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陋室銘教案

時(shí)間:2021-09-05 15:16:48 我要投稿

陋室銘教案匯總10篇

  作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,往往需要進(jìn)行教案編寫工作,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的陋室銘教案10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

陋室銘教案匯總10篇

陋室銘教案 篇1

  陋室銘教案設(shè)計(jì)

  教材分析

  《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室,是作者在做官期間住的簡易的房子,作者為它作銘,托物言志,主要是為了表達(dá)自己的抱負(fù)和志向和情操。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1、掌握文言實(shí)詞,翻譯全文。

  2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

  能力目標(biāo)

  理解“銘”這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)手法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀

  通過學(xué)生學(xué)習(xí),理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、 掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。

  2、 領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。

  教學(xué)方法

  1、 問題導(dǎo)入法

  2、 誦讀教學(xué)法

  3、 合作討論法

  教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、導(dǎo)入

  在上課之前,請(qǐng)大家先來做個(gè)選擇題:A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈,要得到它,必須說一輩子違背良心話,做盡傷天害理的事;B、有一間簡陋的屋子,那里風(fēng)景迷人,有知音相伴。如果是你選擇哪個(gè)呢?(學(xué)生回答:選擇B,因?yàn)??)

  很好,你的選擇與一位詩人一樣,他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)

  適時(shí)解題目:陋室,意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀書下注釋,了解“銘”的特點(diǎn):

  銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢?

  二、作者及背景介紹

  1、作者

  劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家,哲學(xué)家,有《劉夢(mèng)得文集》。

  2、背景

  其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。當(dāng)時(shí)他熱心幫助一個(gè)叫王叔文的人改革,反對(duì)宦官勢力。失敗后,他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定,他應(yīng)得到三間三廂的房子。 和州知縣見他被貶而來,便故意刁難。于是把他安排在面對(duì)大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨,反而非常快樂,于是就寫下了《陋室銘》表達(dá)自己理想和人生的抱負(fù)。

  三、誦讀課文并翻譯

  讀一讀:

  1、學(xué)生自讀,標(biāo)出難讀的字詞。

  2、教師范讀,學(xué)生注意字音和節(jié)奏。

  3、學(xué)生齊讀,讀出感情。

  翻譯全文:

  1、 學(xué)生合作翻譯。

  2、 教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞:

  名:動(dòng)詞,出名

  靈:靈驗(yàn),神奇。

  斯:指示代詞,此:這。惟:只。

  馨:這里指品德高尚。 上:長到,蔓到。

  鴻儒:知識(shí)淵博的大學(xué)者。鴻:通“洪”,大。

  白。浩矫,這里指沒有什么學(xué)問的人。 調(diào):彈奏。

  素琴:不加裝飾的琴。

  金經(jīng):用泥金書寫的佛經(jīng)。

  絲竹:這里指奏樂的聲音。

  案牘:官府的公文。

  勞:使……勞累。形:形體,身體。

  四、分析課文、品析語句

  1、 提問:同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)

  2、 作者怎樣來描寫陋室?

  (1)陋室的環(huán)境如何?

  回答:“苔痕上階綠,草色入簾青”。在我們的眼中臺(tái)階上已經(jīng)長滿了綠苔――可見房子很久沒有人住過,補(bǔ)修過,極為簡陋;窗前門旁長滿青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。

 。2)而在主人眼中是不是也很簡陋呢?(不是)

  首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?

  回答:對(duì)偶、擬人。

  教師講解:“上、入”采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣,我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺一種生機(jī)盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境,流露出了作者的喜悅之情。

  陋室的環(huán)境――清幽(板書)

  (3)過渡:而陋室主人都和些什么人交往呢?

  回答:“談笑有鴻儒,往來無白丁”,在這個(gè)陋室里.常與學(xué)識(shí)淵博、才華出眾,

  高談闊論的人交往。

  適時(shí)提問:為什么要寫這些人?

  教師講解:因?yàn)橥ㄟ^他的朋友可知他是什么人。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

  陋室主人的朋友――博學(xué)(板書)

  (4)過渡:當(dāng)他朋友走了之后,作者的生活又是怎樣的呢?

  回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。

  陋室主人的生活情趣――安貧樂道(板書)

  (5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋,為什么又寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭” 其用意是什么?

  教師講解:諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚(yáng)雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡陋,但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜。作者用諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,在說明自己的陋室不陋。

  他又想證明我也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣從政治上,文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。

  人生抱負(fù)、志向遠(yuǎn)大( 板書)

 。6)理解“孔子云:何陋之有?”

  孔子這句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說,那個(gè)地方十 分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強(qiáng)調(diào)陋室因君子居住而不再簡陋。

  總之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。正因?yàn)橹魅说赖赂呱校曔h(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

  五、探究

  1、作者要寫的是陋室,為什么開頭卻先說“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”?這句話的作用是什么?

  以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,以引起對(duì)陋室的吟詠。

  這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。

  課堂小結(jié):作者先運(yùn)用起興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,陋室才見其不陋。

  這種通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)

  五、作業(yè)布置

  1、背誦并默寫課文。

陋室銘教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、理解托物言志的寫法。

  2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。

  3、當(dāng)堂背誦全文

  教字方法:導(dǎo)讀法(通過“三讀”達(dá)到理解課文內(nèi)容,當(dāng)堂背誦全文)

  教學(xué)課時(shí)一課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  一、教學(xué)鋪墊

  導(dǎo)入

  ①師生問好;②板書課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標(biāo);

  二、學(xué)習(xí)課文

 。ㄒ蛔x理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)

 、俦疚念}目是什么意思?

  明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡介駢體文的特點(diǎn)!般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

  ②學(xué)生試讀課文

 、蹖W(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題,然后盡量讓學(xué)生來解答,達(dá)到疏通課文字詞的目的)

  ④如果給課文分三個(gè)層次,該怎樣劃分?

  明確第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,第三層為文章結(jié)尾。

 。ǘx品析詩句)

 、佟吧讲辉诟摺保八辉谏睢鳖惐仁裁?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?

  明確前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。

  ②陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點(diǎn),用一個(gè)詞(字)概括。

  明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)

 、叟c作者交往的人有何特點(diǎn)?

  明確鴻儒,無白。ㄑ牛

  ④作者身居陋室的生活是什么?有何特點(diǎn)?

  調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)

  ⑤作者用什么來類比自己的陋室?

  明確南陽諸葛廬,西蜀子云亭

 、奁肺觥吧稀、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動(dòng)傳神,以靜為動(dòng),不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。

 、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”?

  不能。“群儒”則無“大”之義,顯得太多了。

 。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)

  ①“往來無白丁”含什么感情?

  清高自賞(含輕視勞動(dòng)人民的思想,作者的階級(jí)局限性所決定)

 、谀芊駥ⅰ伴喗鸾(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?

  明確不能。因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)思想感情的折射。

 、凼孜簿溆泻侮P(guān)系?

  首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。

 、鼙疚念}目為“陋室銘”,文章又說“何陋之有”?這些不矛盾嗎?

  不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

  ⑤引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對(duì)陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。

 、尬恼峦形镅灾荆ń杪乙匝灾荆,表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)

  三、全班競背(①學(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競背)

陋室銘教案 篇3

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、誦讀課文,積累文言詞語,規(guī)范翻譯。

  2、體會(huì)作者高尚的情操。

  3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  2.學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫法。

  【課時(shí)安排】

  一課時(shí)

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入新課:

  由學(xué)生的誓詞:“學(xué)習(xí)到無能為力,拼搏到感動(dòng)自己”引入新課

  二、介紹作者、寫作背景、文體知識(shí):

  劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。

  劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒有怨言,便寫一幅對(duì)聯(lián)貼在門上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭辯。”

  知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門遷到城北門,由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,又在門上即興寫了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京!

  知縣見劉禹錫仍然悠閑自樂,滿不在乎,再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”面對(duì)這位勢利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫下《陋室銘》。

  銘”的文體特點(diǎn):

  銘,本指古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體。《陋室銘》是劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇銘文。語言的特色:押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。

  三、讀課文

  自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來。

  學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,齊讀。

  四、課文字詞:

  德馨( )苔痕( )鴻儒( )

  案牘( )西蜀( )

  山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。

  水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。

  斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動(dòng)詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。

  苔痕上階綠,草色入簾青。上:長到。入:映入。苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。

  談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。

  往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。

  可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。

  閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  南陽諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡陋,卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>

  孔子云:“何陋之有?”云:說。之:賓語前置的標(biāo)志,無義。“何陋”是“有”的賓語,前置了。正常語序應(yīng)為:有何陋?有什么簡陋的呢?

  五、翻譯課文。

  六、質(zhì)疑探究:

  1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

  斯是陋室,惟吾德馨。

  2、作者是從哪幾方面寫陋室不陋的?都有哪些特點(diǎn)?(分別用四字概括)

  居室環(huán)境:清幽雅致

  交往人物:博學(xué)高雅

  日常生活:閑適恬靜

  3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用?

  引用孔子的話,再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問作結(jié),鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。

  七、寫作手法:

  1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?為什么這樣寫?

  用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦,從而點(diǎn)明短文主旨。

  2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來表達(dá)作者的什么樣的情趣?

  用了類比的手法從山水寫起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦瑥亩c(diǎn)明短文主旨。

  八、仿寫:

  多媒體出示《交友銘》和《教室銘》

  學(xué)生仿寫小組推舉代表展示。

陋室銘教案 篇4

  教學(xué)目的

  1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。

  2.掌握一些文言詞語。

  3.理解短文的主要內(nèi)容。

  教學(xué)重點(diǎn):

 。1)朗讀、背誦文言課文。

 。2)疏通文言語句,分析文章內(nèi)容。

  教學(xué)難點(diǎn):

 。1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  (2)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

  教學(xué)時(shí)間:

  二課時(shí)。

  第一課時(shí)

 。▌⒂礤a)

  一、檢查預(yù)習(xí)

  朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

  二、導(dǎo)入

  1.作家作品簡介

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

  2.關(guān)于銘

  銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  三、正課

  1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

  2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

  有仙則名:著名。

  有龍則靈:靈異:

  斯是陋室:這。

  惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

  苔痕上階綠:長到。

  草色入帶青:映入。

  談笑有鴻儒:博學(xué)的人。

  往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?

  3.提問:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

  運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

  4.提問:

  斯是陋堂,惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  陋室二字扣題。德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用惟字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  5.提問:苔痕上階綠,草色入簾青是寫什么?

  寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

  6.提問:談笑有鴻儒,往來無白丁是寫什么?

  寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

  7.提問:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形這幾句寫什么?

  寫室中事?梢娭魅烁哐琶撍椎那橹,怡然自得的神情。

  8.提問:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。這兩句寫什么?

  運(yùn)用類比,引古賢之名定證陋室,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

  9.提問:孔子云:何陋之有?是寫什么?

  語見《論語·子罕》:子欲居九夷,或曰;陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之,則陋室不陋。與前文斯是陋室,惟吾德馨遙相呼應(yīng)。把個(gè)陋字徹底翻了過來,達(dá)到不陋的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  四、小結(jié)

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  五、作業(yè)

  1.完成課后練習(xí)一、1.

  2.選用課時(shí)作業(yè)

  優(yōu)化設(shè)計(jì)

  第二課時(shí)

  《愛蓮說》

 。ㄖ芏仡U)

  一、檢查預(yù)習(xí)

  朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

  二、導(dǎo)人

  1.作家作品簡介

  本文選自《周元公集)。作者周敦頤(10171073)道州人,字茂叔,謚號(hào)元,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》!稅凵徴f》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰愛蓮池。

  2.題解

  說是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理。

  三、正課

  1.朗讀課文。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。

  2.學(xué)生翻譯課文,補(bǔ)充課文注釋:

  水陸軍木之花之:結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的。

  可愛者甚蕃者:結(jié)構(gòu)助詞,與前面詞可愛構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)可愛的(花)。

  晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú):唯獨(dú)。

  世人甚愛牡丹甚:很

  予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染之;助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯:而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。

  濯清漣而不妖而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。

  中通外直:(莖)中間通透,外形筆直。

  香遠(yuǎn)益清:香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香。益:更加。

  可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而:連詞表轉(zhuǎn)折,卻。焉:助詞,可不譯。

  予謂菊謂:認(rèn)為。

  花之隱逸者也之:結(jié)構(gòu)助詞,的。

  陶后鮮有聞:鮮:少。(xiǎn)

  3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

  4提問:作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

  喜愛哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

  5.提問:文章用了兩個(gè)獨(dú)字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

  兩個(gè)獨(dú)字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

  6.提問:我愛蓮花什么呢?

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  7.提問:具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

 。1)生長環(huán)境方面:寫她出淤泥而不染的高潔,灌清漣而不妖的質(zhì)樸;

 。2)體態(tài)香氣方面:寫她中通外直,不蔓不枝的正直,寫她香。遠(yuǎn)益清的芳香;

  (3)風(fēng)度方面:寫她亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的清高。這些描寫,是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

  8.提問:文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?

  菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。

  9.提問:作者對(duì)愛菊愛蓮愛牡丹的態(tài)度分別是什么?

  愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對(duì)愛牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛蓮?fù)瑲庀嗲。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>

  四、小結(jié)

  這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛蓮之情來表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來,表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來鏗鏘悅耳,頓挫有致。

  五、板書

  菊花正襯蓮花

  菊花隱士陶后鮮有聞

  牡丹反襯蓮花

  牡丹富貴人宜乎眾矣

  蓮花君子同予者何入

  六、作業(yè)

  完成課后練習(xí)一、二、三、四。

陋室銘教案 篇5

  一、預(yù)習(xí)

  朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。

  二、導(dǎo)入

  1.作家作品簡介

  2.關(guān)于“銘”

  銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  三、正課

  1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。

  2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

  3.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

  討論并歸納:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

  4.提問: “斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  討論并歸納:“陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

  討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

  6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

  討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐。

  7.提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

  討論并歸納:寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

  8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭!边@兩句寫什么?

  討論并歸納:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

  9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

  討論并歸納:語見《論語子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  四、小結(jié)

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

陋室銘教案 篇6

  教學(xué)目的:

  1、背誦并翻譯課文,掌握相關(guān)文言實(shí)詞;

  2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法;

  3、理解作者的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、積累文言詞句;

  2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。

  教學(xué)方法

  1、朗讀法。 2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。 3、品讀法。

  課時(shí)安排:2課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:

  陋室銘

  教學(xué)過程:

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課

  導(dǎo)入:有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來參觀一下——

  二、作者及文體簡介

  1、抽學(xué)生簡介作者及背景。

  2、教師補(bǔ)充。

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。是一篇傳世佳作。

  陋室,意為簡陋的房屋。銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小,文字簡潔,句式工整而且押韻,內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。

  三、學(xué)生朗讀課文,結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意

  1、辨音識(shí)字、理解字意:

  2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。

  3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文,感知文意。

  4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文,力求讀出韻味。

  四、師生共同研讀課文,賞析本文的寫作特色

  1、學(xué)生齊讀課文。

  2、提問:文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?請(qǐng)一位同學(xué)找出句子,并作講解。

  學(xué)生明確:從山水寫起。

  “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住就有名了。

  “水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。

  提問:這里詩人用有仙之山,有龍之水具體比什么?請(qǐng)一位同學(xué)找出文句,并作解釋。

  學(xué)生明確:“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊。這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。

陋室銘教案 篇7

  教學(xué)目標(biāo):

  1、文言詞語的積累。

  2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

  3、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、 積累文言詞語。

  2、 理解文章內(nèi)容,體會(huì)作者情感。

  教學(xué)難點(diǎn):

  1、 體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感。

  2、 托物言志的運(yùn)用。

  教學(xué)課時(shí):一課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、 導(dǎo)入

  在現(xiàn)實(shí)生活中,有人經(jīng)常與他人比吃穿,甚至有人埋怨沒出生于一個(gè)富有的家庭。老師認(rèn)為:衣不在好,整潔就成;家不在富,溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的《陋室銘》,了解一下作者通過對(duì)陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣,我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。

  二、 展示預(yù)習(xí)成果:題解,作者。(關(guān)于課文題目,誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡介作者呢?)

  三、 朗讀:自由讀---點(diǎn)名讀-----范讀----齊讀(點(diǎn)名讀可以簡單點(diǎn)評(píng),大家來聽一下名家的朗讀,注意節(jié)奏和銘文的韻味)

  四、 交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流,翻譯出來后簡單評(píng)論)

  五、 疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會(huì)的詞句呢,出示課件)

  六、出示思考題,四人小組討論。

  (同學(xué)們已對(duì)課文有了初步的理解,我們請(qǐng)男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文,俗話說獨(dú)學(xué)而無友,孤陋而寡聞,現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下,或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。)

  1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句?

  (從此句話來看,陋室陋嗎?)

  2、本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室不陋的?各有什么特點(diǎn)?

  (1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅

  (2)交往人物---------儒雅

  (3)日常生活---------高雅

  (各從課文中找出這些句子)

  “苔……青”:對(duì)偶,擬人,用一個(gè)詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個(gè)什么詞? “談……丁”:與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒,與韓愈,柳宗元,白居易之間的性情互賞,切蹉詩文,詩酒唱和,不只給后代留下了豐富的詩歌遺產(chǎn),而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅,是一種儒雅。 “可……形”:作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的,用一個(gè)什么詞來形容這種生活?與庸俗相反的詞,什么雅?

  那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是,是為了表現(xiàn)自己的的品德,作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么,表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)

  3、課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是“孔子云:‘何陋之有’”?這是否矛盾?

  明確:不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋,而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的我品德高尚,就不感到簡陋了。

  4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫?

  明確:古代傳說中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華寶貴,而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室,用的是類比的手法。類比是將性質(zhì),特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較,以突出事物的相似之處。

  我們第一課不是用的類比手法,托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。

  你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?

  明確:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

  “諸葛廬和子云亭都很簡陋,因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻,所以受到人們的景仰。斯是陋室,惟吾德馨”,我美好的品德也?huì)讓陋室生輝,我也會(huì)像諸葛子云那樣受到后人的景仰。

  七、小結(jié)課文。(課文通過山水用類比來引出陋室,點(diǎn)明陋室不陋是因?yàn)樽髡叩萝埃偻ㄟ^具體描寫陋室的環(huán)境,交往人物,日常生活來突出作者美德,再自比為諸葛亮、揚(yáng)子云,表明他的志向與抱負(fù))

  八、質(zhì)疑問難。

  你還有什么不明白的或不理解的,提出來大家討論。

  十、當(dāng)堂背誦。

  十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么?

  十二、仿照作者的寫法,給自己熟悉的物品寫一篇銘,比如桌子銘,鉛筆銘,電腦銘。

陋室銘教案 篇8

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2、理解課文內(nèi)容。

  3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

  4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn)

  積累常用文言詞語的`用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn)

  理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣

  學(xué)習(xí)過程

  一、預(yù)習(xí) 自學(xué)

  1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)

  惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )

  2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語嗎?

  談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )

  可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

  二、研討 學(xué)習(xí):

  (一)介紹作者有關(guān)知識(shí)。

  (二)檢查預(yù)習(xí)情況

  (三)(1)朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容。(2)結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意。

  (四)自主學(xué)習(xí),合作探究

  1誰能找出能概括全文主旨的一句話。

  2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

  3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

  4銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?

  5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

  6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,請(qǐng)同學(xué)們思考,作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

  三 小結(jié)

  四 鞏固練習(xí)

  1、解釋下列句子中的詞語:

 、派讲辉诟,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )

 、撬故锹,惟吾德馨(德馨: )⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )

 、蔁o案牘之勞形(勞: )

  2、文中提挈全篇的句子是( )。

  3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )

  A、南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

  B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  C、談笑有鴻儒,往來無白丁。

  D、孔子云:何陋之有?

  4、課文的前兩句有什么作用?

  5、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國著名政治家蜀國的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

  6、文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

  1、用原文回答下面各題:

 、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。

 、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

  2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

  A、山不/在高,有仙/則名。

  B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。

  C、無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。

  D、南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。

  3、譯句:

  ⑴談笑有鴻儒,往來無白丁。

 、茻o絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

  A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。

  B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

  C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

  D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

  5、開頭二十四字,實(shí)寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,這里寫山寫水,是為了與 進(jìn)行類比,寫仙寫龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

  6、下列說法有誤的項(xiàng)是( )

  A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

  B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。

  C、⑦句虛寫,反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

  D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

  22《陋室銘》答案(四)

  1“斯是陋室,惟吾德馨!

  2周圍景色:“苔痕上階綠,草色人簾青!睂懎h(huán)境清幽寧靜;往來人物:“談笑有鴻儒,往來無白丁。”寫與人交往高雅脫俗;生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!睂懯覂(nèi)活動(dòng)歡暢無虞。

  3采用比喻和類比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有靈。前二句類比'陋室',后兩句暗喻自己。

  4總結(jié)全文,說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,表現(xiàn)了高雅的志趣。

  四鞏固練習(xí)1、⑴著名,出名⑵靈異,有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室,惟吾德馨。

  3、D

  4、寫有仙之山,有龍之水,是設(shè)喻引題,頌揚(yáng)陋室。

  5、諸葛亮;楊雄

  6、水不在深,有龍則靈。

  12.B

  1、⑴談笑有鴻儒,往來無白丁。⑵惟吾德馨。 2、D 3、略 4、A 5、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6、A

陋室銘教案 篇9

  教學(xué)目標(biāo):

  1、掌握作者。

  2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語句。

  3、能順暢的翻譯課文。

  4、能用原文回答問題。

  5、背誦課文。

  教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):

  同目標(biāo)2、3、4。

  教 具:網(wǎng)絡(luò)教室。

  課 時(shí):1

  教 法:小組討論,自學(xué)

  教學(xué)過程:

  一、以《酬樂天揚(yáng)州席上出逢見贈(zèng)》導(dǎo)入,學(xué)生介紹作者。

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

  二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

  三、檢查預(yù)習(xí)

  1. 讀準(zhǔn)字音

  2. 朗讀課文,可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等。

  3.

  四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

  1、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

  有仙則名:著名。 有龍則靈:靈異。

  斯是陋室:這。 惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

  苔痕上階綠:長到。 草色入簾青:映入。

  談笑有鴻儒:博學(xué)的人。 往來無白。褐笡]有什么學(xué)問的人。

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、管弦等樂器,這里借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  何陋之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?

  2、提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

  運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

  3、提問:“斯是陋室,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  “陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  4、提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

  寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。

  5、提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

  寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

  6、提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

  寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

  7、提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭!边@兩句寫什么?

  運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

  8、提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

  語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

  四、完成課堂反饋

陋室銘教案 篇10

  教學(xué)目標(biāo)

  1、知識(shí)目標(biāo):掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

  2、技能目標(biāo):學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

  3、情感目標(biāo):理解作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。

  4、能力目標(biāo):背誦、仿寫。

  課時(shí)安排:1課時(shí)

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入:

  在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),正感到春風(fēng)得意的他,一覺醒來卻被趕出了朝廷。十年后,召回長安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的詩:

  紫陌紅塵扶面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。因?yàn)檫@首詩,他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍老先生,又寫了一首《再游都觀》:

  百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

  這個(gè)人求異心理很強(qiáng)干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來就是詩人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩意。我們一起來背誦這位老先生的詩。

  1、背誦已學(xué)詩歌《秋詞》。(多媒體顯示)

  2、請(qǐng)學(xué)生簡介作者。

  劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,唐代詩人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。 (多媒體顯示)

  3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。(多媒體顯示)

  4、簡介“銘”。

  銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫做“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  常見的銘有:座右銘、墓志銘。

  5、韓愈說:“文章合為時(shí)而作,歌詩合為事而作。”這篇文章也不例外,請(qǐng)一同學(xué)介紹背景。

  (可見,此文并非作者自命清高、孤芳自賞,而是憤世嫉俗之作。)

  二、初讀課文。

  1、欣賞課文錄音。

  2、洪亮、正確、流利地朗讀課文。(去掉標(biāo)點(diǎn))

  三、譯讀課文。

  1、對(duì)照注釋,理解文意。

  2、學(xué)生相互質(zhì)疑、解答。

  3、提醒學(xué)生要注意的詞、句翻譯。

  4、翻譯全文。

  三、再讀課文。在理解課文意思的基礎(chǔ)上讀課文

  1、要求:注意節(jié)奏、語調(diào)與感情,讀出韻味。

  2、自己在書上畫出朗讀停頓(多媒體展示),先小聲自讀,再請(qǐng)同學(xué)朗讀。

  3、注意句式特點(diǎn)(整齊、上口,駢句,結(jié)構(gòu)相似,字?jǐn)?shù)相同。對(duì)偶)

  4、找出韻腳。(多媒體展示)

  5、齊讀課文,說說對(duì)“陋室”總的印象。(陋室不陋)

  6、陋室為何不陋?用文中的話回答。(斯是陋室,惟吾德馨。)

  7、最關(guān)鍵的是哪兩個(gè)字?(德馨)

  四、品讀課文。

  1、作者“德馨”表現(xiàn)在何處?怎樣表現(xiàn)的?(用文中的話回答)(苔------勞形)

  (分析:德在何處:中國文人中“君子”所秉持的道德修養(yǎng)和人格精神。

  馨在哪里:不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望;不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。運(yùn)用比興手法。)

  2、到這里來的人多嗎?,從哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)

  3、到陋室來的都是些什么人?(鴻儒)

  4、作者為什么要寫自己的朋友是些什么人呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之人,以顯示自己的“德馨”)

  5、朋友走了之后他干些什么呢?(調(diào)素琴,閱金經(jīng))

  講述:這里既有正面的描寫,又有反面的描寫;既有實(shí)寫,又有虛寫。正面描寫的句子是:調(diào)素琴,閱金經(jīng),這是寫實(shí),表現(xiàn)了從容、恬淡的生活。反面描寫的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。這是虛寫,表現(xiàn)了對(duì)世俗生活的厭棄。

  6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)

  講述:作者是怎樣表現(xiàn)陋室不陋的呢?(多媒體展示)

  五、悟讀課文。

  1、作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?

  (以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛”“子云”自比)

  2、作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?

  (表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)

  3、由此可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人)

  4、通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)

  小結(jié):作者先運(yùn)用比興手法,由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龍”引出“德馨”,點(diǎn)出文章中心;再運(yùn)用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論,其意不言自明。

  5、文章以孔子的話作結(jié)有什么作用?照應(yīng)了哪一句?

  (再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應(yīng)“惟吾德馨”)

  6、由此看來最后一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?

  (更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)

  7、通過以上分析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室,要表達(dá)什么?

  (不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣)

  山--仙名

  何 陋 之 有

  南陽諸葛廬 西蜀子云亭

  斯是陋室,惟吾德馨 無

  絲

  談 可 竹

  笑 以 之

  有 調(diào) 亂

  鴻 素 耳

  儒 琴 無 水-- 龍靈

  往 , 案

  來 閱 牘

  無 金 之

  白 經(jīng) 勞

  丁 形

  苔痕上階綠,草色入簾青

  托物

  言志

  六、誦讀全文,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

  七、拓展延伸:讀先生美文,寫我輩心聲。

  1、仿寫:《 銘》

  2、課堂交流。

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