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林清玄散文《松子茶》閱讀答案

時間:2020-09-01 15:23:04 林清玄 我要投稿

林清玄散文《松子茶》閱讀答案

  導(dǎo)語:靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠不要忽視身邊事物,因為它也許正可以飄動你心中的那面旗,即使是小如松子。以下是小編整理的林清玄散文《松子茶》閱讀答案,歡迎大家閱讀!

林清玄散文《松子茶》閱讀答案

  松 子 茶

  林清玄

  朋友從韓國來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。

  松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。

  朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”

  “在臺灣,我們都是這樣吃松子的。”我說。

  “罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問。“即使在生產(chǎn)松子的韓國,松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶。”

  “泡茶?”“你烹茶的時候,加幾粒松子在里面,松子會浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時津香潤滑,有高山流水之氣。”

  當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花 ,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

  “松子是小得不能再小的東西,但是有時候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會想起遠方未眠的朋友,我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短,在憂煩的時候又覺得日子過得太長,完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西。”朋友說。

  朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽給萬物以生機和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。

  佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:

  水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。

  水和竹原是不相干的,可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠不能為人體知?梢姡v是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?

  我覺得,人一切的心靈活動都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動,是風(fēng)動?還是幡動?”六祖慧能的答案可以作為一個例證:“不是風(fēng)動,不是幡動,是仁者心動。”

  仁者,人也。在人心所動的一刻,看見的萬物都是動的`,人若呆滯,風(fēng)動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時用明霞作被,醒來以月兒點燈”等引人遐思的境界。

  一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點斜在遙遠天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處。”

  靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠不要忽視身邊事物,因為它也許正可以飄動你心中的那面旗,即使是小如松子。

  14.按要求摘取文中的語句,回答問題。

  ①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。

  答:

  ②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個什么道理?

  答:

  15. 文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴。”判斷下面對這句話的理解,正確的打“√”,錯誤的打“×”。(4分)

  A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。( )

  B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。( )

  C.小松子有時也可以做“我們”情緒的大主宰。( )

  D.在人心所動的那一刻,看見萬物都是動的。( )

  16.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠不要忽視身邊事物,因為它也許正可以飄動你心中的那面旗,即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么?請按字數(shù)限制填入方框中。(4分)

  坦然地□□□□,不要在快樂的時候覺得日子太短,在憂煩的時候又覺得日子過得太長,而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。

  17. 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個人生道理是: 。

  18.仿照下列句子的形式,另寫一個句子。(2分)

  例句:一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點斜在遙遠天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。

  仿句:

  19.下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項是[ ][ ](6分)

  A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。

  B.本文行文曲折有致,從對松子食用的錯誤認識到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個復(fù)雜的變化過程。

  C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。

  D.“因為它也許正可以飄動你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。

  E.作者運用了比喻的修辭手法,把一個深奧的深奧人生哲理闡述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,讓人備受啟迪。

  參考答案:

  14、①“獨嘗異味,塵俗為之解脫”②“縱是簡單的萬物也要通過配合才能勝出不同的意義。”

  15、.A. ×B. √C. √D×。4分一項1分.

  16、.面對生活 小東西(小事物)一空2分超出1字扣1分.

  17、.人永遠不要忽視身邊的事物。2分之答出“不要忽視”給1分。

  18、.略,意思正確,句式相同,修辭手法一樣即可得分。2分,不打0.5

  19、.A、C正確一點得3分。全選不得分。

  1.作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個什么道理?

  2.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠不要忽視身邊事物,因為它也許正可以飄動你心中的那面旗,即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么?

  3.本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個深刻的人生道理。請問作者闡發(fā)的是什么人生道理?(請用原文中的話回答)

  4.下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項是

  A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。

  B.本文行文曲折,從對松子食用的錯誤認識到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個復(fù)雜的變化過程。

  C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。

  D.臺灣作家林清玄是參禪的大師,本文也不例外,處處充滿禪意,啟發(fā)讀者領(lǐng)悟生活的哲理。

  E.為了能很好地揭示本文的主旨,作者運用了比喻的修辭手法,把一個深奧的人生哲理闡述得通俗易懂,讓人備受啟迪。

  「參考答案」

  1.縱是簡單的萬物也要通過相互配合才能產(chǎn)生出各自不同的重要作用。(意思對即可)

  2.坦然地面對生活,不要在快樂的時候覺得日子太短,在憂煩的時候又覺得日子過得太長,而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的小東西。

  3.人永遠不要忽視身邊事物。

  4.A C

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