柳宗元《柳州峒氓》唐詩(shī)鑒賞

　　柳州峒氓

　　柳宗元

　　郡城南下接通津，

　　異服殊音不可親。

　　青箬裹鹽歸峒客，

　　綠荷包飯趁虛人。

　　鵝毛御臘縫山罽，

　　雞骨占年拜水神。

　　愁向公庭問(wèn)重譯，

　　欲投章甫作文身。

　　柳宗元詩(shī)鑒賞

　　柳宗元被貶永州司馬十年期間，心情一直很郁悶，經(jīng)�？v情于山水以消憂，不大與人民接近。調(diào)任柳州刺史后，思想有所轉(zhuǎn)變。他想到柳州盡管比永州更遠(yuǎn)離中原，地更偏僻，條件更差，但自己身為一州的長(zhǎng)官，與過(guò)去在永州任司馬閑職時(shí)已不同，有了政治實(shí)權(quán)，在這里還是可以有所作為的。

　　頭二句寫初到柳州時(shí)的感受。

　　郡城南下接通津，異服殊音不可親。這兩句是說(shuō)：柳州城南有一個(gè)四通八達(dá)的柳江渡口，從那里經(jīng)過(guò)的是穿著特殊服裝的少數(shù)民族人民，與他們言語(yǔ)不通，難以親近。這兩句是總起，不可親三字，深含感嘆之情，很自然地開啟下文。

　　中間四句接著寫峒氓的生活、習(xí)俗。

　　柳州峒氓，多住在山村，日常生活必需品尤其是鹽，要到郡城集市去買，所以三、四兩句接著描寫他們趕集的情景：青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人。這兩句是用倒置法，意思是說(shuō)：峒氓們用綠色的荷葉包著飯去趕集買鹽，買好了鹽就用寬大的青箬竹葉裹著帶回山村去，往返甚是辛苦。

　　第五句寫峒氓御寒之物。

　　鵝毛御臘縫山罽，御臘，就是御寒的意思。

　　臘，臘月，即陰歷十二月，是天氣很冷的時(shí)候，罽（ｊì記），用毛做的氈子一類東西，這里指用鵝毛縫制的被子。這句是說(shuō)，在天氣寒冷的臘月里，峒氓們用鵝毛制成的被子來(lái)抵御寒冷。

　　下句接著寫峒氓的迷信風(fēng)俗。

　　雞骨占年拜水神。雞骨占年，是峒氓的迷信風(fēng)俗，以為占卜可以知道年景的好壞。拜水神，即向水神禮拜。這句是說(shuō)：峒氓們用雞骨去占卜，問(wèn)水神祈禱一年的好收成。

　　以上四句描寫了柳州峒氓的貧苦生活和迷信風(fēng)俗，富有濃厚的地方色彩。三、四兩句如畫。

　　最后兩句抒寫心意，表示愿意隨俗。

　　愁向公庭問(wèn)重譯，欲投章甫作文身。章甫，古代的一種禮帽，這里指代士大夫的服裝。文身：在身上刺畫花紋。這是古代越地的一種習(xí)俗�！肚f子·逍遙游》里說(shuō)：宋國(guó)人到越國(guó)去販賣章甫這種禮帽，越國(guó)人斷發(fā)文身，用不著這種禮帽。這里化用這個(gè)故事，表示愿意隨俗。以上兩句意思是說(shuō)，我不樂(lè)意只在公庭上通過(guò)譯員來(lái)和峒氓接觸，而寧愿拋掉中原的士大夫服裝，隨峒氓的習(xí)俗，在身上也刺上花紋，學(xué)習(xí)他們的樣子，與他們親近。

　　這首詩(shī)用樸素的語(yǔ)言，如實(shí)地描寫出詩(shī)人和柳州少數(shù)民族人民生活接近的情況。起初雖然感到異服殊音不可親。最后卻欲投章甫作文身。詩(shī)人自己本來(lái)不信神，而民間有迷信風(fēng)俗，但他不肯疏遠(yuǎn)他們，而愿意和他們?cè)谝黄�，表現(xiàn)出了入鄉(xiāng)隨俗的思想。

　　對(duì)一個(gè)封建社會(huì)中的地方官來(lái)講，這是難能可貴的。

　　正因?yàn)檫@樣，他在柳州刺史任上，施政能夠從人民的生活實(shí)際出發(fā)，為他們興利除弊，做了不少有利于民的好事，如減輕賦稅，引導(dǎo)人民發(fā)展生產(chǎn)，改善生活，興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，特別是想方設(shè)法贖回許多被典質(zhì)的貧苦人民的子女，使他們從奴隸的命運(yùn)中解放出來(lái)，因此作者任柳州刺史雖僅四年便病逝了，卻一直深為柳州人民感激和懷念不已。至今柳州還有紀(jì)念他的柳侯祠。

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