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《送征衣·過韶陽》全詞賞析
《送征衣·過韶陽》是柳永創(chuàng)作的一首詞作。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)怼端驼饕?middot;過韶陽》全詞賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
送征衣·過韶陽
朝代：宋代
柳永
過韶陽，璿樞電繞，華渚虹流，運(yùn)應(yīng)千載會(huì)昌。罄寰宇、薦殊祥。吾皇。誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉節(jié)清和，頒率土稱觴。
無間要荒華夏，盡萬里、走梯航。彤庭舜張大樂，禹會(huì)群方。鹓行。望上國，山呼鰲抃，遙爇爐香。竟就日、瞻云獻(xiàn)壽，指南山、等無疆。愿巍巍、寶歷鴻基，齊天地遙長。
《送征衣·過韶陽》賞析
這是柳永為宋仁宗祝壽而作的一首詞。詞人引經(jīng)據(jù)典，搜盡《詩經(jīng)》、《史記》、《漢書》、《宋書》等書中溢美之詞，并將仁宗的誕生與黃帝軒轅氏、顓頊高陽氏的誕生等而視之，極盡頌揚(yáng)之能事。仿佛是在向世人證明，我柳永寫《鶴沖天(黃金榜上)》而落第，不是仁宗的緣故;“忍把浮名，換了淺斟低唱”，也不是在向仁宗發(fā)牢騷;“奉旨填詞”，更不是對仁宗的不敬。恰恰相反，仁宗才是對我有知遇之恩的人。我要寫出最美的祝壽詞獻(xiàn)給仁宗帝，既為報(bào)恩，也為洗冤!據(jù)考，柳永恰當(dāng)仁宗親政之第一年及第的，其受仁宗沾溉則無疑，三年之后，柳永寫了這首詞。由此可推知，柳永因所謂“薄于操行”，嘗作“浮艷淫冶”之詞而被“深斥”不第，決其事者應(yīng)當(dāng)為章獻(xiàn)劉皇后而非仁宗。千年冤屈，柳永洗之。
極其美好的時(shí)光。電光旋繞北斗，星如虹流華渚，國運(yùn)千載會(huì)當(dāng)興盛隆昌。進(jìn)獻(xiàn)全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產(chǎn)期滿，我皇誕生，皇圖有繼，普天同慶。金枝玉葉芬芳，五色云氣升騰。并賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑，秀挺英哲，足以掩蓋前王。年年遇逢四月清和嘉節(jié)，賞賜全國舉杯祝酒。
不論屬國中原，都不遠(yuǎn)萬里梯山航海而來。朝廷內(nèi)奏起象征教平音和、君圣臣賢的舜之《韶》樂，如大禹時(shí)全聚各路諸侯。朝班如鵷鷺井然有序。附屬國仰望宗主國，山也呼喚，鰲也鼓舞，遙燃香爐。我皇猶如堯帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。仰望祝壽：祝我皇壽比南山，萬壽無疆。愿崇高的皇位和帝王基業(yè)，與天地同長久!
《送征衣·過韶陽》賞析二
這是柳永為宋仁宗祝壽而作的一首詞。
仁宗生于大中祥符三年(1010年)四月十四日，此時(shí)已是初夏，故首句云“過韶陽”。上片首五句贊頌!仁宗應(yīng)瑞而生，這里多用典故，分別以古圣王黃帝、少昊、后稷比附當(dāng)朝天子宋仁宗，贊頌仁宗的誕生使得皇圖有繼，普天同慶。“并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。”數(shù)句，意思又進(jìn)一層，稱頌天帝格外賜福，使當(dāng)今皇上得到天、地、人三界神靈的佑助，英明圣哲，超越了前代的君王。結(jié)拍以皇帝頒布詔書令舉國同慶乾元節(jié)。收束上片。
下片緊承上片內(nèi)容，鋪陳政通人和，朝野同慶，為仁宗祝壽的場面。首三句寫使臣無論遠(yuǎn)近，皆航海越山而來。“彤庭”二句寫朝廷款待使者。“鹓行”四句寫使臣為仁宗祝壽。“竟就日"三句寫臣下祝壽。“愿巍巍”二句祝仁宗萬壽無疆，收束全篇。
在寫法上，這首詞多用典故，寫得雍容華貴，典雅堂皇，極盡鋪陳之能事。但因受祝壽頌圣題材的限制，帶有濃厚的“應(yīng)制”色彩，所以多歌功頌圣之語，但見學(xué)問，少有性情，屬于柳永詞中的“別調(diào)”。
《送征衣·過韶陽》創(chuàng)作背景
此首詞與柳永所作另一首詞《永遇樂·熏風(fēng)解慍》均為仁宗祝壽詞，應(yīng)該是寫于慶歷元年到二年柳永在京為官期間。柳永在汴京只有兩年，寫了兩首祝壽詞，也就是說每年寫一首。但究竟此首詞和《永遇樂·熏風(fēng)解慍》哪首作于元年，哪首作于二年，卻無法確定。
《送征衣·過韶陽》作者介紹
柳永，(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。漢族，崇安(今福建武夷山)人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。
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