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李白《菩薩蠻①》鑒賞
平林漠漠煙如織, 寒山一帶傷心碧。 暝色入高樓, 有人樓上愁。 王階空佇立, 宿鳥歸飛急。 何處是歸程, 長亭更短亭。
注釋: ①近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調(diào),唐玄宗時傳入中國, 列于教坊曲。變調(diào),四十四字,兩仄韻,兩平韻。賞析: 宋初《尊前集》及稍后的文學(xué)《湘山野錄》、楊繪《時賢本事曲子集》, 都載有傳為李白所作的這首《菩薩蠻》。黃^誑《唐宋諸賢絕妙詞選》且將此詞 推為“百代詞典之祖”。然自明胡應(yīng)麟以來,不斷有人提出質(zhì)疑,認(rèn)為它是晚 唐五代人作而托李白的。這場爭議至今仍繼續(xù)。 這是一首懷人詞,寫思婦盼望遠(yuǎn)方行人久候而不歸的心情。開頭兩句為遠(yuǎn) 景。高樓極目,平林秋山,橫亙天末,凝望之際,不覺日暮!盁熑缈棥笔钦f 暮煙濃密,“傷心碧”是說山色轉(zhuǎn)深。王建《江陵使至汝州》詩:“日暮數(shù)峰 青似染,商人說是汝州山”。薛濤《題竹郎廟》詩:“竹郎廟前多古木,夕陽 沉沉山更綠!倍嘌酝砩街,可以參看。這兩句全從登樓望遠(yuǎn)的'思婦眼中寫 出,主觀色彩很重,而行人之遠(yuǎn)與佇望之深,盡在其中!瓣陨眱删錇榻, 用一“入”字由遠(yuǎn)而近,從全景式的平林遠(yuǎn)山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭,突出 了“有人樓上愁”的人物主體,層次井然。下片玉階佇立仰見飛鳥,與上片登 樓遠(yuǎn)望俯眺平楚,所見不同,思念之情則一。“宿鳥歸飛急”還意在反襯行人 滯留他鄉(xiāng),未免戀戀不返。末句計歸程以卜歸期。庚信《哀江南賦》有“十里 五里,長亭短亭”之語。詞中著一“更”字加強了連續(xù)不斷的以至無窮無盡的 印象。征途上無數(shù)長亭短亭,不但說明歸程遙遠(yuǎn),同時也說明歸期無望,以與 過片“空佇立”之“空”字相應(yīng)。如此日日空候,思婦的離愁也就永無窮盡了。 結(jié)句不怨行人忘返,卻愁道路幾千,歸程迢遞,不露哀怨,語甚醞藉。韓元吉 《念奴嬌》詞云,“尊前誰唱新詞,平林真有恨,寒煙如織。”可見南宋初這 首《菩薩蠻》猶傳唱不絕。
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