《駱駝祥子》小說(shuō)主題及影響

　　小說(shuō)主題

　　社會(huì)層面：通常認(rèn)為這部小說(shuō)反映舊中國(guó)城市底層人民的苦難生活，祥子的悲劇中主要體現(xiàn)社會(huì)批判包括國(guó)民性批判的內(nèi)涵;文明與人性關(guān)系的層面：一個(gè)純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對(duì)立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事，含有對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的思考。老舍試圖揭示文明失范如何引發(fā)城市中的人性的污濁，對(duì)病態(tài)的城市文明給人性帶來(lái)的傷害深深憂慮。老舍這類探索現(xiàn)代文明病源的作品，在30年代是很獨(dú)特的。

　　小說(shuō)影響

　　《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。

　　《駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一朵火花。這是舊中國(guó)老北京貧苦市民的命運(yùn)之一。

　　《駱駝祥子》一書大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，讀來(lái)親切自然、朗朗上口，是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典作品。

　　《駱駝祥子》最初發(fā)表于《宇宙風(fēng)》雜志1936年，1955年1月人民文學(xué)出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的后半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學(xué)出版社，1982年則又恢復(fù)了舊版原貌。

　　《駱駝祥子》中一句“錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”不僅生動(dòng)地寫出了社會(huì)下層在經(jīng)過(guò)了無(wú)盡的悲痛后，把對(duì)于社會(huì)的不公的憤恨，轉(zhuǎn)嫁于金錢之上。其實(shí)，罪惡的不是金錢，而是不健康的心靈。也正是這種扭曲的憤世嫉俗刻畫出社會(huì)的悲哀，人性的悲哀，組成了一幕社會(huì)的悲劇!

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