《古朗月行》李白
古朗月行
李白
小時(shí)不識(shí)月，
呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺(tái)鏡，
飛在青云端。
仙人垂兩足，
桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。
白兔搗藥成，
問(wèn)言與誰(shuí)餐?
大明夜已殘。
羿昔落九烏，
天人清且安。
陰精此淪惑，
去去不足觀。
憂(yōu)來(lái)其如何?
凄愴摧心肝。
李白詩(shī)鑒賞：
“朗月行”，是樂(lè)府古題，屬《雜曲歌辭》。
詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過(guò)豐富的想象、神話(huà)傳說(shuō)的創(chuàng)造性加工，以及強(qiáng)烈的抒情，勾勒出瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩(shī)中先寫(xiě)兒童時(shí)期對(duì)月亮稚氣的認(rèn)識(shí)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”以“白玉盤(pán)”、“瑤臺(tái)鏡”作比，形象地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛(ài)，使人感到非常新穎稚趣。“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，更顯兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩(shī)，看似信手拈來(lái)，卻是情采俱佳。接著，又寫(xiě)月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?”古代神話(huà)說(shuō)，月中有仙人、桂樹(shù)、白兔。月亮初升的時(shí)候，先看見(jiàn)仙人的兩只腳之后逐漸看見(jiàn)仙人和桂樹(shù)的全形，看見(jiàn)一輪圓月，看見(jiàn)月中白兔在搗藥。詩(shī)人借用這一神話(huà)傳說(shuō)，描繪出了月亮初升時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長(zhǎng)，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”大明，指月亮。傳說(shuō)月蝕是蟾蜍食月造成，月亮被蟾蜍嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。
月亮既然已經(jīng)沉沒(méi)而迷惑不清，還有什么可賞的呢!
不如趁早走開(kāi)吧。“憂(yōu)來(lái)其如何?凄愴摧心肝”。詩(shī)人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂(yōu)心如焚。
這首詩(shī)，是李白針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，宦官外戚擅權(quán)。詩(shī)中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是指這一昏暗局面。
沈德潛說(shuō)，這是“暗指貴妃能惑主聽(tīng)”。(《唐詩(shī)別裁》)。
但詩(shī)人并不明說(shuō)，而是通篇作隱語(yǔ)，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，深婉曲折。詩(shī)中文辭如行云流水。發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩(shī)歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。
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