劉禹錫《賞牡丹》解讀
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編精心整理的劉禹錫《賞牡丹》解讀，希望對(duì)大家有所幫助。
劉禹錫《賞牡丹》解讀
[唐]劉 禹 錫
庭前芍藥妖無(wú)格,(妖:艷麗,嫵媚。格:品質(zhì),格調(diào)。)
池上芙蕖凈少情。(芙蕖:荷花。凈:潔凈。情:情趣。)
唯有牡丹真國(guó)色,(國(guó)色:一國(guó)中容貌最美麗的女子。)
花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。(動(dòng):振動(dòng)、轟動(dòng)。)
解讀:
庭前的芍藥過(guò)于艷麗而格調(diào)不高,池中的荷花過(guò)于潔凈而缺少情趣。百花園中只有牡丹最為美麗,花開的季節(jié)引得無(wú)數(shù)的人競(jìng)相欣賞,甚至驚動(dòng)了整個(gè)京城。
背景:
牡丹嬌艷多姿,雍容大方,有“百花之王”的美譽(yù)。據(jù)記載,從隋朝起牡丹就成為名貴的觀賞花卉,到了唐代觀賞牡丹的場(chǎng)景更是盛況空前。宋代周敦頤的'《愛蓮說(shuō)》中有“自李唐來(lái),世人盛愛牡丹”的描述即可說(shuō)明。隨著牡丹花在唐朝社會(huì)的備受寵愛,詠牡丹詩(shī)也隨之大量出現(xiàn)。劉禹錫的《賞牡丹》就是在這一背景下寫成的。據(jù)資料顯示,僅《全唐詩(shī)》中就收錄了吟詠和涉及牡丹的詩(shī)詞130首左右。但傳誦至今讓后人見到牡丹便情不自禁吟詠的大概就是劉禹錫的這首《賞牡丹》了。
賞析
在舉國(guó)上下爭(zhēng)寵牡丹的大背景下,眾多文人騷客已描繪過(guò)牡丹之美,抒發(fā)了喜愛與尊崇之情。如王維的《紅牡丹》:“綠艷閑且靜,紅衣淺復(fù)深�；ㄐ某钣麛�,春色豈知心�！痹〉摹赌档ぁ�:“簇蕊風(fēng)頻壞,裁紅雨更新。眼看吹落地,便別一年春。”年年歲歲花相似,歲歲年年人不同,劉禹錫今又“賞牡丹”,怎么別出心裁、寫出新意呢?
“庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖凈少情”,詩(shī)人下筆沒(méi)有開門見山去形容牡丹的花色、花形,而是將牡丹置于百花園中,與“庭前芍藥”、“池上芙蕖”這些花中的佼佼者相比。詩(shī)人并沒(méi)有為了突出牡丹而將這二花寫得一無(wú)是處,而是把兩種花的美和不足之處都點(diǎn)了出來(lái)。詩(shī)人認(rèn)為芍藥花嬌艷美麗,但過(guò)于嫵媚而格調(diào)不高;芙蕖即荷花潔凈淡雅,但過(guò)于清高而少了一些情趣和風(fēng)致。芍藥和荷花這些此前備受人們青睞的名花在牡丹面前不免黯然失色,牡丹愈發(fā)顯得氣質(zhì)華貴、風(fēng)姿卓絕。
評(píng)價(jià)完芍藥、芙蕖,牡丹到底如何呢?三四句,詩(shī)人直抒胸臆道:“唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”還是沒(méi)對(duì)牡丹作更多的描述,只用“真國(guó)色”三字加以概括,“惟有牡丹才是國(guó)內(nèi)最美麗的女子”,表達(dá)精煉而又到位。在詩(shī)人眼里,婀娜多姿的牡丹哪里還是什么草木,只有把它比作“國(guó)色”才能寫盡它的美好。詩(shī)人緊接著補(bǔ)充,不要笑他花癡,不止他一人覺(jué)得牡丹最美,不僅他一人鐘愛于牡丹,牡丹花盛開的時(shí)節(jié)人們轟動(dòng)京城的賞花場(chǎng)面就足以證明牡丹花容是如何傾城傾國(guó)的了。
由此可見,《賞牡丹》的別致之處,一是在于構(gòu)思之巧。詩(shī)人帶著一種陶醉之情來(lái)寫牡丹之美,卻只字不提花色之絢麗、花容之豐腴、花姿之婀娜、花香之馥郁,而是用芍藥的“妖無(wú)格”和芙蕖的“凈少情”的美中不足反襯出牡丹的風(fēng)姿與多情,用熱鬧的觀花場(chǎng)面、癡迷的賞花情景烘托牡丹的美好。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)字正面描寫牡丹的美麗,但字字句句都在繪牡丹美景、抒贊美之情。花開時(shí)節(jié)牡丹到底“國(guó)色”如何,賞花人又是如何“動(dòng)”京城的,詩(shī)人把無(wú)限的想象和美感留給讀者去豐富、去延伸……這正是劉禹錫的高妙之處,也使得這首詩(shī)在眾多的賞牡丹的詩(shī)作中不落俗套。
二是在于立意之妙。自古以來(lái),詩(shī)人們往往很少為了寫花而寫花,而是重在托物言志,即通過(guò)詠花來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)生活的感受和個(gè)人的人生理想。在這首對(duì)牡丹的贊美詩(shī)中,我們也可以窺見詩(shī)人劉禹錫的理想人格。詩(shī)人認(rèn)為芍藥格調(diào)不高、芙蕖缺情少趣,因而不感興趣,而對(duì)既有外在姿態(tài)、又有內(nèi)在氣質(zhì)的牡丹如此鐘愛,可見牡丹花象征了一種盡善盡美的理想人格。劉禹錫幾十年來(lái)所走過(guò)的人生道路,正是對(duì)這一理想人格的追求和實(shí)踐。劉禹錫富于理想,前半生積極參與政治革新,渴望施展抱負(fù)建立功業(yè)。后來(lái)失敗遭貶,仕途坎坷,但不改初衷。在二十多年的貶謫生涯中,他不僅寫出了“斯是陋室,惟吾德馨”(《陋室銘》)、“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)、“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”(《秋詞》)等千古佳句,還在地方官任上取得了顯著的政績(jī)。這就使得后人從劉禹錫的作品中感受到了一種積極進(jìn)取的精神力量。
名家點(diǎn)評(píng)
瞿蛻園：“禹錫于貞元末尚未多見牡丹，而今大和中重入長(zhǎng)安，牡丹又已不復(fù)為新奇之物矣。宜其不能已于詠嘆也。”（《劉禹錫集箋證》）
聶言之：“這首詩(shī)未采用司空見慣的正面描繪的寫法，而是通過(guò)其他花卉的陪襯烘托來(lái)突現(xiàn)牡丹的‘國(guó)色’神韻。”（《中國(guó)名勝詩(shī)聯(lián)精鑒》）
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫像劉禹錫（772—842），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號(hào)，785—805）間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團(tuán)，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩(shī)通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容�！吨裰υ~》、《柳枝詞》和《插田歌》等詩(shī)，富有民歌特色，為唐詩(shī)中別開生面之作。有《劉夢(mèng)得文集》。
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