林清玄散文選讀
導(dǎo)語(yǔ)：林清玄散文，大家有時(shí)間可以慢慢去品讀。下面是小編整理的林清玄散文，歡迎大家參閱，希望對(duì)各位有幫助。
林清玄散文1：月光下的喇叭手
冬夜寒涼的街心，我遇見(jiàn)一位喇叭手。
那時(shí)月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，他的影子詭異地往街邊拉長(zhǎng)出去。街很空曠，我自街口走去，他從望不見(jiàn)底的街頭走來(lái)，我們?cè)矔?huì)像路人一般擦身而過(guò)，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼寞的影子緊緊塞滿，容不得我們擦身。
霎時(shí)間，我覺(jué)得非常神秘，為什么一個(gè)平常人的影子在凌晨時(shí)仿佛一張網(wǎng)，塞得街都滿了，我驚奇地不由自主地站定，定定看著他緩緩步來(lái)，他的腳步零亂顛躓，像是有點(diǎn)醉了，他手中提的好像是一瓶酒，他一步一步逼近，在清冷的月光中我看清，他手中提的原來(lái)是把伸縮喇叭。
我觸電般一驚，他手中的伸縮喇叭的造型像極了一條被刺傷而驚怒的眼鏡蛇，它的身軀盤(pán)卷扭曲，它充滿了悲憤的兩頰扁平地亢張，好像隨時(shí)要吐出fu—fu—的聲音。
喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁銹黃色的音管因?yàn)橛性S多傷痕凹凹扭扭，緣著喇叭上去是握著喇叭的手血管糾結(jié)，緣著手上去我便明白地看見(jiàn)了塞滿整條街的老人的臉。他兩鬢的白在路燈下反射成點(diǎn)點(diǎn)星光，穿著一襲寶藍(lán)色滾白邊的制服，大蓋帽也縮皺地沒(méi)貼在他的頭上，帽徽是一只振翅欲飛的老鷹——他真像一個(gè)打完仗的兵士，曳著一把流過(guò)許多血的軍刀。
突然一陣汽車(chē)?yán)鹊穆曇�，汽�?chē)從我的背后來(lái)，強(qiáng)猛的光使老人不得不舉起喇叭護(hù)著眼睛。他放下喇叭時(shí)才看見(jiàn)站在路邊的我，從干癟的唇邊迸出一絲善意的笑。
在凌晨的夜的小街，我們便那樣相逢。
老人吐著沖天的酒氣告訴我，他今天下午送完葬分到兩百元，忍不住跑到小攤?cè)ス嗔藥灼坷暇�，他說(shuō)：“幾天沒(méi)喝酒，骨頭都軟了�！彼瓉�(lái)翻去從褲口袋中找到一張百元大鈔，“再去喝兩杯，老弟!”他的語(yǔ)句中有一種神奇的口令似的魔力，我為了爭(zhēng)取請(qǐng)那一場(chǎng)酒費(fèi)了很大的力氣，最后，老人粗聲地欣然地答應(yīng)：“就這么說(shuō)定，俺陪你喝兩杯，我吹首歌送你�！�
我們走了很長(zhǎng)的黑夜的道路，才找到隱沒(méi)在街角的小攤，他把喇叭倒蓋起來(lái)，喇叭貼粘在油污的桌子上，肥胖渾圓的店主人操一口廣東口音，與老人的清瘦形成很強(qiáng)烈的對(duì)比。老人豪氣地說(shuō)：“廣東、山東，俺們是半個(gè)老鄉(xiāng)哩!”店主驚奇笑問(wèn)，老人說(shuō)：“都有個(gè)東字哩!”我在六十燭光的燈泡下筆直地注視老人，不知道為什么，竟在他平整的雙眉跳脫出來(lái)幾根特別灰白的長(zhǎng)眉毛上，看出一點(diǎn)憂郁了。
十余年來(lái)，老人干上送葬的行列，用驪歌為永眠的人鋪一條通往未知的道路，他用的是同一把伸縮喇叭，喇叭凹了，銹了，而在喇叭的凹銹中，不知道有多少生命被吹送了出去。老人訴說(shuō)著不同的種種送葬儀式，他說(shuō)到在案披麻衣的人群里每個(gè)人竟會(huì)有完全不同的情緒時(shí)，不覺(jué)笑了：“人到底免不了一死，喇叭一響，英雄豪杰都一樣。”
我告訴老人，在我們鄉(xiāng)下，送葬的喇叭手人稱(chēng)“羅汗腳”，他們時(shí)常蹲聚在榕樹(shù)下磕牙，等待人死的訊息，老人點(diǎn)點(diǎn)頭：“能抓住羅汗的腳也不錯(cuò)�！比缓罄先烁朽暗卣J(rèn)為在中國(guó)，送葬是一式一樣的，大部分人一輩子沒(méi)有聽(tīng)過(guò)音樂(lè)演奏，一直到死時(shí)才贏得一生努力的榮光，聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。“有一天我也會(huì)死，我可是聽(tīng)多了�！�
借著幾分酒意，我和老人談起他飄零的過(guò)去。
老人出生在山東的一個(gè)小縣城里，家里有一片望不到邊的大豆田，他年幼的時(shí)代便在大豆田中放風(fēng)箏，捉田鼠，看春風(fēng)吹來(lái)時(shí)，田邊奔放出嫩油油的黃色小野花，天永遠(yuǎn)藍(lán)得透明，風(fēng)雪來(lái)時(shí)，他們圍在溫暖的小火爐邊取暖，聽(tīng)著戴氈帽的老祖父一遍又一遍說(shuō)著永無(wú)休止的故事。他的童年里有故事、有風(fēng)聲、有雪色、有貼在門(mén)楣上等待新年的紅紙，有數(shù)不完的在三合屋圍成的庭院中追逐不盡的笑語(yǔ)……
“二十四歲那年，俺在田里工作回家，一部軍用卡車(chē)停在路邊，兩個(gè)中年漢子把我抓到車(chē)上，連鋤頭都來(lái)不及放下，俺害怕地哭著，車(chē)子往不知名的路上開(kāi)走……他奶奶的!”老人在車(chē)的小窗中看他的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去了，那部車(chē)丟下他的童年，他的大豆田，還有他老祖父終于休止的故事。他的眼淚落在車(chē)板上，四周的人漠然地看著他，一直到他的眼淚流干;下了車(chē)，竟是一片大漠黃沙不復(fù)記憶。
他輾轉(zhuǎn)地到了海島，天仍是藍(lán)的，稻子從綠油油的莖中吐出他故鄉(xiāng)嫩黃野花的金黃，他穿上戎裝，荷槍東奔西走，找不到落腳的地方，“俺是想著故鄉(xiāng)的啦!”漸漸地，連故鄉(xiāng)都不敢想了，有時(shí)夢(mèng)里活蹦亂跳地跳出故鄉(xiāng)，他正在房間里要掀開(kāi)新娘的蓋頭，鑼聲響鼓聲鬧，“俺以為這一回一定是真的，睜開(kāi)眼睛還是假的，常常流一身冷汗�！�
老人的故鄉(xiāng)在酒杯里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，他端起杯來(lái)一口仰盡一杯高梁。三十年過(guò)去了，“俺的兒子說(shuō)不定娶媳婦了。”老人走的時(shí)候，他的妻正懷著六個(gè)月的身孕，燒好晚餐倚在門(mén)上等待他回家，他連一聲再見(jiàn)都來(lái)不及對(duì)她說(shuō)。老人酗酒的習(xí)慣便是在想念他的妻到不能自拔的時(shí)候弄成的。三十年的戎馬真是倥傯，故鄉(xiāng)在槍眼中成為一個(gè)名詞，那個(gè)名詞簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到?jīng)]有任何一本書(shū)能說(shuō)完，老人的書(shū)才掀開(kāi)一頁(yè)，一轉(zhuǎn)身，書(shū)不見(jiàn)了，到處都是烽煙，淚眼蒼茫。
當(dāng)我告訴老人，我們是同鄉(xiāng)時(shí)，他幾乎潑翻湊在口上的酒汁，幾乎是發(fā)瘋一般地抓緊我的手，問(wèn)到故鄉(xiāng)的種種情狀，“我連大豆田都沒(méi)有看過(guò)�！崩先怂砷_(kāi)手，長(zhǎng)嘆一聲，因?yàn)樽砭�，眼都紅了。
“故鄉(xiāng)真不是好東西，發(fā)愁不是好東西�！蔽艺f(shuō)。
退伍的時(shí)候，老人想要找一個(gè)工作，他識(shí)不得字，只好到處打零工，有一個(gè)朋友告訴他，“去吹喇叭吧，很輕松，每天都有人死。”他于是每天拿只喇叭在樂(lè)隊(duì)裝著個(gè)樣子，裝著，裝著，竟也會(huì)吹起一些離別傷愁的曲子。在連續(xù)不斷的驪歌里，老人顫音的鄉(xiāng)愁反而被消磨得盡了。每天陪不同的人走進(jìn)墓地，究竟是什么樣一種滋味呢?老人說(shuō)是酒的滋味，醉酒吐了一地的滋味，我不敢想。
我們都有些醉了，老人一路上吹著他的喇叭回家，那是凌晨三點(diǎn)至靜的臺(tái)北，偶爾有一輛急駛的汽車(chē)呼呼馳過(guò)，老人吹奏的驪歌變得特別悠長(zhǎng)凄楚，喇叭哇哇的長(zhǎng)音在空中流蕩，流向一些不知道的虛空，聲音在這時(shí)是多么無(wú)力，很快地被四面八方的`夜風(fēng)吹散，總有一絲要流到故鄉(xiāng)去的吧!我想著。向老人借過(guò)伸縮喇叭，我也學(xué)他高高把頭仰起，喇叭說(shuō)出一首年輕人正在流行的曲子：
我們隔著迢遙的山河
去看望祖國(guó)的土地
你用你的足跡
我用我游子的鄉(xiāng)愁
你對(duì)我說(shuō)
古老的中國(guó)沒(méi)有鄉(xiāng)愁
鄉(xiāng)愁是給沒(méi)有家的人
少年的中國(guó)也沒(méi)有鄉(xiāng)愁
鄉(xiāng)愁是給不回家的人
老人非常喜歡那首曲子，然后他便在我們步行回他萬(wàn)華住處的路上用心地學(xué)著曲子，他的音對(duì)了，可是不是吹得太急，就是吹得太緩。我一句句對(duì)他解釋了那首歌，那歌，竟好像是為我和老人寫(xiě)的，他聽(tīng)得出神，使我分不清他的足跡和我的鄉(xiāng)愁。老人專(zhuān)注地不斷地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動(dòng)著，像一只老鳥(niǎo)在巢中無(wú)助地鼓動(dòng)翅翼，聲調(diào)卻正像一首驪歌，等他停的時(shí)候，眼里赫然都是淚水，他說(shuō)：“用力太猛了，太猛了�！比缓罂吭谖业募缟蠁鑶璧乜奁饋�(lái)。我耳邊卻在老人的哭聲中聽(tīng)到大豆田上呼呼的風(fēng)聲。
我也忘記我們后來(lái)怎么走到老人的家門(mén)口，他站直立正，萬(wàn)分慎重地對(duì)我說(shuō)：“我再吹一次這首歌，你唱，唱完了，我們就回家�！�
唱到“古老的中國(guó)沒(méi)有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給沒(méi)有家的人，少年的中國(guó)也沒(méi)有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給不回家的人”的時(shí)候，我的聲音喑啞了，再也唱不下去，我們站在老人的家門(mén)口，竟是沒(méi)有家一樣地唱著驪歌，愈唱愈遙遠(yuǎn)。我們是真的喝醉了，醉到連想故鄉(xiāng)都要掉淚。
老人的心中永遠(yuǎn)記得他掀開(kāi)蓋頭的新娘的面容，而那新娘已是個(gè)鬢發(fā)飛霜的老太婆了，時(shí)光在一次一次的驪歌中走去，冷然無(wú)情地走去。
告別老人，我無(wú)助軟弱地步行回家，我的酒這時(shí)全醒了，腦中充塞著中國(guó)近代史一頁(yè)滄桑的傷口，老人是那個(gè)傷口凝結(jié)成的疤，像吃剩的葡萄藤，五顏六色無(wú)助地掉落在萬(wàn)華的一條巷子里，他永遠(yuǎn)也說(shuō)不清大豆和歷史的關(guān)系，他永遠(yuǎn)也不知道老祖父的驪歌是哪一個(gè)樂(lè)團(tuán)吹奏的。
故鄉(xiāng)真的遠(yuǎn)了，故鄉(xiāng)真的遠(yuǎn)了嗎?
我一直在夜里走到天亮，看到一輪金光亂射的太陽(yáng)從兩幢大樓的夾縫中向天空蹦躍出來(lái)，有另一群老人穿著雪白的運(yùn)動(dòng)衫在路的一邊做早操，到處是人從黎明起開(kāi)始蠕動(dòng)的姿勢(shì)，到處是人們開(kāi)門(mén)拉窗的聲音，陽(yáng)光從每一個(gè)窗子射進(jìn)。
不知道為什么，我老是惦記著老人和他的喇叭，分手以后我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。每次在凌晨的夜里步行，老人的臉與淚便毫不留情地占據(jù)我。最壞的是，我醉酒的時(shí)候，總要唱起：“我們隔著迢遙的山河，去看望祖國(guó)的土地，你用你的足跡，我用我游子的鄉(xiāng)愁，你對(duì)我說(shuō)，古老的中國(guó)沒(méi)有鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是給沒(méi)有家的人�！比缓笪抑溃赡苓@一生再也看不到老人了。但是他被卡車(chē)載走以后的一段歷史卻成為我生命的刺青，一針一針地刺出我的血珠來(lái)。他的生命是伸縮喇叭凹凹扭扭的最后一個(gè)長(zhǎng)音。在冬夜寒涼的街心，我遇見(jiàn)一位喇叭手，春天來(lái)了，他還是站在那個(gè)寒冷的街心，孤零零地站著，沒(méi)有形狀，卻充塞了整條街。
林清玄散文2 : 歸彼大荒
每年總要讀一次《紅樓夢(mèng)》，最感動(dòng)我的不是寶玉和眾美女間的風(fēng)流韻事，而是寶玉出家后在雪地里拜別父親賈政的一段：
那天乍寒下雪，泊在一個(gè)清靜去處，賈政打發(fā)眾人上岸投帖，辭謝朋友，總說(shuō)即刻開(kāi)船，都不敢勞動(dòng)，船上只留一個(gè)小廝侍候，自己在船中寫(xiě)家書(shū)，先打發(fā)人起岸 到家，寫(xiě)到寶玉事，便停筆，抬頭忽見(jiàn)船頭上微微的雪影里面一個(gè)人，光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷，向賈政倒身下拜，賈政尚未認(rèn)清，急忙出 船，欲待扶住問(wèn)他是誰(shuí)，那人已拜了四拜，站起來(lái)打了個(gè)問(wèn)訊，賈政才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是寶玉，賈政吃一大驚，忙問(wèn)道：“可是寶玉么？”那人只 不言語(yǔ)，以喜似悲，賈政問(wèn)道：“你若是寶玉，如何這樣打扮，跑到這里來(lái)？”寶玉未及答言，只見(jiàn)船頭上來(lái)了兩人——一僧一道——**寶玉道：“俗緣已畢，還 不快走！”說(shuō)著，三個(gè)人飄然登岸而去。賈政不顧地滑，疾忙來(lái)趕，見(jiàn)那三人在前，哪里趕得上，只聽(tīng)得他們?nèi)丝谥胁恢悄膫�(gè)作歌曰：
“我所居兮，青梗之峰；我所游兮，鴻蒙太空，誰(shuí)與我逝兮，吾誰(shuí)與從？渺渺茫茫兮，歸彼大荒！”
讀到這一段，給我的感覺(jué)不是傷感，而是美，那種感覺(jué)就像是讀《史記》讀到荊柯著白衣度易水去刺秦王一樣，充滿了色彩。試想，一個(gè)富貴人家的公子看破了世 情，光頭赤足著紅斗篷站在雪地上拜別父親，是何等的美！因此我常覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的續(xù)作者高鶚，文采雖不及曹雪芹，但寫(xiě)到林黛玉的死和賈寶玉的逃亡，文章之 美，實(shí)不下于雪芹。
賈寶玉原是女蝸煉石補(bǔ)天時(shí)，在大荒山無(wú)稽崖煉成的三萬(wàn)六千五百零一塊的頑石之一，沒(méi)想到女蝸只用三萬(wàn)六千五百塊補(bǔ)天，余下 的一塊就丟在青梗峰下，后來(lái)降世為人，就是賈寶玉。他在榮國(guó)府大觀園中看遍了現(xiàn)實(shí)世界的種種栓桔，最后丟下一切世俗生活，飄然而去。寶玉的出家是他走出八 股科考會(huì)場(chǎng)的第二大，用考中的舉人做為還報(bào)父母恩情的禮物，還留下一個(gè)腹中的孩子，走向了自我解脫之胳。
我每讀到寶玉出家這一段，就忍不住掩 卷嘆息，這段故事也使我想起中國(guó)神話里有名的頑童哪咤，他割肉還母，剖骨還父，然后化成一道精靈，身穿紅肚兜，腳踏風(fēng)火輪，一程一程的向遠(yuǎn)處飄去，那樣的 畫(huà)面不僅是美，可以說(shuō)是至莊至嚴(yán)了�！督饎偨�(jīng)》里最精彩的一段文字是“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)”，我覺(jué)得這“色”乃是人的一副皮 囊，這“音聲”則是日日的求告，都是有生滅的，是塵世里的外觀，講到“見(jiàn)如來(lái)”，則非飄然而去了斷一切塵緣不能至。
何以故？《金剛經(jīng)》自己給 了注解：“如來(lái)，若來(lái)若去，若坐若臥。”“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)�！蔽页Ｏ�，來(lái)固非來(lái)，去也非去，是一種多么高遠(yuǎn)的境界呢？我也常想，賈 寶玉光頭赤足披紅斗篷時(shí)，脫下他的斗篷，里面一定是裸著身的，這塊充滿大氣的靈石，用紅斗篷把曾經(jīng)陷溺的貪嗔癡愛(ài)隔在雪地之外，而跳出了污泥一般的塵網(wǎng)。
賈寶王的出家如果比較釋迦牟尼的出家，其中是有一些相同的。釋迦原是中印度迦毗羅國(guó)的王子，生長(zhǎng)在皇室里歌舞管弦之中，享受著人間普認(rèn)的快樂(lè)，但是他在 生了一子以后，選個(gè)夜深人靜的時(shí)候，私自出宮，乘馬車(chē)走向了從未去過(guò)的荒野，那年他只有十九歲（與賈寶玉的年紀(jì)相仿）。
想到釋迎著錦衣走向荒野，和賈寶玉立在雪地中的情景，套用《紅樓夢(mèng)》的一句用語(yǔ)：“人在燈下不禁癡了。”
歷來(lái)談到寶玉出家的人，都論作他對(duì)現(xiàn)世的全歸幻滅，精神在人間崩解；而歷來(lái)論釋迦求道的人，都說(shuō)是他看透了人間的生老病死，要求無(wú)上的解脫。我的看法不同，我覺(jué)得那是一種美，是以人的本真走向一個(gè)遙遠(yuǎn)的、不可知的，千山萬(wàn)疊的風(fēng)景里去。
賈寶玉是虛構(gòu)的人物，釋迎是真有其人，但這都無(wú)妨他們的性靈之美，我想到今天我們不能全然的欣賞許多出家的人，并不是他們的心不誠(chéng)，而是他們的姿勢(shì)不 美；他們多是現(xiàn)實(shí)生活里的失敗者，在挫折不能解決時(shí)出家，而不是成功的、斷然的斬掉人間的榮華富貴，在境界上**的遜了一籌。
我是每到一個(gè)地方，都愛(ài)去看當(dāng)?shù)氐乃聫R，因?yàn)橐粋�(gè)寺廟的建筑最能表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木衩婷�，有許多寺廟里都有出家修道的人，這些人有時(shí)候讓我感動(dòng)，有時(shí)候讓我厭煩，后來(lái)我思想起來(lái)，那純粹是一種感覺(jué)，是把修道者當(dāng)成“人”的層次來(lái)看，確實(shí)有些人讓我想起釋迦，或者賈寶玉。
有一次，我到新加坡的印度廟去，那是下午五點(diǎn)的時(shí)候，他們正在祭拜太陽(yáng)神，鼓和喇叭吹奏出**悠長(zhǎng)的印度音樂(lè)，里面的每一位都是赤足赤身又圍一條白裙的苦行僧，上半身被炙熱的太陽(yáng)烤成深褐色。
我看見(jiàn)，在滿布灰鴿的泥沙地上，有一位老者，全身烏黑、滿頭銀發(fā)、骨瘦如柴，正面朝著陽(yáng)光雙手合什，伏身拜倒在地上，當(dāng)他抬起頭時(shí)，我看到他的兩眼**鉆石一樣耀目的光芒，這時(shí)令我想起釋迦牟尼在大苦林的修行。
還有一次我住在大崗山超峰寺讀書(shū)，遇見(jiàn)一位眉目娟好的少年和尚，每個(gè)星期日，他的父母開(kāi)著賓士轎車(chē)來(lái)看他，終日苦勸也不能挽回他出家的決心，當(dāng)賓士汽車(chē) 往山下開(kāi)去，穿著米灰色袈裟的少年就站在林木掩映的山上念經(jīng)，目送汽車(chē)遠(yuǎn)去。我一直問(wèn)他為何出家，他只是面露微笑，沉默不語(yǔ)，使我想起賈寶玉——原來(lái)在這 世上，女蝸補(bǔ)天剩下的頑石還真是不少。
這荒野中的出家人，是一種人世里難以見(jiàn)到的美，不管是在狂歡或者悲憫，我敬愛(ài)他們；使我深信，不管在多空茫的荒野里，也有精致的心靈。而我也深信，每個(gè)人心中都有一顆靈石，差別只是，能不能讓它放光。
林清玄散文3：《咸也好，淡也好》
一個(gè)青年為著情感離別的苦痛來(lái)向我傾訴，氣息哀怨，令人動(dòng)容。
等他說(shuō)完，我說(shuō)：“人生里有離別是好事呀！”
他茫然的望著我。
我說(shuō)：“如果沒(méi)有離別，人就不能真正珍惜相聚的時(shí)刻；如果沒(méi)有離別，人間就再也沒(méi)有重逢的喜悅。離別從這個(gè)觀點(diǎn)看，是好的�！�
我們總是認(rèn)為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來(lái)的，若沒(méi)有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會(huì)了。
再?gòu)纳钜稽c(diǎn)的觀點(diǎn)來(lái)思考，這世間有許多的“怨憎會(huì)”，在相聚時(shí)感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒(méi)有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠(yuǎn)沉淪于恨海之中嗎？
幸好，人生有離別。
因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消看見(jiàn)了開(kāi)闊的藍(lán)天。
可以因緣離散，對(duì)處在苦難中的人，有時(shí)候正是生命的期待與盼望。
聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們?cè)敢馄穱L，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。
高僧弘一大師，晚年把生活與修行統(tǒng)合起來(lái)，過(guò)著隨遇而安的生活。
有一天，他的老友夏丐尊來(lái)拜訪他，吃飯時(shí)，他只配一道咸菜。
夏丐尊不忍的問(wèn)他：“難道這咸菜不會(huì)太咸嗎？”
“咸有咸的味道�！焙胍淮髱熁卮鸬�。
吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開(kāi)水喝，夏丐尊又問(wèn)：“沒(méi)有茶葉嗎？怎么喝這平淡的開(kāi)水？”
弘一大師笑著說(shuō)：“開(kāi)水雖淡，淡也有淡的味道。”
我覺(jué)得這個(gè)故事很能表達(dá)弘一大師的道風(fēng)，夏丐尊因?yàn)楹秃胍淮髱熓乔嗄陼r(shí)代的好友，知道弘一大師在李叔同時(shí)代，有過(guò)歌舞繁華的日子，故有此問(wèn)。
弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒(méi)有味覺(jué)，而是真能品味咸菜的好滋味與開(kāi)水的真清涼。
生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情愛(ài)中的離別是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
我對(duì)年輕人說(shuō)：“在人生里，我們只能隨遇而安，來(lái)什么品味什么，有時(shí)候是沒(méi)有能力選擇的。就像我昨天在一個(gè)朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒(méi)有，喝開(kāi)水也是很好的事呀！”
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