劉禹錫散文的研究

　　劉禹錫，是中唐時期著名的文學家，一生以其詩歌創(chuàng)作聞名于世，而劉禹錫在散文創(chuàng)作上也很有建樹，在其傳世文集中除了大量詩作外，還保留有很多散文作品。

　　劉禹錫的散文無論在質(zhì)量上還是數(shù)量上都有相當可觀的成績。其傳世的近千余首詩文中，文的創(chuàng)作近三百篇，占總創(chuàng)作量的三分之一。劉氏的散文在議論方面，大都說理透辟，論證充足，詞鋒犀利，雄健流暢，記敘與描寫方面又能做到文情并茂，生動感人。正如柳宗元所說劉禹錫的散文“雋而膏，味無窮而炙愈出”。除一些應酬公文之外，不管是長篇巨論或精簡短小的作品，多數(shù)意味深厚，引人人勝。

　　就現(xiàn)有研究成果來看，對于劉禹錫的散文研究還只是一些單篇論文，其中較有代表性的研究成果主要是1995年唐驥在《寧夏大學學報》上發(fā)表的《劉禹錫散文略論》[1]，1998年馬來西亞學者林水在《唐代文學研究》上發(fā)表的《劉禹錫散文成就》[2]，2007年章放在《吉林省教育學院學報》上發(fā)表的《體式風潮個性――劉禹錫散文新論》[3]，以及2010年福建師范大學蘇文根的碩士畢業(yè)論文《劉禹錫散文研究》[4]。而這些論文從劉禹錫散文的風格、思想、成就方面論述劉禹錫散文的價值，都有一定的學術(shù)意義，當然也有有待商榷的地方。綜合歷代大家和當前學者對于劉禹錫詩文的研究，目前對于劉禹錫散文的發(fā)掘主要集中在以下幾個方面。

　　1、劉禹錫生平、年譜的編纂

　　對于劉禹錫生平年譜的考察始于20世紀30年代，1931年子葵在《南風》上發(fā)表的《劉禹錫》對其生平作了系年，之后對于劉禹錫生平的研究開始深入，1960年敬堂發(fā)表了《關(guān)于劉禹錫生平的一些問題》，1963年又出版了《劉禹錫年譜(簡編)》，同年，中華書局出版了卞孝萱先生編著的《劉禹錫年譜》，對劉禹錫生平經(jīng)歷和大部分詩作作了系年，由此掀起了對于劉禹錫編年研究的熱潮，在此基礎上產(chǎn)生了一大批相關(guān)論文，如吳在慶《卞著<劉禹錫年譜>辨補》[5]等文。此外，近年來在所出版的劉禹錫文集，全集，評傳等著作中逐漸將劉禹錫生平年譜附錄，進一步完善了劉禹錫年譜的編輯考察，如2003年由陶敏、陶紅雨編著的《劉禹錫全集編年校注》[6]就是這方面的佳作。

　　綜合歷年來對于劉禹錫年譜的編校整理，問題主要集中在劉禹錫的籍貫、家世和年齡上，其爭議的原因在于史料記載的差異，首先，對于劉禹錫的籍貫，《舊唐書》本傳稱為“彭城人”，而《新唐書》本傳則稱：“自言系出中山。”彭城在今江蘇徐州，而中山則是今天的河北唐縣，由此引發(fā)籍貫的爭議。其次，關(guān)于劉禹錫的家世，在劉禹錫的《子劉子自傳》中自稱系出“漢中山靖王劉勝”，后有以胡姓“劉亮”為七代祖，前后不一，而產(chǎn)生矛盾。再次，關(guān)于劉禹錫的年齡，《舊唐書》本傳稱“會昌二年七月卒，時年七十一”，而《新唐書》本傳則稱“卒于七十二”由于記載的不同而一度引起學者的論戰(zhàn)。

　　2、交游情況的考察

　　劉禹錫一生為官，歷經(jīng)數(shù)朝，宦海沉浮，期間和大量文人、政客有交往，而對于劉禹錫交游情況的考察除了依據(jù)劉禹錫年譜外，還有一些專門的論文論及，如卞孝萱的《劉禹錫交游新考》[7]，瞿蛻園的《劉禹錫交游錄》[8]以及一些單篇論文，這些研究將劉禹錫的交友活動主要集中在柳宗元、白居易、元稹、韓愈、武元衡、令狐楚、裴度等人身上。

　　柳宗元與劉禹錫“二十年來萬事同”，被看做是與劉禹錫交游最為緊密的人，研究二者的文章也最多，從現(xiàn)有期刊上來看，相關(guān)論文十余篇，如卞孝萱《試釋“二十年來萬事同”――劉禹錫與柳宗元交游小考》，張春山《珠聯(lián)璧合兩知己――論柳宗元與劉禹錫的友誼》、陳瓊光《柳宗元與劉禹錫的關(guān)系》等，而值得一提的是2010年汪政在《安徽文學》上發(fā)表的.《劉禹錫、柳宗元散文題材比較》更是在劉禹錫與柳宗元的交游的基礎上將二者在文學上的成就加以比較研究，從中展現(xiàn)相同貶謫經(jīng)歷給劉柳二人帶來的影響。

　　此外，劉禹錫與韓愈的關(guān)系一直都是學界研究的焦點，在劉禹錫的《祭韓吏部文》中，感人至深的將韓愈的一生加以頌揚，但真實的情況又是如何，卞孝萱的《劉禹錫與韓愈――<劉禹錫的交游>之一》陳克明《略論韓愈、柳宗元、劉禹錫的友誼和分歧》等，都從史詩的角度探求他們之間真正的關(guān)系。

　　3、作品真?zhèn)蔚目急?/strong>