劉禹錫的個(gè)人簡(jiǎn)介
劉禹錫是唐代著名的詩(shī)人，其所作的詩(shī)句流芳千古，其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。下面是劉禹錫的簡(jiǎn)介，歡迎閱讀。
【劉禹錫】
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
【生平】
劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年，擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，從事淮南幕府，入為監(jiān)察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無(wú)不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶朗州刺史，在貶官期間，在揚(yáng)州碰到白居易，白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》答謝白居易，再道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠(yuǎn)。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十余篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩(shī)涉譏忿，執(zhí)政不悅，復(fù)出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩(shī)，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學(xué)士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩(shī)，晚節(jié)尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復(fù)頗多，居易嘗敘其詩(shī)曰：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。又言其詩(shī)在處應(yīng)有神物護(hù)持，其為名流推重如此。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈(zèng)戶部尚書。詩(shī)集十八卷，今編為十二卷。
湖南常德歷史學(xué)者、收藏家周新國(guó)先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀(jì)念朗州司馬劉禹錫，現(xiàn)專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。
關(guān)于劉禹錫的祖籍，多有爭(zhēng)議，有說(shuō)是洛陽(yáng)人，有說(shuō)是彭城(今徐州)人，有說(shuō)是定州人以及中山無(wú)極人。據(jù)查有關(guān)史料，劉禹錫為匈奴后裔，其七世祖劉亮仕于北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生于此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”。關(guān)于說(shuō)其“彭城人”，經(jīng)查此說(shuō)，出自白居易、權(quán)德輿等人之口。那不過(guò)是隨順當(dāng)時(shí)“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的習(xí)俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說(shuō)法是不確切的。
說(shuō)劉禹錫是定州人、中山人以及中山無(wú)極人，還得從他七世祖劉亮說(shuō)起。周漢時(shí)期，定州、無(wú)極是冀州的屬地，無(wú)極同時(shí)也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，后北魏遷都洛陽(yáng)，劉亮全家也隨之遷至洛陽(yáng)。據(jù)《四庫(kù)全書總目提要》集部別集類：“書禹錫本傳，稱為彭城人，蓋舉郡望，實(shí)則中山無(wú)極人，是編亦名中山集，蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國(guó)歷史人物辭典》和《中國(guó)歷史名人辭典》等也都有刊載。經(jīng)過(guò)反復(fù)查證和咨詢有關(guān)專家，劉禹錫祖籍確認(rèn)為無(wú)極，是有據(jù)可依的。
【詩(shī)歌評(píng)析】
詠史詩(shī)
劉禹錫的詠史詩(shī)十分為人稱道。這些詩(shī)以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，表現(xiàn)他閱盡滄桑變化之后的沉思，其中蘊(yùn)涵了很深的感慨，如《西塞山懷古》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》等都是名篇。
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。(《西塞山懷古》)
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(《烏衣巷》)
前一首是詩(shī)人站在西塞山遠(yuǎn)眺的感慨，在他心中，是一種永恒與短暫的強(qiáng)烈對(duì)比：千帆競(jìng)發(fā)、鐵鎖沉江，無(wú)論是戰(zhàn)降治亂、分裂統(tǒng)一，這一切比起默默無(wú)言的大自然來(lái)，都不過(guò)是過(guò)眼煙云，瞬間即逝。后一首則通過(guò)王謝這些士族的舊跡變?yōu)閷こ０傩占业臍v史變遷，呈現(xiàn)了人們心靈深處常有的對(duì)一切繁華與高貴都會(huì)被時(shí)間洗刷凈盡的嘆息。
山水詩(shī)
劉禹錫的山水詩(shī)，也改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開闊景象，如“水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙”(《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈(zèng)樂(lè)天兼見(jiàn)示》)，“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”(《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》)。再如《望洞庭》：
湖光秋月兩相和，
潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤里一青螺。
在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩(shī)人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過(guò)，雖然劉禹錫說(shuō)過(guò)“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生理想;他的性格也比較倔強(qiáng)，所以盡管受佛教徒影響，他卻不像后期的`白居易那樣，時(shí)而滿足，時(shí)而頹廢，詩(shī)中倒是常常表現(xiàn)出高揚(yáng)開朗的精神。如《秋詞》二首之一：“
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”
《同樂(lè)天登棲靈寺塔》：
“步步相攜不覺(jué)難，九層云外倚欄桿。
忽然語(yǔ)笑半天上，無(wú)限游人舉眼看。”
都有一種高揚(yáng)的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。 此外還應(yīng)該提到他受民歌影響所寫的一些詩(shī)篇。皎然、靈澈等人生活在民歌興盛的吳地，而在禪宗看來(lái)，民歌率直自然、活潑樸素，正是語(yǔ)言的極致，所以他們也曾汲取民歌的特色來(lái)寫詩(shī)，這無(wú)疑對(duì)劉禹錫有一定影響;劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》：
白鷺兒，最高格。
毛衣新成雪不敵，
眾禽喧呼獨(dú)凝寂。
孤眠芊芊草，
久立潺潺石。
前山正無(wú)云，
飛去入遙碧。
【劉禹錫的典故】
陋室銘的問(wèn)世
唐代著名詩(shī)人劉禹錫，因參與政治革新得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為安微和州通判.按當(dāng)時(shí)規(guī)定，通判應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子�？珊椭葜h見(jiàn)劉禹錫是被貶而來(lái)，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒(méi)有埋怨，撰寫一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辨。這個(gè)舉動(dòng)氣壞了知縣，又令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對(duì)聯(lián)："楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。"安心住下，讀書作文。知縣見(jiàn)他還是悠然自得，將其住房再度調(diào)到城中、而且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅為斗室，寫下《陋室銘》一文。
劉禹錫看病的故事
唐朝大詩(shī)人劉禹錫曾任過(guò)監(jiān)察御史一職，后被貶回家閑居，由于失意而積郁成疾。一天，他的一個(gè)朋友前來(lái)探望。朋友對(duì)他說(shuō)：“您患病有些日子了，應(yīng)該去治一治了。我給您推薦一名良醫(yī)吧，保證您藥到病除。”
劉禹錫因病痛纏身，只得跟朋友到醫(yī)生那里去診病。那位醫(yī)生先是給他靜靜地切脈，再仔細(xì)地觀察他的臉色，接著，認(rèn)真地聽(tīng)聲音。最后很有把握地說(shuō)：“你的病是由于不按時(shí)作息，生活沒(méi)規(guī)律造成的�，F(xiàn)在你的腸胃功能大大地減弱，很少能消化食物，也很少產(chǎn)生熱氣，變成了盛裝美味佳肴的口袋。不過(guò)請(qǐng)不必?fù)?dān)心，我能治這種病。”說(shuō)罷，取出一些藥丸，囑咐說(shuō)：“你服下這丸藥，就能洗去心中的煩憂，消除長(zhǎng)久的郁悶，溶解隱藏著的病毒，回歸損耗的元?dú)饬恕Ｖ皇且貏e注意：藥里有毒，病愈后立即停藥，服過(guò)量的藥是會(huì)損害身體的。為此，我給你的藥劑很小。”
劉禹錫將信將疑地接過(guò)藥，回家后按著醫(yī)生的囑咐小心服用。果然，經(jīng)過(guò)
兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過(guò)了十天，身上也不發(fā)癢了。過(guò)了一個(gè)月，食欲大增，步履矯健，身體比以前強(qiáng)健多了。 人們知道這個(gè)消息，紛紛前來(lái)祝賀。也有人對(duì)他說(shuō)：“你獲得的藥真是神了!真難得呀!不過(guò)，據(jù)我了解，醫(yī)生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢財(cái)。防人之心不可無(wú)，你何不前去多索取些藥，那樣不是把病治得更徹底了嗎?” 劉禹錫聽(tīng)后連連點(diǎn)頭。于是，他繼續(xù)服藥。五天以后，藥的毒性果真發(fā)作，他感到遍體脹疼，像是得瘧疾。這時(shí)他想起醫(yī)生對(duì)于服藥的囑咐醒悟到自己做錯(cuò)了事，急忙硬著頭皮再去找醫(yī)生。
醫(yī)生見(jiàn)他病情嚴(yán)重，知道是服藥過(guò)量所致，十分生氣地說(shuō)：“我早就料到你沒(méi)弄清其中的道理!”連忙取了解毒藥給他灌下去。這才轉(zhuǎn)危為安。劉禹錫回到家中后，老老實(shí)實(shí)按醫(yī)囑服藥，身體才逐漸復(fù)原�！ ⒂礤a由于聽(tīng)信別人不負(fù)責(zé)任的話而懷疑醫(yī)生，結(jié)果服藥過(guò)量，引起藥物中毒。
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