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林清玄的散文集15篇【熱門】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道散文吧？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。你有了解過(guò)散文的寫作嗎？以下是小編精心整理的林清玄的散文集，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
林清玄的散文集1
小的故事折射大的哲理，沒(méi)有華麗的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一次次的反復(fù)回味，這就是林清玄的散文集。
第一次讀林清玄的散文的時(shí)候，我就被他的清新淡雅的`文筆，深厚的道理，以及對(duì)人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺(jué)前閱讀幾篇，來(lái)一次心靈之旅才能夠安靜地睡去，一切道理都在夢(mèng)中顯現(xiàn)。他說(shuō)：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái)，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。”無(wú)數(shù)的低谷，使我們?cè)诖鞌≈辛鳒I，不是說(shuō)不允許哭泣，你能夠蹲下來(lái)好好想想自我，但是，請(qǐng)不要放下，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下情緒重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說(shuō)：“安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在；最好的表達(dá)是沉默，而不是語(yǔ)言�！睉�(yīng)對(duì)誤解，請(qǐng)選取沉默；應(yīng)對(duì)挫折，請(qǐng)選取沉默；應(yīng)對(duì)辱罵，請(qǐng)選取沉默。有時(shí)，解釋是剩余的，那時(shí)沉默，能是最有力量的語(yǔ)言。他說(shuō)：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方�！睍r(shí)光如潺潺流水，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長(zhǎng)也但是數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮霍呢？珍惜吧。這本書里有一個(gè)個(gè)故事，每個(gè)故事都能悟出一個(gè)道理。這本書里的每一個(gè)故事讀一遍都會(huì)在人的心中烙一個(gè)印。漸漸，一本書的道理都鉆入了人的心中。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗，而是沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的故事就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我、你、他。
這些文章，初讀時(shí)如獲良友，再品時(shí)如逢故知。他的文字每次讀后都會(huì)讓我的心中充滿寧?kù)o。文如其人，假如他沒(méi)有高雅的品味和如此純凈的心，怎樣能寫出美得沁入人心的文章？“挫折，是為了讓你學(xué)習(xí)智慧；離散，是為了讓你學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真正的價(jià)值�！边@樣的金玉良言不是每一天都能見到的，也許只有他――林清玄，才能寫出這樣的文字。他的書里能學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)，課外所找不到的歡樂(lè)。感謝林清玄，他的文字給了我太多啟示。
林清玄的散文集2
兒時(shí)的回憶總是最美好的，它沒(méi)有一絲雜念，仿佛一瓢清水，帶著清涼與純凈，它總帶著自己獨(dú)特的眼光去看待這個(gè)世界，這就是童真。當(dāng)它沾染上了塵世間的黑暗，就不在是童真，而募然回首，卻只能用回憶去看待那些再也不可能擁有的天真爛漫。
最近在閑暇之余閱讀了林清玄的青少卷散文家精選，林清玄的文章大多都帶有著哲理性，而這本散文精選更多收錄的是林清玄一些通俗易懂的散文，文章沒(méi)有太多華麗的詞藻，卻處處流露出屬于我們這個(gè)學(xué)生年代的純真。這讓我不僅在帶有童趣的故事中穿梭著，還讓我明白了許多人生哲理。興許，這就是我們這個(gè)年代的獨(dú)特，純真帶著一絲懵懂。
一個(gè)個(gè)美麗的詞眼，一段段幽默而又優(yōu)美的文字。它們帶給我的是童真的回憶；帶給我的是舍與不舍之間的一念之差；帶給我的是故鄉(xiāng)與愛(ài)的懷念；帶給我的還是外表之下那一顆顆柔軟而又默默奉獻(xiàn)的心。
我最喜歡的一篇散文是《花燃臥柳》，荷花是那樣的出淤泥而不染，但在作者的心中如果沒(méi)有柳樹的陪襯，它一樣黯淡無(wú)光。當(dāng)繁華落盡，只剩下柳樹的翠綠，人們才忽然醒悟，原來(lái)那最持久、最耀眼的不是百花爭(zhēng)艷，而是那曾經(jīng)被認(rèn)為最不起眼的柳樹。我覺(jué)得其中有一句話說(shuō)得特別好：“有時(shí)目中的景物沒(méi)有特別的意義，只是透過(guò)人的眼，人的慧心，實(shí)物才能展現(xiàn)它的不凡�！笔茄�，童真便如同這柳樹一般。經(jīng)歷它的時(shí)候，你總會(huì)認(rèn)為它是平常的，便不斷盼望著快快長(zhǎng)大，去看看外面那精彩的世界，而當(dāng)你募然回首時(shí)才會(huì)覺(jué)得后悔莫及，再也回不去曾經(jīng)那認(rèn)為在平常不過(guò)的童真時(shí)光。而曾經(jīng)所期待的花花世界，卻被你所厭棄。
人生亦是如此，在不斷的徘徊于回憶中，你總會(huì)認(rèn)為曾經(jīng)經(jīng)歷而又決然放棄的才是最好的`，與其這樣，倒不如看看人生的不凡，看看前面的道路，看看童真是對(duì)于未來(lái)的期待，卻在經(jīng)歷過(guò)后悔莫及。人生便是這樣，但是當(dāng)你在回憶與后悔后，應(yīng)該舍去那荷花的美麗，而像柳樹一樣，不求別人的贊嘆，而是在長(zhǎng)期的磨練中活出像柳樹般的翠綠人生。
這就是這篇散文告訴我的內(nèi)容，也許，林清玄的這本書中還有許多我未發(fā)現(xiàn)并且要去發(fā)現(xiàn)的哲理，但我相信，但細(xì)細(xì)品讀這字字句句后，我會(huì)有更大的發(fā)現(xiàn)，回憶在時(shí)光中正慢慢流逝的童真時(shí)光，思考人生哲理，活出屬于自己的精彩人生。
林清玄的散文集3
寧?kù)o的夜晚，幕色漸深沉，泡杯清茶，獨(dú)坐在盞散發(fā)溫和光線的臺(tái)燈下，和著淡淡墨香，靜靜地閱讀著《林清玄散文集》。此時(shí)微風(fēng)習(xí)習(xí)，四周片安詳與靜謐，不知不覺(jué)我已經(jīng)靜下心來(lái)，走進(jìn)了林清玄那淡雅清新的“禪語(yǔ)”天地。
翻開第頁(yè)，我就被書的目錄所吸引：《暖暖的歌》《發(fā)芽的心情》《黃昏菩提》……。迫不及待地欣賞完第篇文章，我已深深地陶醉在林清玄散文中獨(dú)有的清新氣息中，品哲學(xué)之理，聽禪經(jīng)之音，感覺(jué)是那么美妙。他的文章猶如道山泉緩緩流淌我的心中，他的文字猶如股真淳的涼風(fēng)慢慢安撫我浮躁的心靈。切是那樣的自然安靜與空靈轉(zhuǎn)動(dòng)，專注于字里行間的溫柔，我仿佛聽到位禪師低低柔柔地說(shuō)教著禪意，清淡而溫婉，我的心里灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖。
我喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡香，如縷蓮花般的沁香又如現(xiàn)代繁雜人世的凈土，走進(jìn)他的文字，豁然開朗，放下雜念，起伏跳躍的心兒也就此慢慢靜下。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會(huì)努力生長(zhǎng)；凡是人，就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人就會(huì)有人的溫暖；凡是樹，就會(huì)有樹的風(fēng)姿�！薄案卸鬟@人世的缺憾，讓我們警醒不至于墮落；感恩這溫暖，讓我們走出匆忙或無(wú)知，找到生命之泉�！绷智逍们逖耪鎿吹奈淖制諏幈娚男撵`。他的文章似春風(fēng)吹散人們心里的陰霾，樂(lè)觀面對(duì)挫折，他讓每天忙于生計(jì)的人們能放慢匆匆的步伐，細(xì)觀花開靜聽雨聲，體會(huì)人生的豐富多彩與不虛此行。他的筆風(fēng)細(xì)膩與淡雅讓我震驚，個(gè)陽(yáng)剛堅(jiān)毅的男作家竟絲毫不遜色于當(dāng)代女性作家的婉轉(zhuǎn)與柔情。剛?cè)嵯酀?jì)被他用文字詮釋得恰到好處，宛如片花瓣落在水面泛起微微漣漪，留下無(wú)盡的遐思。
我喜歡林清玄的散文，平易近人中又有靈光在閃動(dòng)。林先生是個(gè)徜徉于文學(xué)海洋里的修行者，他的心境純潔，他的文章就像幅素描，簡(jiǎn)單幾筆就能勾勒出個(gè)紛繁復(fù)雜的人的心底世界。我驚羨于他有如此深厚的文學(xué)功底，幾句平淡而雋永的話語(yǔ)，卻是精靈在靈活的飛舞；幾個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活小故事，卻足以讓人遍遍反復(fù)拜讀，去傾聽林先生的心聲，去尋找自己路走來(lái)和他相似的身影�？础缎睦锏陌俸匣ㄩ_》：“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣。”林先生的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)，這篇散文所展現(xiàn)的.也正是林先生做人做事的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙�！敝晷⌒〉囊鞍俸�，個(gè)小小的心愿，為了心中美好的心愿無(wú)比執(zhí)著與堅(jiān)韌，朵小花演繹了段美麗的感人故事，凈化了無(wú)數(shù)顆澎拜的心。
夜色更深，輕輕將書合上擁在懷里，閉目凝神，空氣中似乎也彌漫了禪的氣息�！笆朗码x戲步遠(yuǎn)，人生離夢(mèng)步遙�！蔽覀兗�(xì)細(xì)欣賞著林清玄散文的文字魅力，讓這些素靜充滿禪意境的文字把我們的心燈點(diǎn)燃，將心底照亮。接受陽(yáng)光的溫暖穿透與微風(fēng)的涼爽輕拂，讓我們和《林清玄的散文集》起靜心聽禪語(yǔ)，素心勇向上吧。
林清玄的散文集4
人間有味是清歡
“清歡”？?jī)鯕g是什么？腦子里快速搜尋可憐的記憶。在文中，我找到了答案。噢，原來(lái)清歡指的是“清淡的歡愉”。它來(lái)源于蘇軾被貶黃州所作的一首詞：
細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
早上，細(xì)雨斜風(fēng)，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽(yáng)光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進(jìn)入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫卷呈現(xiàn)眼前，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅。中午時(shí)分，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉��！
作者在書中這樣提及：可現(xiàn)在，想在世間找到“清歡”，可就萬(wàn)分難了一一散個(gè)步，汽車聲不斷呼吼而過(guò)；吃個(gè)清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無(wú)比；去賞賞湖，正漂浮的`游樂(lè)船已成為所有人看的“展覽物”……是呀，國(guó)慶黃金周放個(gè)假跟在父母的身后看海、看山、看水、最后還不是堵在路上看車、看人、看中國(guó)之“堵”……這個(gè)年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧?kù)o；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心……你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因?yàn)樵谖覀儞碛性蕉嗟奈镔|(zhì)世界，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了。這樣讀來(lái)，蘇軾還是幸運(yùn)的！
眶縮的眉頭慢慢舒展，我微微點(diǎn)頭。
林清玄的散文集5
清淡、樸實(shí)，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作家，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作家對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述了作家去一家精致、講究品位的書店買書，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書要貴上許多，對(duì)此而感到疑惑不解，便詢問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作家這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了�？吹竭@里，我有和作家同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自己的想法，不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫，然而，自己的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總�(gè)人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的.。
我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰(shuí)愿意給自己的今天寫些什么呢？愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢？唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目�？旃�(jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只不過(guò)，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過(guò)，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。
林清玄的散文集6
讀一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話。沒(méi)錯(cuò)，讀書給人帶來(lái)快樂(lè)，給人帶來(lái)啟發(fā)。總之，讀書有許許多多的好處。寒假中，我讀了許多書。其中，給我留下印象最深的一本書就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來(lái)深刻的啟發(fā)。讀了這本書，我有許多感想，下面就和大家分享一下。
每篇散文因?yàn)橹黝}不一樣，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不一樣�！盾浿钐摇愤@篇散文讓我明白當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的`好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)�！对诜被ㄖ虚L(zhǎng)大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难眨孕囊彩峭昝赖��！端K有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一向堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《留一只眼睛看自我》讓我明白，只有留一只眼睛看自我才能明白成功的真諦，倘若心執(zhí)著停滯了，就只有死路一條。
是啊，一本書給我?guī)?lái)了這么多啟發(fā)，第一次看到這本書時(shí)，覺(jué)得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒(méi)聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書中有很多令人深思的地方，十分耐人尋味。整本書寫的十分好，還讓我明白了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會(huì)不由自主的笑一笑。每當(dāng)我看見林清玄寫的書時(shí)，都會(huì)拿起來(lái)讀一讀。因?yàn)�，每�?dāng)我拿起來(lái)閱讀時(shí)，都會(huì)讀出不一樣的味道。
林清玄的散文集7
清淡、樸實(shí)，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁(yè)，閱讀第一篇xx時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作家，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的'感覺(jué)，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的xx。這篇xx沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作家對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇xx講述了作家去一家精致、講究品位的書店買書，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書要貴上許多，對(duì)此而感到疑惑不解，便詢問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作家這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了�？吹竭@里，我有和作家同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自己的想法，不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫，然而，自己的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總�(gè)人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰(shuí)愿意給自己的今天寫些什么呢？愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢？唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇xx，就使我想到了所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目�？旃�(jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只不過(guò)，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過(guò)，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。
林清玄的散文集8
清歡
林清玄
（1）少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡。這闋詞，寫蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛(ài)極了最后的一句——“人間有味是清歡！”
（2）那么，“清歡”是什么呢？
�。�3）清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè)，也不同于“人生不相見，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺(jué)得聆聽林間鳥鳴比提籠遛鳥更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。
（4）我們活在這個(gè)世界上，領(lǐng)略過(guò)千百種人生�？墒�，享受“清歡”就難了！尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒(méi)有清歡的。
�。�5）我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。
�。�6）我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。
�。�7）我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。
�。�8）我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺(jué)清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。
�。�9）后來(lái)，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒(méi)有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開了。
�。�10）下山時(shí)的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩(shī)：“人言落日是天涯，望極天涯不見家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮！”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。
�。�11）生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心�，F(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢？
（12）清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。
�。�13）這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城；
惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？
�。�14）滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫家盛大士在《谿山臥游錄》中說(shuō)的：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅�！贝搜詷O是。
�。�15）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物！
�。ㄟx自《林清玄散文集》，有刪改）
1、本文以“清歡”為題，根據(jù)文意用自己的.話解釋“清歡”二字的具體含義。第（4）段作者認(rèn)為“清歡”難享，文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的？
�、賍_________________________________________________________________
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②__________________________________________________________________
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2作者在文中先后引了李覯的詩(shī)（“人言落日是天涯”）和蘇軾的詩(shī)（“梨花淡白柳深青”），分別說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)在文中所起的作用。
①__________________________________________________________________
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�、赺_________________________________________________________________
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3、在作者看來(lái)，人們?cè)鯓硬拍塬@得清歡？
�、賍_________________________________________________________________
�、赺_________________________________________________________________
4. 本文第（3）段和第（11）段大量運(yùn)用了排比的手法，在語(yǔ)言上很有特色。請(qǐng)任選其中一組排比句分析其妙處。
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答案：
1、 ①?gòu)钠降ㄆ届o）、簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸）生活中得到的人生歡樂(lè)（享受到的人生真味）。
②散步（安靜的環(huán)境幾乎不可得）；吃飯（清淡的小菜幾乎不可得）；約會(huì)（清潔、清靜的處所幾乎不可得）。
�。墼u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。第一問(wèn)2分，只答“清淡的歡樂(lè)”，給1分。第二問(wèn)3分，每點(diǎn)1分。］
2. ①引李覯的詩(shī)，意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀（2分），進(jìn)而引出下文——鼓勵(lì)現(xiàn)代人追求清歡，做個(gè)能品味生活的人（1分）。
�、谝K軾的詩(shī)，意在表現(xiàn)對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位（或“高雅性情”）（2分），從而與開頭呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛(ài)與推崇（1分）。
�。墼u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分，每問(wèn)3分。每問(wèn)由思想內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式兩個(gè)方面賦分。若認(rèn)為引詩(shī)的目的只是“以彰文采”，最多給1分。］
3. ①不過(guò)度追求物質(zhì)生活，多講究心靈的品味。②少一些世故，少一些機(jī)智，追求高雅的生活情趣（性情）。［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，每點(diǎn)2分。每一點(diǎn)答案表述不完全，不能得滿分。］
4. ①“清歡，不同于……不同于……也不同于……�！迸疟鹊氖褂�，將“清歡”與自我放逐、盡情歡樂(lè)、無(wú)奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開來(lái)，條理清晰，能夠很好地引發(fā)讀者的思考。②“當(dāng)一個(gè)人……或者……或者……或者……”排比的使用，將“什么是‘清歡’”用生活實(shí)例加以解釋，闡釋透徹，能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟。③“生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水……意要清歡，找不到智慧明心�！迸疟鹊氖褂�，從各種感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹、有力，語(yǔ)言明快流暢，富有節(jié)奏感。④“現(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí)，富于表現(xiàn)力，能夠激發(fā)讀者的思考，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)。［評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分，任選一組排比句作答。修辭原理，1分；結(jié)合作品分析，2分。］
林清玄的散文集9
1、如果失戀，等不到冰雪盡融的時(shí)候，就放一把火，把雪屋都燒了，燒成另一個(gè)春天……——《煮雪》
2、感若相似，身必同受。蘆花楓葉，因秋而發(fā)，這是秉持虔誠(chéng)，與自然呼應(yīng)。走在人群中的我們，又怎能冷俊孤傲。那供佛的蓮花凋謝，尚留馨香一縷，落于水中，則氣息清越;焚于爐底，則沉凝厚重，形雖散了，魂卻不朽�！肚樯睿f(wàn)象皆深》
3、愛(ài)情是嘆息引起的煙霧，散消之后便有火光在情人眼里暴露;一旦受阻，便是情人眼淚流成的海�！赌阈娜彳洠瑓s有力量》
4、生而為人，心靈猶如暗夜的天空，從前我們?cè)谌碎g生起的愛(ài)有如星星點(diǎn)燈，使我們的心空溫柔而明亮，繁華而有致。——《清歡》
5、我對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。”而我果然就不會(huì)被寒冬與剪枝擊敗。雖然有時(shí)靜夜想想，也會(huì)黯然流下淚來(lái)，但那些淚水，在一個(gè)新的春天來(lái)臨時(shí)，往往成為最好的肥料。——《林清玄散文》
6、好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味，不要著急把棋盤下滿，也不要勿忙的走人生之路。——《好的圍棋要慢慢下》
7、一滴水雖小，清濁、冷暖，卻能自知，只要常保一片清澈的心，相信總有一天定能流回清凈的大海洋�！稄娜荼税妒巧睢�
8、化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝�！渡幕瘖y》
9、晨霧總喜歡在松雪樓駐足，伴我等待朝陽(yáng)初升，等到那輪火紅自山頭滾躍而起，它便走到云山千里之外，可是我知道它曾在樓畔守護(hù)終夜，把昏暗的夜色守成瑩潔�！鹅`性深處開蓮花》
10、當(dāng)我們的心靜下來(lái)，煩惱喧嘩，彷彿生命中的污泥，但我們也等待著，或者會(huì)有一朵蓮花，一些清淳的智慧，從無(wú)明的、未名的角落，開起!——《情深，萬(wàn)象皆深》
11、劣的文章常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺(jué)得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命�！渡幕瘖y》
12、烏龍還是第二道最好，澀盡甘回，帶著晨曦般的顏色。——《玫瑰海岸》
13、人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì)，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯�，就更完美了。“前進(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的，假如在欲望的追求中，性靈沒(méi)有提升，則前進(jìn)正是后退;反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺(jué)醒，則后退正是前進(jìn)�！端械乃{(lán)天》
14、來(lái)是偶然，走是必然�！蹲仙刑帷�
15、如果想以河流的形式流經(jīng)沙漠，頂多變成一個(gè)沼澤。——《林清玄散文》
16、一個(gè)作家在寫字時(shí)，他畫下的每一道線都有他人格的介入�！缎拿�，一切皆美》
17、把初戀的溫馨用一個(gè)精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過(guò)盡垂垂老矣的時(shí)候，掀開盒蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。——《靈性深處開蓮花》
18、只有我是凡夫，切記�！毒趁�，千里皆明》
19、人不是向外奔走才是旅行，靜靜坐著思維也是旅行，凡是探索、追尋、觸及那些不可知的情境，不論是風(fēng)土的，或是心靈的，都是一種旅行�！缎搿�
20、如果我們眼中所看到的世界不夠美好，不要先怨怪這個(gè)世界吧!應(yīng)該先看看自己夠不夠美好�！蹲仙刑帷�
21、走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內(nèi)部也仿佛早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬(wàn)道了。——《境明，千里皆明》
22、幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳。人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芬香�！赌阈娜彳�，卻有力量》
23、分離的神傷若雨前的黑云無(wú)邊無(wú)涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，他竟毫不留情地在靜脈中靜靜地流著�！兑粔K里程碑》
24、我們要全心全意默默地開花，以花來(lái)證明自己的存在�！缎奶锷系陌俸匣ㄩ_》
25、與其把時(shí)間浪費(fèi)在前世的夢(mèng)，還不如活在真實(shí)的眼前。真的世人很少對(duì)今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多的時(shí)間寄托于來(lái)世，想來(lái)真令人遺憾�！肚吧c今世》
26、我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心�！睹利惖男摹�
27、人生的缺憾，最大的就是和別人比較。和高人比較使我們自卑;和俗人比較，使我們下流;和下人比較，使我們驕滿�！赌咎颗c沉香》
28、再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛(ài)而有尊嚴(yán)。這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改革�！渡幕瘖y》
29、有的心情你不會(huì)明白的`，有時(shí)候，心情就完全不同了。生命的很多事，你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了�！睹月返脑啤�
30、萬(wàn)一，我們中其一生都無(wú)法抵達(dá)那終極的夢(mèng)土，我們是不是可以一直保持對(duì)藍(lán)天，陽(yáng)光與繁花的仰望呢?——《木瓜的選擇》
31、住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，清晨四點(diǎn)就醒來(lái)了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內(nèi)部也仿佛早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬(wàn)道了�！毒趁�，千里皆明》
32、有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社會(huì)，乃至世界的清明就較可期待�！墩湎У男摹�
33、后來(lái)即使有再多的燈，總不如第一盞那樣，讓我們長(zhǎng)記不熄;坐在長(zhǎng)廊盡處，縱使太陽(yáng)和星月都冷了，群山草木都衰盡了，香爐的微光還在記憶的最初，在任何可見和不可知的角落，溫暖地燃燒著�！而x鴦香爐》
34、我覺(jué)得一個(gè)人活在這個(gè)時(shí)空里，只是偶然地與宇宙天地擦身而過(guò)，人與人的擦身是一剎那，人與房子的擦身是一眨眼，人與宇宙的擦身何嘗不是一彈指頃呢?我們寄居在宇宙之間，以為那是真實(shí)的，可是驀然回首，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是一些夢(mèng)的影子罷了�！睹倒迤孥E》
35、這個(gè)世界上，關(guān)懷是最有力量的，時(shí)時(shí)關(guān)懷四周的人和事，不止能激起別人的力量，也能鞭策自己不至墮落�！断桃埠�，淡也好》
36、我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵�！缎奶锷系陌俸匣ㄩ_》
37、最后，倓虛法師下了這個(gè)結(jié)論：“佛法的妙處也就在這里，一念散于無(wú)量劫，無(wú)量劫攝于一念，所謂‘十世古今不離當(dāng)念，微塵剎土不隔毫端’�！薄毒趁�，千里皆明》
38、傳說(shuō)在北極的人因?yàn)樘旌貎�，一開口說(shuō)話就結(jié)成冰雪，對(duì)方聽不見，只好回家慢慢地烤來(lái)聽……——《溫一壺月光下酒》
39、但人間世相，不能雙全，難以完美，往往只能取重卸輕，從內(nèi)在建立絕對(duì)的價(jià)值，以面對(duì)生命的殘缺�！稄娜荼税妒巧睢�
40、這個(gè)世界一切的表相都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)在意義，那么，改變表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要從內(nèi)在里改革�！赌阈娜彳�，卻有力量》
41、想到佛是永遠(yuǎn)在的，佛是處處在的，在每一片葉、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清涼的心里。但是，拜著佛的人中，幾人能知呢?——《在云上》
42、生命的幸福原來(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里人人都是有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)的相貌�！断桃埠�，淡也好》
43、古印度人說(shuō)，人應(yīng)該把中年以后的歲月全部用來(lái)自覺(jué)和思索，以便找尋自我最深處的芳香�！赌阈娜彳�，卻有力量》
44、每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒(méi)有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒(méi)有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒(méi)有能力選擇自己的道路吧!——《法圓師妹》
45、秋天的云是一種如何的美呢?它是那種繁華落盡見真醇，是無(wú)情荒地有情天，是驀然回首的燈火闌珊，是詩(shī)歌里輕輕的驚嘆號(hào)，是碧藍(lán)大海里的小舟�！睹月返脑啤�
46、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然無(wú)味。誠(chéng)似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無(wú)味�！肚樯�，萬(wàn)象皆深》
47、生命像一只鼓風(fēng)而去的風(fēng)箏，有時(shí)又默默被裁剪，像一只流淌著生命汁液的馬蹄蘭�！渡娘L(fēng)箏》
48、如果能契入存在的本心，啟發(fā)隨意光明的妙用，苦行就像握著泥土變成黃金。如果只知道苦行，卻不明白體會(huì)本心，被怨憎和貪愛(ài)所束縛，苦行就像黑暗的夜晚在險(xiǎn)峻的路上行走�！端枷氲奶禊Z》
49、人的貧窮不是來(lái)自生活的困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán);人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的積累，而是來(lái)自在富裕的生活里不失去人的友情�！读智逍⑽摹�
50、不雨花自落，無(wú)風(fēng)絮自飛�！度松蠲朗乔鍤g》
51、玫瑰與愛(ài)是如此類似，盛開的玫瑰會(huì)一瓣一瓣落下，愛(ài)到了頂點(diǎn)，也會(huì)一步步地走入淚中�！睹倒搴０丁�
52、我看著她的背影，想到最好的報(bào)復(fù)其實(shí)是更廣大的愛(ài)，使仇恨黯然失色則是無(wú)限的寬容�！读智逍⑽摹�
53、有了頭腦就有我執(zhí)，就有貪嗔癡慢疑，就有所知障和煩垴障，也就使我們永遠(yuǎn)在感官和直覺(jué)的領(lǐng)域中兜圈子了�！蹲仙刑帷�
54、晴天時(shí)愛(ài)晴，雨天時(shí)愛(ài)雨�！缎牡钠刑帷�
55、我知道，我們走過(guò)的每一步不一定是完美的，但每一步都有值得深思的意義�！断桃埠�，淡也好》
林清玄的散文集10
“我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了”，“這社會(huì)最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見到步履雍容、見識(shí)高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙佟坝星椤眲t很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。
林清玄在自序中寫到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內(nèi)不斷觸及心靈更深的感動(dòng)，作家因?yàn)榱粝铝俗髌�，保留了時(shí)光，鐫刻了情感，才使這切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。
月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時(shí)位喇叭手用那生滿斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉(xiāng)的歌�？稍绞撬寄罹驮绞强謶�，時(shí)間在這似乎只是個(gè)數(shù)字，三十年戎馬，故鄉(xiāng)在槍眼里成為個(gè)名詞。平淡的話語(yǔ)，簡(jiǎn)單的勾勒，個(gè)因思鄉(xiāng)而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問(wèn)那深沉的鄉(xiāng)愁無(wú)法說(shuō)出口時(shí)該為之奈何？只有用斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長(zhǎng)從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深?yuàn)W或淺顯，無(wú)不體現(xiàn)了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆句——人間有味是清歡。
此書中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風(fēng)》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然敞開，有如在陰云中突然陽(yáng)光線，彩虹當(dāng)空，這種看起來(lái)平淡無(wú)奇的東西，猶在株草中看見了瓊樓玉宇，是由于心中有座有情的寶殿�；蛟S幸福很難，因?yàn)樗枰w在這繁雜的社會(huì)中仍堅(jiān)守從容與有情的'心，或許其實(shí)幸福也很簡(jiǎn)單，它存在于每個(gè)看似平淡無(wú)奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎？只看你如何將它烹得“有滋有味”。
難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎？不！這道理正如孟子在《魚我所欲也》中所說(shuō)——非獨(dú)賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問(wèn)，在這繁雜世間有多少人因錢財(cái)?shù)恼T惑而迷失自我，失去為人之本？又有多少人在權(quán)利的追逐中，失了那份應(yīng)有的從容！每次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上層灰紗，層灰紗或許薄但次次的放下足以讓你的心暗無(wú)天日，讓你無(wú)法去感悟那喇叭手心中的鄉(xiāng)愁，更無(wú)法體會(huì)那平淡生活中的幸福。
手捧本《林清玄散文集》，倚于陽(yáng)臺(tái)的欄桿，輕撫書面，個(gè)個(gè)的字、句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是本能撫慰人心的書，恬淡自然，沒(méi)有華麗的辭藻卻在不經(jīng)意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來(lái)，解開心中的鎖，卸下心上的負(fù)擔(dān)。
似水流年，總喜穿心而過(guò)，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤(rùn)。請(qǐng)相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會(huì)中仍能從容而有情，淡然走過(guò)這有味的人間。
林清玄的散文集11
初讀《林清玄散文集》一書時(shí)，便感到書中詞藻優(yōu)美，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝；語(yǔ)句中隱含的深厚的意境，令人深思�；蛟S是志投意合吧，喜歡淡雅文章的我，一下子就愛(ài)上了它。
由于剛買回來(lái)不久，并沒(méi)有看多少，只是翻了翻，但《布袋蓮》卻讓我印象十分深刻。
這篇文章主要是寫作者以往所居住的地方有一棵大榕樹，還有許許多多的布袋蓮�？珊髞�(lái)有個(gè)牧羊人，他的羊把榕樹的'葉子和布袋蓮都吃光了，因此，作者很難過(guò)，他只好過(guò)一個(gè)光禿禿的秋冬。但當(dāng)春天來(lái)時(shí)，作者竟然發(fā)現(xiàn)被吃光了葉子的大榕樹又發(fā)芽了，布袋蓮也長(zhǎng)了許多。于是，他在書中就寫了這樣的一句話———要為重活而高興，不要為死去而憂傷。
是啊。其實(shí)生活處處都有兩面性，就看你愿意去看哪一面罷了。正如文章中說(shuō)的，死去固然不會(huì)令人開心，但是，它們一定會(huì)重生，那難道不是一件令人高興的事嗎？
我還看過(guò)一個(gè)小故事，說(shuō)的是姐妹倆在觀察玫瑰花時(shí)候的感慨：妹妹傷心地說(shuō)每朵花的下面都有刺，而姐姐卻高興地說(shuō)每株刺的上面都有一朵花，這不就是明顯的對(duì)比嗎？因此，在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)樂(lè)觀，不要自暴自棄，不要自卑，不要對(duì)生活失去信心。
人們常說(shuō)：態(tài)度決定一切！面對(duì)失敗，面對(duì)每一件事，樂(lè)觀對(duì)待才是最重要的。當(dāng)然，如果成功了，驕傲的情緒是不能要的，我們要做到勝不驕，敗不餒。只有抱著一顆“塞翁失馬”的平常心，才能更好地面對(duì)生活，面對(duì)世界！
林清玄的散文集12
暑假里，我讀了《林清玄散文集》。這本書主要寫了林清玄在小時(shí)候經(jīng)歷的一些事和林清玄對(duì)某些事的看法從而引出的道理。一翻開這本書，逐字逐句地讀，字里行間蘊(yùn)含著一種細(xì)膩、柔軟的感覺(jué)。據(jù)我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文應(yīng)該是充滿陽(yáng)剛之氣的，但林清玄不同，他的文章格外婉轉(zhuǎn)，絲毫不遜于女作家。這種陽(yáng)剛與陰柔結(jié)合為一體的寫作方法，令我難以忘懷。
這本書中，令我印象最深的并不是他的文筆多么優(yōu)美，語(yǔ)言多么華麗，而是這本書的前言，也就是寫作目的。前言一共分為五個(gè)小故事：“還好，掉下來(lái)的不是西瓜”、“酸甜苦辣，各安其位”、“小小的心，大大的世界”和“在挫折中，學(xué)習(xí)智慧”。這五個(gè)小故事都在寫各種各樣的.兒童，遇見了各種各樣的事，其中“小小的心，大大的世界”最令我影響深刻。這個(gè)故事主要講了外國(guó)的孩子一出生就有許多的愿望，無(wú)論愿望多么渺小或者可笑，他們的父母都會(huì)選擇尊重。而中國(guó)的孩子卻不同，他們的愿望會(huì)在一片指責(zé)聲中慢慢消亡，非常地保守遵循父母設(shè)定好的人生軌跡規(guī)規(guī)矩矩地前行。
林清玄是這樣評(píng)價(jià)這件事的：認(rèn)識(shí)幸福，比認(rèn)識(shí)世界更重要；關(guān)照自己，比關(guān)心國(guó)際緊迫得多。
林清玄的這番話讓我想到了幾天前的報(bào)紙上寫的一則新聞：據(jù)一份調(diào)查顯示，從小就確立志向的孩子長(zhǎng)大了有75%幾率圓了自己的愿望，甚至有10%的幾率被提拔，職位更高，受到了重用，但是從小沒(méi)有確立志向的人，只有5%的幾率獲得成功。這則新聞無(wú)疑是林清玄這個(gè)觀點(diǎn)最好的佐證，它告訴了我們，“每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向，朝這個(gè)方向去努力，長(zhǎng)大了，才會(huì)有所收獲，有所回報(bào)”。
報(bào)紙上也曾經(jīng)報(bào)道過(guò)，每年面臨選科的學(xué)生都會(huì)很困惑，應(yīng)該選理科班還是應(yīng)該選文科班或者去上美術(shù)班等等。往往到了最后決定方向的是以后的錢途，而非自己是否喜歡那個(gè)科目或者是自己的理想。
為什么有些人學(xué)鋼琴學(xué)得很快樂(lè)，有些人很用心學(xué)卻很痛苦，之間的差異在于你喜歡與否。當(dāng)你很喜歡一件事情的時(shí)候，就算過(guò)程是很艱辛的，你也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)，覺(jué)得很幸福，因?yàn)槟阍谧鲋阕约合矚g的事情；當(dāng)你在做著一件你不喜歡的事情時(shí)，就算只是一件芝麻綠豆的小事，你也會(huì)覺(jué)得很麻煩。
著名教育家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。我從小喜歡畫畫，所以我的理想是將來(lái)能做一個(gè)小小的服裝設(shè)計(jì)師，這個(gè)理想說(shuō)大不大，說(shuō)小也不小，它是我心里的一個(gè)寶貝，一旦碰觸到就會(huì)覺(jué)得暖洋洋的。我想我會(huì)堅(jiān)守自己的理想，做一個(gè)幸福的人。
林清玄的散文集13
題記：早晨的天空有著豐富的顏色，早晨的空氣有著清爽的感覺(jué)，將那些潮濕的生活片段晾在最燦爛的陽(yáng)光下，讓那些不愉快的心情片片展開……
一花一世界，一葉一菩提。
菩提是佛教當(dāng)中的圣樹，菩提的本意是一種領(lǐng)悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤(rùn)土的落花就是菩提，一種真善美的`感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng)，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長(zhǎng)出干凈的新綠，有著一種對(duì)新生無(wú)比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī)，更有著芽?jī)耗瞧嬲沟男那�。從“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中覺(jué)曉到有一種奉獻(xiàn)叫無(wú)私；從“沉醉不知?dú)w路，興盡晚來(lái)秋，誤入藕花深處”覺(jué)曉到有一種快樂(lè)叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺(jué)曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中覺(jué)曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無(wú)言，惟有淚千行”中覺(jué)曉到有一種愛(ài)戀叫凄厲。
一片葉子中的領(lǐng)悟就是一棵菩提，一首詩(shī)中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過(guò)時(shí)光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個(gè)人的心都應(yīng)如此——種下一片菩提林。
三生石圓三生夢(mèng)·輪回。
三生石——記錄了前世，今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當(dāng)成自己對(duì)輪回的一種信念，一種對(duì)于生命永恒的詮釋。
三生石，一個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō)，不管是否真實(shí)，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他說(shuō)：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛。”或許這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù)，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見月亮，并不代表月亮沒(méi)有了，而是它運(yùn)行到背面去了；一片云從頭頂掠過(guò)，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行，這都是輪回。
輪回并不可怕，只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。
當(dāng)我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無(wú)知地追尋欲望？
有時(shí)候，一首詩(shī)，一位古人，感覺(jué)上竟像相識(shí)很久的知已；甚至有時(shí)候偏愛(ài)一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說(shuō)不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。
讀著林清玄的散文，心境似乎也同時(shí)受到洗禮，說(shuō)這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書揚(yáng)溢著佛學(xué)的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。
陽(yáng)光下，歷史的長(zhǎng)河泛著金光，生命的綠樹萌發(fā)新芽……
林清玄的散文集14
第一次翻開這本書，我滿是匪夷所思。
覺(jué)得它枯燥無(wú)味，渾然不知它在講什么。于是，丟在一邊，令它置于塵埃之中。
閑暇之余，隨手一翻，竟打破了我對(duì)這本書的定義——我竟徑直看了兩三個(gè)小時(shí)。
林清玄先生在借世間萬(wàn)物述禪之道，佛之念。他的散文文筆流暢清新；表現(xiàn)了醇厚，浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。他的字在紙面上開出了人生的花。他常出門去散步，去感受自然，他，是自然的'歌頌者。
他，告訴我們：生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是禪道�！皩�(duì)壓傷了的蘆葦，不要折斷；對(duì)點(diǎn)殘了的蠟燭，不要吹滅�！薄耙獮橹鼗畹母吲d；不要為死去的悲傷�！�
生活，亦是禪道。與我產(chǎn)生共鳴的，是一篇名為《光陰似箭日月如梭》的文章。
文章很短，只有一面。這篇文章借童年生活的趣事表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的婉惜與對(duì)童年的懷念�？墒�，時(shí)間是一去不復(fù)返的。如：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！卑�。古人，今人都在感嘆時(shí)間之迅速。我又何嘗不是呢？時(shí)間，在吃飯時(shí)，從嘴中溜走了，時(shí)間，在寫作業(yè)時(shí)，從筆尖溜走了，當(dāng)我們睜開眼與太陽(yáng)再見時(shí)，時(shí)間又從遮挽的手腕邊溜走了。日日夜夜，亦復(fù)如是。
時(shí)間，亦是如此無(wú)情。
我下定決心，要與時(shí)間賽跑。
是的，正如林清玄先生所說(shuō)：“光陰似箭，日月如梭�！�
“是的，光陰仍是似箭，箭箭穿心�！�
“是的，日月依然如梭，梭梭滴血�！�
我躺在時(shí)間的流里，這般念著。
一分鐘很短，但是，一分鐘比五十九秒還長(zhǎng)，比一秒鐘更長(zhǎng)得多，所以要珍惜每一分鐘。
有的人一分鐘當(dāng)千百世用，有的人一分鐘當(dāng)一陣灰塵，一吹即逝。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！币淮鐣r(shí)光，就是一寸命光。每一眨眼，生命也就轉(zhuǎn)瞬即逝了。因此，讓我們注意當(dāng)下，珍惜短暫的生命吧！
《林清玄散文集》蘊(yùn)含哲理，令我回味無(wú)窮。他的題目新穎而充滿懸念，總有一股神力，將我拉進(jìn)一個(gè)神奇而美麗的世界。
林清玄的散文集15
在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書，好似乎《茶，非常道》。封面竹綠色與白字結(jié)合，頗有清雅之風(fēng)。但是我忽略了一點(diǎn)，是我后來(lái)在買來(lái)后才發(fā)現(xiàn)的——有關(guān)茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。對(duì)此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。
而此次高中老師又叫我讀，我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的。由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。起初我是帶著一點(diǎn)無(wú)奈和走馬觀花般的“過(guò)眼兒”，不過(guò)讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。首先，因?yàn)樗忻翡J的“眼睛”，見極細(xì)微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個(gè)慈祥的老人說(shuō)著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。
《浴著光輝的母親》講述的是一個(gè)母親帶著弱智的孩子坐公交車。在車上，母親不斷的安慰?jī)鹤硬灰�，因�(yàn)樗谝淮巫卉�。僅僅是如此，或者說(shuō)不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見了母愛(ài)的光輝。而林清玄自然不止在這里贊美了母愛(ài)，而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時(shí)候能用這種眼光看自己的母親。是啊，其實(shí)我們?cè)谏钪懈惺艿阶疃嗟哪笎?ài)不是來(lái)至自己的母親嗎，站在這長(zhǎng)長(zhǎng)的母愛(ài)河中，日夜沐浴在這光輝的母愛(ài)河中，何時(shí)我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。接下來(lái)是關(guān)乎我們的，就是對(duì)待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無(wú)法全心的愛(ài)憐。我也深有感觸，現(xiàn)在的孩子似乎都覺(jué)得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因?yàn)闋敔斈棠痰膼?ài)和眼光總是如此慈祥，充滿著全心的愛(ài)憐�，F(xiàn)在，我也只能說(shuō)爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因?yàn)橹浪麄兪菒?ài)我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無(wú)私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿愛(ài)的光輝�！�
帶著另一種復(fù)雜的心情，讀了另幾篇。這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。也不細(xì)說(shuō)，就粗淺的談?wù)劯惺�，就《與父親的夜談》。作者與父親談了短短幾小時(shí)，就了解了父親的過(guò)去，也正是這段難得的時(shí)光，讓作者現(xiàn)在也是如此珍重。在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過(guò)半小時(shí)，比之作者從前的一小時(shí)還要短。平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因?yàn)樗３?duì)我冷眼諷刺，而對(duì)別人卻熱心過(guò)頭。對(duì)于他好的一面，我確實(shí)太不了解，可能時(shí)代、生活相差太大，平日里有很少說(shuō)話，也不好說(shuō)話吧。雖然如此，我從小對(duì)我爸爸還是比較敬佩的。如今面對(duì)作者的經(jīng)歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實(shí)在是“站在河中，死于干渴”��！
讀完這幾篇文章以后，我覺(jué)得生活本是一本書，而林清玄的書畫上了他的記憶，感受，還有記號(hào)。在他用手寫下之后，又成了我們的，換句話說(shuō)，他的文章是啟迪的星，我們的書的新一頁(yè)仍是我們自己開啟。
等待花開———讀林清玄散文集
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開朗，心里充滿寧?kù)o祥和，同時(shí)也深含著愛(ài)和陽(yáng)光。
每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對(duì)人生的頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會(huì)隨之淡然。
于是，我孜孜不倦，愛(ài)不釋手。
最近，看了他的.一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事"
“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了�！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道�！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說(shuō)。原來(lái)空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開花呢？’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開花就摘來(lái)吃。怎么會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它�！�
作者不由得感慨：只有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。但是，人要“空心”來(lái)面對(duì)世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事給我們很多感悟。等待會(huì)有馨香的驚喜，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開放。孩子的成長(zhǎng)，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜！絕沒(méi)有希望看到美麗的空心菜花。不是孩子成長(zhǎng)慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問(wèn)題，而是教學(xué)思想有偏差。其實(shí)，他們正在不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。所以很難察覺(jué)到心靈的感動(dòng)，傾聽到花兒開放的聲音。
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