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《詩(shī)人李白》讀后感
《詩(shī)人李白》是李白研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，因?yàn)橄道锱e辦的“漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)經(jīng)典導(dǎo)讀”活動(dòng)，所以使我有幸閱讀了這本薄薄的小書(shū)。這本書(shū)雖然薄但是它蘊(yùn)藏著濃厚的文學(xué)知識(shí)與時(shí)代精神。初讀《詩(shī)人李白》給我留下印象最深刻的兩個(gè)詞：一個(gè)是“時(shí)代”;另一個(gè)是“布衣”，在盛唐的繁榮而浪漫的環(huán)境下產(chǎn)生了富有想象力的李白，而李白作為一個(gè)布衣也代表廣大平民向時(shí)代發(fā)出了吶喊。
站在時(shí)代的頂峰上
唐代是中國(guó)古代最繁盛的一個(gè)時(shí)代之一，是一個(gè)令中國(guó)民族向往的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了許多詩(shī)歌方面的人才。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代有名有姓的共有2536名詩(shī)人，比較有代表性的有：
初唐“四杰”：王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯
盛唐有著名詩(shī)人：王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參
中唐：柳宗元 孟郊 韓愈 白居易 盧綸 李賀
李益 劉禹錫 賈島 張繼 韋應(yīng)物 李坤 元稹 張祜 杜秋娘 張籍 戴叔倫 顧況 晚唐：李商隱杜牧
李白是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，他站在時(shí)代的頂峰上，一望四面遼闊，不禁揚(yáng)眉吐氣，簡(jiǎn)直是“欲上青天攬明月”了。1盛唐帶給他豪情壯志，帶給他解放的精神，帶給他富于浪漫主義的思想，但是他同樣也給盛唐帶來(lái)了禮物，有人說(shuō)讀到李白的詩(shī)句就仿佛回到了盛唐，回到了那個(gè)氣壯山河的年代，他自由的豐富的想象需要盡情的歌唱。站在時(shí)代的頂峰上，俯瞰我們的現(xiàn)實(shí)生活，總是能發(fā)現(xiàn)不如意的地方，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”。他盡情的歌唱不僅是為了抒發(fā)自己“欲上青天攬明月”的豪邁情感，更是為了人民提出自由民主的要求。他的浪漫精神也是人民的驕傲，他的詩(shī)歌不僅給了人民獲得民主的自信，而且他還運(yùn)用浪漫主義手法向時(shí)代提出更高的要求：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁!昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)!”這是對(duì)于現(xiàn)狀不滿足的有力的浪漫的呼聲，這些都是對(duì)于封建統(tǒng)治者的抗議，對(duì)于時(shí)代更高的要求，把人生的矛盾激成驚濤怒浪的壯觀;它永遠(yuǎn)鼓舞著人們，讓人們的脈搏跳得更急，人們的血液流得更快、更有力、更興奮。2這樣有力的呼聲，這樣奇特的比喻，這樣強(qiáng)烈渴望追求自由民主，屬于人民的歌唱，怎么可能不被世人傳誦，不被世人稱贊。盛唐給了他豐富的想象力，他用著想象力又為盛唐增添了一抹鮮艷的色彩，使盛唐的光輝更加廣闊的灑向大地，灑向時(shí)代。
以前在中學(xué)讀李白的詩(shī)的時(shí)候，先了解詩(shī)歌背景，再翻譯句子，最后才講詩(shī)歌抒發(fā)的感情，我們往往更加注意的是詩(shī)歌的背景，印象中總是送友人的詩(shī)更多一些，但是林庚先生的這本書(shū)中先介紹了李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性，讓我們從以前的思維定式中走出來(lái)，來(lái)體會(huì)李白這個(gè)偉大詩(shī)人的感情。將李白放在時(shí)代背景下，思考時(shí)代帶給他的東西以及他回贈(zèng)給時(shí)代的禮物可以讓我們更加清楚的了解充滿浪漫色彩的李白的詩(shī)歌也是具有現(xiàn)實(shí)意義的。他的詩(shī)歌正如大家所說(shuō)是浪漫的，但它不是虛幻的。雖然我們從他的詩(shī)歌中不能還原歷史事實(shí)，但是從他的詩(shī)歌中我們能看到盛唐時(shí)代人民充滿自信、要求解放、渴望自由的現(xiàn)實(shí)精神，這表現(xiàn)在他“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪言壯語(yǔ)中。
布衣李白
布衣的原意是平民，李白布衣的身份是封建社會(huì)中一個(gè)政治斗爭(zhēng)具體的表現(xiàn)。布衣不僅僅是簡(jiǎn)單的平民，他們是指中下層有政治抱負(fù)的知識(shí)分子，正因?yàn)橛兄R(shí)所以他們懂得用詩(shī)歌抒發(fā)自己的感情，正因?yàn)橛姓伪ж?fù)，所以他們的詩(shī)歌中充滿了豪言壯語(yǔ)。布衣出身寒微，但是李白卻從來(lái)沒(méi)有避諱的談自己布衣的身份，反而以布衣身份為驕傲，他說(shuō)：“白，野人也。”“白，隴西布衣，流落楚漢。”3從李白詩(shī)歌“昔君布衣時(shí)，與妾同辛苦。一拜五郎官，便索邯鄲女。”又能看出在當(dāng)時(shí)有人說(shuō)自己是布衣但是成功之后卻忘本，對(duì)于這樣的人李白是嗤之以鼻的，這也說(shuō)明了李白永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己布衣的身份。
布衣，一個(gè)為民眾說(shuō)話的階層，一個(gè)反映真實(shí)聲音的階層，一個(gè)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的階層。只有在布衣與統(tǒng)治階級(jí)的矛盾中，社會(huì)才能不斷的進(jìn)步，不然就會(huì)止步不前。布衣要求參與政治，但是他們參與政治的方式是“成則卿相，敗則草野”，也正是這樣才更加突顯他們的豪邁與曠達(dá)。“懷經(jīng)濟(jì)之才，抗巢、由之節(jié)。文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人。一會(huì)不沾，四海稱屈”從林庚先生的解釋中我們可以看到兩個(gè)方面，一方面是不向統(tǒng)治者卑躬屈膝的一面，另一方面是迫使統(tǒng)治者使他參與政治。通過(guò)讀《詩(shī)人李白》，我們可以更加全面的了解布衣的自豪，布衣的思想，布衣存在的意義。他自豪在“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”他的思想反映了盛唐時(shí)代的政治面貌和國(guó)家危亡時(shí)期他的愛(ài)國(guó)主義精神。他的存在是階級(jí)矛盾的民主要求。
閱讀這本書(shū)，我們更多體會(huì)到的是與平時(shí)只學(xué)習(xí)一首古詩(shī)時(shí)不一樣的李白，是一個(gè)全面的李白。有的時(shí)候感覺(jué)這本書(shū)講的不是一個(gè)人，而是在講述那個(gè)時(shí)代的廣大人民群眾的追求。從李白的布衣身份，我們不僅可以看到唐朝那個(gè)時(shí)代的印記，我們也可以看到林庚先生所處的四十年代后期、五十年代建國(guó)之初的時(shí)代的印記，在那個(gè)時(shí)期也正是民眾渴望民主，追求自由解放的時(shí)候。
通俗與解放
“棄我去者，昨日之日不可留!亂我心者，今日之日多煩憂!”棄我而去的昨天已不可挽留，擾亂我心緒的今天使我極為煩惱憂愁。詩(shī)人將時(shí)間賦予人的生命，不是人棄我而去，而是昨日棄我而去，這樣天真的想象，是李白創(chuàng)造性的解放，使我們百讀不厭。類(lèi)似這樣的例子，林庚先生在書(shū)中還給我們舉出了很多例子。
通俗與解放是李白詩(shī)歌的代名詞，他的詩(shī)句有時(shí)簡(jiǎn)單的如同說(shuō)話一般，他詩(shī)中的事物也都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的，例如我們最熟悉的月。他運(yùn)用天真的想象將我們生活中熟悉的事物賦予人的生命，使它們生動(dòng)具體，這是李白特有的風(fēng)格，這也與他的生活經(jīng)歷有關(guān)，因?yàn)椴家碌纳矸菟运懈嗟臋C(jī)會(huì)貼近大自然，游走于祖國(guó)各地。
李白是我國(guó)偉大的詩(shī)人，他的詩(shī)歌歷來(lái)為人稱道，但是通過(guò)閱讀《詩(shī)人李白》，我們更多的是通過(guò)他的生活去看他的詩(shī)歌，從生活出發(fā)，可以更加清楚的感受到李白詩(shī)歌所蘊(yùn)含的豐富的強(qiáng)烈的思想感情。閱讀詩(shī)歌不是簡(jiǎn)單的逐字逐句地翻譯，要將它放到時(shí)代背景下，體會(huì)它蘊(yùn)含的內(nèi)在的思想。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，我們更多地是為了應(yīng)付考試選擇背詩(shī)而不去了解這些詩(shī)歌背后所反映的時(shí)代精神，就好像只喝湯不吃肉一樣。
林庚先生用物理學(xué)家的眼光思考時(shí)間和空間，呼喚人類(lèi)對(duì)空間的突破，正是這種深刻的思考使得《詩(shī)人李白》這本書(shū)不僅僅是寫(xiě)李白的一生，也通過(guò)布衣對(duì)唐代的希望折射出現(xiàn)實(shí)生活中民眾對(duì)民主與自由的渴望。通過(guò)一本書(shū)反映出兩個(gè)時(shí)代相同的希望，我認(rèn)為這是這本書(shū)的精華所在，以后在生活中不管是看書(shū)還是進(jìn)行創(chuàng)作，我們都不能無(wú)病呻吟，都要有所反映，有所思考。在生活中我們也要有自信，承認(rèn)自己，李白始終保持著自信的精神，所以才會(huì)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的信念，從總序中我們也可以看出林庚先生也是一位樂(lè)觀、自信的人，“他曾告訴我，走路一定要昂起頭來(lái)。他一輩子都昂著頭，而昂著頭的人，精神是不老的。”自信、樂(lè)觀是他們共同的特點(diǎn)，我們要向他們學(xué)習(xí)，昂首闊步地向前進(jìn)，讓我們的精神始終保持著青春的活力。
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