｊ煜ぁＫㄟ^一些具體的生活細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了北京下層市民的人情世故、悲歡離合。“北平是我的老家，一想這兩個(gè)字立刻有幾百尺‘故都景象’在心中開映�！币蚨髌分械牟簧僬鹿�(jié)宛如一幅幅生趣盎然的風(fēng)俗畫、世態(tài)畫。所有形形色色的對象，無論美丑與好壞，都是地道北平的，用北平的滋味一琢磨，就都是美的。老舍認(rèn)為創(chuàng)作的最主要任務(wù)是塑造好人物形象。而他的人物幾乎都是活動(dòng)在平凡的日常生活中的。老舍總能夠從容不迫地在柴米油鹽、生老病死、家長里短的描寫中展現(xiàn)人物的風(fēng)貌。
所謂“白”，是指語言的樸實(shí)，特別重視北平市民群眾的口語。老舍寫《駱駝祥子》時(shí)，力求語言平易而不死板，“恰好，在這時(shí)候，好友顧石君先生供給了我許多北平口語中的字和詞。在平日，我總以為這些詞匯是有音無字的，所以往往因?qū)懖怀龆類邸，F(xiàn)在有了顧先生的幫助，我的筆下就豐富了許多，而可以從容調(diào)動(dòng)口語，給平易的文字添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味兒�！北本┫聦邮忻竦某錾恚由稀邦櫹壬膸椭边@一方便條件，使得老舍能夠成為現(xiàn)代文學(xué)中用純熟的北京口語描寫北京市民生活的“鐵筆”、“圣手”。老舍嘗試著用群眾語言來充分地描境狀物，表情達(dá)意。他的實(shí)踐是成功的。地道的北京市民口語，比之一般化的知識(shí)分子語言更能生動(dòng)地表現(xiàn)北京市民生活,并加濃了老舍小說特有的“京味”。
《駱駝祥子》的語言是從北京市民社會(huì)的口語中提煉出來的，但又保持了口語的 “原味兒”。這不僅表現(xiàn)在作品中大量出現(xiàn)的那些北京市民特有的“敢情”、“回見”、“白饒”、“不論秧子”之類的詞匯和句式上，更表現(xiàn)在作家對市民社會(huì)各種身份的人物說話的語氣、語調(diào)的精致傳神的描摹上。當(dāng)然，《駱駝祥子》能表現(xiàn)出濃郁的地方色彩，更重要的原因還在于作家對故都北平地理環(huán)境的熟悉。老舍說過：“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道，和賣酸梅湯杏兒茶的吆喝的聲音，我全熟悉。
一閉眼我的北平就是完整的，像一張彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。它是條清溪，我每一探手，就摸上條活潑潑的魚兒來�！睆摹恶橊勏樽印分形覀兛梢郧逦乜吹蕉甏豕识急逼剿鶐в械莫�(dú)特的文化印記。特別是和主人公生活命運(yùn)相關(guān)的，如鋪主兜車、劉四“慶壽”、虎妞成親、巫婆驅(qū)邪，以及還保存著舊有的儀式與氣派的紅白事情，都被作者描繪得有聲有色；甚至連車夫經(jīng)常出入的大雜院、車廠子、小茶館、小吃攤、雜耍場以及“白房子”等場所，也都通過作者的生動(dòng)描繪，讓人感受到既不同于“十里洋場”的上海，也不同于中原腹地，非北京下層市民社會(huì)莫屬。
《駱駝祥子》在藝術(shù)上取得了很高的成就。小說以祥子為中心，以其在買車問題上的“奮斗、掙扎、幻滅”三起三落為主線，立體地展現(xiàn)了市民社會(huì)各、階層的生活畫面，從而構(gòu)成了一幅色彩鮮明的二十年代初北平市民社會(huì)的風(fēng)俗畫卷。嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，鮮明生動(dòng)的人物形象，幽默風(fēng)趣的語言藝術(shù)，京味濃郁的地方色彩，這些全面顯示了老舍小說創(chuàng)作獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。《駱駝祥子》以其鮮明的思想藝術(shù)特色，當(dāng)之無愧地步入了現(xiàn)代經(jīng)典作品之林。
《駱駝祥子》是一部優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說。
《駱駝祥子》中的語言質(zhì)樸、簡單，沒有進(jìn)行大量華麗的修辭與描寫。書中沒有生僻字，而且在用語上注重現(xiàn)代白話文的用語習(xí)慣，在很大程度上方便了讀者的閱讀，這也是《駱駝祥子》廣泛流傳的原因之一。
人民藝術(shù)家——老舍，原名舒慶春，字舍予，著名作家。1899年生于北京。正紅旗人，滿族�！拔逅摹睍r(shí)期開始新文學(xué)創(chuàng)作。作品有：《老張的哲學(xué)》、《趙子日》、《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《月牙兒》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等。
【駱駝祥子每章概括】相關(guān)文章：
駱駝祥子每章概括簡短08-24
駱駝祥子每章概括400字01-17
駱駝祥子每章概括100字12-01
關(guān)于駱駝祥子每章概括600字01-19
駱駝祥子內(nèi)容概括01-18
駱駝祥子的概括情節(jié)01-24
《駱駝祥子》的故事概括11-13
駱駝祥子每章讀書筆記01-03
駱駝祥子每章內(nèi)容簡介01-20