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《駱駝祥子》祥子的多重性悲劇
《駱駝祥子》是老舍的長篇小說代表作。是老舍三十年代的優(yōu)秀代表作，它標(biāo)志著老舍小說的成熟，也是老舍小說的最高峰，是五四以來小說中頗受讀者喜愛的，具有世界影響的著名長篇之—。
《駱駝祥子》祥子的多重性悲劇
《駱駝祥子》，是老舍根據(jù)我國二十世紀(jì)二十年代的社會背景，創(chuàng)作出的一部震撼人心的血淚史，對舊社會無情壓榨和摧殘勞動者進(jìn)行了控訴，對舊中國城市社會的黑暗和丑陋表達(dá)了不滿和憤怒。祥子的一生都在拉車。起初，祥子以拉車為業(yè)，最大的夢想就是擁有一輛屬于自己的車。第一次他攢下了錢買來了車，卻被當(dāng)兵的捉走;第二次，祥子繼續(xù)拼命拉車、賣駱駝，省吃儉用終于攢夠錢準(zhǔn)備買新車，卻在干包月時被孫偵探搜去;第三次虎妞家出錢幫他買了車，后來虎妞難產(chǎn)死了，祥子為了安葬虎妞把車賣了。從此，祥子再也沒能拉上屬于自己的車。起初好強(qiáng)有志向想用自己的力氣吃飯那么美好的祥子不復(fù)存在，他開始變得墮落：吸煙、喝酒、騙錢、打架、罵人、進(jìn)白房子等，最后祥子終于敗了，釀造了令人嘆息的悲劇。
《駱駝祥子》是老舍先生創(chuàng)作的一首時代的挽歌，更是一個中國舊社會的真實(shí)寫照。祥子的一生令人扼腕嘆息。祥子是舊中國封建社會下城市底層勞動者的代表人物，作者老舍就是通過這么一個淳樸憨厚的農(nóng)民與現(xiàn)代社會文明相對立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈服飾的故事展開了一場有關(guān)人性與病態(tài)社會二者關(guān)系的探討。我們從祥子的身上看到了封建社會的丑陋面容，看到了舊社會的千千萬萬個祥子，看到了無數(shù)個祥子的悲劇。
祥子在十七八歲時就在家鄉(xiāng)失去了父母和幾畝薄田，于是他踏上了北平開始獨(dú)自奮斗，他不抽煙、不喝酒、不賭博、甚至是不通人情、不善言辭不交朋友。期待著終有一天能夠憑借自己的力氣吃上一口飯，拉上屬于自己的車。城市成為了祥子新的精神寄托。失去了父母，也沒有一個朋友，甚至沒有一個能聽聽他的心事的人，在遭遇同行的冷漠和排擠后，他無處訴說，只能默默忍受。祥子只能一個人在奮斗上的路上獨(dú)自摸索，并且打算一條道走到黑，沒有人能給他指明一條路，沒有人能在他奮斗的夜路上為他點(diǎn)亮一盞燈。走不通了，撞墻了，也不打算回頭，對自己的夢想有一種盲目的固執(zhí)，連劉四爺認(rèn)他為了女婿，他也說“咱還得去拉車”。沒有父母長輩，沒有朋友，他獨(dú)自奮斗，他既看不清過去，也看不明白未來，眼光放不遠(yuǎn)、放不寬，甚至不會換個角度來看待問題，一切憑著自己認(rèn)為的骨氣、志向走。
在農(nóng)村相間長大的他，從出生開始就和隨口就能拈來幾句洋詩的城市高等車夫差出了很遠(yuǎn)的距離。祥子從小就沒接受過教育，也沒有長輩的經(jīng)驗可以吸取，進(jìn)了城市也是一樣不問不學(xué)，甚至不聽勸，是他自小生活的環(huán)境使他缺失了學(xué)習(xí)的能力和請教他人的興趣。像是高媽好心勸祥子放貸，教他起社，而祥子卻自有想法，他認(rèn)為錢放在自己的'手里才能有安全感，才比什么都用。他覺得把白花花的白洋放進(jìn)銀行換來一個在上面圈圈畫畫、蓋幾個紅戳的小本子，實(shí)在是冤，“不是騙局，也得是騙局”，并且覺得銀行之類都是“出座兒”的地方，跟大洋肯定沒有什么關(guān)聯(lián)。無論別人怎樣好心地勸說，祥子都是相當(dāng)?shù)毓虉?zhí)，認(rèn)為自己的想法才是對的。
自身身世背景不好，沒有父母親戚朋友長輩且又沒有文化沒有學(xué)習(xí)的能力，最重要的是沒有認(rèn)清如何才能發(fā)展的祥子，卻不幸地出生在軍閥混亂、社會黑暗水深火熱之時。人性的轉(zhuǎn)變很大程度上都會收到社會環(huán)境的影響。社會的黑暗把人逼迫成了鬼。祥子從最初來到北平只有一個簡單的愿望，就是希望憑借自己的力氣賺錢，今后拉自己的車。這只不過是一個最底層的獨(dú)立有志向的勞動者的一個小小的目標(biāo)，卻屢次被黑暗的社會摧殘的不成樣子。祥子辛苦奮斗、歷經(jīng)艱難，經(jīng)歷了“三起三落”。黑暗的社會不僅要摧毀祥子的夢想，還要擊潰他的愛情。資產(chǎn)者的丑女兒虎妞經(jīng)過各種誘騙使祥子與她結(jié)為夫妻，但是霸道的資產(chǎn)者的女兒與腐朽的無產(chǎn)者強(qiáng)男卻存在著巨大的隔閡與沖突，祥子的理想生活與虎妞的生活是接任不同的，二人的結(jié)合也是二人婚姻的悲劇。在虎妞難產(chǎn)死亡后，祥子真正熱愛著卻不能在一起的女人，祥子最后的精神寄托小福子也選擇了自盡，祥子徹底崩潰了。如果說今后能拉屬于自己的車是祥子的第一個愿望，那么娶這個年輕力壯，溫柔賢惠的鄉(xiāng)下姑娘就是祥子的第二個愿望。祥子的愿望一個接一個的破滅，黑暗的社會給祥子的打擊一次接一次，永不停止，真真正正地把一個人折磨成了鬼，祥子終于理性全失，終于失去了與社會反抗的力氣，失去了爭取的愿望，他的靈魂已經(jīng)不在了，只剩一具空殼，整天不務(wù)正業(yè)，自我放縱，成為了一個流氓。
一個手無寸鐵、沒有任何思考能力、沒有任何前輩的引導(dǎo)、并且執(zhí)迷不悟地企圖一條道走到黑，但黑暗的社會三番五次的打擊終于使一個有血有肉的人成為了一具行尸走肉。祥子的悲劇，是個人性格的悲劇，是整個時代的悲劇，是黑暗社會千千萬萬底層奮斗掙扎勞動人民的悲劇�！恶橊勏樽印肪褪窍Ｍㄟ^祥子的悲劇以引起世人的反思和思考。時至今日，雖然社會不斷變遷，但依然有很多的祥子和像祥子一樣活著的人。老舍的《駱駝祥子》警示著人們，想要更好的活著，就必須要思考人生的意義，要敢于并且努力去改變當(dāng)前的困境，避免產(chǎn)生祥子的悲劇。
《駱駝祥子》祥子人物分析
小說的主人翁——祥子，是個來自農(nóng)村的破了產(chǎn)的青年農(nóng)民，20一30年代正是中國現(xiàn)代史上最黑暗，混亂多災(zāi)多難的年代;新舊軍闊連年不斷地進(jìn)行爭權(quán)奪勢的戰(zhàn)爭，再加上各種自然災(zāi)害的肆行，中國農(nóng)村迅速走向破產(chǎn)。因而成批破產(chǎn)的農(nóng)民為了謀求生路便紛紛涌入城市，樣子就是涌入城市的破產(chǎn)農(nóng)民中的一個。
祥子—城市個體勞動者的形象!
一祥子要強(qiáng)。他為了不再寄人籬下，為了自己三餐不愁，拼了命地拉車。他不在乎買到車的時間離自己有多遠(yuǎn)多長，認(rèn)為自己混出個頭是早晚的事，三天、三個星期、三個月……就算是三年也能堅持住!祥子從來是孤言寡語的，和同行們也不親近，所以他要人看得起自己，就算拉車也要混出點(diǎn)名堂來。在他拉車的人生旅途中，有幾次不幸被病魔襲擊，一病就是個十天八天的，甚至幾個月!就算病得全身癱軟、拉車靠的雙腿都站不住腳，祥子也不肯服輸，他相信自己有強(qiáng)壯的體格、高大的身材，認(rèn)為這點(diǎn)病不算什么，他還能走路，還能拉車。祥子，就是那么自信，要強(qiáng)。
二祥子勤勞。從小就生在鄉(xiāng)間，加上沒爹沒娘的，祥子吃過很多苦，也就磨練了他能勤勞能干的性格。他的目標(biāo)就是拉上包月，掙更多的錢，把錢湊夠了再買輛新車，一輛屬于自己的車。這樣錢就能掙得更多，接著自己就能過上好日子。祥子，就是這么想的，他為了這個目標(biāo)，努力地拉著車，不怕出汗、不怕累、不怕毒太陽、不怕冷風(fēng)吹，不管嚴(yán)寒酷暑，他就這么辛辛苦苦，勤勤勞勞地拉著車，一天攢它個一毛五分的，好不容易攢夠了一百塊錢，就已經(jīng)過了三年了，祥子，終于得到了一輛屬于他自己的洋車，這是他辛勤勞動后得到的豐收。在人和車廠，他也停不下來，總要干點(diǎn)什么。同行們都在一旁說說笑笑，只有祥子一人在幫劉四爺干活，他們卻認(rèn)為祥子想巴結(jié)劉四，巴結(jié)虎姑娘，因此謀取私利等等，可他們不知道，勤勞干活兒不只是祥子的習(xí)慣，已變成一種性格了。
三祥子自信。他相信靠自己力氣生活能力，做一個體面的，光彩的，獨(dú)立的勞動者。他認(rèn)為“用力拉車掙碗飯吃，是天下最有骨氣的事”。為此，他需要有—輛車自為了買車。他“風(fēng)里雨里咬牙，飯里茶里自苦”，生了病也舍不得拿錢買藥廖頑強(qiáng)地與生活搏斗，表現(xiàn)駱駝投堅韌的個性。同時還有勞動者守信，善良和同情。祥子在曹宅拉車，不小心跌傷了曹先生，撞壞了車把.便主動提出不要工錢，表現(xiàn)了勞動者的責(zé)任感。車夫老馬在風(fēng)雪的夜晚拉車因又冷又餓而暈倒在地，祥子立即買上十個肉包子，送給他們祖孫二人充饑，表現(xiàn)了祥子善良的人性。
那么，祥子的悲劇是怎么形成的?作者通過祥子一生遭遇的描寫，揭示了祥子悲劇產(chǎn)生的原因。
首先;祥子的悲劇是半封建半殖民地的中國社會的悲劇。作者通過對祥子所生活的社會環(huán)境的描寫，深刻地揭示了造成祥子悲劇的社會原因。
�、偃暄箵Q來的新車被大兵強(qiáng)行奪走。
�、谠跅钫嚕炀o得發(fā)昏。
�、鄣讲苷�，被特務(wù)搶走了準(zhǔn)備買車的一點(diǎn)積蓄。
�、芎突㈡そY(jié)婚，進(jìn)而忍受家庭生活的牽系與精神上的痛苦。
可見，在祥子與命運(yùn)搏斗的`過程中，構(gòu)成祥子兩次大失敗的主要原因，一是軍閥混戰(zhàn)搶走了他的車;二是孫偵探敲詐搶走了他的錢。這就是亂軍閥混戰(zhàn)，特務(wù)統(tǒng)治必然要造成悲劇。因此，祥子做—個獨(dú)立勞動者善良愿望的最后毀滅，帶有歷史的必然性�！� 其次，祥子的悲劇也是舊社會中小生產(chǎn)者個人奮斗思想與性格的悲劇。這是其悲劇產(chǎn)生的主觀原因。祥子的悲劇的形成也和虎妞的結(jié)合有關(guān)。
從虎妞來說是可以理解的。她是畸型社會組合中的犧牲品。流氓出身的劉四為了撈取金錢拼上了虎妞的青春。虎妞追求性愛有其合理的一面，她疼愛祥子之類的表白也非完全虛偽，她對祥子的要求固然有些變態(tài)過分，但是作為一個女人，特別是寡她那樣的女人，其反對祥子拉車，讓祥子陪著她玩，對祥子的支配欲，甚至她的性要求，雖然不是值得同情的，但也是可以理解的。她對祥子的感情有真誠的一面，還因此失去了父親和錢財，最后在難產(chǎn)中身亡。但是多對于祥子來說，由于虎妞和父素一起生活并管理人和車廠，因而剝削階級的思想意識已經(jīng)滲透到了她的靈魂之中，她想利用自己經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勢在祥子身上滿足自己的情欲。她極力想控制祥子，要把祥子納入自己的生活軌道，這與祥子要求成為一個獨(dú)立勞動者的生活理想是尖銳對立的。因此，他們的夫妻關(guān)系是畸型的，丑惡的。這不是真正的愛情的結(jié)合，其中必然存在兩種生活理想，兩種生活道路，兩種性格之間的搏斗。在這場搏斗中，祥子特別感到自己軟弱無力，社會對他的打擊是物質(zhì)的.現(xiàn)在則深入了精神之中同虎妞建立家庭，他被結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地捆在社會這張大網(wǎng)的一個黑點(diǎn)上，承受著精神的苦刑。這種折磨對祥子的傷害尤其嚴(yán)重，不僅消耗著他的身體，而且更重要的是傷害了他的尊嚴(yán)，扭曲了他的靈魂，動搖了他生活的勇氣，加速和加深了他的悲劇。
在生活現(xiàn)實(shí)和生命要求的巨大矛盾面前，虎妞只不過是祥子悲劇的催化劑。即使祥子要的不是虎妞而是小福子，或者虎妞不折磨他，全心疼愛他，悲劇也是不可避免的。
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