《謁山》李商隱
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，相信很多人都記得曾經(jīng)做過的古詩(shī)詞鑒賞，古詩(shī)詞鑒賞就是根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容，找出其中的意象，體會(huì)其中意境，分析作者真正想要書法的感情。那么，大家知道古詩(shī)詞鑒賞的主要思路嗎？以下是小編精心整理的《謁山》李商隱，僅供參考，大家一起來看看吧。
謁 山
李商隱
從來系日乏長(zhǎng)繩，
水去云回恨不勝。
欲就麻姑買滄海，
一杯春露冷如冰。
李商隱詩(shī)鑒賞：
時(shí)間的流逝，使古往今來多少志士才人慷慨悲歌。
李商隱這首詩(shī)，所吟詠慨嘆的盡管還是這樣一個(gè)帶有永恒性的宇宙現(xiàn)象，卻極富浪漫的奇思異想，令人耳目一新。
詩(shī)一開始就把問題直截了當(dāng)?shù)靥岬饺藗兠媲�。傅玄《九曲歌》說：“歲暮景邁群光絕，安得長(zhǎng)繩系白日?”長(zhǎng)繩系日，是古代人們企圖留住時(shí)光的一種天真幻想。但這樣的“長(zhǎng)繩”又到哪里去找呢?傅詩(shī)說“安得”，已經(jīng)表現(xiàn)出這種企望之難以實(shí)現(xiàn);李詩(shī)更進(jìn)一步，說“從來系日乏長(zhǎng)繩”，干脆將長(zhǎng)繩系日的設(shè)想徹底否絕了。
正因?yàn)闀r(shí)間流逝的無法阻止，望見逝川東去、白云歸山的景象，不免令人感嘆，心中悵恨，無時(shí)或已。由系日無繩之慨，到水去云回之恨，感情低沉到極點(diǎn)，似乎已經(jīng)山窮水盡，詩(shī)人卻由“恨”忽生奇想，轉(zhuǎn)出一片柳暗花明的新境。
“欲就麻姑買滄海�！甭楣檬枪糯裨拏髡f中的女仙，她自稱曾在短時(shí)間內(nèi)三見滄海變?yōu)樯Ｌ�。�?shī)人因此而認(rèn)定滄海屬于麻姑，并想到要向麻姑買下整個(gè)滄海。乍讀似覺這奇想有些突如其來，實(shí)則它即緣“系日乏長(zhǎng)繩”和“水去云回”而生。在詩(shī)人想象中，“逝者如斯”的時(shí)間之流，最后都流注匯集于大海，因而這橫無際涯的滄海便是時(shí)間的總匯;買下了滄海，也就占據(jù)了全部時(shí)間，不致再有水去云回之恨了。這想象，天真到接近童話，卻又大膽得令人驚訝;曲折到埋沒條理的程度，卻自有其幻想的邏輯。
末句更是奇中出奇，曲之又曲。滄海究竟能不能“買”?詩(shī)人不作正面回答，而是在讀者面前推出一個(gè)意味深長(zhǎng)的形象—— 一杯春露冷如冰。剛剛還展現(xiàn)在面前的浩渺無際的滄海仿佛突然消失不見了，只剩下了一杯冰冷的春露。神話中的麻姑曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，蓬萊仙山一帶的海水比不久前又淺了一半，大概滄海又一次要變成陸地了。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)加以發(fā)揮，將滄海變桑田的過程縮短為一瞬間，讓人透悟到這眼前的一杯春露，不過是浩渺的滄海倏忽變化的遺跡，頃刻之間，連這一杯春露也將消失不存了。這是對(duì)宇宙事物變化迅速的極度夸張，也是對(duì)時(shí)間流逝之快的極度夸張。一個(gè)“冷”字，揭示出時(shí)間的無情、自然規(guī)律的冰冷無情和詩(shī)人無可奈何的絕望情緒。詩(shī)中那種“欲就麻姑買滄�！钡男缕娑竽懙幕孟耄耙槐郝独淙绫钡钠婊枚妍惖南胂�，卻充分體現(xiàn)出詩(shī)人的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。這種奇幻的想象和構(gòu)思，頗似李賀，可以看出李賀對(duì)李商隱的影響。有人曾指出詩(shī)中買滄海的設(shè)想和李賀《苦晝短》中“天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”的意思差不多，而“一杯春露冷如冰”的詩(shī)句則是點(diǎn)化李賀《夢(mèng)天》“一泓海水杯中瀉”的句子，這是比較精辟的比較分析。
題稱“謁山”，即拜謁名山之意。從詩(shī)中所抒寫的內(nèi)容看，當(dāng)是登高山望見水去云回日落的景象有感而作。將一個(gè)古老的題材寫得這樣新奇浪漫，詩(shī)情畫意，也許正可以借用和詩(shī)人同時(shí)的李德裕說的一句話來評(píng)價(jià)：“譬諸日月，雖終古常見，而光景常新，此所以為靈物也。”
詞語注釋
�、胖]山：拜謁名山。謁：拜見，朝見的意思。
⑵系日乏長(zhǎng)繩：用傅休奕《九曲歌》“歲暮景邁群光絕，安得長(zhǎng)繩系白日”句意，說明時(shí)光難以留駐。
�、撬ィ汉袃蓚�(gè)意思：一、與“云回”一樣是所見景象，含有“百川東到海，何日復(fù)西歸”、的意思；二、指時(shí)間的消逝�！墩撜Z》有“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”的話，是把時(shí)間比作流水。李商隱進(jìn)而把流水當(dāng)作時(shí)間。恨不勝：悵恨不盡。勝，盡。
�、嚷楣茫汗糯裨拏髡f中的女仙�！渡裣蓚鳌份d，麻姑對(duì)王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會(huì)時(shí)略半，豈將復(fù)還為陵陸乎？”李商隱據(jù)此想像滄海(指東海)是麻姑所有的。
�、梢槐郝叮褐笢婧Ｖ�(也就是滄海里所匯聚的時(shí)間)已少到只剩一杯了。
作品譯文
自古以來，就沒有能系住太陽的長(zhǎng)繩，逝水東流，白云舒卷，更令人悵恨不勝。正想向仙人麻姑買下滄海，哎，只剩得一杯春露，其冷如冰。
創(chuàng)作背景
題稱“謁山”，作者當(dāng)是拜謁名山時(shí)見水流日落的景象而作。感時(shí)光之流逝，嘆世事之變遷，詩(shī)人為之而悵恨不已。
作者簡(jiǎn)介
李商隱，唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生、樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成（唐文宗年號(hào)，836—840）進(jìn)士，曾任縣尉、秘書郎和東川節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩(shī)多托古以諷時(shí)政，無題詩(shī)很有名。擅長(zhǎng)律絕，富于文采，構(gòu)思精密，情致婉曲，具有獨(dú)特風(fēng)格。
然有用典太多，意旨隱晦之病。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。有《李義山詩(shī)集》。
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