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李白詩(shī)詞《古風(fēng)》其三十四的詩(shī)意賞析

時(shí)間:2020-09-14 08:27:27 李白 我要投稿

李白詩(shī)詞《古風(fēng)》(其三十四)的詩(shī)意賞析

  《古風(fēng)》(其三十四)

李白詩(shī)詞《古風(fēng)》(其三十四)的詩(shī)意賞析

  【年代】:唐

  【作者】:李白

  【內(nèi)容】

  羽如流星,虎符合專城。

  喧呼救邊急,群鳥皆夜鳴。

  白日紫微,三公運(yùn)權(quán)衡。

  天地皆得一,然四海清。

  借問此何為?答言楚征兵。

  渡及五月,將赴云南征。

  怯卒非戰(zhàn)士,炎方難遠(yuǎn)行。

  長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親,日月慘光晶。

  泣盡繼以血,心摧兩無(wú)聲。

  困獸當(dāng)猛虎,窮魚餌奔鯨。

  千去不一回,投軀豈全生!

  如何舞干戚,一使有苗平!

  【賞】:

  這首詩(shī)是反映征討南詔的事。南詔(在今云南大理一帶),是唐時(shí)我國(guó)西南地區(qū)民族建立的一個(gè)政權(quán),其王受唐朝廷的冊(cè)封。據(jù)《資治通鑒》記載,天寶九載(750),楊國(guó)忠薦鮮于仲通為劍南節(jié)度使,仲通專橫粗暴,失南詔人心,而云南太守張虔陀又對(duì)南詔王閣羅鳳多所欺凌和征求,遂激起南詔反抗。次年夏,鮮于仲通發(fā)兵八萬(wàn)征討,閣羅鳳遣使謝罪,仲通不準(zhǔn),與閣羅鳳戰(zhàn)于西洱河,慘敗,傷亡六萬(wàn)。楊國(guó)忠為他隱瞞敗跡,又在東西兩京和河南、河北地區(qū)大肆征兵。詩(shī)即以這一事件為背景,卻不拘泥于其事,而是通過藝術(shù)的括,深入挖掘事件的根源,將矛頭指向唐王朝的國(guó)策。

  開頭四句展現(xiàn)了一幅緊急軍事行動(dòng)的場(chǎng)面:軍書飛馳,征調(diào)急切,一片喧呼救邊的叫嚷聲,連棲鳥也不得安巢。短短幾句詩(shī)渲染出一種緊迫的氣氛,“羽”,已是緊急文書,又以流星喻之,更顯出十萬(wàn)火急。“喧呼”,已見催迫之狀,又以群鳥驚鳴烘托之,愈見其督驅(qū)騷擾之甚,使人有雞飛狗跳之感。這些都是以夸飾的筆墨,給人以強(qiáng)烈的印象。從事情的原委上看,下文“借問”四句言在楚地征兵,遠(yuǎn)征南詔,才是敘事之始。但是詩(shī)人沒有從這里開頭,而是截取一個(gè)驚人心目的鏡頭以為開端,將本事留到下面再補(bǔ)敘,避開平鋪直敘的寫法,使詩(shī)起得警動(dòng)有勢(shì),能一下子抓住讀者,是很巧妙的結(jié)構(gòu)。

  “白日”四句,突然逆轉(zhuǎn),勾勒出一幅承平景象,與前面的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛形成鮮明的強(qiáng)烈的對(duì)照。前兩句全以天象為喻。以“白日”、“紫微”、“三公”、“權(quán)衡”象征皇帝和朝廷大臣,描繪一幅玉宇清平的景象。語(yǔ)語(yǔ)言天象,即語(yǔ)語(yǔ)言人世。人世的內(nèi)容通過形象的天象展現(xiàn)出來(lái),確是一種妙運(yùn)!疤斓亟缘靡弧笔菑摹独献印贰疤斓靡灰郧,地得一以寧”二句熔鑄而成,即宇清平安寧之意。你看,白日輝耀,可謂君明;三公執(zhí)樞,可謂臣能;四海清澄,可謂天下安定。如此承平盛世怎么會(huì)突然發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?詩(shī)人雖然沒有當(dāng)即回答,而其不滿之心,指責(zé)之情,譏諷之意,已盡在不言之中。

  “借問”四句,把興兵討伐南詔的'本事補(bǔ)敘明白。古來(lái)相傳水有瘴氣,至五月方可渡。 “渡及五月”,一個(gè)“及”字把統(tǒng)治集團(tuán)急不可耐的征伐情緒,和盤托出。下面?zhèn)戎貙懡y(tǒng)治者驅(qū)民于死地的罪惡!扒幼洹币韵率涫窃(shī)人用濃墨重筆著力刻畫之處。前六句寫征行別離之慘。與役者都是未經(jīng)戰(zhàn)陣的百姓,是為“怯卒”,本不堪行;南方又多瘴,觸之則斃,尤不可去。而朝廷必驅(qū)而往之,不白白送死,所以生離亦即死別。日月都帶上凄慘色調(diào),可見悲怨之氣沖天之狀;淚盡繼之以血,心碎哭亦無(wú)聲,足見悲痛欲絕之情!袄ЙF”四句寫驅(qū)遣有去無(wú)回之勢(shì)。以困獸、窮魚喻怯卒,以猛虎、奔鯨喻悍敵,使不敵之勢(shì),躍然紙上。虎而云猛,鯨而云奔,獸而云困,魚而云窮,有意使悍與疲弱相對(duì),更為鮮明。虎為獸中之王,一般獸所難當(dāng),何況疲困之獸;鯨為魚中之巨,一般魚所難逃,何況力窮之魚。這兩句充滿夸飾色彩、形象鮮明的比喻,是下文最好的鋪墊,使“千去不一回,投軀豈全身”二句一下子便深印人心。李白的詩(shī)筆善夸張,十句詩(shī)把驅(qū)民于虎口的慘象寫得怵目驚心,可謂對(duì)窮兵武的血淚批判與控訴。

  末二句用舜的典故,披露全詩(shī)主旨。據(jù)《帝王世紀(jì)》記載,舜的時(shí)候,有苗氏不服,請(qǐng)發(fā)兵征討。舜說(shuō),不,我修德還不深厚,擅動(dòng)刀兵,不合于道,于是進(jìn)一步修明政教。過了三年,他只舉行一次以干(盾)戚(斧)為道具的舞蹈,有苗氏便服威懷德而歸順。作者慨嘆這樣的原則不見了,等于說(shuō)當(dāng)時(shí)“當(dāng)國(guó)之臣不能敷文德以來(lái)遠(yuǎn)人”(蕭士《分類補(bǔ)注李太白集》),這正是本詩(shī)的主旨所在,F(xiàn)在可以回顧一下“白日”四句,在那一片清平氣象中,似覺缺少點(diǎn)什么,缺少的就是這“敷文德以來(lái)遠(yuǎn)人”的國(guó)策。這就是前面留給讀者的懸念的答案。至此,主旨已明,懸念已解,詩(shī)也就戛然而止。從這一方面看,詩(shī)的前后呼應(yīng)關(guān)鎖,也是非常緊密的。

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