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林清玄月到天心賞閱讀及答案
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林清玄月到天心賞閱讀及答案 1
二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈,夜里穿過田野要回到家里,差不多是摸黑的,平常時(shí)日,都是借著微明的天光,摸索著回家。
偶爾有星星,就亮了很多,感覺到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時(shí)候,心里就整個(gè)沉定下來,絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣,尤其是夏夜,月亮的光格外有輝煌的光明,能使整條山路都清清楚楚地延展出來。
鄉(xiāng)下的月光是很難形容的,它不像太陽的投影是從外面來,它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉,乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出,有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧,到處都彌漫著清氣,當(dāng)螢火蟲成群飛過,仿佛是月光所掉落出來的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明,真是好!
更好的是,在月光底下,我們也覺得自己心里有著月亮,有著光明,那光明雖不如陽光溫暖,卻是清涼的,從頭頂?shù)念^發(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路,抬起頭來,月亮總是跟著我們,照著我們。在童年的歲月里,我們心目中的月亮有一種親切的生命,就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上,月在路上;我們在山頂,月在山頂;我們在江邊,月在江中;我們回到家里,月正好在家屋門前。
直至如今,童年看月的景象,以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對于月之隨人卻帶著一些迷思,月亮永遠(yuǎn)跟隨我們,到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢?可以說它既是錯(cuò)覺,也是真實(shí)。由于我們知道月亮只有一個(gè),人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己,這是錯(cuò)覺;但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí),我們感覺到月是唯一的,只為我照耀,這是真實(shí)。
長大以后才知道,真正的事實(shí)是,每一個(gè)人心中有一片月,它是獨(dú)一無二、光明湛然的,當(dāng)月亮照耀我們時(shí),它反映著月光,感覺天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上,每個(gè)人心里都有月亮埋藏,只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人,在最黑暗的時(shí)刻,仍然放散月的光明,那是知覺到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”,指著天上的月教人看,見了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明,光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的,所以才說“千江有水千江月,萬里無云萬里天”,即使江水千條,條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩,有一些頗能說出“心中之月”的境界,例如王陽明的《蔽月山房》:
山近月遠(yuǎn)覺月小,便道此山大于月;
若人有眼大如天,當(dāng)見山高月更闊。
確實(shí),如果我們能把心眼放開到天一樣大,月不就在其中嗎?只是一般人心眼小,看起來山就大于月亮了。
還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》:
月到天心處,風(fēng)來水面時(shí);
一般清意味,料得少人知。
月到天心,風(fēng)來水面,都有著清涼明凈的意味,只有微細(xì)的心情才能體會(huì),一般人是不能知道的。
我們看月,如果只看到天上之月,沒有見到心靈之月,則月亮只是極短暫的偶遇,哪里談得上什么永恒之美呢?
所以回到自己,讓自己光明吧!
閱讀題目
11.本文主體寫的`是月,開頭第一段為什么要從“抹黑回家”寫起?(4分)
12.文章題為“月到天心”,請說說這個(gè)文題有什么好處?(6分)
13.作者在文中引用了王陽明的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》兩首詩有何作用?(4分)
14.文中的“月”被賦予了怎樣的含意?作者借“月”表達(dá)了怎樣的人生哲理?請予以探究。(6分)
參考答案
12.①交代了本文的寫作內(nèi)容;②引自邵雍《清夜吟》,營造出一種空靈的意境,典雅生動(dòng),給人清涼明凈的感覺;③“天心”可理解為“天”與“心”,“月到天心”暗示“心靈要有月般的光明”的文章主旨(寫暗示文章的主旨亦可)。【6分,每點(diǎn)2分】
13.①以詩入文,豐富了文章內(nèi)容,使文章富有詩意與美感;②借詩表達(dá)主旨,靈巧、形象生動(dòng)!4分每點(diǎn)2分,意思對即可】
14.含意:①空中之月:它能給萬物帶來光明;②心靈之月:心中要有月,能讓自己光明!4分,每點(diǎn)2分】哲理:月是光明的象征,我們走出黑暗需要光明的指引,但更需要襟懷闊大、坦蕩包容,擺脫狹隘,這樣才能尋找到內(nèi)心的光明,才能擁有永恒之美。(6分)【2分,意思對即可】
林清玄月到天心賞閱讀及答案 2
閱讀下面一篇散文,回答后面的問題。(共18分)
二十多年前的鄉(xiāng)下沒有路燈,夜里穿過田野要回到家里差不多是摸黑的,平常時(shí)日,都是借著微明的天光,摸索著回家。偶爾有星星,就亮了很多,感覺到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時(shí)候,心里就整個(gè)沉定下來,絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣,尤其是夏夜,月亮的光格外有輝煌的光明,能使整條山路都清清楚地延展出來。
鄉(xiāng)下的月光很難形容的,它不像太陽的投影是從外面來,它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉,乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出,有時(shí)會(huì)誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧,到處都彌漫著清氣,當(dāng)螢火蟲成群飛過,仿佛是月光所掉落出來的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明,真是好!
更好的是,在月光底下,我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明,那光明雖不如陽光溫暖,卻是清涼的,從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路,抬起頭來,月亮總是跟著我們,照著我們。在童年的歲月里,我們心目中的月亮有一種親切的生命,就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上,月在路上;我們在山頂,月在山頂;我們在江邊,月在江中;我們回到家里,月正好在家屋門前。
直到如今,童年看月的景象,以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對于月之隨人卻帶著一些迷思,月亮永遠(yuǎn)跟隨我們,到底是錯(cuò)覺還是真實(shí)的呢?可以說它既是錯(cuò)覺,也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí),我們感覺到月是唯一的,只為我照耀,這是真實(shí)。
長大以后才知道,真正的事實(shí)是,每一個(gè)人心中有一片月,它獨(dú)一無二、光明湛然,當(dāng)月亮照耀我們時(shí),它反映著月光,感覺天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上,每個(gè)人心里都有月亮埋藏,只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人,在最黑暗的時(shí)刻,仍然放散月的光明,那是知覺到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”,指著天上的月教人看,見了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明,光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的',所以才說“千江有水千江月,萬里無云萬里天”,即使江水千條,條條里都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩,有一些頗能說出“心中之月”的境界,例如xx明的《蔽月出房》:
山近月遠(yuǎn)覺月小,便道此山大于月;
若人有眼大如天,當(dāng)見山高月更闊。
確實(shí),如果我們能把心眼放開到天一樣大,月不就在其中了嗎?只是一般人心眼小,看起來山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》:
月到天心處,風(fēng)來水面時(shí);
一般清意味,料得少人知。
月到天心、風(fēng)來水面,都有著清涼明凈的意味,只有微細(xì)的心情才能體會(huì),一般人是不能知道的。
我們看月,如果只看到天上之月,沒有見到心靈之有月,則月亮只是極短暫的偶遇,哪里談得上什么永恒之美呢?
所以回到自己,讓自己光明吧!
1.文章前半部分寫自己童年看月的景象,作者有哪些獨(dú)特的感受?請分點(diǎn)分條作答(5分)
2.如何理解“只有極少數(shù)的人,在最黑暗的時(shí)刻,仍然放散月的光明,那是知覺到自己就是月亮的人”?(3分)
3.請談?wù)剬Α靶闹兄隆本辰绲睦斫狻#?分)
4.林清玄的散文極具個(gè)性,請你結(jié)合全文,從情感和手法兩方面談?wù)勂渥髌返奶刭|(zhì)。(6分)
參考答案:
1.①月亮的光明,能照耀使整條山路,使走夜路的我們的心沉定。②鄉(xiāng)下的月光很難形容,每一種月光下的事物都有了光明。③在月光底下,我們也覺得自己心里有著月亮、有著光明,感覺清涼。④月亮總是跟著我們,照著我們。我們心目中的月亮有一種親切的生命。⑤我們感覺到月是唯一的,只為我照耀,這是真實(shí)。(每點(diǎn)1分,意思對即可)
2.每一個(gè)人的內(nèi)心都有光明、純真的一面,只是自己不知道(1分)。真正光明磊落的人能夠感覺到內(nèi)心的純真,并能感染他人(2分)。
3.為人心胸要開闊,把心眼放開到天一樣大,月就在其中(2分)。內(nèi)心要明凈平和,用微細(xì)的心情體味生活(2分)。
4.情感沖淡平和(1分)。作者借月光談人生,娓娓道來,表現(xiàn)出平和的心境,豁達(dá)的胸懷(2分)。多種手法相互為用,貼切自然(1分)?坍嬙鹿獾奶攸c(diǎn),描寫細(xì)膩;精用排比
修辭,表現(xiàn)月光的親切;設(shè)問的運(yùn)用,發(fā)人深思;精警而豐富的引用,透徹說理,豐厚內(nèi)蘊(yùn),平添風(fēng)采(2分,說出兩點(diǎn)即可)。
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