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離騷優(yōu)質(zhì)教案

時間:2024-08-24 08:40:18 離騷 我要投稿

離騷優(yōu)質(zhì)教案

  長詩《離騷》是一首政治抒情詩,但詩人卻不時借用男女情愛的心理來表達(dá)自己的希望與失望,堅貞與被嫉,苦戀與追求。下面是離騷優(yōu)質(zhì)教案,和小編一起來看一下吧。

離騷優(yōu)質(zhì)教案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解屈原的生平,感知其高貴的個人品質(zhì)和忠君愛國的思想。

  2、了解“騷體詩”的形式特點,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

  3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

  教學(xué)重點:

  1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

  2、疏通語句,分析表達(dá)的思想感情。

  3、欣賞詩中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。

  教學(xué)時間:

  二課時

  教學(xué)過程:

  第一課時

  一、有關(guān)資料

  1、屈原生平

  屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。據(jù)《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之。”

  在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮,相觀民之計極”所謂圣君賢相,所謂美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。

  2、楚辭

  楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’。”在戰(zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

  3、《離騷》

  《離騷》是《楚辭》篇名,是中國古代最長的抒情詩!峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上,還常以“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

  關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由,司馬遷在《史記•屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳,

  《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

  二、朗讀

  1、教師領(lǐng)讀,總結(jié):

  (1)騷體詩的朗讀節(jié)奏:一般是三、四個節(jié)拍,隨文切分。

  (2)“兮”字是語氣助詞,讀時應(yīng)拉長語氣。

  2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋,疏通文義,劃分朗讀節(jié)奏。

  三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

  1、 自述家世、出生時辰。

  高陽,苗裔,胗(秦始皇后成皇帝專稱),皇考(如喪考妣),攝提,貞,孟陬

  從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起,顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系,既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜,又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。

  2、皇考為作者命名。

  覽揆,初度,正則:公正而有法則(平),靈均:善良而又平均(原)

  自述出生于寅年寅月寅日,詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日;加上他出生時器度非凡,又獲嘉名,詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動力,又是他的悲劇的根源。

  四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻,自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

  3、作者內(nèi)美且修能。

  紛,修能,扈:披,辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷。紉

  作者身披各種香草(比喻良好的品德),具有高尚的品德和修養(yǎng),希望有所作為。

  “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”。

  4、早搴夕攬惜時修德。

  汩:水急流通狀,搴,阰,宿莽

  早起登山,夕入洲澤,所采的都是芳香堅固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善長久之道。

  5、時不我待,擔(dān)心美人遲暮。

  由其自身深感時不我待,推廣開來,言及天時運轉(zhuǎn),春秋輪轉(zhuǎn),草木零落,年歲將盡,擔(dān)心君王如不能及時舉賢用能,則將無所成就,表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國的生活態(tài)度。

  6、棄穢改度用賢才。

  提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法,表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者,為楚王和國家獻(xiàn)身,一往無前。詩人有著美好的品德,又積極進(jìn)取,而且胸懷大志,愿為國家效力,按理應(yīng)得到楚王的了解和信任,這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突,以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

  第二課時

  一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句),而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實,反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

  7、贊頌三后之純粹。

  詩人贊頌先古三王的美好品行,重用各種賢才,希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。

  8、堯舜和桀紂的對比。

  耿介,昌被:穿衣而不系帶的樣子,比喻狂放不羈。捷徑:喻政治上的邪道。

  帝王不同的政治作為,委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí),遵循治國之道,任用賢才。

  9、黨人和自己的對比。

  黨人只圖享樂,結(jié)果禍國殃民,既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔(dān)憂,告訴楚往要遠(yuǎn)小人,任用真正的賢才,委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

  10、自己忠而被謗的遭遇。

  踵:腳后跟,武:足跡,荃:香草名,喻楚懷王

  他希望楚王仿效明王圣君,而懷王卻被小人包圍,聽信讒言,致使詩人忠而被謗,信而見疑。

  “怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂以善淫。” (翻譯)怨恨君心荒唐啊,始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚,誹謗我好放蕩淫亂。(評析)主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外,又;没癁橐粋美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性,喜歡用芳潔的東西修飾自己,還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約,卻受到眾女的嫉妒讒毀,終于被拋棄。

  11、患而不舍為靈修。

  謇謇:忠貞的樣子,正:證,靈修:神明,有遠(yuǎn)見的人,喻楚懷王

  明知盡忠的為患,但不忍舍棄自己的政治理想,很好地表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操,抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

  “亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔。” (翻譯)只要是我心中所向往喜歡的,即使死去九次也不會后悔。(評析)這一句表明屈原志向不改,堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑,一會說他穿著奇裝異服,一會又說他面容姣好,肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,競相諂媚,把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流,他自比不合群的鷙鳥,孤傲、矯健,“自前世而固然”,他不想改變,也無法改變,這就像方圓不能周,異道不相安一樣。在這里,屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局,但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

  “民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。” (翻譯)我生各有各的喜好,我獨愛美,并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變,難道我的心志是可以挫敗的嗎?(評析)這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴(yán)、自決之勇,令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭,他不僅又回到了“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加堅定。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進(jìn)取與退隱的對立,初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅定地作出了選擇。

  12、最后又以婚約失敗為喻,表達(dá)了變法革新所遇的挫折,委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。

  總結(jié):課文節(jié)選部分的詩句,突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈動蕩的特點。在寫法上,以抒情為主,描寫和敘事為輔,但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫,而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

  拓展閱讀:離騷課文練習(xí)與答案

  一、課文閱讀訓(xùn)練

  1、給下列加黑的字注音:

 、艂( )規(guī)矩而改錯( )

 、啤『梧( )之能周兮

  ⑶ 制芰( )荷以為衣

 、取「哂喙谥п( )

  2、下列句中加黑詞解釋錯誤的一項是( )

  A、“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。”高,加高。長,加長。“高”和“長”這里都作動詞。

  B、“芳與澤雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。”澤,污濁。昭質(zhì),即指詩人內(nèi)懷的美德。虧,虧缺。

  C、“回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。”朕,秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路,返回原路。之,這里無意義。

  D、“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。”雖,即使。懲,懲罰。

  3、對句中加黑詞的解釋錯誤的項是( )

  A、背繩墨(喻準(zhǔn)繩)以追曲兮。伏(守,保持)清白以死(為……而死)直兮。

  B、不吾知(了解)其(無意義)亦已(罷了)。

  C、屈心而抑(壓抑)志兮,忍尤(尤,罪過)攘(忍受)詬(恥辱)。

  D、謇朝誶而夕替(貶黜),將往現(xiàn)乎四荒(四處荒涼、冷落)。

  4、翻譯下列句子:

  ⑴ 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

  譯文:。

 、啤→v鳥之不群兮,自前世而固然。

  譯文:。

  ⑶ 民生之各有所樂兮,余獨好修以為常。

  譯文:。

  二、基礎(chǔ)知識檢測

  填空題:

  1、長太息以掩涕兮,。

  2、亦余心之所善兮,。

  3、,偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮,。

  4、制芰荷以為衣兮,,,茍余情其信芳。

  5、,長余佩之陸離。,唯昭質(zhì)其猶未虧。

  6、民生各有所樂兮,,,?

  7、屈原,名,字。其代表作主要有、、、等。

  8、《離騷》全詩主要以主人公“余”的構(gòu)成。它采用和手法。

  9、“離騷”,按東漢班固的解釋,即的意思。

  10、《楚辭》是由(朝代)代(姓名)所輯錄的、及后人仿寫的作品,因這些詩歌故名為“楚辭”。

  選擇題:

  11、注音,解釋全都正確的一項是( )

  A、太息:嘆息!″溃簀iǎn誶:suì,進(jìn)諫

  B、謠諑:zhú,造謠誹謗!?忳:tún,郁悶!?侘傺:chà jì

  C、溘死:突然死亡。溘kè鷙:兇猛的鳥。

  D、蘭皋:gāo,有蘭草的水邊。

  創(chuàng)新能力訓(xùn)練

  有些詩歌雖然都表現(xiàn)了健康的思想感情,都是屬于成功之作,但由于歷史條件不同,作者的世界不同,詩中所表現(xiàn)的思想感情仍有深淺和高下之分。下面這三首詩詞都是借梅花抒情懷,但寓意各不相同。仔細(xì)閱讀,認(rèn)真比較,說說這三首詩詞所表現(xiàn)的思想感情有什么不同,為什么會有這樣的差別。

  山園小梅

  林 逋

  眾芳搖落獨暄(xuān)妍,

  占盡風(fēng)情向小園。

  疏影橫斜水清淺,

  暗香浮動月黃昏。

  霜禽欲下先偷眼,

  數(shù)蝶如知合斷魂。

  幸有微吟可相狎(xiá),

  不須檀板共金尊。

  卜算子·詠梅

  陸 游

  驛(yì)外斷橋邊,

  寂寞開無主。

  已是黃昏獨自愁,

  更著風(fēng)和雨。

  無意苦爭春,

  一任群芳妒。

  零落成泥碾作塵,

  只有香如故。

  卜算子·詠梅

  毛澤東

  風(fēng)雨送春歸,

  飛雪迎春到,

  已是懸崖百丈冰,

  猶有花枝俏。

  俏也不爭春,

  只把春來報。

  待到山花爛漫時,

  她在叢中笑。

  學(xué)科滲透訓(xùn)練

  生態(tài)系統(tǒng)是耗散結(jié)構(gòu),它不斷與環(huán)境交換能量與物質(zhì),輸入的能量在系統(tǒng)中轉(zhuǎn)化消耗,以此維持系統(tǒng)的有序結(jié)構(gòu),沒有能量的輸入,系統(tǒng)就將互解;輸入的能量削弱,系統(tǒng)就要退化,植物固定太陽能為生態(tài)系統(tǒng)輸入能量,它是生態(tài)系統(tǒng)的能源心臟,降低生態(tài)系統(tǒng)第一性生產(chǎn),削弱生態(tài)系統(tǒng)輸入的能量,必然導(dǎo)致系統(tǒng)的退化。黃土高原墾殖指數(shù)一般超過50%,不少地區(qū)在70%以上,而所剩無幾的草場、次生林在人為干擾下生產(chǎn)量也很低。這樣大幅度地削弱生態(tài)系統(tǒng)的能量輸入是黃土高原生態(tài)系統(tǒng)退化、生態(tài)平衡破壞的基本原因。

  “這樣大幅度地削弱生態(tài)系統(tǒng)的能量輸入”所指的依據(jù)是:

  A、指草場、次生林在人為干擾下生產(chǎn)量很低。

  B、黃土高原的墾殖指數(shù)過高,而所剩無幾的草場、次生林在人為干擾下生產(chǎn)量也很低。

  C、黃土高原墾殖數(shù)過高。

  D、人為的干擾使黃土高原生產(chǎn)量很低。

  【參考答案】

  同步練習(xí)

  一、課文閱讀訓(xùn)練

  1、給下列加黑的字注音:

 、舖iǎn

  ⑵yuán

 、莏ì

 、萰í

  2、D

  3、D

  4、(見課本注解)

  二、基礎(chǔ)知識檢測

  1—7(見課本)

  8、內(nèi)心獨白,比興和象征

  9、遭受憂愁

  10、(見課本注釋)

  11、A

  學(xué)科滲透訓(xùn)練

  B(要緊緊扣住“墾殖指數(shù)”)

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