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唐代情圣詩(shī)人李商隱生命中的三個(gè)女子
李商隱(812—858)，字義山，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市)人。父親當(dāng)過(guò)獲嘉縣令，罷官后為謀生計(jì)，到浙東(紹興)、浙西(鎮(zhèn)江)為人幕僚。憲宗元和十五年(820)逝于鎮(zhèn)江，其年李商隱九歲;上有老母，三個(gè)姐姐，下有一弟。李商隱，名寓“商山隱者”(四皓)，其字義山，取“行義之山”意。李商隱弟名羲叟，亦取“伏羲時(shí)隱者”之義�？芍钌屉[父親并不怎樣熱衷功名，也不希望兒子走科舉之路。
但是父親死后，李商隱是長(zhǎng)子，他必須擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育母親、姐姐，培養(yǎng)弟弟成才的重任。這對(duì)于一個(gè)九歲的孩子來(lái)說(shuō)是十分困難的。他“傭書販舂”，為人抄寫經(jīng)書，賺取薄酬，挑起家庭重?fù)?dān)。家中生活十分貧困，使他改變了初衷，他決定將父親的“隱者”之意，同科舉功名結(jié)合起來(lái)，準(zhǔn)備參加“道經(jīng)考試”(唐代皇帝姓李，奉道家老子李耳為先祖，曾設(shè)立“道科”考試;非儒家五經(jīng)進(jìn)士)。
十六歲那年(827)，他上了鄰縣濟(jì)源的玉陽(yáng)山去學(xué)道。三年時(shí)間，李商隱嫻熟全部道家、道教的經(jīng)典，可是，卻陷入了一場(chǎng)戀愛(ài)的悲劇：他在玉陽(yáng)山同修道的公主侍女宋華陽(yáng)的三年戀情，終因宋華陽(yáng)不能還俗成婚而告結(jié)束。
回到洛陽(yáng)故里，李商隱愛(ài)上了一個(gè)商人的女兒柳枝，并曾迎入家門。但是由于門戶不相當(dāng)(唐時(shí)士大夫家庭，不能娶商人女兒為正室)，遭到李家親堂宗族的堅(jiān)決反對(duì);成婚未久，旋即解縭。柳枝后來(lái)被一位“東諸侯”(節(jié)度使)娶去當(dāng)小妾。這事在李商隱的心靈上留下了極大的創(chuàng)傷。他在《柳枝五首》中說(shuō)：“同時(shí)不同類，那復(fù)更相思?”
李商隱十五歲時(shí)寫了《才論》、《圣論》兩篇文章，天平節(jié)度使令狐楚對(duì)李商隱的才學(xué)非常欣賞，請(qǐng)他入幕，給錢讓他養(yǎng)活老母姐弟，并讓他和自己的兒子一起讀書，啟發(fā)、幫助李商隱參加科舉考試。李商隱終于在唐文宗開(kāi)成二年(837)中了進(jìn)士。
第二年，李商隱到?jīng)茉?jié)度使王茂元幕府任“掌書記”(秘書)，得到了王茂元女兒的愛(ài)情;談了兩年的戀愛(ài)，開(kāi)成四年，同王茂元小女兒結(jié)了婚。由于“甘露之變”，王茂元家道很快中落了。當(dāng)時(shí)朝官分為牛(僧孺)黨、李(德裕)黨，“牛李黨爭(zhēng)”十分激烈，李商隱的岳父屬于李黨。在牛黨執(zhí)政期間，李商隱受到了擠壓排笮，沉淪下僚，官不掛“朝籍”;輾轉(zhuǎn)于幕府替人捉刀代筆，為人作嫁，夫妻過(guò)著貧困的生活。宣宗大中五年(851)妻子病逝，李商隱從汴徐幕府趕回家，妻子已經(jīng)逝去兩日。
為了養(yǎng)活八歲的女兒，四歲的兒子，李商隱不得不再次離開(kāi)長(zhǎng)安，將兒女寄在連襟家，自己一個(gè)人孤零零到了四川梓州，給東川節(jié)度使柳仲郢當(dāng)秘書。柳仲郢看李商隱中年喪妻，十分同情，即以軍中歌女張懿仙姑娘，賜予李商隱，冀為縫補(bǔ)和幫助他料理生活起居。但是，李商隱與王氏妻子十分恩愛(ài)，一雙兒女十分可憐，就婉言謝絕柳仲郢的好意，言明不再成家，遂將張懿仙姑娘退回。
李商隱寫了不少以《無(wú)題》為題的愛(ài)情詩(shī)，但是個(gè)人生活卻十分嚴(yán)肅。他在退回張懿仙，附給柳仲郢的信中說(shuō)自己“雖有涉于篇什，實(shí)不接于風(fēng)流”。所以，在李商隱的生命中只有熱烈愛(ài)戀的三個(gè)女人。一個(gè)因不能還俗成婚而無(wú)可奈何的分手。另外兩個(gè)先后成為他的妻子，一個(gè)被迫解縭;一個(gè)中歲逝去。
下面簡(jiǎn)單介紹李商隱寫給三位女人的詩(shī)。
(一)李商隱的初戀宋華陽(yáng)
李商隱家鄉(xiāng)鄰近的濟(jì)源縣，有一座玉陽(yáng)山，唐明皇的妹妹玉真公主曾經(jīng)在這座山修道。當(dāng)時(shí)許多宮女跟著到玉陽(yáng)山，出家當(dāng)女道士，侍候公主。到李商隱的年代，仍有公主和許多宮女不斷到玉陽(yáng)上學(xué)仙修道。
玉陽(yáng)山有一條山澗流過(guò)，叫玉溪;玉溪將玉陽(yáng)山自然分隔成東西兩座山峰。西山道觀是女冠居住修煉的場(chǎng)所;東山則是男道士學(xué)仙修道的地方。李商隱十六歲那年(公元827)同一個(gè)叫永道士的人一起上山學(xué)道，大約有三年時(shí)間就住在玉陽(yáng)東山。男女道士雖然分居?xùn)|西兩峰，但平時(shí)學(xué)仙，開(kāi)道場(chǎng)、做道事時(shí)，也經(jīng)常往來(lái)。道教的許多派別男女道士都可以帶家眷上山修道;加上唐代比較開(kāi)放，男女道士相親相戀，或“男女雙修”，行氣練功，并不受世俗的責(zé)難。李商隱就時(shí)常因各種道事，跨過(guò)玉溪，到玉陽(yáng)西山與女道士們一起修習(xí)道事。因此與其中的女冠生出戀情，寫下許多戀情詩(shī)。為了紀(jì)念年輕時(shí)的這一段感情經(jīng)歷，就給自己取了個(gè)號(hào)叫“玉溪生”。古時(shí)“生”，既可以指先生，也可以指年輕后生，常指年輕的書生;“玉溪生”就是“在玉溪地方讀書、學(xué)仙、修道的年輕后生”的意思。
李商隱在玉陽(yáng)山學(xué)仙修道，與一位女冠相戀，寫了幾十首戀情詩(shī)。由于后來(lái)下山參加科舉考試，對(duì)這一段感情經(jīng)歷就有意加以隱諱，而以開(kāi)頭兩個(gè)字做題目，或者干脆冠以《無(wú)題》兩個(gè)字。當(dāng)然，不是說(shuō)所有這一類沒(méi)有題目的詩(shī)，寫的都是和女道士的戀情。
《無(wú)題》(白道縈回)：
春風(fēng)自共何人笑，枉破陽(yáng)城十萬(wàn)家。
李商隱上玉陽(yáng)山學(xué)道不久，一個(gè)春日的黃昏，騎著斑騅馬從山下正向玉陽(yáng)東山進(jìn)發(fā)，路上遇見(jiàn)一位乘坐七香車的女郎，從西山下來(lái)。他騎的斑騅馬迎著七香車猛烈嘶奮。李商隱抬頭一看，白色的山路蜿蜒縈回，似乎一直要延伸，進(jìn)入西山的暮霞里去。這時(shí)七香車的帷簾忽然掀開(kāi)，一個(gè)年輕女子探出頭來(lái)，一張秀臉，團(tuán)扇半掩，羞澀地對(duì)著李商隱嫣然一笑。這女子素不相識(shí)，是向著什么人笑呢?“春風(fēng)自共和人笑”?李商隱心里美滋滋的，感受到她那充滿著春意的笑臉，像和煦的春風(fēng)輕輕的吹拂，吻著自己的面頰似的，令人銷魂。他陶醉了，心里想，這么美艷的女子，陽(yáng)城十萬(wàn)人家恐怕都會(huì)為她迷惑，為她破家!
宋玉《登徒子好色賦.》曾經(jīng)說(shuō)起自己東鄰女子長(zhǎng)得非常漂亮，她“嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡”(陽(yáng)城、下蔡兩座城里的人都被迷惑了)，而自己卻不曾動(dòng)心。宋玉的原話寫得很有趣：
“天下之佳人，莫若楚國(guó);楚國(guó)之麗者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未之許也。”
自從山路上邂逅七香車上的年輕女冠以后，李商隱的思戀與日俱增。他很快打聽(tīng)到，這是公主的侍女，來(lái)自京師，叫宋華陽(yáng)。她先是從宮中派到貴主的府第侍候公主，不久前又跟隨公主到玉陽(yáng)山來(lái)學(xué)仙修道，就住在西山的玉陽(yáng)觀。
李商隱對(duì)宋華陽(yáng)的思念，伴隨著他從春日到了夏天。山上的石榴花開(kāi)了，他想起韓昌黎的《題張十一旅舍三詠》的《榴花》詩(shī)：“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成。可憐此地?zé)o車馬，顛倒蒼苔落絳英。”他終于找到了一個(gè)機(jī)會(huì)，替師傅送信給玉陽(yáng)觀的公主，約定七月十五中元節(jié)，東西兩山道士和道姑合起來(lái)修習(xí)道經(jīng)、道事，合開(kāi)道場(chǎng)。
李商隱仍然乘坐了自家的斑騅馬，跨過(guò)清澈的玉溪，上了西山。辦完公事以后，他本來(lái)想在觀中四處看看，希望能遇上宋華陽(yáng)�？墒�，公主制定的清規(guī)戒律非常嚴(yán)格，不允許男道士在觀內(nèi)隨處行走。他只好牽了馬匹，在觀外小河邊的楊樹(shù)下，癡癡地坐著。他似乎在等待著什么?是的，只有日前山路上邂逅的宋華陽(yáng)，一直盤繞在他的心間。那團(tuán)扇半掩，羞澀的對(duì)自己嫣然一笑，是那樣的纏緊他的心：
她什么時(shí)候能出來(lái)呢?她會(huì)不會(huì)到小河邊來(lái)呢?她白天不能出來(lái)，那晚上呢?晚上恐怕也出不來(lái)，公主一定交給她許多女紅，像縫制衣裙、帷帳等等事情，就夠她忙的了。她能不能同我一起下山還俗呢?似乎也不可能：神女巫山，嫁人成家，只是一種幻想;女冠就像清溪的小姑一樣，她的居處本來(lái)就不能有郎君。她被閉鎖在道觀里，簡(jiǎn)直比重重簾幕，深深包圍著的莫愁女還不自由……
李商隱一個(gè)人在垂楊陰中想念著宋華陽(yáng)，心緒茫茫，十分惆悵。
忽然詩(shī)思涌上了心頭，他隨口吟了一首七律，只是末了一句頗費(fèi)斟酌：
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅已系垂楊岸……
李商隱想起曹子建的詩(shī)句：“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷。”是啊，“西南得朋”(《易.坤》)，西南坤地，她就是“西南風(fēng)”!對(duì)了，末句就是：“何處西南待好風(fēng)!”
李商隱吟安這最后一句，不禁有些得意，他又順著思路，再吟一首：
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。
神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂!
“是呀!即使明知相思無(wú)益，亦不妨付一片惆悵癡情……用什么做題目呢……這種詩(shī)還是隱去題目為好，就叫《無(wú)題二首》吧!
李商隱在垂楊下等了兩三個(gè)時(shí)辰，宋華陽(yáng)終于沒(méi)有出現(xiàn)，他怏怏地騎上了斑騅馬，緩步下山，又跨過(guò)玉溪，回到玉陽(yáng)東山，蒙頭就睡……
到了七月十五中元節(jié)，李商隱參加了西山玉陽(yáng)觀的道事。仍然沒(méi)有見(jiàn)到宋華陽(yáng)，他只好寫一封信托人捎給宋華陽(yáng)。信中回顧了春天山路上的邂逅，表達(dá)了自己的思念。
可是，夏去秋來(lái)，一直沒(méi)有等到宋華陽(yáng)的回信。日子一天天的過(guò)去，不覺(jué)已是大雪紛飛的冬日了。李商隱的相思之火，燃燒得越來(lái)越旺，到了茶飯不思的境地。他趁著一個(gè)雪月交光的夜晚，一個(gè)人偷偷地溜下了東山;由于擔(dān)心驚醒別人，馬也不騎，干脆步行。李商隱再次踏過(guò)淺淺的玉溪，上了西山玉陽(yáng)觀。已經(jīng)是深夜時(shí)光，只見(jiàn)關(guān)門緊鎖，玉陽(yáng)觀像昆侖山上的十二層樓，靜悄悄地矗立著，一片沉寂。門外相風(fēng)竿上的風(fēng)標(biāo)輕輕的飄動(dòng)……他知道今天晚上又是空走一趟了。他猛然決定寫一首詩(shī)從門縫里傳給她，即使被她的道中姐妹看見(jiàn)了，估計(jì)她們也不會(huì)知道是怎么一回事，更不會(huì)知道詩(shī)是誰(shuí)寫的;但是宋華陽(yáng)應(yīng)該會(huì)猜得著是自己寫的。
“對(duì)了，題目可以加上‘重寄’兩個(gè)字，再添上‘姐妹’，就沒(méi)有人會(huì)想到什么……”
《月夜重寄宋華陽(yáng)姐妹》：
偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。
應(yīng)共三英同夜賞，玉樓仍是水晶簾。
吟完，想想，這“偷桃”和“竊藥”的典故還用得真切當(dāng)：偷桃，暗示戀情;竊藥，暗示嫦娥奔入廣寒月宮，當(dāng)了道姑，“碧海青天”何時(shí)才得了，才能過(guò)著人間的夫妻生活呢?借著月光，李商隱將詩(shī)抄了一張，就塞到門下的縫隙里去。
快要離開(kāi)時(shí)，李商隱詩(shī)興不減，又寫了一首詩(shī)，仍然題作《無(wú)題》：
紫府仙人號(hào)寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。
如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層?
冬天過(guò)去了，春天降臨了，萬(wàn)物復(fù)蘇了，也給李商隱帶來(lái)了春的消息。
第二年的春天，李商隱的兩封信得到了宋華陽(yáng)的響應(yīng)，他們很快就相戀相愛(ài)了。
但是，道觀規(guī)矩雖然允許男女道士悄悄相愛(ài)，但是要結(jié)婚成家，就必須下山還俗。而宋華陽(yáng)原是宮女，是公主帶來(lái)當(dāng)侍女的，她的命運(yùn)是由公主來(lái)掌握的。因此兩人便不能公然談情說(shuō)愛(ài)，只能借著男女道士一起在道場(chǎng)聚會(huì)時(shí)，偷偷溜出去找地方會(huì)一會(huì)，親密一下。
第二年的上元，也就是正月十五元宵，女道士都上了玉陽(yáng)東山參加做道事。李商隱拉了宋華陽(yáng)一把，找了個(gè)間隙，兩人悄悄離開(kāi)道場(chǎng)，跑到廁所里偷偷見(jiàn)面，親密一番。這給李商隱很大的滿足，第二天他寫了一首詩(shī)，用第一句的開(kāi)頭兩個(gè)字做題目，實(shí)際上也是無(wú)題：
《昨日》：
昨日紫姑神去也，今朝青鳥使來(lái)賒。
未容言語(yǔ)還分散，少得團(tuán)圓足怨嗟。
二八月輪蟾影破，十三弦柱雁行斜。
平明鐘后更何事?笑倚墻邊梅樹(shù)花。
五、六兩句說(shuō)：今天已經(jīng)是十六(“二八”十六)了，月亮的影子已經(jīng)不圓了;昨天你離開(kāi)以后，我像一只孤雁，只好斜著單飛了(“十三”不能成雙)。而題目是“昨日”，可見(jiàn)相會(huì)在十五上元節(jié)。
但是，為什么又知道是在“正月”的十五?他們又是在廁所里悄悄相會(huì)呢?就在于第一句的“紫姑”。
根據(jù)《異苑》、《顯異錄》、《荊楚歲時(shí)記》等幾種書的記載：紫姑亦叫子姑，因?yàn)槭翘斓廴蚊芾韼膸�，所以人們也稱她叫“坑三姑”。據(jù)說(shuō)紫姑原名叫何媚，是壽陽(yáng)(今屬山西省)李景的小妾。李景大老婆嫉恨她，每天讓她打掃廁所，做一些污穢的事。一年正月十五元宵晚上，將她殺害在廁所里。何媚陰魂不散，經(jīng)常在廁所里顯靈。天帝可憐她，就封她為廁神。“昨日紫姑神去也”，這句借“紫姑神”，暗示相會(huì)時(shí)間為正月十五，也透露了他們會(huì)面的地點(diǎn)就在廁所里。
李商隱與宋華陽(yáng)的相會(huì)時(shí)間非常短促，沒(méi)能說(shuō)上幾句話就得分開(kāi)，但是稍微團(tuán)圓一下也足慰相思。
最后李商隱說(shuō)：
“現(xiàn)在已經(jīng)是十六的早晨了，道觀里的鐘聲也已經(jīng)敲過(guò)了，不知你現(xiàn)在做什么事?我猜想，你一定因?yàn)樽蛉盏南鄷?huì)，留給你美好的回味，現(xiàn)在正倚靠在玉陽(yáng)觀墻邊的梅花樹(shù)下面悄悄地笑呢……
李商隱與宋華陽(yáng)的云情雨意發(fā)展得非常迅速。宋是公主侍女，每年都必須陪公主到長(zhǎng)安朝見(jiàn)，長(zhǎng)則半年，短也要兩三個(gè)月。這年臨行前，兩個(gè)人在一處松竹掩映的道觀里隱秘相會(huì)。李商隱將宋華陽(yáng)奉為“圣女”，稱她為圣潔的女神，又暗示她的女冠身份。宋既是“圣女”，道觀自然就是“圣女祠”了。他寫了一首
《圣女祠》。
無(wú)質(zhì)易迷三里霧，不寒長(zhǎng)著五銖衣。
人間定有崔羅什，天上應(yīng)無(wú)劉武威。
寄問(wèn)釵頭雙白燕，每朝珠館幾時(shí)歸?
他們躺在散發(fā)著幽微香氣的帷帳里，繾綣多時(shí)，云情雨意，不可遏止。兩人就起身將門窗關(guān)好。李商隱想，應(yīng)該寫得隱晦一些，那就用比喻吧，龍，雄性，可以比自己;鳳雌性，正可以拿來(lái)比宋華陽(yáng)，于是第二句就成了“龍護(hù)瑤窗鳳掩扉”了。為什么要關(guān)窗閉戶，是擔(dān)心不慎被旁人窺見(jiàn)。
李商隱盯著宋華陽(yáng)，都看得呆了：
那宋華陽(yáng)身穿薄薄的衣裙，就像上清宮的仙女，披著輕紗霧縠般的五銖衣(谷神子《博物志》)那樣剔透明艷，似乎身子的形質(zhì)都與衣裙完全融為一體了。
李商隱并不滿足于這種背著道友悄悄的約會(huì)，他希望宋華陽(yáng)同他私自下山還俗，結(jié)為長(zhǎng)期的夫妻。
他輕輕地，溫存地說(shuō)：
“我們還是下山還俗成婚吧。我剛剛讀過(guò)當(dāng)今段成式的《酉陽(yáng)雜俎》，你知道他在《冥跡》篇里，記載崔羅什的事嗎?說(shuō)是清河崔羅什一次夜里走路，經(jīng)過(guò)一座‘夫人墓’。忽然一個(gè)年輕女子邀請(qǐng)他。崔羅什明知道這女子不是世上的人，卻還是進(jìn)去，和她親密相偎，臨走，還留下玳瑁簪給那女孩子，并且替她插在鬢發(fā)上;女孩子也把指上的玉環(huán)戒子贈(zèng)送給崔羅什……”
“你是說(shuō)，你會(huì)像崔羅什那樣善解風(fēng)情?”宋華陽(yáng)笑著問(wèn)。
“那是自然了!如果一直留在玉陽(yáng)道觀，你知道這里是沒(méi)有崔羅什、劉武威那樣善解風(fēng)情的人……”
宋華陽(yáng)輕輕地念起吳融《上巳日》的兩句詩(shī)：
“本學(xué)多情劉武威，尋花傍水看春暉。”
兩人繾綣多時(shí)，李商隱看著宋華陽(yáng)鬢發(fā)上插著的兩支成雙的白燕釵，問(wèn)：
“你每次到長(zhǎng)安朝見(jiàn)，要多少時(shí)候才能回山呢?”
但是，宋華陽(yáng)終究不能還俗下山，所以李、宋的戀情從一開(kāi)始便隱伏著悲劇的結(jié)局。
三年后，李商隱因天平軍節(jié)度使令狐楚的誠(chéng)聘，獨(dú)下玉陽(yáng)山，到鄆州(今山東鄆城縣)令狐楚幕府，這一段戀情遂告結(jié)束。
在李商隱下山的前夜，他同宋華陽(yáng)有一種生離死別的預(yù)感。他們一起度過(guò)了幾個(gè)傷心的時(shí)日。
這是一個(gè)暮春三月的日子，春風(fēng)軟綿綿，百花凋零。分離的日子來(lái)了，他們好不容易尋覓了一個(gè)間隙。李商隱得到宋華陽(yáng)道中姐妹的巨大同情，姐妹們幫他兩個(gè)看著門窗，讓他們兩個(gè)人在華陽(yáng)的臥室里相會(huì)。
李商隱同宋華陽(yáng)相擁在一起，互相傾訴著相識(shí)以后的愛(ài)情，設(shè)想著未來(lái)的各種可能。李商隱說(shuō)自己像春蠶吐絲一樣，只有到死，對(duì)華陽(yáng)的思念才會(huì)停止;自己像一支燃燒著的蠟燭，只有蠟炬燒成灰了，眼淚才會(huì)流盡。他表示，到鄆州天平入幕，其實(shí)離玉陽(yáng)山也并不是很遠(yuǎn)，他會(huì)經(jīng)常托人捎信來(lái)探望她;他還表示自己會(huì)等著宋華陽(yáng)，只要宋下山還俗，就一生和她廝守在一起，絕不分開(kāi)。那一天從下午到晚上，是他們的最后一次繾綣之情。李商隱寫了一首七律，宋華陽(yáng)說(shuō)，還叫
《無(wú)題》：
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。
宋華陽(yáng)說(shuō)：“蓬山仙境，畢竟是虛無(wú)縹緲，難以企及的地方……”
“不，我說(shuō)的‘蓬山’就是你居住的玉陽(yáng)觀，同鄆州是沒(méi)有多少路程的。”
但是，由于種種原因，宋華陽(yáng)終于沒(méi)有辦法下山同李商隱在一起，他們就這樣不得不分離了。
為了紀(jì)念這最后分別的日子，李商隱后來(lái)寫了三首七律，他借道教上清宮元始天尊所居的碧霞城，指代玉陽(yáng)觀，所以就以
《碧城三首》為題。第一首這樣寫：
碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無(wú)樹(shù)不棲鸞。
星沉海底當(dāng)窗見(jiàn)，雨過(guò)河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長(zhǎng)對(duì)水晶盤。
愛(ài)情已經(jīng)完全沒(méi)有希望了，李商隱還是希望自己一生能夠永遠(yuǎn)對(duì)著這位水晶盤一樣的月里嫦娥。
宋華陽(yáng)未能跟他下山，對(duì)李商隱來(lái)說(shuō)，是一塊終生的心病。下山以后，李商隱寫了一首七絕，抒發(fā)自己的傷感，卻從對(duì)面落筆，想象心中的姮娥(嫦娥)一樣美麗的宋華陽(yáng)，當(dāng)在月夜想念自己而斷腸。
《月夕》詩(shī)：
草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應(yīng)斷腸。
又寫了一首
《嫦娥》：
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
大約十年后的一個(gè)春天，在茫茫細(xì)雨中，李商隱再一次過(guò)訪玉陽(yáng)山，而“人面不知何處去”?玉陽(yáng)觀的石門已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，往昔的戀情早已不知隨風(fēng)吹到哪里去了�？纯撮T前相風(fēng)竿上的小旗，還在風(fēng)中飄拂，似乎女冠們離開(kāi)還不是很久;他懊悔自己來(lái)得太遲了。那一天，他寫了一首七律抒發(fā)心中的無(wú)限悵惘。詩(shī)題為
《重過(guò)圣女祠》：
白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。
一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗。
萼綠華來(lái)無(wú)定所，杜蘭香去未移時(shí)。
玉郎會(huì)此通仙籍，憶向天階問(wèn)紫芝。
(二)李商隱與商人女兒(或?yàn)榍捌?柳枝
唐文宗大和六年(832)二月，李商隱年二十一。這一年天平軍節(jié)度使令狐楚調(diào)任太原，李商隱隨即離開(kāi)天平節(jié)毒幕府(在鄆州)，居洛中，準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試。這一年，他認(rèn)識(shí)洛中里娘柳枝。
柳枝年十七，是一位商人的女兒;父親逝于商旅，與母親相依過(guò)日子。據(jù)李商隱《柳枝五首》的序言說(shuō)：
從兄李讓山家與柳枝比鄰而居，一天吟誦李商隱的《燕臺(tái)詩(shī)》，柳枝聽(tīng)了，非常喜歡，問(wèn)李讓山：“什么人有這樣的詩(shī)?是誰(shuí)寫的?”李讓山回答說(shuō)：“是我家堂弟李義山，李商隱寫的。”柳枝隨即手?jǐn)嚅L(zhǎng)帶，遞給讓山轉(zhuǎn)贈(zèng)李商隱，希望能得到他的詩(shī)篇。第二天，李商隱牽了馬匹才走出家門，柳枝已經(jīng)等在巷口，對(duì)商隱說(shuō)：“三天后是正月的最后一天，我會(huì)同鄰居一起到河邊洗滌衣裙，希望你能去一下，我有幾句悄悄話同你說(shuō)。”李商隱答應(yīng)她一定去。原來(lái)，唐代洛陽(yáng)士女，都在這一天到水邊酹酒湔裙，以避災(zāi)度厄。
唐時(shí)京師的進(jìn)士考試，在二月。所以，李商隱已經(jīng)約好朋友，過(guò)幾天一起到長(zhǎng)安參加科考。和柳枝約會(huì)的事，碰巧讓一位朋友知道了。這位朋友就給李商隱開(kāi)了個(gè)玩笑，把他的行李提前帶往長(zhǎng)安。沒(méi)辦法，李商隱只好跟著趕去長(zhǎng)安，同柳枝的會(huì)面就不能踐約了。
這一年，李商隱應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有錄取;心情既不好，又想在長(zhǎng)安繼續(xù)準(zhǔn)備考試，就留在長(zhǎng)安，沒(méi)有返回洛陽(yáng)。到了年底，一個(gè)大雪天，堂兄李讓山從洛陽(yáng)到了長(zhǎng)安，告訴商隱說(shuō)：“柳枝一直等你，你沒(méi)有回去，她母親答應(yīng)給東諸侯娶去當(dāng)小妾了……”李商隱聽(tīng)了，心中十分悔恨，寫了《柳枝五首并序》，托李讓山帶回洛陽(yáng)，題在兩人相遇地方的墻上。
柳枝可以說(shuō)是李商隱詩(shī)歌的“知音”，因詩(shī)及人，對(duì)李商隱一見(jiàn)鐘情。據(jù)序言記載：柳枝長(zhǎng)得非常漂亮，臉龐秀美，頭上綰著兩條發(fā)髻，能弦吹按管，吹奏出“天風(fēng)海濤之曲，幽憶怨斷之音”，對(duì)音樂(lè)、詩(shī)歌有極強(qiáng)的創(chuàng)作和鑒賞能力。
據(jù)《柳枝五首序》所說(shuō)，李商隱與柳枝似乎僅是一面之緣。但是，從詩(shī)句和以后對(duì)柳枝的思念來(lái)看，李商隱和柳枝應(yīng)該有更復(fù)雜的戀情在，而且根據(jù)李商隱的《柳枝五首》，可以斷定，柳枝同商隱已儼然是夫妻了，《序言》似乎刻意在刻意回避著什么隱情。
《柳枝五首》其一：
花房與蜜脾，蜂雄蛺蝶雌。
同時(shí)不同類，那復(fù)更相思。
感嘆兩人因不同出身，無(wú)法在一起。李商隱家因?yàn)楦赣H的早逝而沒(méi)落，但畢竟是官宦人家，族叔等都是儒家經(jīng)學(xué)學(xué)者;而柳枝只是一個(gè)商人的女兒。要知道商人在古代的地位是很低的，由于同族親堂對(duì)這門親事的竭力反對(duì)而解縭，連相思也不可得。
《柳枝五首》其二：
本是丁香樹(shù)，春條結(jié)始生。
玉作彈棋局，中心亦不平。
言丁香花苞固結(jié)愁心，二人“本是丁香樹(shù)”，春日“固結(jié)”為夫妻�？墒亲罱K被迫勞燕分飛，如彈棋之局，“中心不平”，表露了心中的慨嘆和忿恨。如果僅是一面之緣，則無(wú)此“中心亦不平”之嘆。
《柳枝五首》其三：
嘉瓜引蔓長(zhǎng)，碧玉冰寒漿。
東陵雖五色，不忍值牙香。
以嘉瓜比柳枝，言其思我當(dāng)深長(zhǎng)綿遠(yuǎn)如瓜蔓之長(zhǎng)繞。柳枝，商人女，故以“碧玉”稱之，可終被“東諸侯”娶去，填入后房為小妾，不啻終日冰于寒漿之中。“東陵”，雙關(guān)，言東諸侯房中“五色”，看到柳枝如許美貌，恐也“不忍牙香”。
《柳枝五首》其四：
柳枝井上蟠，蓮葉浦中干。
錦鱗與繡羽，水陸有傷殘。
說(shuō)柳枝蟠于井上，其生長(zhǎng)的地方不對(duì)，喻其出身商家，要相憐也沒(méi)辦法;結(jié)果不論在水如“錦鱗”，或在陸如“秀羽”，到處都受到傷害。
《柳枝五首》其五：
畫屏繡步障，物物自成雙。
如何湖上望，只是見(jiàn)鴛鴦?
說(shuō)從畫屏和行幕上看，凡生命之物，人們都賦予成雙成對(duì)。可是，每當(dāng)我朝湖面上看去，我只是羨慕像夫妻一樣雌雄相守的鴛鴦!
同柳枝的分離，是李商隱一生的隱痛，他深深責(zé)備自己屈服于宗族的勢(shì)力。在以后的歲月里，他一直在打聽(tīng)柳枝的情況和下落。東諸侯死了以后，柳枝被大婦賣到妓院，流落到了武昌。唐宣宗大中二年(847)秋天，李商隱離開(kāi)桂林到巴渝一帶。在宴席上送同年進(jìn)士獨(dú)孤云，乘江船去武昌;李商隱即席寫了一首極其哀怨的七絕：
《妓席暗記送同年獨(dú)孤云之武昌》：
疊嶂千重叫恨猿，長(zhǎng)江萬(wàn)里洗離魂。
武昌若有山頭石，為拂蒼苔檢淚痕。
晉朝的陶侃曾在武昌西門前面種了許多柳樹(shù)，后世常以“武昌柳”稱柳樹(shù)。劉禹錫《有所嗟》就說(shuō)：“庾令樓中初見(jiàn)時(shí)，武昌春柳似腰肢。”李商隱即以武昌柳綰合柳枝。這首詩(shī)中并無(wú)“妓席”的意思，也沒(méi)有“妓席”的字眼。李商隱用“暗記”，“暗中記下”、“暗暗記憶”，而將心底一段消逝了的感情，托之于詩(shī)。所以用“妓席”，點(diǎn)出柳枝之流落武昌為妓。他告訴獨(dú)孤云：不知道武昌北山上那塊“望夫石”還在嗎?若果然還在那里，眺望、思念著我，請(qǐng)同年獨(dú)孤云，為我拂去她身上的青苔，拭去她臉上的淚痕!
詩(shī)中以“望夫石”稱柳枝，更使人不得不聯(lián)想到柳枝的身份：她就是李商隱的前妻。否則，豈有一面之緣即拳拳綣綣，刻骨銘心?即感嘆“水陸傷殘”，“同時(shí)不同類”，“心中亦不平”。
李商隱《祭侄女寄寄》文曾說(shuō)：“況我別娶以來(lái)，胤緒未立。猶子之誼，倍切他人。”可知，李商隱與王茂元小女兒結(jié)婚之前，曾有一段婚姻。此人即是柳枝?
李商隱真情種也!又不知過(guò)了多少年，他在一個(gè)送別的長(zhǎng)亭上寫了兩首絕句：
《離亭賦得折楊柳二首》：
暫憑樽酒送無(wú)憀，莫損愁眉與細(xì)腰。
人世死前惟有別，春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條。
含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉。
為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸。
(三)李商隱的妻子王氏
李商隱同王茂元小女兒的婚事，是求友人做媒，千方百計(jì)追求到的。
文宗開(kāi)成二年(837)，李商隱進(jìn)士及第。唐朝每年春闈(不像宋仁宗以后，三年才有一科)，參加進(jìn)士考試的士子約三千人左右，而能考中進(jìn)士的僅二十五至三十人。發(fā)榜以后，皇帝在曲江池?cái)[下櫻桃宴，宴請(qǐng)新科進(jìn)士;然后各位進(jìn)士要戴金花，騎白馬，游街三天，讓市民一睹風(fēng)采。三天里，長(zhǎng)安市民傾城出動(dòng)觀看;公卿大官人家的夫人、小姐、奶媽齊聚大街兩側(cè)，以物色“東床”貴婿。李商隱同年進(jìn)士韓瞻就被王茂元家相中。當(dāng)時(shí)王茂元任涇原(今甘肅涇州)節(jié)度使，繼室和兩個(gè)女兒都居住涇原。王茂元為嫁女，特為“貴婿”在長(zhǎng)安起了新屋。
李商隱雖然也中了進(jìn)士，卻沒(méi)有韓瞻那樣的幸運(yùn)。王茂元開(kāi)始認(rèn)為他是牛黨栽培起來(lái)的人，或許還認(rèn)為他已經(jīng)有過(guò)一次婚姻，而且家里又窮困，所以一直在猶豫。李商隱因此心中悶悶不樂(lè)，對(duì)韓瞻能娶上王茂元長(zhǎng)女，極為艷羨。王茂元為韓瞻在長(zhǎng)安起了新房，李商隱寫了一首七律：
《韓同年新居，餞韓西迎家室》：
籍籍征西萬(wàn)戶侯，新緣貴婿起高樓。
一名我漫居先甲，千騎君翻在上頭。
云路招邀回采鳳，天河迢遞笑牽牛。
南朝禁臠無(wú)人近，瘦盡瓊枝詠四愁。
涇原節(jié)度使府在長(zhǎng)安西，故稱王茂元為“征西萬(wàn)戶侯”。原來(lái)王茂元為韓瞻在長(zhǎng)安起了高樓。最妙是第二聯(lián)。兩句言考進(jìn)士，我的名次在你的前頭(先甲)，可娶妻的事，你韓瞻反倒在我的上面。此用樂(lè)府《陌上�！�“東方千余騎，夫婿居上頭”典故。
這一年秋天，李商隱獨(dú)自一人在長(zhǎng)安，忽然想到一位朋友也許可以幫忙。這人是李晟的后裔，在朝廷御林軍中任高級(jí)將領(lǐng)(千牛將軍);因其排行第十，人稱為“李十將軍”;重要的是這李十將軍是王茂元的女婿(李十將軍妻為王茂元前妻所出)。李商隱本來(lái)身體不適，有點(diǎn)小毛病，可一想到李十將軍可以幫忙，小病似乎全都好了，趕緊到昭國(guó)坊李家去拜訪李將軍。剛通報(bào)進(jìn)了大門，門房就說(shuō)：“李將軍帶了全家去游曲江了……”
李商隱二話沒(méi)說(shuō)，扭頭又趕往曲江苑找去。并且寫了兩首七絕給李十將軍：
《病中早訪昭國(guó)李十將軍，遇挈家游曲江二首》。下面是第二首：
家近紅蕖曲水濱，全家羅襪起秋塵。
莫將越客千絲網(wǎng)，網(wǎng)得西施別贈(zèng)人。
告訴李將軍，你在曲江游釣，你有越客的千絲魚網(wǎng)，網(wǎng)到了西施美人魚，可不要送給別人，言下應(yīng)該送給我李商隱!詩(shī)借美人魚以比王茂元的小女兒。
李將軍是李商隱的好朋友，對(duì)他的才華很欽佩，能夠同李商隱成為連襟僚婿，也很高興，自然樂(lè)于幫忙。恰巧王茂元帶了繼室和兩個(gè)女兒回長(zhǎng)安參加大女兒的婚禮，李將軍就安排了個(gè)曲江宴會(huì)，請(qǐng)老岳父、岳母和兩個(gè)小姨子參加。為了促成李商隱和最小的姨妹好合，就請(qǐng)商隱當(dāng)晚參加曲江酒會(huì)。
李商隱與茂元小女初次見(jiàn)面，王氏女的艷麗秀美，在秋夜的月光，曲江瀲滟的水波襯托下，映畫成一幅天然的“美人秋月”圖。席間，李商隱幾乎沒(méi)法克制自己，用他的話說(shuō)是“不自持”�？墒�，唐朝制度，長(zhǎng)安在二更一點(diǎn)(相當(dāng)于晚上八點(diǎn)左右)第二遍鼓聲敲過(guò)，城門就要關(guān)閉，所以在曲江游賞的人，不論皇親國(guó)戚，都必須在這個(gè)時(shí)刻趕入城去。當(dāng)李將軍和王家的人都張起傘蓋準(zhǔn)備回城時(shí)，李商隱轉(zhuǎn)過(guò)頭去一直看著王氏小女兒，心中突然涌起一縷相思之情：要是能多留一刻該有多好呀!“回頭更望柳(留)絲絲(思)”，他仿佛覺(jué)得一種離別的傷感，即使是李陵、蘇武的河梁別離也沒(méi)有這樣令人牽掛斷腸!下面一首詩(shī)寫的就是當(dāng)天晚上心中的情愫。
《曲池》：
日下繁香不自持，月中流艷與誰(shuí)期。
迎憂急鼓鐘聲斷，分隔休燈滅燭時(shí)。
張蓋欲判江滟滟，回頭更望柳絲絲。
從來(lái)此地黃昏散，未信河梁是別離。
李商隱很快就進(jìn)入朝廷的秘書班子，任秘書省校書郎。他與王茂元小女兒的親事也基本上定了下來(lái);王茂元有時(shí)也請(qǐng)他到府上參加家宴。這樣，李商隱也就有機(jī)會(huì)同王氏小女更加親近。
王家的大廳堂掛了許多名畫，是正式接待來(lái)訪客人的地方;西面栽有許多桂樹(shù)，桂樹(shù)西又有一個(gè)小廳叫桂堂，是專供內(nèi)親宴會(huì)和休憩的地方。這一天，李商隱在桂堂參加了王家的家宴。席間，李商隱與王氏女只是目成而已。家宴席間，李商隱與王氏家人，自然也包括未婚妻王茂元的小女兒一起飲酒行令，可是“眾目睽睽”，除了“隔座送鉤”、“分曹射覆”外，不能說(shuō)上一句悄悄話。他感嘆，雖“心有靈犀”，而“身無(wú)彩鳳”。家宴一直進(jìn)行到下夜四更多，李商隱五更就必須上朝，到蘭臺(tái)秘省應(yīng)卯，他只好心情怏怏地起身先辭別了。
盡管心中有些不足，但李商隱覺(jué)得，自己畢竟像蕭史要娶弄玉，快成為“秦樓之客”;他已經(jīng)是王茂元未來(lái)的女婿了。他把未婚妻比作春秋時(shí)吳王的妃子西施;他可以公然地盯著“西施”，悄悄看著這美麗的吳王“苑內(nèi)花”了。
在上朝的斑騅馬背上，他很快就吟成一律一絕，心里想，還是叫它“無(wú)題”吧：
《無(wú)題二首》：
昨夜星辰昨夜風(fēng)，華堂西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花。
宣宗大中二年(848)，李商隱的府主，桂州(今桂林)觀察使鄭亞被貶官至廣東循州，李商隱丟了秘書的工作。他一向極重情義，一直送鄭亞到廣東循州，然后返程桂林，再沿湘江進(jìn)入洞庭湖。本來(lái)想立即返回長(zhǎng)安，考慮到回家只能賦閑，于是決定溯江至巴蜀，再找一份工作。然而妻子早就知道他已經(jīng)返程，也急想知道丈夫赴桂及轉(zhuǎn)至東巴謀職，一路風(fēng)霜的境況。所以王氏就急急寫了一封信，問(wèn)商隱“什么時(shí)候可以回家”?李商隱以詩(shī)代柬，回答妻子的詢問(wèn)，寫了一首七絕：
《夜雨寄北》：
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
這首七絕運(yùn)用不同時(shí)空的往返言答，復(fù)詞重迭，寄托了心中對(duì)妻子的無(wú)窮思念。
第一句，你問(wèn)我什么時(shí)候歸去?還沒(méi)法定下歸期呢。一問(wèn)一答，就跨越了從長(zhǎng)安到巴山的萬(wàn)里歸程：一問(wèn)，是妻子，是往日(所寫)，在長(zhǎng)安;一答，是自己，是今晚，在巴山。兩個(gè)“期”字復(fù)迭：一問(wèn)“問(wèn)歸期”，一答“未有期”，夫妻暌離之情立現(xiàn)!
第二句，回到收信時(shí)眼前的情景：收到你的信，正是巴山綿綿秋雨，門前的池塘都漲滿了水;迷茫一片，正像我此刻渺茫的心境。此句，時(shí)間仍在今晚，地點(diǎn)還在巴山。
第三句說(shuō)：我非常想念你和家中的孩子，什么時(shí)候能夠到家，同你在西窗下一邊剪燭，一邊談?wù)f離別兩年的情景呢?時(shí)間則從今晚想到日后，地點(diǎn)則從巴山預(yù)飛到長(zhǎng)安的家中。
第四句，緊接第三句，從“預(yù)飛”在家中西窗剪燭，回溯今晚在巴山，秋雨綿綿中收到妻子信的情景。時(shí)空往返則是：今晚，巴山——(預(yù)飛)日后，長(zhǎng)安家中——(回溯)今晚，巴山。
而兩個(gè)“巴山夜雨”，更加宣染了收到妻子信時(shí)的渺茫和無(wú)奈。這種時(shí)空的往復(fù)回環(huán)和言詞的往復(fù)迭加，同李商隱對(duì)妻子的深摯感情相對(duì)應(yīng)：執(zhí)著于心而潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)!
李商隱是一個(gè)窮書生，兼又因?yàn)闇?zhǔn)備娶李黨王茂元的女兒為妻，很快就被當(dāng)政的牛黨趕出出朝廷。長(zhǎng)安再無(wú)立足之居。文宗開(kāi)成四年(839)二月，只好借李十將軍昭國(guó)坊的南園成親。由于卷入“牛李黨爭(zhēng)”的漩渦，一生困頓不得志。只當(dāng)了個(gè)九品縣尉，又遠(yuǎn)離家庭和妻子兒女;后來(lái)又經(jīng)歷了母親、岳父去世，生活更加無(wú)著，只好輾轉(zhuǎn)于桂林、徐州、汴州、梓州等節(jié)度幕府，靠搖筆桿子生活，為他人作嫁。
從開(kāi)成四年同王氏結(jié)婚，到宣宗大中五年(851)秋天妻子逝世，夫妻結(jié)合十二載，聚稀離多，在一起生活的日子不到三年。
盡管如此，李商隱夫婦仍相依為命，相濡以沫。李商隱善撫琴，王氏善彈瑟，夫妻之間可謂“琴瑟和鳴”;結(jié)婚后五年，他們有了一個(gè)女兒;又過(guò)了四年，生了一個(gè)兒子，李商隱給兒子取名叫“袞師”。“袞”，古時(shí)天子的禮服，也指代帝王。李商隱希望自己的兒子將來(lái)不要再像自己只是一個(gè)“商山隱者”，而能夠成為“王者之師”。他在《驕兒詩(shī)》中不無(wú)自豪地說(shuō)：“袞師我驕兒，美秀乃無(wú)匹。”看著一對(duì)兒女依依膝下，再貧窮的生活也覺(jué)得甜蜜。
大中二年(848)李商隱失去桂林幕府掌書記的職務(wù)，一直賦閑在家。到三年十一月，雖然王氏已經(jīng)有病在身，但是為了一家生計(jì)，李商隱不得不冒著大雪赴徐州再轉(zhuǎn)汴梁幕府。他安慰妻子：
“后年二月，我們成婚的紀(jì)念日，我一定回來(lái)。”臨離別時(shí)，大雪紛飛，他寫了《對(duì)雪二首》，其中有一聯(lián)說(shuō)：“龍山萬(wàn)里無(wú)多遠(yuǎn)，留待行人二月歸。”
李商隱在斑騅馬上搖搖走了三十天，才過(guò)大梁(今河南開(kāi)封)，有“臘月大雪過(guò)大梁”的詩(shī)句。
大中五年(851)秋，李商隱忽然接到妻子病重的消息，他趕緊辭幕，往家里跑。李商隱到家時(shí)已經(jīng)是黃昏，他還不知道妻子已經(jīng)逝世，長(zhǎng)臥于床上。到了家門口，太陽(yáng)已經(jīng)快要下山，他看見(jiàn)兩個(gè)孩子癡癡地坐在門坎上對(duì)著西天的落日。商隱心痛地問(wèn)孩子：
“為什么坐在門口?”
“母親已經(jīng)躺在床上起不來(lái)了，我們昨天下午就坐在門坎上，一直坐著等到天亮，父親還沒(méi)有到家。我們又回臥房去叫母親，母親已經(jīng)不會(huì)說(shuō)話了。”
李商隱趕緊進(jìn)了臥房，他突地?fù)湓谕跏系倪z體上，放聲大哭……
妻子確是死了……這天夜里，他為王氏洗了身子，通報(bào)給有關(guān)親戚以后，對(duì)著王氏平時(shí)所彈的錦瑟，感嘆“歸來(lái)已不見(jiàn)，錦瑟長(zhǎng)于人”，痛感物是人非：人走了，錦瑟仍在;錦瑟的“壽命”比人還長(zhǎng)久!
對(duì)著一雙兒女，他想起了孩子在門坎上一直等著自己到天亮的情景，又拿起筆添了兩句放在第二聯(lián)，這首五古，題為
《房中曲》：
薔薇泣幽素，翠帶花錢小。
嬌兒癡若云，抱日西簾曉。
枕是龍宮石，割得秋波色。
玉簟失柔膚，但見(jiàn)蒙羅碧。
憶得前年春，未語(yǔ)含悲辛。
歸來(lái)已不見(jiàn)，錦瑟長(zhǎng)于人。
今日澗底松，明日山頭檗。
愁到天地翻，相看不相識(shí)。
在《房中曲》之后，李商隱將妻子安葬在藍(lán)田玉山之上;他又寫了許多悼念妻子的詩(shī)，還到藍(lán)田玉山妻子陵墓前去奠祭，寫了《謁山》、《玉山》、《錦瑟》等等悼亡詩(shī)，感悼妻子。
《謁山》：(按：李商隱妻子王氏逝后，葬于藍(lán)田玉山;謁山，即到玉山妻子的陵墓奠祭)
從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。
在《玉山》詩(shī)中，同樣發(fā)出“何處更求回日御“的感嘆。
在李商隱的二十多首悼亡詩(shī)中，感人最深而又最是朦朧杳渺的莫過(guò)于那首解人最多，聚訟最繁的
《錦瑟》：
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
他將妻子生前所彈的錦瑟一直帶在身邊，一天，他對(duì)著錦瑟癡癡的問(wèn)：
“錦瑟啊，你平白無(wú)故為什么要一齊斷成五十根弦呢?”
唐代的瑟一般是二十五弦，現(xiàn)在無(wú)端一齊斷了。他用“斷弦”來(lái)寄托妻子的亡逝。
看著錦瑟的一弦一柱……
他回憶起兩人的華年情景：自己像莊周曉夢(mèng)，變成一只蝴蝶，被妻子的美貌所吸引。
他想到妻子去世時(shí)自己不能守在她身旁的遺憾，他發(fā)誓要像望帝春心化成杜鵑啼血那樣，終生永志不忘，永遠(yuǎn)寄懷心中的痛悼之情。
他設(shè)想：妻子的魂魄一定到滄海祈求麻姑添壽，她要返回人間同丈夫孩子在一起，可麻姑搖搖頭對(duì)妻子說(shuō)：
“你的陽(yáng)數(shù)已盡，除非你有系日的長(zhǎng)繩，將太陽(yáng)掛在天上，讓它不走，時(shí)光才會(huì)倒流。”
妻子回答說(shuō)：“從來(lái)沒(méi)有系日的長(zhǎng)繩，我到哪里去找呢?”說(shuō)罷，她像鮫人泣珠一樣，在滄海的月明之下，夜夜哭泣。
李商隱夫妻感情深篤，王氏逝世以后，李商隱寫了二十多首悼亡詩(shī)，悼念死去的妻子。并且從此終生不再續(xù)弦。四個(gè)月后他將一雙兒女托付給連襟韓瞻，自己孤身一人到四川梓州柳仲郢幕府。他一路向西，踽踽孤獨(dú)，經(jīng)過(guò)秦蜀交界的大散關(guān)，像三年前“臘月大雪過(guò)大梁”一樣，地上的雪鋪有三尺高。李商隱想到再也沒(méi)有人給自己寄寒衣了，在大散關(guān)旅舍，他寫了一首五絕。
《悼傷后赴東蜀辟，至散關(guān)遇雪》：
劍外從軍遠(yuǎn)，無(wú)家與寄衣。
散關(guān)三尺雪，回夢(mèng)舊鴛機(jī)。
在東川梓州，府主河?xùn)|公柳仲郢，非常同情李商隱的遭遇，想給李商隱做媒，將東川樂(lè)營(yíng)中的一個(gè)歌女張懿仙賞賜給他，替他料理家務(wù)，縫補(bǔ)衣服。李商隱覺(jué)得再也沒(méi)有人能夠代替妻子贏得自己的深情摯愛(ài)，而且兒女很小，非常可憐。李商隱不愿意再續(xù)弦，就委婉地寫信拒絕。在《上河?xùn)|公啟》中說(shuō)：
“兩日前于張?jiān)u事(張覿)處伏睹手筆，兼評(píng)事傳旨意，于樂(lè)籍中賜一人以備紉補(bǔ)。某悼傷以來(lái)，光陰未幾。梧桐半死，方有述哀;靈光獨(dú)存，且兼多病。眷言息胤，不瑕提攜�；蛐∮谑逡怪�，或幼于伯喈之女。檢庾信荀娘之啟，常有酸辛;詠陶潛通子之詩(shī)，每嗟漂泊。
“兼之早歲，志在玄門……至于南國(guó)妖姬，叢臺(tái)妙妓，雖有涉于篇什，實(shí)不接于風(fēng)流。況張懿仙本自無(wú)雙，曾來(lái)獨(dú)立。既從上將，又托英僚……誠(chéng)出恩私，，非所宜稱，伏惟克從至愿，賜寢前言，使國(guó)人盡保展禽，酒肆不疑阮籍。則恩憂之理，何以加焉!”
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