《離騷》的導(dǎo)學(xué)案
《離騷》是我國(guó)古代一首偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)，歷來(lái)以其可與日月?tīng)?zhēng)輝的光芒照耀詩(shī)壇。下面是《離騷》的導(dǎo)學(xué)案，希望能對(duì)你有所幫助。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解屈原的生平及主要作品，了解《離騷》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。
2.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3.了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解《離騷》中對(duì)比、象征手法的作用，背誦部分章節(jié)內(nèi)容。
4.分析并領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1.了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。 2.鑒賞重要語(yǔ)句，感覺(jué)屈原高尚的人格美。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1.對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。 2.欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1.對(duì)照課文下面的注釋及利用工具書，疏通標(biāo)記字詞句，進(jìn)一步熟悉文意。。
2.熟讀課文，完成課后“研討與練習(xí)”，揣摩文中表現(xiàn)手法的妙處。
3.了解“騷體詩(shī)”的主要特點(diǎn)，從整體上把握詩(shī)歌的思想感情。
【知識(shí)鏈接】
1.屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩(shī)魂”。
屈原也是楚國(guó)重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 吳起之后，在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的就是屈原 。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域 。公元前278年，秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2.《離騷》是“楚辭”名篇，屈原的代表作，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)，是一篇自敘性的抒情詩(shī)。全詩(shī)共三百七十多句，近二千五百字。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政” 理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。它結(jié)構(gòu)宏偉，語(yǔ)言優(yōu)美，構(gòu)思奇特，辭采絢麗，被稱為詩(shī)家的絕唱。《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
《離騷》的寫作年代，一般認(rèn)為是在屈原離開(kāi)郢都往漢北之時(shí)�！妒酚�?屈原賈生列傳》說(shuō)屈原因遭上官大夫靳尚之讒而被懷王疏遠(yuǎn)，“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”，也認(rèn)為《離騷》創(chuàng)作于楚懷王疏遠(yuǎn)屈原之時(shí)。
3.楚辭：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作時(shí)所使用的一種詩(shī)歌樣式，是《詩(shī)經(jīng)》之后的一種新詩(shī)體，屈原的《離騷》是代表作，因此后人又稱之為騷體。騷體詩(shī)在形式上打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，多用“兮”字經(jīng)助語(yǔ)勢(shì)，富有抒情萬(wàn)分和浪漫色彩。騷體詩(shī)的形成，是詩(shī)歌形式的一大革新，對(duì)后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。
【課前導(dǎo)學(xué)】
一、通讀全文，要求讀準(zhǔn)字音
修姱( ) 鞿羈( ) 謇( ) 誶( )
攬茝( ) 諑 ( ) 偭 ( ) 溘 ( )
詬 ( ) 椒( ) 岌 ( ) 糅 ( ) 昭 ( )
彌 ( ) 朕( ) 規(guī)矩 ( ) 蕙纕 ( ) 侘傺( )
二、掌握文中實(shí)詞的意思、詞類活用現(xiàn)象和文言句式。
1.通假字
偭規(guī)矩而改錯(cuò)( ) 忳郁邑余侘傺兮( )
何方圜之能周兮( ) 進(jìn)不入以離尤兮( )
芳菲菲其彌章( )
2.多義詞
固 及
固前圣之所厚( ) 懷王悔，追張儀，不及( )
相如固止之( ) 徐公何能及君也( )
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)( ) 及行迷之未遠(yuǎn)( )
汝心之固，固不可徹( )
伏
伏清白以死直兮( )
夫大國(guó)，難測(cè)也，懼在伏焉( )
降龍伏虎( )
伏其為人( )
3.古今異義詞
怨靈修之浩蕩兮( 古： 今： )
偭規(guī)矩而改錯(cuò) ( 古： 今： )
固時(shí)俗之工巧兮 ( 古： 今： )
吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 ( 古： 今： )
寧溘死以流亡兮 ( 古： 今： )
長(zhǎng)余佩之陸離 ( 古： 今： )
4.詞類活用
從以下句子中找出詞類活用的詞語(yǔ)并加以解釋。
哀民生之多艱( ) 高余冠之岌岌兮( )
長(zhǎng)余佩之陸離( ) 鷙鳥(niǎo)之不群兮( )
茍余情其信芳( )
屈心而抑志兮( ) 伏清白以死直兮( )
5.特殊句式
文言句式有判斷句，被動(dòng)句，定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、省略句等，判斷下列句子屬于什么句式。
不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置) 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)
余雖好脩姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替( )
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。( ) 步余馬于蘭皋兮( )
6.重點(diǎn)句子翻譯
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也
【課堂探究】
一、文章開(kāi)頭四句中詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么?這四句在文中的作用?
二、本文中多處用到比興手法，試找出幾例并簡(jiǎn)單分析它們各自的寓意。
三、文中先說(shuō)“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“ 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”，第二段卻又說(shuō)“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”
前后是否矛盾?
【學(xué)后反思】
通過(guò)學(xué)習(xí)以后，你收獲了什么?有什么啟發(fā)或思考?
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
1.下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。”高，加高。長(zhǎng)，加長(zhǎng)。“高”和“長(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。
B.“芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”澤，污濁。昭質(zhì)， 即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。
C.“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”朕 ，秦以前一般都可用于自稱。復(fù)路，返回原路。之，這里無(wú)意義。
D.“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”雖，即使。懲，懲罰。
2.下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A. 在積極應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的同時(shí)，人們強(qiáng)烈感受到吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的重要性，希望在未來(lái)的日子里能防患于未然
B. 軍事專家認(rèn)為極超音速導(dǎo)彈是反恐戰(zhàn)爭(zhēng)中非常有價(jià)值的“獵殺者”，一旦鎖定目標(biāo)，恐怖分子就無(wú)地自容了。
C.設(shè)計(jì)人員必須嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)部門的有關(guān)決議，“創(chuàng)意”只能在規(guī)定范圍以內(nèi)馳騁，不能信馬由韁，這是設(shè)計(jì)人員起碼的職業(yè)操守。
D.雙方無(wú)論研究方法多么不同，只要根本目標(biāo)不相悖，就總有殊途同歸的日子，在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中有這樣那樣的分歧是正常的。
3.下列的句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A. 記者近日發(fā)現(xiàn)，公園晨練的老年人中流行一種由松樹(shù)精華做成的“神仙茶”，對(duì)這種帶點(diǎn)兒樹(shù)皮味的綠色茶劑贊不絕口。
B. 挪威國(guó)寶級(jí)樂(lè)隊(duì)“神秘園”將再度來(lái)京演出，實(shí)現(xiàn)了外國(guó)演出團(tuán)在京演出超過(guò)7次的紀(jì)錄，在其演出的藝術(shù)歷程也是唯一的一次。
C. 連年虧損的美國(guó)《新聞周刊》正待價(jià)而沽，境內(nèi)華人都鼓動(dòng)中國(guó)人出手收購(gòu)，將這份引以為豪的美國(guó)期刊經(jīng)營(yíng)權(quán)收入囊中。
D. 報(bào)告指出，中國(guó)及印度的一些跨國(guó)公司眼下正不遺余力地開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，新加坡、俄羅斯等則緊隨其后，國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)格局在發(fā)生變化。
4.閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降�；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。
�、匍喿x第一節(jié)，體會(huì)詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)?是怎樣形象地描繪的?
�、诘诘诙�(jié)內(nèi)容有何深刻含義，在行文上有何作用?
參考答案：
一、字音，略。
二、1.通假字：錯(cuò)――措，措施。郁邑――郁悒，憂愁苦悶。圜――圓。離――罹，遭受。章―彰，明顯
2.多義詞 固(本來(lái)，原來(lái))(堅(jiān)決)(鞏固)(頑固) 及(追得上)(比得上)(趁著)
伏(保持，守)(埋伏)(使……屈服)(佩服)
3. 古今異義詞
浩蕩(古：荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則 今：形容水勢(shì)廣闊而壯大) 改錯(cuò) ( 古：改變措施 今：改正錯(cuò)誤)
工巧 ( 古：善于取巧 今：技藝巧妙 ) 窮困( 古：路阻塞不通，引申為走投無(wú)路之意 今：經(jīng)濟(jì)困難 )
流亡( 古： 隨著流水而消逝 今：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)或祖國(guó) )
陸離 ( 古：修長(zhǎng)的樣子 今：形容色彩繁雜)
4.詞類活用 哀民生之多艱(形容詞活用為動(dòng)詞，有很多) 高余冠之岌岌兮(形容詞活用為動(dòng)詞，加高)
長(zhǎng)余佩之陸離(形容詞活用為動(dòng)詞，加長(zhǎng)) 鷙鳥(niǎo)之不群兮(名詞活用為名詞，合群)
茍余情其信芳(名詞活用為形容詞，美好)
屈心而抑志兮(使動(dòng)用法，使……受委屈) 伏清白以死直兮(為動(dòng)用法，為……而死)
5.特殊句式 不吾知其亦已兮(賓語(yǔ)前置) 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離(定語(yǔ)后置)
余雖好脩姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替(被動(dòng)句 ) 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。(狀語(yǔ)后置)
步余馬于蘭皋兮(狀語(yǔ)后置) 6.略
【課堂探究】
一、詩(shī)人是因?yàn)?ldquo;哀民生之多艱”，就是同情人民生活的艱難。這兩句承上，形象的概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷。作用：承上啟下。
二、“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王。
“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。
“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥(niǎo)，“鳥(niǎo)”指一般的鳥(niǎo)，這里分別比擬詩(shī)人自己和周圍群小。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩(shī)人的美德。
“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩(shī)人的品德更加高潔。
三、第一節(jié)寫的是詩(shī)人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人誣陷、傾軋，君主是非不分，疏遠(yuǎn)了他。雖然遭到來(lái)自方方面面的沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫無(wú)變通、退縮的念頭。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就是對(duì)這種心志的表白。第二節(jié)里寫詩(shī)人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”是就在政治活動(dòng)中的進(jìn)退來(lái)說(shuō)的，并不意味著詩(shī)人就此放棄操守。因此，前后并不矛盾。
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1.D 2. B (A.防患于未然：在事故或?yàn)?zāi)害尚未發(fā)生之前采取預(yù)防措施;B.無(wú)地自容：沒(méi)有地方可以讓自己藏起來(lái)，形容十分羞愧，用于此處不合語(yǔ)境;C.信馬由韁：騎著馬不拉韁繩，任其自由行動(dòng)，比喻漫無(wú)目的地閑逛或隨意行動(dòng);D.殊途同歸：通過(guò)不同的道路走到同一個(gè)目的地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。)3. D (A項(xiàng)屬于“偷換主語(yǔ)”，應(yīng)在“對(duì)”前加上“他們”。B項(xiàng)考查“詞語(yǔ)搭配”，“實(shí)現(xiàn)了……紀(jì)錄”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“打破了……紀(jì)錄”。C項(xiàng)中“引以為豪”缺少與之相呼應(yīng)的成分，容易造成理解混淆。改成“將這份美國(guó)人引以為豪的期刊經(jīng)營(yíng)權(quán)收入囊中”。) 4.①答案：詩(shī)人既有“內(nèi)美”(內(nèi)在美德)，又有“修能”(優(yōu)良的才能)，可見(jiàn)他品性高潔、才華出眾。詩(shī)人展開(kāi)想象，想象自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草(“江離”“辟芷”“秋蘭”)象征自己的美質(zhì)和才能。②答案： 天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡。詩(shī)人擔(dān)心君王如不能及時(shí)建立道德，舉賢用能，則將年已老矣，無(wú)所成就。詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作了鋪墊。
【《離騷》的導(dǎo)學(xué)案】相關(guān)文章：
離騷的導(dǎo)學(xué)案04-19
離騷課文導(dǎo)學(xué)案04-19
《離騷》課文導(dǎo)學(xué)案04-11
《離騷》學(xué)案04-20
《離騷》的學(xué)案04-11
離騷自主學(xué)案03-24
課文《離騷》學(xué)案04-18
離騷的教學(xué)案02-01