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《浩歌》李賀鑒賞
在日常生活或是工作學習中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編幫大家整理的《浩歌》李賀鑒賞，歡迎大家分享。
《浩歌》
李賀
南風吹山作平地，
帝遣天吳移海水。
王母桃花千遍紅，
彭祖、巫咸幾回死?
青毛驄馬參差錢，
嬌春楊柳含細煙。
箏人勸我金屈卮，
神血未凝身問誰?
不須浪飲丁都護，
世上英雄本無主。
買絲繡作平原君，
有酒唯澆趙州土。
漏催水咽玉蟾蜍，
衛(wèi)娘發(fā)薄不勝梳!
羞見秋眉換新綠，
二十男兒那刺促!
李賀詩鑒賞
《夢天》通過記夢游仙的方式抒發(fā)郁結(jié)于詩人胸中的感情，那么，這首《浩歌》則是感情跌宕、氣魄恢宏的抒情詩。李賀舉進士曾受人攻擊，遭遇坎坷，極不得志。這首詩就是在這樣的情狀下寫出來的一首慷慨悲歌。
引發(fā)這首詩的酵母是一次春游宴會上的勸酒。楊柳嫩黃，細葉如一片輕煙濛濛，鮮艷的春色在初陽的照耀下，更加嫵媚迷人了。詩人和朋友們騎著名貴的駿馬，在郊外游玩飲宴。一位彈箏的歌女舉起酒杯勸詩人喝酒。喝吧，捧起那金色的酒杯，盡情地喝吧，你又未能得到長生不老之術(shù)，又沒有人賞識任用你，你何不在暢飲中尋求歡樂!這就是第五句至第八句所描寫的內(nèi)容，也正是這樣的場面、飲宴、祝酒辭，引動了詩人的感想和聯(lián)想，感情激蕩寫下了這首“浩歌”。
詩從事物的變化與人生的短促寫起。開頭四句形成這首詩的第一層次。第一層寫變、寫人生短促，但詩人不是哀傷，而是寫出了浩大的氣勢。這里寫“吹山”變成平地，把南風之劇烈威勢寫得令人驚心動魂。接下去寫天吳“移海水”，海之遼闊，天吳能移，就把天吳的神力栩栩如生地寫了出來。他寫人生短促、宇宙永恒的時候，再一次運用了神話的素材，使詩的意境彌漫一種神奇虛幻的色彩。王母的桃花三千年開一次花、三千年結(jié)一次果，在漫長的永恒的時間歲月里，不知開了多少次花，結(jié)了多少次果了;那號稱長壽的彭祖、巫咸，如果有多次生命的話，那么在漫長的無窮的時間長河里，也不知道會死了多少次了。詩一開始，把氣魄、神奇，縹緲的氣氛交匯在一起，形成了感人的氛圍境界，緊緊吸引著讀者，把讀者帶到了一個神妙的，開闊的，存在與變幻、永恒和短促交錯的畫面中去。
既然人生短促，事物變幻，那么詩人對此怎樣看，他怎樣去回答歌人的勸酒呢?“不須浪飲《丁都護》”四句，回答了“身問誰?”這個問題，也回答了縱酒的勸告。不必在《丁都護》的悲切樂聲中頹廢消沉地狂放縱酒，世上的英雄本來無須什么主人�！百I絲”兩句承接“世上英雄本無主”而來，含有對求主的諷刺意味。要求主人嗎?那最好就是找平原君了;可是平原君早已入土，當今已無“平原君”，只好致酒祭奠他啦。這里感情是很復(fù)雜的，一方面希冀主人賞識，另一方面又不甘受人驅(qū)使，把自己的前途寄托在他人身上。此外，這里也還包含對當政者不能任用賢才的深刻諷刺。這四句用直抒胸臆的手法，和第一層次的氣魄相呼應(yīng)，感情如滔滔的江水，奔騰激蕩，把讀者引向詩人心靈的深處。
人生確是短促的，和永恒的時間相比，簡直是轉(zhuǎn)瞬即逝。計算時間的漏壺不斷地催迫著水滴向下走去;而年青女子濃厚的濃黑的頭發(fā)，轉(zhuǎn)眼之間就稀疏脫落，連梳子也承受不住了。光陰易逝，容顏易老，這是客觀事實。如果讓時光白白地過去，讓秋霜爬上眉毛，白色替換了青黑，那是壯夫羞為的。男子漢、大丈夫是不會受人拘束、受人役使的。這里詩人以一種積極的人生態(tài)度回答了歌人的勸酒。
當然，詩人在這里所表達的思想很曠達，但他對于現(xiàn)實又充塞著滿腔憤懣，以曠達的情懷表達憤懣的情緒，反而使人更覺詩人的激憤。從詩人的激憤中，我們可以看到現(xiàn)實摧殘人才的悲劇。因此詩人李賀在輕煙迷濛、柳條拂嬌的春日郊游時，會突發(fā)慷慨悲歌。
他激憤，但并不消沉，不是縱酒消愁，而是以一種傲岸的人生態(tài)度來對待現(xiàn)實;他不是及時行樂，而是珍惜時光，不甘頹廢。也正是在這種痛苦矛盾的心情下，所以詩寫得感情激蕩，波浪迭起。激憤的心情和明麗的嬌春相輝映，傲岸的形象和神奇的色彩相交匯，形成震撼讀者心魄的境界。
李賀簡介
李賀(790～816) ，中國唐代詩人。字長吉。福昌(今河南洛陽宜陽縣)人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。元和三、四年間(808～809)，韓愈在洛陽，李賀往謁。據(jù)說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。李賀父名晉肅，“晉”、“進”同音，與李賀爭名的人，就說他應(yīng)避父諱不舉進士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應(yīng)試，無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應(yīng)舉赴京、卻未能應(yīng)試，遭饞落第。后來做了三年奉禮郎，郁郁不平。因仕途失意，就把全部精力用在寫詩上。在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州(今山西長治)依張徹一個時期。一生體弱多病，27歲逝世。死前曾以詩分為四編，授其友沈子明。死后15年，沈子明囑杜牧寫了序。人們出于對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文;又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文(李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室志》)。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因?qū)m廷發(fā)生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負的追求;對當時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長、時光易逝的感傷情緒，《文獻通考》中說：“宋景文諸公在館，嘗評唐人詩云：‘太白仙才，長吉鬼才�！薄稓q寒堂詩話》中說：“李賀有太白之語，而無太白之才�！�
《浩歌》
朝代：唐代
作者：李賀
原文：
南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。
王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死？
青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含緗煙。
箏人勸我金屈卮，神血未凝身問誰？
不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。
買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。
漏催水咽玉蟾蜍，衛(wèi)娘發(fā)薄不勝梳。
羞見秋眉換新綠，二十男兒那刺促？
譯文
南風把大山吹成平地，天帝派天吳移來了海水。
王母的桃花開了上千遍，長壽的彭祖和巫咸也該死過幾回。
坐騎的青驄馬花紋如連錢，初春的楊柳含裹著縷縷云煙。
彈箏美人用金杯勸我飲酒，謂我年輕，前程未知當自勉。
不須縱酒欣賞那哀怨曲《丁都護》，要知道世上的英雄本來無定主。
買絲線繡一幅憐才愛士的平原君，有好酒只拿去澆祭趙州的舊土。
漏刻催逼，水流急急通過玉蟾蜍，侍酒女子頭發(fā)稀薄已經(jīng)不好梳。
眼看著濃黑眉毛轉(zhuǎn)眼變衰白，二十歲的男子哪能無謂地空勞碌？
注釋
�、藕聘瑁捍舐暢��！冻o·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌�！�
�、频郏褐赣钪娴闹髟�。天吳：水神。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“朝陽之谷，神曰天吳。是為水伯。在虹虹北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃�！�
�、峭跄福簜髡f中的西王母（事見《穆天子傳》、《列子》等），傳說她栽的仙桃樹三千年結(jié)一次果實（見《漢武帝內(nèi)傳》）。
�、扰碜妫簜髡f他叫篯鏗，是顓頊的玄孫，生于夏代，堯封他在彭地，到殷末時已有七百六十七歲（一說八百余歲），殷王以為大夫，托病不問政事（事見《神仙傳》、《列仙傳》）�！肚f子·秋水》：“彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”又《齊物論》：“莫壽于殤子，而彭祖為夭�！鼻短靻枴罚骸芭礴H斟雉帝何饗，受壽永多夫何久長？”巫咸：一作巫戊，商王太戊的大臣。相傳他發(fā)明鼓，發(fā)明用筮占卜，又會占星，是神仙人物。
�、汕嗝嫞╟ōng）馬：名馬。參差錢：馬身上的斑紋參差不齊�！稜栄拧め屝蟆返谑牛骸扒囿P驎驒�！弊⒃疲骸吧猩顪\，斑駁隱粼，今之連錢驄�！�
�、屎|煙：形容楊柳嫩黃。緗（xiāng）：淺黃色的絹。緗，一作細。
�、斯~人：彈箏的女子。屈卮（zhī）：一種有把的酒盞。
�、躺裱洌壕谱頃r飄飄然，似乎形神分離了，不知自己是誰。神血未凝：即精神和血肉不能長期凝聚，它是生命短促的婉曲說法。身問誰：是“身向誰”的意思。
�、投《甲o：劉宋高祖時的勇士丁旿，官都護。又樂府歌有《丁都護》之曲。王琦注云：“唐時邊州設(shè)都護府……丁都護當是丁姓而曾為都護府之官屬，或是武官而加銜都護者，與長吉同會，縱飲慷慨，有不遇知己之嘆。故以其官稱之，告之以不須浪飲，世上英雄本來難遇其主�！�
�、纹皆黑w勝，戰(zhàn)國時趙國貴族，惠文王之弟，善養(yǎng)士，門下有食客數(shù)千人，任趙相。趙孝成王七年（公元前259年），秦軍圍趙都邯鄲，平原君指揮抗秦，堅守三年，后楚、魏聯(lián)合，擊敗秦軍。
�、下汗糯挠嫊r器。玉蟾蜍：滴漏上面玉制的裝飾�？赡茉娙藢懙倪@種漏壺就是蟾蜍形狀的，水從其口中滴出。李賀另有《李夫人》詩云：“玉蟾滴水雞人唱�！�
�、行l(wèi)娘：原指衛(wèi)后，即漢武帝的皇后衛(wèi)子夫。傳說她發(fā)多而美，深得漢武帝的寵愛�！稘h武故事》：“上見其美發(fā)，悅之�！边@里的“衛(wèi)娘”代指妙齡女子，或即侑酒歌女。發(fā)薄不勝梳：言衛(wèi)娘年老色衰，頭發(fā)稀疏了。
�、亚锩迹合∈枳凕S的眉毛。換新綠：畫眉。唐人用青黑的黛色畫眉，因與濃綠色相近，故唐人詩中常稱黛色為綠色。如李賀《貝宮夫人》：“長眉凝綠幾千年�！薄斗恐兴肌罚骸靶鹿鹑缍昝�，秋風吹小綠。”
�、掖檀伲簾⿶�。
賞析
首四句寫高山大海也會變化，人不論多么長壽，也會死。在亙古以來的時空中，一切都不是永恒不變的。五至八句言借酒銷愁。九至十二句寫生不逢時，懷才不遇之憤懣。詩人認為當世沒有平原君那樣的賢主，只好買絲繡成平原君的像，灑酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及時行樂吧。一個普通的意思，在李賀的筆下，竟有這么多奇思妙想。
詩題“浩歌”語本《楚辭·九歌·少司命》，即長歌、大聲唱歌、縱情放歌之類。一般說來，寫作這樣的詩宜從敘事寫景入手。但詩人不屑于蹈襲故常，偏從虛處落筆，一開始就把想象的世界展現(xiàn)在讀者面前：“南風吹山作平地，帝遣天吳移海水�！被孟蠹姵�，雄奇詭譎，卻又把滄海桑田的“意”婉曲而又鮮明地表達出來了。宋人劉辰翁評這首詩說：“從‘南風’一句便不可及，佚蕩宛轉(zhuǎn)，真?zhèn)b少年之度�！保ㄒ砸纭恫燃⒔舛ū尽罚┰娙擞煤婪诺墓P觸，雄奇的景象，抒發(fā)自己凄傷的情懷，真是既“佚蕩”，又“宛轉(zhuǎn)”，字里行間充溢著一種驚世駭俗的英氣，所謂“俠少年之度”，指的就是這種非凡的氣度。
三、四兩句，一寫仙界，一寫塵世。傳說王母種的桃樹，“三千年一開花，三千年一生實”。彭祖和巫咸則是世間壽命最長的人。當王母的桃樹開花千遍的時候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。兩相比照，見出生命的短促。長壽的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何況尋常之輩。這里有兩個對比：一是把仙人與凡人相比，一是把凡人中的長壽者與普通人相比。前者見于字面，后者意在言外。這樣層層比照、烘托，“人生幾何”的命意更加顯豁。
五至八句寫春游時的情景，用的是反襯手法。先著力烘托春游的盛況�！扒嗝本鋵戱R。馬的毛色青白相同，構(gòu)成錢形花紋的名叫“連錢驄”，是為名貴之馬。騎在這樣的馬上，飽覽四周的景色，真是愜意極了。初春的楊柳籠含淡淡的煙靄。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后來大家下馬休憩，縱酒放歌，歡快之至。而當歌女手捧金杯前來殷勤勸酒的時候，詩人卻沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年華也將逝如流水�！吧裱茨韱栒l”描述的正是這樣一種意緒。
接著詩歌又由抑轉(zhuǎn)揚，借古諷今，指摘時弊，抒發(fā)憤世嫉俗的情懷。“丁都護”或者像王琦所說，實有其人，并且是這次郊游宴樂的參與者（見《李長吉歌詩匯解》）；或者當時有“丁都護嗜酒”的傳說，詩人借以表達勸戒之意�！安豁毨孙嫸《甲o”，既是勸人，也是戒己，意思是不要因為自己懷才不遇就浪飲求醉，而應(yīng)當面向現(xiàn)實，認識到世道淪落，英雄不受重用乃勢所必然，不足為怪。詩人愈是這樣自寬，憤激之情就愈顯得濃烈深沉�！笆郎稀本渲小盁o主”的“主”，影射人主，亦即當時的皇帝，以發(fā)泄對朝政的不滿�！百I絲”云云，與其說是敬慕和懷念平原君，毋寧說是抨擊昏庸無道、埋沒人才的當權(quán)者。表面寫“愛”，實際寫“恨”，恨自己沒有機會施展才能和抱負，以致虛擲了黃金般的青春年華。
結(jié)束四句的內(nèi)容與前面各個部分都有聯(lián)系，具有一定的概括性�！坝耋蛤堋笔枪糯囊环N漏壺。銅壺滴漏，聲音幽細，用“咽”字來表現(xiàn)它，十分準確。另外，詩人感時傷遇，悲抑萬端，這種內(nèi)在的思想感情也借助“咽”字曲曲傳出，更是傳神�！按颂幫ㄟ^具體的形象，揭示了“紅顏易老”的無情規(guī)律。末二句急轉(zhuǎn)直下，表示要及時行樂�！靶咭娗锩紦Q新綠”有兩層意思：一是不要辜負眼前這位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿讓自己的青春年華白白流逝。既然世上沒有像平原君那樣識才愛士的賢哲，就不必作建功立業(yè)的非非之想。面對歌女、美酒、寶馬、嬌春，就縱情開懷暢飲吧。一個年方二十的男兒，正值風華正茂之時，不能這般局促偃蹇。這種及時行樂的思想，是從憤世嫉俗的感情派生出來的，是對黑暗現(xiàn)實發(fā)出的悲憤控訴。
這首暢敘胸臆的詩篇，造語奇，造境也奇，使人感到耳目一新。詩人騎馬踏青，面對大好的春光，本應(yīng)產(chǎn)生舒適歡暢的感受。但偏偏就在此時，一種與外界景物格格不入的憂傷情緒像云霧般在心頭冉冉升起。這種把歡樂和哀怨、明麗和幽冷等等矛盾著的因素糅合起來的現(xiàn)象，在李賀的詩歌里是屢見不鮮的，它使詩歌更具有神奇的魅力。此詩在結(jié)構(gòu)上完全擺脫了由物起興、以事牽情的程式。它先寫“興”，寫由景物引起的神奇幻象。接著寫春游，色彩秾艷，氣韻沉酣，與前面的幻覺境界迥然不同，但又是產(chǎn)生那種幻覺的物質(zhì)基礎(chǔ)。詩人故意顛倒它們的先后次序，造成悲抑的氣氛和起落的形勢。
后面從“神血”句起都是抒發(fā)身世之悲的筆墨。它們與開頭相適應(yīng)，有力地表達了悲憤的情懷。全詩活而不亂，粘而不滯，行文的回環(huán)曲折與感情的起落變化相適應(yīng)，迷離渾化，達到了藝術(shù)上完美的統(tǒng)一。
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