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《龍池》李商隱全詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-08-14 14:50:28 李商隱 我要投稿
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《龍池》李商隱全詩(shī)賞析

  《龍池》是唐代詩(shī)人李商隱的一首詠史詩(shī),表示了對(duì)封建帝王驕奢淫逸生活的不滿。筆觸精微而傳神,寥寥數(shù)字表現(xiàn)了對(duì)虛偽的封建倫理道德的嘲諷。

  龍池

  龍池賜酒敞云屏,羯鼓聲高眾樂停。

  夜半宴歸宮漏永,薛王沉醉壽王醒。

  【注釋】

 、琵埑兀杭仁堑孛,也是舞曲名。這里指隆慶宮!杜f唐書·音樂志》載:“玄宗龍潛之時(shí),宅在隆慶坊。”“玄宗正位,以坊為宮,池水逾大,彌漫數(shù)里。”又據(jù)《新唐書·音樂志》載:“初,帝賜第隆慶坊,坊南之地變?yōu)槌,中宗常泛舟以厭其祥。帝即位,作龍池樂,舞者十二人,冠芙蓉冠,躡履,備用雅樂,唯無磬。”

  ⑵云屏:有云形彩繪的屏瓜或用云母作裝飾的屏風(fēng)。

 、囚(jié)鼓:一種出自于外夷的樂器,據(jù)說來源于羯族。 羯鼓兩面蒙皮,腰部細(xì),用公羊皮做鼓皮,因此叫羯鼓。它發(fā)出的音主要是古時(shí)十二律中陽(yáng)律第二律一度。

  ⑷漏永:漏是滴漏的意思,是古代的計(jì)時(shí)器。漏永形容漫漫的長(zhǎng)夜。

  ⑸薛王:唐玄宗弟弟李業(yè)之子。壽王:唐玄宗的兒子李瑁。楊玉環(huán)先為壽王妃,后被唐玄宗看中,又將其立為貴妃。

  【白話譯文】

  云母屏開,宴飲作樂,羯鼓聲急促高亢,淹沒了所有器樂。夜深宴罷歸來,唐明皇的侄兒薛王酩酊大醉,而兒子壽王卻夜不成寐。

  【賞析】

  白居易的《長(zhǎng)恨歌》對(duì)唐玄宗沉湎女色,荒廢政事,招致國(guó)家大亂,有所諷刺和批判。但說到唐玄宗霸占兒媳——壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)時(shí),卻采取了“為尊者諱”的態(tài)度。說:“楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)”。中晚唐以后,詩(shī)人詠玄宗楊貴妃的作品漸多,但對(duì)玄宗霸占兒媳的穢行,大都諱莫如深。李商隱的這首詩(shī),把諷刺的矛頭直指最高統(tǒng)治者,對(duì)虛偽的封建倫理道德進(jìn)行了嘲諷。

  詩(shī)選擇了唐玄宗與其子李瑁會(huì)面的一個(gè)典型環(huán)境:玄宗在興慶宮的龍池畔大擺筵宴,敞開云母石的屏風(fēng),內(nèi)外無間,宮中女眷與男性親屬一起參加了盛大的酒會(huì)。次句繼寫酒宴上歡樂場(chǎng)景:羯鼓,其聲促急,“破空透遠(yuǎn)”,響遏行云。這里借用羯鼓震響這一細(xì)節(jié),透露出最愛聽羯鼓演奏并會(huì)擊鼓的玄宗的興高采烈,同時(shí)也透露出宴會(huì)作樂也已進(jìn)入得狂歡的`高潮。

  上面把狂歡醉舞的氣氛寫得這樣熱烈,是為烘托后兩句:夜半后,宴罷歸來,宮中的銅壺滴漏聲綿綿不絕,心中無事的薛王痛飲后早已睡去,而壽王卻徹夜難眠,一個(gè)“醒”字非常警策,可見其當(dāng)時(shí)的痛苦情狀。第三句是紀(jì)實(shí),但也是烘托壽王的“醒”,在這漫漫長(zhǎng)夜中,他似也有“似將海水添官漏,共滴長(zhǎng)門一夜長(zhǎng)”(李益《宮怨》).那樣的感覺吧。

  這首詩(shī)通篇白描,但內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn),一個(gè)“醒”字嚴(yán)于斧鉞,尖刻地揭開了在禮義廉恥封建帷幕重重遮掩下的極其丑惡的亂倫關(guān)系。較之“平明每幸長(zhǎng)生殿,不從金輿惟壽王”(李商隱《驪山有感》)和“壽王不忍金宮冷,獨(dú)獻(xiàn)君王一玉環(huán)(楊萬里《題武惠妃傳》),雖柔婉多了,而深諷冷嘲卻猶有過之,是一首語極含蓄而諷意彌深的好詩(shī)。

  【作者介紹】

  李商隱(公元813—858年),唐代詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿(溪)生、樊南生。漢族,祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)),生于滎陽(yáng)(今河南鄭州滎陽(yáng))。李商隱的詩(shī)歌成就很高。他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻,為人傳誦,但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家都愛西昆好,只恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。著有《李義山詩(shī)集》。

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