- 相關(guān)推薦
淺論李商隱愛情詩的思想和藝術(shù)特色
摘要：李商隱的愛情詩具有兩大特色：1。健康向上的思想——積極入世的思想以及對美好愛情的向往和追求。2。在藝術(shù)上，意境撲朔迷離，情意綿綿，富有朦朧美和含蓄美;多用比興、象征手法，寄寓詩人的美好愛情;善于用典，以深化詩歌的主題。
關(guān)鍵詞：李商隱;愛情詩;思想;藝術(shù)特色
李商隱（公元812—858年），字義山，號玉溪生，是晚唐著名詩人。他與杜牧齊名，兩人被并稱為“小李杜”。李商隱在他的一生中寫了大量的政治詩和愛情詩�！袄钌屉[的政治詩固然有不少佳作，然而相比之下，他的愛情詩畢竟更為著名�！盵1]97李商隱的愛情詩既刻畫出兩情纏綿縫蜷、執(zhí)著深沉、純凈悠遠(yuǎn)的境界，又由于社會的種種不幸以及個人濃重的身世之悲，愛情詩又打上了時代感傷的烙印，呈現(xiàn)出一種深刻的悲劇色彩，迷惘惆悵，刻骨寂寥。他把對外在世界的各種復(fù)雜感受高度濃縮在愛情詩中，以精美的藝術(shù)之筆譜寫了一種滲透靈魂的極大悲涼。李商隱的愛情詩感情真摯，格調(diào)商尚，意境凄美，具有極強的藝術(shù)感染力，歷來廣為人們傳誦、研究，成為人們學(xué)習(xí)的典范。這一切都應(yīng)歸功于他的愛情詩具有較強的思想性和極高的藝術(shù)造詣這兩大特色。
一、健康向上的思想
李商隱愛情詩的思想內(nèi)容向來是爭議十分激烈的，不同的人看法不盡相同。但有一點是可以肯定的，那就是它的思想基調(diào)是健康向上的。許多篇章均或隱或現(xiàn)地反映和抒發(fā)了詩人對封建宗法制度和封建禮教的不滿和一定程度的反抗，對美好愛情的忠貞不渝，以及對自由、幸福生活的向往和對受壓迫女子的同情。
（一）對封建宗法制度和封建禮教的不滿和反抗
在李商隱生活的那個年代，沒有父母之命、媒約之言的婚姻，是不合法的，是得不到社會的認(rèn)可的。他的初戀就發(fā)生在道觀中，他與女道士發(fā)生了愛情。當(dāng)時的李商隱既要沖破封建禮教的束縛，又要冒著違反道教戒律的危險，這是超越時代的，具有現(xiàn)代自由戀愛色彩的愛情。這場付出了真愛的初戀，雖然陷他們于深深的痛苦之中，但他們?nèi)匀挥钠诿芗s，苦苦等待、期盼，直到他們的戀愛被人發(fā)現(xiàn)。李商隱在《月夜重寄宋華陽姊妹》一詩中充分表現(xiàn)了對她們的傾心以及對封建宗法和禮教的反抗。他吟嘆道：“偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾，應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水晶簾�！边@詩是說求仙的自己（“偷桃”指男）和對方（“竊藥”指女）不得和好相會，被水晶簾隔著，這是他當(dāng)時的苦悶所在[1]289。
李商隱和女道士的戀愛沒有獲得成功，后來他又和洛陽17歲的商人女兒柳枝相愛。李商隱在《柳枝五首》的序文里說得很清楚。柳枝姑娘是一個喜歡自由、不受封建約束的純真爛漫的女孩：“涂妝綰髻，未嘗競，已復(fù)起去”，她很喜歡音樂，“吹葉嚼蕊，調(diào)絲揠管，昨天海風(fēng)濤之曲，幽憶怨斷之音�！盵1]291，但是，他們的戀愛同樣受到了封建勢力的破壞和阻撓，這段戀情很快便夭折了�！读ξ迨住返淖詈笠皇讓懙溃骸叭绾魏贤皇且婙x鴦。”抒發(fā)了詩人內(nèi)心的哀傷及對封建勢力的憤懣和反抗。盡管這反抗很無力，甚至可以說是微不足道，但在當(dāng)時來說畢竟是難能可貴的，敢于在詩歌中表達出來就已經(jīng)相當(dāng)不錯了。
（二）對愛情的忠貞不渝
李商隱是一個頗有詩才的人，又是一個感情十分豐富的人，說他是一個“多情才子”毫不為過。在他的一生中，先后與女道士宋華陽、洛陽商人女兒柳枝、涇陽節(jié)度使王茂元的女兒及一些無法考查身份的女子發(fā)生過愛情。但這絕不能用現(xiàn)代的“一夫一妻”的觀點來指責(zé)他的花心淺薄。李商隱與女道士、柳枝等的愛情均因種種社會原因不得成功，但自從他與王茂元之女王氏締結(jié)了婚姻之后，他對待自己的愛人是一心一意、纏綿繾綣、忠貞不渝的。
李商隱與王氏婚后感情相當(dāng)好，特別是雖然自己政治上很不得意，而他們的感情卻越來越深。這樁婚姻使他在政治上陷入牛李黨爭的泥潭之中，欲脫不能，仕途蹭蹬，因而內(nèi)心十分苦悶、抑郁，處境非常窘迫、尷尬。因此，他在《與同年李定言曲水閑話戲作》中吟詠道：“海燕參差溝水流，同君身世屬離憂。相攜花下非秦贅，對泣風(fēng)前作楚囚�！盵1]293但這也沒有影響他們夫妻之間的感情。后來他要出去宦游，也寫了大量傷離別的詩。如“天涯地角同榮謝，豈要移根上苑栽”（《臨發(fā)崇讓宅紫薇》）和“露發(fā)微霰下前池，風(fēng)過回塘萬竹悲……豈到白頭長只爾，篙陽松雪有心期”（《七月二十九日宗讓宅宴作》）。還有《對雪二首》，這兩首詩分別寫了雪的氣色、花樣、性情，說它飛舞的姿態(tài)是輕盈如霜、如絮，與月色爭光，像梅花一樣美麗。“欲舞定隨曹植馬，有情應(yīng)濕謝莊衣”，“關(guān)河凍合東西路，腸斷斑雅送陸郎”，他在這里把他的妻子比作雪花，并安慰她說：“龍山萬里無多遠(yuǎn)，留待行人二月歸。”說北地有龍山，風(fēng)忽吹來，雪不覺遠(yuǎn)，況我東行更近，終當(dāng)早歸。在王氏死后，李商隱寫了大量悼亡詩，追悼亡妻，緬懷愛人，格調(diào)十分悲傷、凄涼，表現(xiàn)了詩人對王氏忠貞不渝的愛情和深切的懷念，如：“更無人處簾垂地，欲拂塵時簟競床�！保ā锻跏峙c畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去寄》）《過招國李家南園二首》說舊寓已為別人所住，雪絮相和飛不休，使他想起了當(dāng)日和妻子共同聯(lián)句的和悅情形;《房中曲》寫他們昔日的相愛是“嬌郎癡苦云，抱日西簾曉”，可是如今卻“歸來已不見，錦瑟長于人”，人亡物在，使他感到愁到天地翻，相看不相識。他也因相思和悲傷過度而抱病在床，久久不愈。他對王氏的鐘情處處可見，從這里可以看出李商隱對待愛情是忠貞不渝的。
（三）對自由、幸福生活的向往和對受壓迫女子的同情
李商隱的愛情詩有寫自身經(jīng)歷的，也有超越個人、不涉及具體的人，從一個更深廣的意義來表現(xiàn)人類最真摯的感情。李商隱的大量的愛情詩表現(xiàn)了詩人對自由、幸福生活的向往和對受壓迫女子的深切同情。譬如，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！保ā稛o題·相見時難別亦難》）詩人找到了最美、最有力的意象，象征雙方真誠相愛，忠貞不渝，為了獲得自由、幸福的生活和美好的愛情，他們愿付出一切代價，甚至自己的生命。在《宮女曲》、《宮妓》、《宮辭》及《和韓錄事送宮人入道》等詩作中，反映了宮女對自由、幸福生活的向往和對美好愛情的渴望，同時寄予了詩人對這些失去愛情和自由的受壓迫女子的深切同情。又如：“君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。莫向蹲前奏《落花》，涼風(fēng)只在殿西頭�！保ā秾m辭》）開頭一句用流水比做君王的恩寵，君恩如流水一樣漂流不定，宮女之得寵失寵也隨之變化不定。今日君恩流來，明日又會流去。宮女今日得寵，明日又會失寵;一旦失寵，君恩就如流水一樣一去不復(fù)返。所以無論失寵得寵，等待她們的都是不幸。第二句寫宮女對自己命運的擔(dān)憂：得寵時害怕君王感情變化，恩寵轉(zhuǎn)移;而失寵時又愁腸欲斷，悲苦難言[2]1189。詩歌曲盡無余地刻畫出宮女既患得寵又患失寵的矛盾痛苦的心理，表現(xiàn)了宮女的悲慘生活，寄予了詩人對她們的同情。
二、別具一格的藝術(shù)特色
李商隱的愛情詩之所以深受人們的喜愛，在我國古代文學(xué)史上產(chǎn)生巨大的影響，有一個重要原因就是它在藝術(shù)上的極高成就。李商隱善于把前人的藝術(shù)精華融化為自己的東西，再加以革新創(chuàng)造。其詩學(xué)李賀的奇詭、庾信的細(xì)密、杜甫的寫實、李白的飄逸，集各家精華于一身，在總結(jié)前輩詩人的藝術(shù)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上大膽進行新的探索和嘗試，終于創(chuàng)下了別具一格、留傳千古的詩作。
（一）意境冷雋迷離，富有朦朧美
詩不同于散文、小說等文學(xué)樣式。詩貴朦朧，詩貴含蓄。李商隱的愛情詩十分注重創(chuàng)造一種悵惘迷離、冷雋含蓄的朦朧意境，詩意含而不現(xiàn)，蘊意深廣，從而引發(fā)讀者產(chǎn)生無盡的聯(lián)想和遐思，千回百轉(zhuǎn)，回味不窮。這正是李商隱愛情詩之所以能深深吸引人的一個重要原因。尤其是李商隱獨創(chuàng)的《無題》詩，或類似《無題》詩的詩篇，大都具有朦朧的意境，寄托深邃高遠(yuǎn)，情致纏綿悱惻，篇章精麗細(xì)密。宛如行云流水，令人蕩氣回腸，不能自己。如“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然�！保ā跺\瑟》）“這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩�！盵2]1126《錦瑟》一詩由凄美哀傷的錦瑟發(fā)興，引起詩人思華年之往事;然后展現(xiàn)了莊周夢蝶、杜鵑啼春、滄海珠淚、藍田玉煙等一幅幅色彩斑斕、光怪陸離的畫面，如癡如醉，似夢似幻。最后，美好的幻景又回到殘酷的現(xiàn)實，歸結(jié)為一片迷離悵惘之情。詩篇究竟說了些什么呢？我們讀后似懂非懂，好像理解詩人的含義，又好像頭腦一片迷茫。朦朧啊，確是朦朧！——這就是一種朦朧美！也是一種含蓄美。難怪關(guān)于這首詩歷來眾說紛紜：有離別說、愛情說、悼亡說、自傷身世說、政治寓意說、詠物說，等等，真所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。梁啟超在其《中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》一文中說過：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的是什么事，我理會不著……但我覺得它美，讀起來令我精神上得到一種新的愉快�！彪鼥V美的形成離不開詩人的獨特的審美感受和藝術(shù)表現(xiàn)方法。就審美感受而言，《錦瑟》詩的特點正在于略去“思華年”過程中涉及的種種外表物象，而致力于發(fā)掘詩人內(nèi)在的情緒體驗。人的一生中，有多少往事值得回憶，一件件都寫下來，不要說一首律詩絕對容納不了，就是百首、千首也未必容納得了。詩人著重提取了回味身世時的種種情緒體驗，把它們?nèi)坭T于一個個表面不相連屬的意象之中，其間可能包含有年華消逝的感慨、理想幻滅的悲哀、國運輪換的憂慮、愛情生活的隱痛，以及漫長人生道路上的種種遺恨等等。這一切一并交織成這樣一個和諧而多變的奏鳴曲，撥動著人們的心弦。這就是詩的魅力所在，這就是引發(fā)人們?nèi)ヌ接憽⑷ゼ?xì)細(xì)品味的力量，這就是詩的朦朧美;朦朧美與含蓄美是互相聯(lián)系、互為表里的，但并不等同，這是兩個不同的概念。含蓄美是一種寄托深邃、蘊意深沉、引人回味的意境美;朦朧美之中必然包含有含蓄美，因為如果一首詩里不曾蘊含深刻的人生體驗，只是故作隱約閃爍之辭，以掩蓋思想感情上的匱乏，那就不能稱之為朦朧美。
又如“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看�！保ā稛o題·相見時難別亦難》）“蓬山”是指海上的仙山，可望而不可及�！扒帏B”是西王母跟前的“信使”，專為她傳遞音訊，此時此地的詩人，與愛人會合無期，蓬山萬里，青鳥難憑，但仍抱著無限的希望——可是也知道這只是一種愿望和祝禱罷了[2]1174。詩句描寫的意境冷雋迷離，令人一片迷惘，悵然若失，又憑空增添了幾分神秘、朦朧的色彩。
（二）多用比興、象征手法
比興、象征手法是我國古代詩歌慣用的創(chuàng)作手法，能夠起到生動形象而又含蓄隱晦地表達主題的作用。李商隱的愛情詩正是運用大量的比興、象征手法寄寓詩人的美好愛情。譬如，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題·相見時難別亦難》）用生動形象的比喻，淋漓盡致地抒發(fā)了詩人癡情苦意和對愛人無限的相思之情，春蠶吐絲結(jié)繭，晝夜不止，直到生命的休止。而燃燒的蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，用自己的燭淚化作了光明。這是何等生動形象的比喻！令人讀后思緒縈繞，留下難以磨滅的印象。“絲”字象征著詩人的刻骨相思之情�！皽I”字則生動貼切地寫出了詩人黯然神傷的凄涼情境。李商隱還善于通過具體事物來表達抽象的思想感情，比興中兼用象征。例如“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”（《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》）彩鳳比翼雙飛，象征著美滿的愛情，這里用“身無彩鳳雙飛翼”來暗喻愛情的阻隔，而用“心有靈犀一點通”來比喻相近的雙方心靈的相通，這正是詩人獨特的風(fēng)格和巧妙的構(gòu)思。犀牛的角在古代被視為靈異之物，特別是它中央有一道貫通上下的白線，更增添了神話色彩。詩人正是從這一點展開想像，賦予它以相愛的心靈奇異感應(yīng)的性質(zhì)，從而創(chuàng)造出這樣一個極新奇而貼切的比喻。這種聯(lián)想，帶有更多的象征色彩[2]1159。因此，李商隱的愛情詩，即使讀者不能理解其中深刻的含義，也會被詩中生動形象的情景所打動。
（三）善用典故，深化主題
李商隱的愛情詩運用了大量的典故，而且往往能用得恰到好處，有如神來之筆。凡經(jīng)史子集、神話傳說等，在他的詩中一經(jīng)使用，便賦予新的內(nèi)涵，大大豐富了詩作的思想內(nèi)容，起到了深化主題的作用。如《中元作》一詩，通篇用道家道教之典，把詩人與女冠的戀情刻畫得淋漓盡致。又如《無題·紫府仙人號寶燈》一詩中，熟練地運用了《真誥》、《裴航》中人神相戀的典故，使詩的意象主旨清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。在《無題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來》中更是連用了幾個典故。開頭一句“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來”采用了“夢雨”的典故。這里，既隱隱傳出了生命萌動的春天氣息，又帶有一些陰冷凄清的色調(diào)，同時烘托出女主人公正在萌發(fā)躍動的春心和難以表述的憂郁苦悶的心情�！败饺靥镣庥写豪住币痪鋭t運用了司馬相如的《長門賦》典故。這種富于暗示性的詩歌語言構(gòu)成了李商隱愛情詩深邃悠遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，以及只可意會、難以言傳的朦朧美和含蓄美�！百Z氏窺簾韓掾少”一句則用了晉朝賈充的女兒與韓壽的愛情故事。據(jù)《世說新語》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次，充女在簾后窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。充女以皇帝賜充之西域異香贈壽。被充所發(fā)覺，遂以女妻壽。“宓妃留枕魏王才”則用了魏時甄后與曹植的愛情典故[2]1162。詩人通過運用大量典故，既豐富了詩歌的思想內(nèi)涵，又深化了詩歌主題。
綜上所述，李商隱憑他深厚的詩歌素養(yǎng)和高超的藝術(shù)造詣，寫出了大量的內(nèi)容豐富、思想深刻、感情真摯、情調(diào)纏綿、風(fēng)格獨特的愛情詩。這些愛情詩具有極高的審美價值、鑒賞價值和歷史價值，是唐代詩歌中的奇葩，是中國古典文學(xué)的珍品。這些愛情詩非常值得我們廣大詩歌愛好者、學(xué)習(xí)者和研究者反復(fù)咀嚼琢磨，學(xué)習(xí)借鑒，從中汲取有用的詩歌養(yǎng)分。
參考文獻：
[1]吳調(diào)公。李商隱研究[M]。上海：上海古籍出版社，1982。
[2]蕭滌非，程千帆，馬茂元，等。唐詩鑒賞辭典[M]。上海：上海辭書出版社出版，1983。
作者簡介：
何茂文（1974—），男，廣東乳源人，乳源瑤族自治縣大布鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長，主要從事行政管理和文學(xué)藝術(shù)研究。
【淺論李商隱愛情詩的思想和藝術(shù)特色】相關(guān)文章：
淺談李商隱愛情詩的藝術(shù)特色03-29
李商隱“無題” 詩的藝術(shù)特色03-23
李商隱愛情詩的藝術(shù)魅力01-04
淺論張愛玲小說的藝術(shù)特色12-20
李商隱無題詩的藝術(shù)特色05-13
李商隱詠物詩藝術(shù)特色05-22
論李商隱愛情詩的藝術(shù)特點12-12
論陸游詩歌思想和藝術(shù)特色01-10