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李白寫(xiě)夏天的詩(shī)有哪些
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的李白寫(xiě)夏天的詩(shī)有哪些，僅供參考，歡迎大家閱讀。
李白寫(xiě)夏天的詩(shī)有哪些
1.采蓮曲
作者：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
注釋
�、俨缮徢簩贅�(lè)府清商曲辭。起于梁武帝蕭衍父子，后人多擬之。
②若耶溪：在今浙江紹興市南。
�、垴牵阂滦洹Ｈ�(shī)校:“一作袖。”
④游冶郎：出游尋樂(lè)的青年男子。
�、葑向G：毛色棗紅的良馬。
�、搋剀X：徘徊。
創(chuàng)作背景
采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之�！边@首詩(shī)是李白漫游會(huì)稽一帶所作。
作品點(diǎn)評(píng)
劉云：“淺語(yǔ)盡情。” 《唐詩(shī)品匯》陸時(shí)雍：“語(yǔ)致閑閑，生情布景。” 《詩(shī)鏡》
王夫之：“卸開(kāi)一步，取情為景。詩(shī)文至此，只存一片神光，更無(wú)形跡矣。” 《唐詩(shī)評(píng)選》“麗景麗句（“笑隔荷花”句下）�！� 《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》
嚴(yán)云：“第二句可畫(huà)，難畫(huà)。三、四句多姿致，白樂(lè)天不得擅美于全唐也。又云：“三三五五”太多。” 《李太白詩(shī)醇》
“綺而不艷，此自關(guān)乎天分。王安石云：詩(shī)人各有所得，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，此李白所得也。于此亦可見(jiàn)之�！�
劉長(zhǎng)卿作轉(zhuǎn)語(yǔ)，題西施障子：“窗風(fēng)不舉袖，自覺(jué)羅衣輕”，大有雋致。” 《李杜二家詩(shī)鈔評(píng)林》
賞析
李白將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語(yǔ)言入清水芙蓉，天然雅清，毫無(wú)做作，一氣呵成，展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。第一句：若耶河邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。溪邊采蓮花的女孩，隔著荷花談笑風(fēng)生，互相嬉戲，或是和風(fēng)細(xì)雨，或是嬌喘微微。荷葉田田，芙蓉朵朵，與春風(fēng)滿面的姑娘的粉頰交相輝映，正如王昌齡《采蓮曲》中所道“亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)�！备糁徎�，似有似無(wú)的朦朧之美，意趣盎然。
2.淥水曲
作者：李白
淥水明秋月，南湖采白蘋(píng)。
荷花嬌欲語(yǔ)，愁殺蕩舟人。
譯文
清澈的湖水在秋夜的月亮下發(fā)著亮光，我到洞庭湖采白蘋(píng)。荷花姿態(tài)嬌媚好像有話要對(duì)我說(shuō)，卻愁壞了我這個(gè)搖船人。
注釋
淥(lù)水曲：古樂(lè)府曲名。淥水：即綠水，清澈的水。
明秋月：在秋夜的月亮下發(fā)光�！懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞。月：一作“日”。
南湖：即洞庭湖。白蘋(píng)：一種水生植物，又稱(chēng)“四葉菜”“田字草”，是多年生淺水草本，根莖在泥中，葉子浮在水面之上。
欲語(yǔ)：好像要說(shuō)話。
愁殺：即“愁煞”，愁得不堪忍受的意思。殺：用在動(dòng)詞后，表示極度。蕩舟人：這里指思念丈夫的女子�！妒酚洝R太公世家》：“桓公與夫人蔡姬戲舟中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。
賞析
此詩(shī)描寫(xiě)的是一幅迷人的勝似春光的秋景。首句寫(xiě)景，詩(shī)人就其所見(jiàn)先寫(xiě)淥水，南湖的水碧綠澄徹，一至映襯得秋月更明。一個(gè)“明”字，寫(xiě)出南湖秋月之光潔可愛(ài)。次句敘事，言女子采白蘋(píng)。三、四兩句構(gòu)思別致精巧，“荷花”不僅“嬌”而且“欲語(yǔ)”，不特“欲語(yǔ)”而且十分媚人，一至使蕩舟采蘋(píng)的姑娘對(duì)她產(chǎn)生妒意。這兩句詩(shī)，選詞甚妙，設(shè)境奇絕，把荷花寫(xiě)活了，把境界寫(xiě)活了。末兩句詩(shī)寫(xiě)出典型的南方秋景，不僅無(wú)肅殺之氣，無(wú)蕭條之感，而且生氣勃勃，勝似春日；從景色的描寫(xiě)，表現(xiàn)出詩(shī)人愉悅的情緒。
對(duì)此詩(shī)的理解，也有人認(rèn)為是寫(xiě)一位男子在勞作中對(duì)愛(ài)人的思念。
3.西施 / 詠苧蘿山
作者：李白
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國(guó)，千秋竟不還。
譯文
西施是越國(guó)溪邊的一個(gè)女子，出身自苧蘿山。她的魅力過(guò)去今天都在流傳，荷花見(jiàn)了她也會(huì)害羞。她在溪邊浣紗的時(shí)候撥動(dòng)綠水，自在的像清波一樣悠閑。確實(shí)很少能見(jiàn)她笑起來(lái)露出潔白的牙齒，一直像在碧云間沉吟。越王勾踐征集全國(guó)絕色，西施揚(yáng)起娥眉就到吳國(guó)去了。她深受吳王寵愛(ài)，被安置在館娃宮里，渺茫不可覲見(jiàn)。等到吳國(guó)被打敗之后，竟然千年也沒(méi)有回來(lái)。
注釋
苧蘿山：位于臨浦鎮(zhèn)東北，海拔127米，歷史上曾屬苧蘿鄉(xiāng)，相傳為西施出生地。山上有紅粉石，相傳西施妝畢將煙脂水潑于石上，天長(zhǎng)日久，石頭變成紅色。
西施廟：位于浣紗溪西岸施家渡村，坐西朝東，面對(duì)苧蘿山。相傳，這座廟原是苧蘿村中的西施宅，后鄉(xiāng)人為紀(jì)念西施，改為西子祠。南宋淳熙年間，西施受封為苧蘿鄉(xiāng)48村的土谷神，改稱(chēng)娘娘廟。西施廟主體建筑現(xiàn)拆建為臨浦鎮(zhèn)通濟(jì)中心學(xué)校，僅存余屋數(shù)間。西施廟門(mén)額為石刻陽(yáng)文，是清光緒二年四月重修廟宇時(shí)的遺物，今尚存。
浣紗溪：傍依苧蘿山，屬西小江古道。相傳，西施父親以賣(mài)柴為業(yè)，家境貧寒。西施自幼勤勞善織，常常幫助母親在溪邊浣紗。范蠡尋訪越中美人時(shí)，正是在這溪邊發(fā)現(xiàn)了浣紗的西施。唐代范攄《云溪友議》一文載：王軒游西小江，泊舟苧蘿山際，感國(guó)色埋塵，愴然題西施石曰：“嶺上青峰秀，江邊細(xì)草青;今逢浣紗石，不見(jiàn)浣紗人�！�
西施洗腳潭：在苧蘿山西麓。相傳，西施未離故里時(shí)，常在這里洗腳沐浴，現(xiàn)已淤積為農(nóng)田，稱(chēng)西施畈。
范蠡庵：俗稱(chēng)“日思庵”，位于臨浦鎮(zhèn)施家渡村柴灣浣紗溪畔。相傳，范蠡大夫在此訪得西施，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人為紀(jì)念此事而建。附近原有古渡口，相傳是當(dāng)年西施入?yún)菚r(shí)的下船埠。
后江廟：又稱(chēng)起埠廟，在西施廟南，背依浣紗溪。相傳，越滅吳后，范蠡攜西施歸越隱居，在此起埠上岸，現(xiàn)尚存。
賞析
西施本是越國(guó)鄉(xiāng)村平凡農(nóng)家人的女兒，但她天生麗姿，“秀色掩今古，荷花羞玉顏”，從古到今，所有的美麗女子和她比起來(lái)都要遜色，她的美貌令清艷的荷花都愧羞不如，“沉魚(yú)之容”是謂西施也。西施不僅美貌，而且情韻動(dòng)人，得江南女兒之仙態(tài)�！颁郊喤趟�，自與清波閑”，她冰清玉潔，閑情無(wú)限。一個(gè)“弄”字把女兒家戲水的嬌柔情態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，一個(gè)“閑”字展現(xiàn)了少女的天真爛漫，無(wú)憂無(wú)慮。細(xì)心的讀者大可以展開(kāi)聯(lián)想，碧水見(jiàn)手如柔荑浮，清波見(jiàn)眼如秋波橫。古人以“語(yǔ)不露齒、笑不露齒”為美，哪怕牙再皓白細(xì)碎整齊，這種“皓齒信難開(kāi)”是一種含蓄之美。
4.子夜吳歌·夏歌
【作者】李白
【朝代】唐
鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
注釋
鏡湖：一名鑒湖，在今浙江紹興東南。
菡（hàn）萏（dàn）：荷花的別稱(chēng)。古人稱(chēng)未開(kāi)的荷花為“菡萏”，即花苞。
若耶（yē）：若耶溪，在今浙江紹興境內(nèi)。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故又名“浣紗溪”。
“回舟”句：指西施離去之速，就在回舟的時(shí)候，月亮尚未出來(lái)，就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法。
越王：指越王勾踐。
譯文
鏡湖之大有三百余里，到處都開(kāi)滿了欲放的苛花。西施五月曾在此采蓮，引得來(lái)觀看的人擠滿了若耶溪。西施回家不到一個(gè)月，便被選進(jìn)了宮中。
賞析
這首詩(shī)以寫(xiě)景起端：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花�！睆V闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時(shí)候，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動(dòng)，“人看隘若耶”，人人爭(zhēng)餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，這一“隘”字傳神，那種人潮洶涌、人舟填溪滿岸的熱鬧場(chǎng)面，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前，將王維的“艷色天下重”的虛寫(xiě)，變成了轟動(dòng)當(dāng)?shù)氐娜鐚?shí)描繪。這里又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的想象空間，讓讀者以合理的想象來(lái)補(bǔ)足：勾踐早已確定使用美人計(jì)來(lái)對(duì)付吳國(guó)，而西施的美艷傾倒眾生，轟動(dòng)當(dāng)?shù)兀敲丛絿?guó)的君臣也不用去費(fèi)力探訪了，有了這位不二的美女人選之后，才“回舟不待月，歸去越王家”。
5.折荷有贈(zèng)
作者：李白
涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。
相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。
譯文
秋水澄清，嬉戲江湄，紅荷鮮美。攀折一支碧綠荷葉，戲弄荷心水珠，蕩漾蕩漾，水珠不成圓。你遠(yuǎn)在天上彩云中，想把蓮花贈(zèng)送給我，太遠(yuǎn)。相思卻不能想見(jiàn)，迎著寒冷的秋風(fēng)惆悵地眺望遠(yuǎn)方。
賞析
此詩(shī)開(kāi)頭說(shuō)，湛藍(lán)的秋江一碧如洗，鮮紅嬌艷的芙蕖搖曳多情，亭亭玉立，嫵媚多姿，使人產(chǎn)生無(wú)限愛(ài)慕之情。伸手攀荷折蕖，欲贈(zèng)“秋水伊人”。但遺憾的是，荷上晶瑩透亮的露聲勢(shì)浩大，在折攀的剎那間，顆顆瀉落，滴入水中，蕩漾逝去，“不成圓”三字，既是摹寫(xiě)露珠落水之狀，又是一種暗示，隱寓詩(shī)人的失落之感，詩(shī)情在此暗中一轉(zhuǎn)，由歡愉轉(zhuǎn)為哀惻。第三句，詩(shī)人假設(shè)采用云之端有一個(gè)美麗的佳人，因?yàn)樘旄粢环剑荒芟嗨�，無(wú)因相見(jiàn)，頓生欲求不能的憂思，詩(shī)人佇立在秋風(fēng)之中，眼望秋江，內(nèi)心無(wú)限惆悵悲涼！
【作者簡(jiǎn)介】
李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
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