讀《陋室銘》有感4篇
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀《陋室銘》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《陋室銘》有感1
“ 山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈�！边@句話(huà)說(shuō)的多好�。〖偈乖谝粋�(gè)破破爛爛的小茅屋里住這一位圣人，天天吟詩(shī)作畫(huà)；而有一棟非常漂亮的別墅，里面卻住著一群不學(xué)無(wú)術(shù)的人，你更愿意去哪里？我會(huì)選擇第一種！屋子是這樣，人也一樣，外表不重要，內(nèi)在才重要，外表再好看，但是心不好，也不算是好人。
我覺(jué)得一種好心態(tài)很重要。即使在非常陳舊的破爛的小房子里，只要心態(tài)好會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)開(kāi)心了。心態(tài)是一個(gè)非常重要的東西，好的心態(tài)會(huì)讓一個(gè)人在困難的時(shí)候堅(jiān)持下去，很多名人都有非常好的心態(tài)，比如毛主席在延安住的是窯洞，吃的是小米，經(jīng)常還在炮火轟隆中辦公，這需要多好的心態(tài)��！好心態(tài)就是他成功的秘訣！
同時(shí)，知足也非常重要，知足會(huì)讓你懂得：珍惜自己擁有的！但是知足并不是固步自封，在知足的同時(shí)還要有一些追求，一點(diǎn)野心，去做一些有意義的事情。
我喜歡《陋室銘》，它教會(huì)我在條件不好時(shí)，調(diào)整心態(tài)，樂(lè)觀對(duì)待。同時(shí)，懂得珍惜自己所有的，學(xué)會(huì)知足，去做有意義的事。這就是《陋室銘》，包含了許多人生哲理的文章。
讀《陋室銘》有感2
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍——”在休息日，我應(yīng)媽媽的要求讀《陋室銘》。
我一心想要背出此文，然后走出這間陋室！
似乎過(guò)于著急了。
細(xì)看《陋室銘》，體會(huì)它的'蘊(yùn)味。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！鳖�(lèi)比起興！我似是體會(huì)到它的蘊(yùn)味，心中一喜，但又平復(fù)下了心情，心如一無(wú)波無(wú)瀾的湖泊，用心地讀，感覺(jué)不到天氣的酷熱，大腦不斷分解著《陋室銘》。
“陋室銘，惟吾德馨”�！奥摇笨垲}，“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。
下一句！
“苔痕上階綠，草色入簾青”。用對(duì)偶，寫(xiě)出了陋室環(huán)境的恬靜雅致，說(shuō)明陋室不陋。
下一句!
——
下一句！
——
不知過(guò)去多久，我似體會(huì)了它的蘊(yùn)味：
安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
此外，我似學(xué)會(huì)了靜心讀書(shū)。
讀《陋室銘》有感3
金錢(qián)，一個(gè)誘人的字眼！為了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻離子散，有些人把親人變成了仇人�？芍�，金錢(qián)的可怕。
自從學(xué)了《陋室銘》，讓我懂得了“淡泊名利”的含義。金錢(qián)并不是一切，生命比金錢(qián)重要，家人比金錢(qián)更重要。自古以來(lái)，那些成就偉大事業(yè)的人無(wú)不是淡泊名利的人。在他們成功的背后，就是擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì)。并不是所有人卻因財(cái)富而手足相殘。
難道你就愿意把這短暫的一生用在追求榮華富貴的道路上，最終沾得滿(mǎn)身銅臭味，以致身心疲憊嗎？只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè)道，生活中才會(huì)有舒適的心情。如書(shū)中所講，盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)私竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”。這種閑雅之治，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一段話(huà)：錢(qián)可以買(mǎi)到“房子”，卻買(mǎi)不到“家”；錢(qián)可以買(mǎi)“娛樂(lè)”，卻買(mǎi)不到“快樂(lè)”；錢(qián)可以買(mǎi)到“伙伴”，卻得不到一個(gè)真心的“朋友”。都說(shuō)“金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。又有誰(shuí)知道，買(mǎi)得到的東西卻并不能陪得了你一世。
只有淡泊名利，才能有心安理得的快樂(lè)。
所以，我要學(xué)習(xí)這種崇高的精神——淡泊名利。
讀《陋室銘》有感4
《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧?kù)o致遠(yuǎn)、處變不驚、堅(jiān)守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當(dāng)前正處社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、利益整合的復(fù)雜時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)九江的和諧與發(fā)展，情操應(yīng)成為我們不可或缺的修養(yǎng)。
情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對(duì)于影響人的觀念、調(diào)整人的行為有著重要意義。一個(gè)人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應(yīng)環(huán)境變化，可以主動(dòng)迎對(duì)困難與挫折。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的情操，就會(huì)堅(jiān)定理想與信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，就會(huì)在實(shí)踐中自覺(jué)磨煉意志、凈化心靈、增長(zhǎng)才干、創(chuàng)造業(yè)績(jī)。
情操能反映境界�，F(xiàn)實(shí)生活并不完美，常有缺陷。文人高長(zhǎng)虹在他的《贊美和攻擊》中寫(xiě)道：“世間沒(méi)有至好，而只有較好。較好便是較壞，因?yàn)檫�有比它較好的�！睂�(duì)于世間的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對(duì)，不能過(guò)于苛求，用寬廣通達(dá)的眼光看待萬(wàn)物，才能獲得人生的真諦和樂(lè)趣。親和、寬容、樂(lè)觀、豁達(dá)是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持這種情操、這種境界尤其重要。
情操能決定追求。人生在世，都會(huì)有自己的目標(biāo)，正如魯迅先生所說(shuō)，生活不能茍活。一個(gè)人追求的目標(biāo)與其情操緊密相連，很難想像一個(gè)思想平庸、了無(wú)生趣的人會(huì)有多么高尚的追求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不能以“物質(zhì)的舒適”來(lái)衡量自己的價(jià)值，也不能以衣食住行的奢樸來(lái)判定人生的意義，唯有珍惜工作的機(jī)會(huì)，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責(zé)任所在。李大釗曾言：“在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會(huì)到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。
情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對(duì)人的行為發(fā)揮重要影響。我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況，只有良好的情操，才能有效地控制個(gè)人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應(yīng)對(duì)，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高工作水平的有效途徑。
因此，情操既反映一個(gè)人的品德，又體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧?kù)o著實(shí)令人佩服。情操是個(gè)人的，但也具有社會(huì)性。在當(dāng)前新階段、新發(fā)展的光榮實(shí)踐中，不斷超越自我、堅(jiān)持奮發(fā)有為的情操，是推進(jìn)事業(yè)的不竭動(dòng)力，是我們要抱守的精神家園。
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