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【熱門】陋室銘教案三篇
作為一名教職工，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的陋室銘教案3篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
陋室銘教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解“銘”“說”這兩種古代文體及其特點(diǎn)，積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。
2．理解作者用托物言志的方法表達(dá)高潔志趣。
3．學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格和情操。
教學(xué)過程：
第1課時(shí)《陋室銘》
一、導(dǎo)入新課
在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景
1．了解作者及寫作背景。
劉禹錫(772—842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得。有“詩(shī)豪”之稱。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，多次被貶。本篇是他被貶后寫的。
2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“銘”，原來是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室，即簡(jiǎn)陋的房子。“陋室銘”就是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知
1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。
2．聽錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。
明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。
3．自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標(biāo)出。
(1)一詞多義
之無絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯)
何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯)
(2)詞類活用
�、儆邢蓜t名(名詞作動(dòng)詞，出名，有名)
�、跓o絲竹之亂耳(形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂)
�、蹮o案牘之勞形(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累)
④苔痕上階綠(方位名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)到)
4．翻譯課文。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境
1．課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”這是否矛盾？
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。
2．陋室不“陋”具體表現(xiàn)在哪些方面呢？
明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲�，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷�！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個(gè)方面寫陋室不“陋”。
3．文章主旨至“無案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？
明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，表明自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。
4．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？
明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
教師總結(jié)：本文在立意手法上托物言志�！巴小钡膶�(duì)象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、重視自身修養(yǎng)的志趣。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：寫作嘗試，拓展遷移
1．為進(jìn)一步體會(huì)中國(guó)文人那種超脫紅塵的寧?kù)o和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀以下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂薇的《我的空中樓閣》。
2．仿寫一篇銘。
示例一：
交友銘
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭(zhēng)吵之亂耳，無猜忌之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
示例二：
奧運(yùn)銘
國(guó)不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情。可以破紀(jì)錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國(guó)人云：看我奧運(yùn)。
三、板書設(shè)計(jì)
陋室銘設(shè)喻引題山 水 陋室
仙 龍 德馨
陋室不陋環(huán)境幽靜
交往風(fēng)雅
情趣高雅
古賢自喻 反問點(diǎn)題 托物言志安貧樂道
高潔傲岸
第2課時(shí)《愛蓮說》
一、導(dǎo)入新課
荷花也稱蓮花，它一直是中國(guó)畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩(shī)人不同的感情。楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時(shí)，曾親自率領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，熟悉文體
1．了解作者。
周敦頤(1017—1073)，字茂叔，謚號(hào)元，北宋哲學(xué)家，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。
2．了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
“說”是古代的一種文體，屬于論說文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)�？梢哉f明或敘述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。通常借某一事物說明道理。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，分類積累
1．學(xué)生自讀課文，勾畫出難讀的字和難解的詞句。
2．讀準(zhǔn)下面的字音。
頤(yí) 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn)
3．請(qǐng)一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)注意聽，指出這名學(xué)生朗讀中存在的問題。
4．自主學(xué)習(xí)，結(jié)合工具書和注釋初步疏通文句。
(1)古今異義
亭亭凈植(古義：豎立；今義：種植)
(2)一詞多義
之水陸草木之花(結(jié)構(gòu)助詞，的)
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無實(shí)際意義)
遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播)
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地)
清濯清漣而不妖(形容詞，清澈)
香遠(yuǎn)益清(形容詞，清幽)
(3)詞類活用
①不蔓不枝(名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓；生枝莖)
�、谙氵h(yuǎn)益清(形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去)
(4)文言句式
�、偈÷跃�。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”)
�、谂袛嗑洹Ｈ纾耗档�，花之富貴者也。(“也”表判斷)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解內(nèi)容，把握寫法
1．在作者看來，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的語(yǔ)句回答。
明確：蓮花的可愛之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
2．上述可愛之處，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？
明確：這個(gè)長(zhǎng)句，從生長(zhǎng)的環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊重；從體態(tài)香氣方面，寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度氣質(zhì)方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。
3.我們知道了作者之所以愛蓮，不僅因?yàn)樯徎ǖ淖藨B(tài)美麗，更是因?yàn)樯徎ǖ母邼�、莊重、正直、芳香、清高的品格。那么我們?cè)撚迷鯓拥母星閬砝首x這一個(gè)長(zhǎng)句呢？
明確：敬佩、贊美之情。
4．師生共同朗讀這一長(zhǎng)句，要讀出敬佩、贊美之情。
5．前面我們說過“說”這種文體偏重于議論，那么《愛蓮說》這篇課文，哪一段偏重于議論呢？請(qǐng)找出直接議論蓮的句子。
明確：第二自然段對(duì)菊花、牡丹做出評(píng)論，表明愛憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。
6．君子是怎么樣的'人？作者將蓮比作君子，意在說明什么？
明確：是品德高尚的人。作者把蓮花比作君子，由此可見他贊美蓮花的根本目的是贊美具有蓮花一樣的高尚品德的人。這種寫法叫作“托物言志”�！吧�，花之君子者也”這句話是全文的核心句。
7．文題是《愛蓮說》，而文中卻三次提到“菊”“牡丹”，這有什么作用呢？
明確：襯托。第一次襯托，表現(xiàn)作者自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯出蓮花的品格高出百花；第三次襯托，表現(xiàn)作者對(duì)追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
8．“噫”是一個(gè)嘆詞，表示感慨，引領(lǐng)下文對(duì)不同愛花人的品評(píng)。這三句話在朗讀時(shí)語(yǔ)氣應(yīng)如何把握？(明確后齊讀這三句)
明確：第一、二句讀出感嘆的語(yǔ)氣。第三句要讀出嘲諷的語(yǔ)氣。
9．齊讀全文。要求語(yǔ)氣舒緩，抑揚(yáng)頓挫，富有感情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，個(gè)性表達(dá)
1．讓學(xué)生說說自己最喜歡《愛蓮說》中的哪一句，并談?wù)勛约簩?duì)這一句的理解。
2．將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍，比較兩者的異同。
明確：主題上，兩文都表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度�！稅凵徴f》一文表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用了托物言志的寫法�！稅凵徴f》一文通過正面贊美蓮的形象來表達(dá)自己的高潔情操，《陋室銘》一文則采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，用“不陋”來突出“德馨”。表達(dá)上，都采用了描寫、抒情、議論相結(jié)合的方式�！稅凵徴f》一文對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化的描寫，《陋室銘》一文則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，表達(dá)自己高潔隱逸的情懷。
三、板書設(shè)計(jì)
淡泊名利、不同流合污(托物言志)
可取之處在學(xué)習(xí)方式上，注重以學(xué)生的“自主合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥。從教法上看，讀的方法靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等，充分體現(xiàn)讀的特色，并能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。問題的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)了小梯度。板書設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要概括，對(duì)文章的重難點(diǎn)有很好的提示作用。
不足之處沒有檢查、督促學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，因此部分學(xué)生完成得不夠到位，影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。
陋室銘教案 篇2
教學(xué)目的
1.體會(huì)本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ),尤其是多義詞。 3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學(xué)設(shè)想
1.疏通文意與對(duì)內(nèi)容、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行。
2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
教學(xué)重點(diǎn)
1.疏通文意,分析內(nèi)容,點(diǎn)撥寫法。
2.朗讀、背誦。
教學(xué)過程
一、引入、解題
1.引入 提問:我們?cè)?jīng)讀過莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方? 歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少�！眲⒂礤a住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說:“談笑有鴻儒,往來無白丁�！倍弑磉_(dá)了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。
2.體裁:銘。 銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。銘文,在語(yǔ)言上多用四字或六字對(duì)偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請(qǐng)找出本文的韻腳。 歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語(yǔ)音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。
3.作者:劉禹錫。 請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。
二、分析課文。
1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2.提問:比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納: 之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。 名①,形容詞,著名;名②,動(dòng)詞,命名。 鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。 是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。
3.討論、講析。
全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主人安貧樂道的生活情趣;第三層(“南陽(yáng)諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說明陋室不陋。
(1)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。 提問:開頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對(duì)偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。 講析:“斯是陋室”,扣題�！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵�,以“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背誦第一層。全體背誦第一層。
(2)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來沒有淺薄的.人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�,讀讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。 提問:這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的? 歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍景色,第二句寫往來人物,三四句寫生活內(nèi)容。 提問:這四句表現(xiàn)了作者什么情趣? 歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂道的情趣。 提問:在寫法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫,否定句虛寫。句式整齊,有長(zhǎng)有短,跌宕有致。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板�！罢勑τ续櫲�,往來無白丁”用互文寫法。 指名背誦第二層。全體背誦第二層。
(3)請(qǐng)學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
校正:(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f:有什么簡(jiǎn)陋的呢? 提問:在描寫陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。 提問:結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處? 歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文。
三、布置作業(yè):
1.反復(fù)朗讀,背誦。
2.將本課字、詞記入積累本。
陋室銘教案 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
我是樺川縣第四中學(xué)的語(yǔ)文教師劉丹今天，我說課的內(nèi)容是人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)中的一篇文言文《陋室銘》。本次說課內(nèi)容包括：教材分析、教學(xué)對(duì)象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書設(shè)計(jì)五部分。
一、教材分析
�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)介
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)
《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，為此，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志趣追求。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)的確立及依據(jù)
多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。這樣不僅能引起學(xué)生的興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意。
�。ㄋ模┙虒W(xué)難點(diǎn)的確立及依據(jù)
如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價(jià)值觀。
二、教學(xué)對(duì)象分析
學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)方法的確立及依據(jù)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
（一）誦讀法：幫助學(xué)生深入體會(huì)課文情感意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞、領(lǐng)悟。
�。ǘ┨釂柗ǎ河�(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對(duì)短文整體的把握能力。
�。ㄈ┚毩�(xí)法：及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
�。ㄋ模┒嗝襟w的運(yùn)用：主要起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
四、教學(xué)程序的確立及依據(jù)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課采取情境導(dǎo)入法，出示陋室圖，讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進(jìn)行比較說說對(duì)居室的看法，那么身居陋室的主人怎樣認(rèn)為呢？由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。
（二）示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。
�。ㄈ⿲W(xué)生朗讀引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個(gè)讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動(dòng)對(duì)課文的`理解。
�。ㄋ模⿲W(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后基本粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行背誦，隨后采用游戲接龍的方式背誦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對(duì)一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師適時(shí)指導(dǎo)。
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1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”？
2、再次背誦全文，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，在討論中理解作者所要表達(dá)的抱負(fù)和情操。
3、師生互動(dòng)設(shè)計(jì)板書，圍繞中心設(shè)置三個(gè)問題，帶著學(xué)生深入課文
1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”在文章中有什么作用？
2）作者從哪些方面寫了“陋室”？
3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？
經(jīng)過學(xué)生討論與教師指導(dǎo)，師生共同完成板書設(shè)計(jì)。
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1、按要求默寫
�、賹懗霰疚牡闹行木�
②寫出表現(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子
�、蹖懗霰憩F(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子
本組練習(xí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。
�。ò耍┬〗Y(jié)全文
讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲，還有沒有不懂的地方提出來我們一起解決。
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學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法寫一段話，將你的理想和追求通過某些物品（體）表現(xiàn)出來，這樣學(xué)生檢驗(yàn)了自己的學(xué)習(xí)成果，教師也獲得了及時(shí)反饋。
五、板書設(shè)計(jì)
山（仙）名喻陋室（德馨）
水（龍）靈高潔傲岸的節(jié)操
陋室不陋托物言志
諸葛亮
自比何陋之有？安貧樂道的情趣
子云亭
本次說課到此結(jié)束，不當(dāng)之處懇請(qǐng)各位給予批評(píng)指正！
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