李賀《野歌》原文、翻譯及賞析

　　【原文】

　　野歌 李賀

　　鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中。

　　男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風又變?yōu)榇毫�，條條看即煙濛濛。

　　【譯文】

　　拉開山桑木制成的弓，仰天射出用烏鴉羽毛作箭羽的箭，弦響箭飛，高空中口銜蘆葦疾飛而過的大雁應(yīng)聲中箭，跌落下來。

　　穿著肥碩寬大的黑色粗麻布衣服，迎著呼嘯的北風，在田野里燒烤著獵獲物，飲酒高歌，直到暮色四起，黃昏來臨。

　　大丈夫雖身受壓抑遭遇困窘，才志不得伸展，但心志不可沉淪。憤怒問天公：上天為什么要作有枯有榮這樣不公平的安排？

　　凜冽寒風終將過去，即將到來的應(yīng)是和煦春風拂綠枯柳。到那時綴滿嫩綠的柳條看上去正好像輕煙籠罩一般搖曳多姿。

　　【注釋】

　　野歌：在田野中放聲高歌。

　　鴉翎羽箭：用烏鴉羽毛做成的箭。山桑：即桑樹，木質(zhì)堅韌，可制弓箭。

　　銜蘆鴻：口銜著蘆葦?shù)拇笱恪�傳說大雁為躲避對手，經(jīng)常銜著蘆葦而飛。

　　麻衣：這里指寒士穿的粗布麻衣。黑肥：形容衣服骯臟肥大。

　　屈窮：指有才志而不能施展。屈：不伸。窮：困。

　　枯榮：賤貴。指人生的得意和失意。嗔：生氣發(fā)怒。天公：老天。

　　看即：隨即，轉(zhuǎn)眼。

　　【創(chuàng)作背景】

　　此詩當是青年詩人雖遭挫折但對社會還充滿希望時的真實心態(tài)，其寫作年代似乎以定于遭讒落第之后、長安任職之前的時段為宜。

　　【作品賞析】

　　《野歌》在李賀的詩作中別具一格。詩的開頭兩句：“鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻�！北硐蟮乜词菍懷鎏焐澍櫟母叱�射技，實際上是借此喻指詩人憑借出眾才華來到京都準備在應(yīng)舉考試中摘冠折桂。其中“弓”、“箭”喻指詩人的文學才華，詩人要仰望的天街是京都，詩人要射落的“鴻”是要折桂中舉。詩人以形象化的比喻描繪出自己的理想宏愿。事實上，憑著令位尊名重的文學家韓愈大為賞識的文學才華，詩人要應(yīng)試中舉猶如“仰天射落銜蘆鴻”一般，容易得手�？烧�在詩人躊躇滿志之時，意想不到的事情發(fā)生了，一些嫉妒詩人才華的舉子，對他進行*謗，說他父親名叫“晉肅”，“晉”與“進”同音，他應(yīng)當避父親的名諱，不該參加禮部的考試，甚至有人攻擊他“輕薄”。這一意外的打擊使詩人無緣中舉，只得懊惱地回到家鄉(xiāng)。

　　詩的三、四句“麻衣黑肥沖北風，帶酒日晚歌田中”正是詩人在理想與現(xiàn)實極度矛盾的情況下排解郁結(jié)在心頭的苦悶與悲憤的一種方式。一方面，遭讒落第，仕途受阻，詩人自然會產(chǎn)生沮喪、懊惱、悲愴之情，詩人自然會有不遇之感，有憤懣要發(fā)抒。另一方面，此時的詩人雖遭受意外的人生挫折，但內(nèi)心依然充盈著入仕的銳氣，期望沖破困境，尋求光明未來。所以，他很快從頹唐中振作起來，如同在《開愁歌》中以“臨岐擊劍”、解衣貰酒、“壺中喚天”的狂放方式抒發(fā)仕進受阻的激憤一樣，詩人以肥衣沖風、帶酒晚歌的灑脫方式表達對嫉妒、*謗自己的可惡小人和聽信讒言、草率取士的禮部考官的極大憤慨。應(yīng)該說，中舉的期望值越高，希望越大，落第的打擊會越大，理想與現(xiàn)實的巨大反差促成的憤慨也就越強烈。詩人這種特有的灑脫方式正是內(nèi)心強烈憤慨的自然渲泄。不唯如此，“麻衣黑肥沖北風”中的“黑”與“北”二字也值得特別關(guān)注�！昂凇弊蛛[約給了詩人一種環(huán)境過于壓抑和陰森的感覺，“北”風讓詩人敏感于世風的炎涼，人情的冷漠。置身于如此壓抑和陰森的社會環(huán)境，面對如此炎涼的世風、冷漠的人情，詩人依然肥衣沖風、飲酒高歌，其感情何其沉郁憤激，其氣概何其慷慨豪邁！如此開懷暢飲，長時間縱情高歌，一個豪放、灑脫的詩人形象便宛然如立眼前。

　　詩的五、六句“男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公”是詩人不甘沉淪的自勉。盡管自己落第與別人折桂的不同遭遇（“枯榮不等”）令人沮喪、懊惱，造成這種不公平命運的禮部考官（“天公”）理當受到責怪，然而詩人相信總有一天會“雄雞一聲天下白”，“少年心事當挐云”（《致酒行》）。在他心目中，嚴冬過后終將是生機盎然的春天：“寒風又變?yōu)榇毫�，條條看即煙蒙蒙。”他能夠樂觀自信地在困境中唱出“天眼何時開，古劍庸一吼”（《贈陳商》）的詩句，迸發(fā)出施展抱負、實現(xiàn)理想的呼聲。正因為詩人對光明未來充滿信心，因此他在遭讒落第回到家鄉(xiāng)的同年秋天（元和三年九、十月間）再次來到洛陽尋求政治出路，冬天西去長安求仕，第二年（元和四年，公元809年）的春天謀取了奉禮郎一職，當上了從九品上的小京官，終于開始了他并不適意的政治生涯。

　　整首詩扣題敘事，前四句敘事，后四句抒懷。因事抒懷，敘事抒懷，緊密關(guān)聯(lián)。敘事之中有援箭引弓、仰天射鴻、肥衣沖風、飲酒高歌的形象描寫，有箭飛弦響、大雁哀鳴、北風呼嘯、詩人高歌繁多聲響的奏鳴渲染。抒懷之時有感嘆不遇、不甘沉淪的內(nèi)心表白，有寒風變春柳、枯柳籠輕煙的藝術(shù)遐思。敘事之中以形象的描寫、聲響的渲染抒泄身受壓抑、才志不得伸展的強烈憤激，抒懷之時以內(nèi)心的獨白、藝術(shù)的遐思表達出樂觀、自勉之情。憤激之中呈現(xiàn)出狂放、豪邁、灑脫的形象，自勉之時猶見積極用世、奮發(fā)有為之志。這樣，詩人受壓抑但并不沉淪，雖憤激猶能自勉的情懷充溢在詩的字里行間，讓人讀來為之欣慰和感奮。

　　【作者簡介】

　　李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

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