詩人李白作家簡介

　　大家對于李白詩篇都十分了解，而大家對與李白這個人物又有怎么了解呢?下面是小編整理關(guān)于李白生平簡介。歡迎大家閱讀!

　　李白簡介

　　李白(701年2月28日-762)，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有"詩仙"之稱，最偉大浪漫主義詩人。漢族，出生于劍南道之綿州(今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng))，一說生于西域碎葉城(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)，5歲隨父遷至劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣)，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽)。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　他詩歌創(chuàng)作帶有強(qiáng)烈主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細(xì)致描述。灑脫不羈氣質(zhì)、傲視獨(dú)立人格、易于觸動而又易爆發(fā)強(qiáng)烈情感，形成了李白詩抒情方式鮮明特點(diǎn)。他往往噴發(fā)式，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制奔涌而出，宛若天際狂飆和噴溢火山。他想象奇特，常有異乎尋常銜接，隨情思流動而變化萬端。

　　豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。

　　李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川壯麗詩篇。他詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為“詩仙”。

　　李白詩歌不僅具有典型浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法運(yùn)用，無不具有典型浪漫主義藝術(shù)特征。

　　李白成功地在中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公獨(dú)特個性，因而他詩歌具有鮮明浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇形象表現(xiàn)自我，在詩中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他喜怒哀樂。對權(quán)豪勢要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到勞動人民艱辛勞作時，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”(《南奔書懷》)，那樣慷慨激昂;與朋友開懷暢飲時，“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”(《山中與幽人對酌》)，又是那樣天真直率。總之，他詩活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈性格和倜(俶)儻不群形象。

　　豪放是李白詩歌主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌采用藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有通篇運(yùn)用多種多樣想象�，F(xiàn)實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象媒介。常借助想象，超越時空，將現(xiàn)實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實。他筆下形象不是客觀現(xiàn)實直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界外化，藝術(shù)真實。

　　李白詩歌浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。

　　李白詩歌另一個浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情某一特點(diǎn)，在生活真實基礎(chǔ)上，加以大膽想象夸張。他夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡;那么大膽，又真實可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情作用。有時他還把大膽夸張與鮮明對比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

　　李白最擅長體裁是七言歌行和絕句。李白七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩結(jié)構(gòu)。詩開頭常突兀如狂飆驟起，而詩中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過渡照應(yīng)，似無跡可循，詩結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。

　　李白五七言絕句，更多地代表了他詩歌清新明麗風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)�！�(《說詩晬語》上)

　　李白詩歌語言，有清新如同口語，有豪放，不拘聲律，近于散文，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關(guān)。他繼承陳子昂文學(xué)主張，以恢復(fù)詩騷傳統(tǒng)為已任，曾說“梁陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰歟?”(孟棨《本事詩·高逸》)他崇尚“清真”，諷刺“雕蟲喪天真”丑女效顰，邯鄲學(xué)步。他詩歌語言自然美又是他認(rèn)真學(xué)習(xí)民歌明白通俗特點(diǎn)結(jié)果，明白如話，通俗生動。

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