關(guān)于才女李清照的介紹
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是李清照了吧，作以下是小編為大家收集的關(guān)于才女李清照的介紹，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李清照簡介
李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，宋代(南北宋之交)女詞人，號易安居士，濟南章丘(今屬山東濟南)人。她生于神宗元豐七年二月初五日(公元1084年3月13日)，卒于高宗紹興二十五年四月初十日(公元1155年5月12日)。
她出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，
李清照她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后，與丈夫趙明誠志趣相共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。生活美滿。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦，一生經(jīng)歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。
李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。
她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅;既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她在文學(xué)領(lǐng)域里取得了多方面的成就。在同代人中
她的詩歌、散文和詞學(xué)理論都能高標一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術(shù)上達到了爐火純青的境界，在詞壇中獨樹一幟，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格——“易安體”。
她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現(xiàn)對周圍事物的感觸，刻畫細膩、微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術(shù)形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛
棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚。后人認為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽。
當然了，“美女作家”嘛，本來美女就夠招眼的了，再冠上個“作家”之名，而且還是以“身體寫作”的美女作家，不挨罵簡直就是不可能的事�？纯聪旅孢@幾句，就知道那時候的人罵得也不是無中生有。
晚來一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎：“今夜紗廚枕簟涼”。(《丑奴兒》)
這首詞更絕了。剛才我們講的第一首詞，雖然表現(xiàn)的是少女蠢蠢欲動的“春心”，這“春心”好歹還是經(jīng)過掩飾的，是“羞答答的玫瑰，靜悄悄地開”。這第二首詞可就連這點羞答答的掩飾都剝掉了，變成明目張膽的挑逗了。
首先時間上就更加曖昧了：是刮了風(fēng)下過雨之后的夜晚。而且呢，還是夏天的夜晚，因為“洗盡炎光”啊，也就是說，晚上這場風(fēng)雨，把白天的炎熱都洗刷干凈了，是夏天里一個難得的涼快的夜晚啊。詞一開始，就交代了時間和天氣，在這樣的時間和天氣里，一看就知道有故事要發(fā)生吧？
果然，在這美妙的、涼快的夏夜，我們的女主人公款款出場了理罷笙簧。李清照是大家閨秀，出身于書香門第，琴棋書畫是無所不通。彈琴畫畫都是她的業(yè)余愛好，雖說是業(yè)余愛好，可都趕得上專業(yè)水平啊。琴彈給誰聽呢？我們說知音知音，
琴是彈給懂琴的人聽，對牛彈琴的事傻瓜才會干哪。這聽琴的人是誰，詞里面沒有直接說。她沒說不要緊，我們可以推斷，從哪里推斷？“檀郎”。
檀郎本來是指晉代一位名叫潘岳的美男子，后來詩詞當中往往就用“檀郎”來泛指美男子了，女子也常常用“檀郎”來作為對愛人的昵稱。所以“檀郎”就有了兩層意思，一層相當于我們今天說的“帥哥”，一層相當于我們說“親愛的”。對李清照來說，她的“親愛的”“帥哥”，當然就是丈夫趙明誠了。
“理罷笙簧”，就是說：奏完了一曲動聽的歌兒。要注意了，這古代的詩詞里面，處處都是陷阱表面上只是說彈琴，可實際上，彈琴絕對不僅僅是自娛自樂，她總得有聽琴的人，這聽琴的人當然就是她親愛的“檀郎”了。彈琴聽琴又意味著
什么呢？我們知道，古代有一個家喻戶曉的故事：漢代才子司馬相如用琴聲挑逗美女卓文君，卓文君怦然心動，義無返顧地與父母斷絕關(guān)系，跟著窮光蛋司馬相如私奔了，這就是所謂的“鳳求凰”的來歷。可見古人彈琴，在同性，是為了尋覓知音;
在異性，可就是為了求愛了。
人物生平
家世背景
李清照出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟南章丘人，進士出身，蘇軾的學(xué)生，號為“蘇門后四學(xué)士”之一，官至提點刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工于詞章�，F(xiàn)存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年（1102年）正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。”母親是狀元王拱辰的孫女（一說宰相王珪長女），很有文學(xué)修養(yǎng)。
秉承家學(xué)
李清照小像李清照自幼生活在文學(xué)氛圍十分濃厚的家庭里，耳濡目染，家學(xué)熏陶，加之聰慧穎悟，才華過人，所以“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”（王灼《碧雞漫志》），曾受到當時的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之（字無咎）的大力稱贊。
李清照的少年時代隨父親生活于汴京，優(yōu)雅的生活環(huán)境，特別是京都的繁華景象，激發(fā)了李清照的創(chuàng)作熱情，除了作詩之外，開始在詞壇上嶄露頭角，寫出了為后世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟） 。此詞一問世，便轟動了整個京師，“當時文士莫不擊節(jié)稱賞，未有能道之者”（《堯山堂外紀》卷五十四）。
李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩后，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首。此詩筆勢縱橫地評議興廢，總結(jié)了唐代“安史之亂” 前后興敗盛衰的歷史教訓(xùn)，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統(tǒng)治者“夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在”。一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關(guān)注和憂慮，不能不令世人刮目。因此，宋代周煇的《清波雜志》認為，這兩首和詩“以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎？”明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣�！�
琴瑟和諧
宋徽宗建中靖國元年（1101年），李清照18歲，與時年21歲的太學(xué)生趙明誠在汴京成婚。據(jù)李清照在《金石錄后序》中云：“余建中辛巳，始歸趙氏。”當時李清照之父作禮部員外郎，趙明誠之父作吏部侍郎，均為朝廷高級官吏。李清照夫婦雖系“貴家子弟”，但因“趙、李族寒，素貧儉”，所以，在太學(xué)讀書的趙明誠，當初一、十五告假回家與妻子團聚時，常先到當鋪典質(zhì)幾件衣物，換一點錢，然后步入熱鬧的相國寺市場，買回他們所喜愛的碑文和果實，夫婦“相對展玩咀嚼”。古老神秘的碑文，把他們引向遙遠的歷史年代，帶給他們一種特有的文化藝術(shù)享受，使他們仿佛置身于無憂無慮的遠古時期，因而“自謂葛天氏之民也”。后兩年，趙明誠進入仕途，雖有了獨立的經(jīng)濟來源，但夫婦二人仍然過著非常儉樸的生活，且立下了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”。趙家藏書雖然相當豐富，可是對于李清照、趙明誠來說，卻遠遠不夠。于是他們便通過親友故舊，想方設(shè)法，把朝廷館閣收藏的罕見珍本秘籍借來“盡力傳寫，浸覺有味，不能自已”。遇有名人書畫，三代奇器，更不惜“脫衣市易”。然而，他們的力量畢竟有限。一次，有人拿了一幅南唐畫家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢20萬文。他們留在家中玩賞了兩夜，愛不釋手。但是，計無所出，只好戀戀不舍地歸還了人家。為此，“夫婦相向惋悵者數(shù)日”。新婚后的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿著幸福與歡樂。
可惜好景不長，朝廷內(nèi)部激烈的新舊黨爭把李家卷了進去。李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇寧元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐黨籍，不得在京城任職。其時被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點京東路刑獄之職。九月，徽宗親書元祐黨人名單，刻石端禮門，共120人，李格非名列第二十六。而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書右丞，八月除尚書左丞。為救父之危難，李清照曾上詩趙挺之。對此，張嘗謂：“（文叔女上詩趙挺之）救其父云：‘何況人間父子情’，識者哀之。”（《洛陽名園記》序） 晁公武亦云：“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字） 相徽宗朝，李氏嘗獻詩云：‘炙手可熱心可寒’。”（《郡齋讀書志》）惜均未奏效。被罷官后的李格非，只得攜眷回到原籍明水。
朝廷黨爭愈演愈烈，李格非“元祐黨人”的罪名竟株連到李清照身上。崇寧二年（1103年）九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京；辛巳，詔：“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻�！保ā端问贰肪硎拧痘兆诒炯o》）崇寧三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚書省勘會黨人子弟，不問有官無官，并令在外居住，不得擅自到闕下”（《續(xù)資治通鑒》卷八十八） 。據(jù)此，李清照與趙明誠這對原本恩愛的夫妻，不僅面臨被拆散的危險，而且偌大的汴京，已經(jīng)沒有了李清照的立錐之地，不得不只身離京回到原籍，去投奔先行被遣歸的家人。
政治風(fēng)云變幻，世事翻覆莫測。崇寧四年（1105年）暮春，趙挺之始除尚書右仆射兼中書侍郎。六月，“（因）與（蔡）京爭權(quán)，屢陳其奸惡，且請去位避之”，遂引疾乞罷右仆射（《宋史·趙挺之傳》）。僅僅過了半年多，崇寧五年（1106年）二月，蔡京罷相，趙挺之復(fù)授尚書右仆射兼中書侍郎。與此同時，朝廷毀《元祐黨人碑》，繼而大赦天下，解除一切黨人之禁，李格非等“并令吏部與監(jiān)廟差遣”（《續(xù)資治通鑒拾補》卷二十六），李清照也得以返歸汴京與趙明誠團聚。但是，宋徽宗大觀元年（1107年）正月，蔡京又復(fù)相，無情的政治災(zāi)難又降到了趙氏一家頭上。三月，趙挺之被罷右仆射后五日病卒。卒后三日，即被蔡京誣陷。家屬、親戚在京者被捕入獄，因無事實，七月獄具，不久即獲釋。但趙挺之贈官卻被追奪，其子的蔭封之官亦因而丟失，趙家亦難以繼續(xù)留居京師。李清照只好隨趙氏一家回到在青州的私第，開始了屏居鄉(xiāng)里的生活。
李清照、趙明誠屏居青州，始于宋徽宗大觀元年（1107年）秋。次年李清照25歲，命其室曰“歸來堂”，自號“易安居士”�！皻w來堂”，取義于陶淵明《歸去來兮辭》。其時，曾對李清照極為稱賞的文學(xué)家晁補之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱，自號“歸來子”。李清照、趙明誠以“歸來堂”名其書房，蓋出于對晁補之的仰慕，步其后而模仿之�！稓w去來兮辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句，清照自號“易安居士”，當亦取其中之雅意�！皻w來堂”中，李清照與趙明誠雖然失掉了昔日京師丞相府中的優(yōu)裕生活，然而卻得到了居于鄉(xiāng)里平靜安寧的無限樂趣。他們相互支持，研文治學(xué)創(chuàng)作；他們節(jié)衣縮食，搜求金石古籍，度過了一段平生少有的`和美日月。李清照在《金石錄后序》中對此作了較為詳盡的敘述。
青州古城是古齊國的腹心地區(qū)，是古老的文物之邦，豐碑巨碣，所在多有，三代古器，時有出土。李清照夫婦在當?shù)厥占健稏|魏張烈碑》《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書《大云寺禪院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟，昌樂丹水岸出土的古觚、古爵，陸續(xù)成為他們的寶藏。
政和四年 （1114年） 新秋，趙明誠題“易安居士三十一歲之照”，云：“清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱。政和甲午新秋，德父題于歸來堂�！薄兑装簿邮慨嬒瘛芳摆w明誠題詞，近人多判其偽。但據(jù)《上海師范大學(xué)學(xué)報》1987年第二期吳金娣《有關(guān)趙明誠、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹，上海博物館藏《歐陽修（集古錄）跋尾》趙明誠墨跡與《畫像》題詞墨跡相比較，許多字的字形結(jié)構(gòu)與運筆都甚相似。以此該文認為《畫像》題詞確為趙明誠手跡。
政和七年（1117年），在李清照的襄助下，趙明誠大體上完成了《金石錄》的寫作。除自作序言外，還特請當時著名學(xué)者劉跂題寫了一篇《后序》。史稱，趙明誠撰《金石錄》，李清照“亦筆削其間”（張端義《貴耳集》卷上）。
宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日，趙明誠嘗游仰天山水簾洞并題名刻洞內(nèi)石壁。不久即知萊州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴萊州。途經(jīng)昌樂，宿于驛館，作《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》，表達對青州姊妹的惜別之情。八月十日，清照到達萊州，又作《感懷》詩一首。詩前有小序云：“宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，平生所見，皆不在目前。幾上有禮韻，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得‘子’字，因以為韻，作感懷詩云�！�
在萊州期間，李清照繼續(xù)幫助趙明誠輯集整理《金石錄》，且“裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷為一帙。每日晚更散，輒校勘二卷，跋題一卷”《金石錄后序》。
宣和七年（1125年），李清照42歲。趙明誠改守淄州。趙明誠曾得唐白居易所書《棱嚴經(jīng)》與李清照共賞。
宋欽宗靖康元年（1126年），李清照43歲，仍隨趙明誠居淄州。是年，趙明誠因平定地方逃兵擾亂有功轉(zhuǎn)一官。
奔赴江寧
宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44歲。金人大舉南侵，俘獲宋徽宗、欽宗父子北去，史稱“靖康之變”，北宋朝廷崩潰。五月，康王趙構(gòu)即位于南京應(yīng)天府（今河南商丘），改元建炎，是為高宗，南宋開始。是年三月趙明誠因母親死于江寧（今南京市），南下奔喪。八月，起知江寧府，兼江東經(jīng)制副使。北方局勢愈來愈緊張，李清照著手整理遴選收藏準備南下：“既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。后又去書之監(jiān)本者，畫之平常者，器之重大者。 凡屢減去， 尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康�！� （《金石錄后序》）十二月，青州兵變，殺郡守曾孝序，青州剩余書冊被焚。（李清照在《金石錄后序》中曾這樣記載此事：“青州故第，尚鎖書冊用屋十余間，期再具舟載之。十二月，金人陷青州。”此處文字當因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實應(yīng)為“青州兵變”。）
當李清照押運15車書籍器物，行至鎮(zhèn)江時，正遇張遇陷鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江守臣錢伯言棄城而去（《續(xù)資治通鑒》卷一〇一），而李清照卻以其大智大勇在兵荒馬亂中將這批稀世之寶，于建炎二年（1128年）春押抵江寧府。
李清照至江寧后，雪日每登城遠覽以尋詩。周煇《清波雜志》卷八有云：“傾見易安族人言，明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以尋詩。得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也�！币运胃咦跒槭椎耐讌f(xié)投降派，借口時世危艱，拒絕主戰(zhàn)派北進中原，一味言和茍安。李清照十分不滿， 屢寫詩諷刺， 曾有“南來尚怯吳江冷，北狩應(yīng)悲易水寒”、“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”之句。
建炎三年（1129年）二月，趙明誠罷守江寧，獨自棄城而逃。三月與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”（《金石錄后序》）。舟過烏江楚霸王自刎處，清照有感而作《夏日絕句》以吊項羽。以項羽寧肯一死，引頸烏江以謝江東父老的壯烈史跡，對南宋統(tǒng)治者進行諷喻。五月，至池陽（今安徽貴池），趙明誠被旨知湖州。李清照在《金石錄后序》中回憶說，趙明誠將“過闕上殿。遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔(dān)，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：‘如傳聞城中緩急奈何。’戟手遙應(yīng)曰：‘從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之�！祚Y馬去”。不幸的是，由于途中感疾，趙明誠竟于八月十八日卒于建康。
流徙兩浙
趙明誠卒后，李清照為文祭之，文曰：“白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深。”（謝伋《四六談麈》卷一）葬畢趙明誠，李清照大病一場。當時國勢日急，趙明誠妹婿李擢權(quán)兵部侍郎，從衛(wèi)太后在洪州（今江西南昌）。為保存趙明誠所遺留文物書籍，李清照派人運送行李去投奔他。不料當年十一月，金人陷洪州，所謂連艫渡江之書散為云煙。李清照只好攜帶少量輕便的書帖典籍倉皇南逃。之后，李清照曾一度往依時任敕局刪定官的弟弟李迒。這時傳有密論列趙明誠者，有所謂“頒金”之語，李清照被迫以所有銅器等物追隨帝蹤，希圖投進朝廷。顛沛流離中，所余文物又散失大半。
建炎四年（1130年）春，李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶�！暗脚_，守已遁。之剡出陸，又棄衣被走黃巖，雇舟入海，奔行朝，時駐蹕章安，從御舟海道道之溫，又之越�！本旁�，劉豫在金人扶持下，建偽齊政權(quán)。李清照有詩斥之曰：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周�！笔辉�，朝廷放散百官，李清照到達衢州。
紹興元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江紹興），居土民鐘氏之家，一夕書畫被盜。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書文物大部散失。
紹興二年（1132年），李清照到達杭州。圖書文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境。孤獨無依之中，再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當婚后發(fā)現(xiàn)李清照家中并無多少財物時，便大失所望，隨即不斷口角，進而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。后發(fā)現(xiàn)張汝舟還有營私舞弊、虛報舉數(shù)騙取官職的罪行。李清照便報官告發(fā)了張汝舟，并要求離婚。經(jīng)查屬實，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲準離婚， 但宋代法律規(guī)定，妻告夫要判處2年徒刑，故亦身陷囹圄。后經(jīng)翰林學(xué)士綦崇禮等親友的大力營救，關(guān)押9日之后獲釋。（對于李清照改嫁張汝舟之事，后世學(xué)者頗有爭議）
雖然經(jīng)歷了一場再嫁匪人、離異系獄的災(zāi)難，但是李清照生活的意志并未消沉，詩詞創(chuàng)作的熱情更趨高漲。她從個人的痛苦中解脫出來之后，把眼光投到對國家大事的關(guān)注上。紹興三年（1133年）五月，朝廷派同簽書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金朝。李清照滿懷激情地作古詩、律詩各一首為二公送行。詩中有“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，表達了反擊侵略、收復(fù)失地的強烈愿望，充滿了關(guān)念故國的情懷。
紹興四年（1134年），李清照完成了《金石錄后序》的寫作。十月，避亂金華，寫成《打馬圖經(jīng)》并《序》，又作《打馬賦》。雖為游戲文字，卻語涉時事。借談?wù)摬┺闹�，引用大量有關(guān)戰(zhàn)馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地贊揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統(tǒng)治者不識良才、 不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復(fù)失地的愿望，抒發(fā)了個人“烈士暮年”的感慨。
在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉(zhuǎn)漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與后人愁”之句，堪稱千古絕唱。
紹興十三年（1143年）前后，李清照居臨安，將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進于朝。
凄然辭世
約在紹興二十五年（1155年），李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、凄涼中，悄然辭世。
主要影響
李清照主要成就在于文學(xué)上，她工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”“漱玉詞”，以其號與集而得名。《易安集》《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點。
前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。
后期：主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。
李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢令》二首，活潑秀麗，語新意雋。《鳳凰臺上憶吹簫》《一剪梅》《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發(fā)相思之情，表達了對丈夫的深厚感情，宛轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗�！兜麘倩āね碇共龢佛^寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發(fā)憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來要有價值得多。
李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風(fēng)險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉(xiāng)，如《菩薩蠻》寫的“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫的“空夢長安，認取長安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂》，回憶“中州盛日”的京洛舊事；《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》“芳草池塘”回憶當年的“勝賞”，都將過去的美好生活和凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。
她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過寫“物是人非事事休”的感慨，《聲聲慢》通過寫“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無法形容的"愁"。又如《清平樂》中“海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術(shù)概括。
李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng)作的理論依據(jù)，著有《漱玉詞》，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說》將李清照與李后主并提說：“男中李后主，女中李易安，極是當行本色�！�
易安詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”�！耙装搀w”之稱始于宋人。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調(diào)下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個性風(fēng)神。
歷史評價
古代
宋·朱彧：本朝女婦之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元祐名人李格非之女。詩之典贍。無愧于古之作者;詞尤婉麗，往往出人意表，近未見其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不終晚節(jié)，流落以死。天獨厚其才而吝其遇，惜哉。（《萍洲可談》卷中）
宋·胡仔：近時婦人，能文詞如李易安，頗多佳句。小詞云：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！薄熬G肥紅瘦”，此語甚新。又《九日》詞云：“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！贝苏Z亦婦人所難到也。易安再適張汝舟，未幾反目，有《啟事》與綦處厚云：“猥以桑愉之晚景，配茲駔儈之下材�！眰髡咝χ�。（《苕溪漁隱叢話》前集卷六十）
宋·王灼：易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，建康守趙明誠德甫之妻。自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當推文采第一。趙死，再嫁某氏，訟而離之。晚節(jié)流蕩無歸。作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也。（《碧雞漫志》卷二）
宋·朱熹：本朝婦人能文，只有李易安與魏夫人。李有詩，大略云：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周�！爸猩⒎菧涞脟员韧趺�，如此等語，豈女子所能。（《朱子語類》卷一百四十）
宋·趙彥衛(wèi)：李氏自號易安居士，趙明減德夫之室，李文叔女，有才思。文章落筆，人爭傳之。小詞多膾炙人口，已版行于世，他文少有見者。（《云麓漫抄》卷十四）
宋·魏仲恭：嘗聞?wù)妍惥�，固非女子之事。間有天姿秀發(fā)，性靈鐘慧，出言吐句，有奇男子之所不如。雖欲掩其名，不可得耳。如蜀之花蕊夫人、近時之李易安，尤顯顯著名者。各有宮詞、樂府行于世。然所謂膾炙者，可一二數(shù)，豈能皆佳也。（《斷腸詩集序》）
宋·周煇：浯溪《中興頌》碑，自唐至今，題詠實繁。零陵近雖刊行，止會粹已人石者，曾未暇廣搜而博訪也。趙明誠待制妻易安李夫人嘗和張文潛長篇二。以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎。（《清波雜志》卷八）
宋·朱弁：趙明誠妻，李格非女也。善屬文，于詩尤工。晁無咎多對土大夫稱之。如“詩情如夜鵲，三繞未能安”、“少陵也自可憐人，更待來年試春草”之句，頗膾炙人口。格非，山東人，元祐間作館職。（《風(fēng)月堂詩話》卷上）
元·楊維禎：女子誦書屬文者，史稱東漢曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽詞翰，一詩一簡，類有動于人。然出于小聽挾慧，拘子氣習(xí)之陋，而未適乎情性之正。此大家氏之才之行，足以師表六宮，一時文學(xué)而光父兄者，不得并議矣。（《東維子集》卷七）
元·陶宗儀：易安居士李氏，趙丞相挺之之子諱明誠字德夫之內(nèi)子也。才高學(xué)博，近代鮮倫，其詩詞行于世甚多。嘗見其為乃夫作《金石錄后序》，使人嘆息，比見世間萬事，真如夢幻泡影而歸于一空而已。（《說郛》卷四十六引《瑞桂堂暇錄》）
明·陳霆：聞之前輩，朱淑真才色冠一時，然所適非偶，故形之篇章，往往多怨恨之句，世因題其稿曰《斷腸集》。大抵佳人命薄，自古而然，斷腸獨斯人哉！古婦人之能詞章者，如李易安、孫夫人輩，皆有集行世。淑真繼其后，所謂代不乏賢。（《諸山堂詞話》卷二）
明·楊慎：宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當與秦七、黃九爭雄，不獨雄子閨閣也。其詞名《漱玉集》，尋之未得。《聲聲慢》一詞，最為婉妙。……山谷所謂“以故為新，以俗為雅”者，易安先得之矣。（《詞品》卷二）
明·王世貞：《花間》以小語致巧，《世說》靡也；《草堂》以麗字則妍，六朝婾也。即詞號稱詩余，然而詩人不為也。何者？其婉孌而近情也，足以移情而奪嗜；其柔靡而近俗也，詩啴緩而就之，而不知其下也。之詩而詞，非詞也；之詞而詩，非詩也。言其業(yè)，李氏、晏氏父子、耆卿、于野、美成、少游、易安至也，詞之正宗也。溫、韋艷而促，黃九精而險，長公麗而壯，幼安辨而奇。又其次也，詞之變體也。詞興而樂府亡矣，曲興而詞亡矣。非樂府與詞之亡，其調(diào)亡也。（《弇州山人詞評》）
明·毛晉：《草堂詩余》若干卷，向未艷驚人目。每秘一冊，便稱詞林大觀，不知抹倒幾許騷人。即如次仲、幾叔輩，不乏“寵柳嬌花”、“燕航鶯吭”等語，何愧大晟上座耶？《草堂集》竟不載一篇，真堪太息。余隨得本之先后，次第付梨，凡經(jīng)商緯羽之士，幸兼擷焉。秋分日，湖南毛晉識。（汲古閣本《宋六十名家詞》）
明末清初·劉體仁：周美成不止不能作情語，其體雅正，無旁見側(cè)出之妙。柳七最尖穎，時有俳狎，故子瞻以是呵少游。若山谷亦不免，如“我不合太撋就”類。下此則蒜酪體也。惟易安居士“最難將息”�！霸跻粋�愁字了得”，深妙穩(wěn)雅，不落蒜酪，亦不落絕句，真此道本色當行第一人也。（《七頌堂詞繹》）
明末清初·尤侗：松陵周勒山所選《女子絕妙好詞》，既已搴芳采華，亦復(fù)闡幽索隱，當使《花草》承塵、《蘭荃》讓畔者矣。松陵素稱《玉臺》文藪。而葉小鴦之《返生香》，仙姿獨秀，雖使《漱玉》再生，猶當北面，何論余子！（《女子絕妙好詞選》）
明末清初·沈謙：男中李后主，女中李易安，極是當行本色。（《填詞雜說》）
明末清初·毛先舒：詞家刻意、俊語、濃色，此三者皆作者神明，然須有淺淡處、平處，忽著一二乃佳耳。如美成《秋思》，平敘景物已足，乃出“醉頭扶起寒怯”，便動人工妙。李易安《春情》，“清露展流，新桐初”引用《世說》全句。渾妙。嘗論詞貴開拓，不欲沾滯，忽悲忽喜，乍近乍遠，所為妙耳。如游樂詞，須微著愁思，方不癡肥。李《春情》詞本閨怨，結(jié)云“多少游春意”、“更看晴未”，忽爾開拓，不但不為題束，并不為本意所苦。直如行云，舒卷自如，人不覺耳。（《詩辨坻》卷四）
清·李調(diào)元：易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無一首不工。其煉處可奪夢窗之席，其麗處直參片玉之班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。（《雨村詞話》卷三）
清·胡薇元：南北宋之際，有趙明誠妻李清照，所作《漱玉詞》，抗軼周柳。（《歲寒居詞話》）
清·陳廷焯：李易安風(fēng)神氣格，冠絕一時，直欲與白石老仙相鼓吹，婦人能詞者，代有其人，未有如易安之空絕前后者。又：朱淑真詞風(fēng)致之佳，情詞之妙，真可亞于易安。宋婦人能詩詞者不少，易安為冠，次則朱淑真，次則魏夫人也。（《云韶集·詞壇叢話》）易安格律絕高，不獨為婦人之冠，幾欲與竹屋梅溪分庭抗禮。又：易安詞騷情詩意，高者入方回之室，次亦不減叔原、蓍卿。兩宋婦人能詞者不少，無出其右矣。（《云韶集》卷十）李易安詞獨辟門徑，居然可觀。其源自從淮海、大晟來。而鑄語則多生造。婦人有此，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》卷二）
清·沈曾植：易安倜儻，有丈夫氣，乃閨閣中之蘇辛，非秦柳又:易安跌宕昭彰，氣調(diào)極類少游，刻摯且兼山谷。篇章惜少，不過窺豹一斑。閨房之秀，固文士之豪也，才鋒大露，被謗殆亦因此。自明以來，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿。易安有靈，后者當許為知己。漁洋稱易安、幼安為濟南二安，難乎為繼。易安為婉約主，幼安為豪放主。此論非明代諸公所及。（《菌閣瑣談》）
現(xiàn)代
呂思勉：北宋女詞人，則有李易安�！驄D皆擅學(xué)問，長詩文，精金石，誠一代之才媛也。易安詩筆稍弱，詞則極婉秀，且亦妙解音律，所作詞，無一字不協(xié)律者，實倚聲之正宗，非徒以閨閣見稱也。（《宋代文學(xué)》）
胡懷�。涸诒彼文┰儆幸粋�著名的女詞人名叫李清照，她的《漱玉詞》，在文學(xué)界里是極有名的。她的佳句“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，尤為人所稱道。（《中國文學(xué)史概要》）
胡適：李易安乃是宋代的一個女文豪，名清照，號易安居士�！钋逭丈倌陼r即負文學(xué)的盛名，她的詞更是傳誦一時的。她的詞可惜現(xiàn)存的不多，（有王氏四印齋刻本），但我們知道她是最會做白話詞的。例如：《一剪梅》（略），《添字采桑子·芭蕉》（略），最有名的自然是他的《聲聲慢》（略），這種白話詞真是絕妙的文學(xué)，怪不得她在當日影響了許多人。李清照雖生于北宋，到南渡時，她已是50歲的老婦人了。但她對于北宋的大詞家，二晏、歐陽、蘇、秦、黃一一都表示不滿意。（《國語文學(xué)史》）
羅根澤：詞是文學(xué)，也是音樂……女詞人李易安《論詞》，都是偏于以音樂的觀點立論，雖然也不忽視文學(xué)。（《中國文學(xué)批評史》）
朱東潤：李清照號易安居士，……有《漱玉詞》五卷，今存一卷。詞格抗軼周柳，其論詞之言，見于胡仔《苕溪漁隱叢話》……（《中國文學(xué)批評史大綱》）
容肇祖：李清照是中國文學(xué)史上一個最有天才的女子，她論詞對于北宋諸大家，多有不滿，可見她的眼光之銳敏。她的詞在當日很受人崇敬，如辛棄疾有時自稱“效李易安體”�？梢娝挠绊�；（《中國文學(xué)史大綱》）
劉大杰：李清照是南渡前后的女詞人，是中國古典文學(xué)史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守著詞的一切規(guī)律而創(chuàng)作的。她一面重視音律，精煉字句；同時，她的詞富于真實的性情與生活的表現(xiàn)。她生逢國變、家破人亡，她的筆下，雖沒有直接反映現(xiàn)實，但我們要知道她丈夫的死，她的流浪貧窮，她改嫁事件的受冤，都是那個亂離時代、封建社會直接給她的迫害。她正是當日一個受難者的代表；她的生活情感，也正是當日無數(shù)難民的生活情感。（《中國文學(xué)發(fā)展史》）
林庚：北宋的詞壇，雖然充滿了慢詞的勢力，卻依然以小令為主。而結(jié)束這北宋詞壇的一位作家，便是李清照�！袊骷抑�，能夠在文學(xué)史上占一席地的，這是僅有的一個人了。詞原是女性美的描寫，她正是能夠完成那自我表現(xiàn)的，她生活的時代雖在北宋南宋之間，而她的作風(fēng)竟是完全北宋的。她不愿意隨著當時一般的潮流，而專意于小令的吟詠，這在詞壇上更覺重要。她的名作象《醉花陰》（略），《如夢令》（略）。至于佳句像“花自飄零水自流，一種相思兩處閑愁”……都是膾炙人口的。然而整個詞壇的趨勢，已完全走向慢調(diào)，小令此后正如絕句，只成為詩人們偶然的點綴。詩詞的命運，似乎不可避免的，都走上了同一的途徑。（《中國文學(xué)史》）
王進玉：宋代女詞人李清照，是女性藝術(shù)家的優(yōu)秀典范。
主要作品
作品綜述
李清照的文集在宋代當時就曾刻印行世�！吨饼S書錄解題》載《漱玉集》1卷，“別本”分5卷。黃升《花庵詞選》稱有《漱玉詞》3卷�！端问贰に囄闹尽份d有《易安居士文集》7卷、《易安詞》6卷。都久已不傳。現(xiàn)存的詩文及詞集是后人所輯。四印齋本有《漱玉詞》1卷，李文編的《漱玉集》5卷，輯錄的作品最多。但其中所收詞多有贗品。近人趙萬里《校輯宋金元人詞》中的《漱玉詞》收有60首。今人孔凡禮《全宋詞補遺》中有新發(fā)現(xiàn)的李清照詞。王仲聞有《李清照集校注》，人民文學(xué)出版社排印本。
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