李白詩(shī)歌的浪漫主義色彩
李白就是盛唐時(shí)期最為經(jīng)典以及最具代表的詩(shī)人之一，將浪漫主義精神與浪漫主義表現(xiàn)手法完美的結(jié)合也成為了他完善作品的利器。
李白是繼屈原后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，從李白的詩(shī)歌中，我們時(shí)而能讀到其獨(dú)飲獨(dú)醉的飄逸，時(shí)而能讀到其憤世嫉俗的闊達(dá)，又不乏對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛以及不能為官效力的失落。李白的傳統(tǒng)浪漫主義文學(xué)是傳承了屈原與莊周的，并結(jié)合了他在見證唐朝由興盛逐漸衰落的過程中形成的積極向上的思想理念以及敢于反抗殘酷事實(shí)的勇氣。他堅(jiān)信自己的才能，蔑視腐朽權(quán)貴。他的詩(shī)歌里，我們能清晰地感受到不凡的英雄主義和飄逸的理想主義。李白的詩(shī)詞比屈原辭中描述的生活內(nèi)容更為高遠(yuǎn)，對(duì)后人更具啟發(fā)性。這是因?yàn)樗谝獾牟皇且粋�(gè)封建王朝，而是他所處的整個(gè)時(shí)代。屈原大多是通過浪漫主義的獨(dú)白以及香草美人的借喻來描述他在為官之路上的坎坷與崎嶇從而表達(dá)內(nèi)心的不滿與苦悶。在辭中，他將政治上的失敗與羈絆轉(zhuǎn)化為詩(shī)中美好的現(xiàn)實(shí)――“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。而李白的浪漫主義則直觸封建社會(huì)各個(gè)方面、各個(gè)角落，源于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)。大膽的夸張、靈妙的比喻、驚人的幻想，這都是李白詩(shī)詞中常用的技巧。不會(huì)遮掩，不會(huì)收斂，反而是直言不諱、直抒胸臆，在表達(dá)情感方面，李白是個(gè)當(dāng)之無愧的“勇者”。在傳承屈原傳統(tǒng)浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ)上，李白用其獨(dú)特的表達(dá)技藝，使浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域更為豐富，使浪漫主義的表達(dá)手法更為多彩，將浪漫主義詩(shī)歌推向一個(gè)新的高峰。他的詩(shī)正如自己所說的“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”。李白詩(shī)歌帶來的震撼和激奮不言而喻，誰(shuí)也無法用一篇文章概括出李白詩(shī)歌中的藝術(shù)魅力，在這里我們僅對(duì)李白浪漫主義藝術(shù)手法進(jìn)行探討。
一、豐富的修辭手法
生動(dòng)的比喻和奇特大膽的夸張是李白最常用的兩種藝術(shù)手法，李白繼承了屈原開創(chuàng)的香草美人傳統(tǒng)，感嘲權(quán)政，興寄夢(mèng)遠(yuǎn)，使得其詩(shī)文充滿了浪漫主義藝術(shù)的美質(zhì)。善于運(yùn)用比喻的手法讓他的詩(shī)讀起來豪邁奔放，情感強(qiáng)烈又迷離恍惚，若即若離給人一種意味深長(zhǎng)的感受。“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)長(zhǎng)短”(《金陵酒肆留別》)詩(shī)句中，詩(shī)人將對(duì)友人炙熱綿長(zhǎng)的不舍之情化作奔流向東的江水，離別的畫面仿佛瞬間映在讀者的眼簾，那份友情像是觸手可及，那份不舍像是正在耳邊回蕩，那份別離又像是這東逝水般綿長(zhǎng)。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”作者又將內(nèi)心的愁緒比作這不停的流水，晃起拔刀以斷水，流水不斷反更流。愁苦沒有消除，反而在心中纏綿不斷，在表達(dá)詩(shī)人愁情的同時(shí)還能體會(huì)到他那激憤高亢的氣概和陷入困境的無奈。
“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”愁苦也罷，歡樂也罷，終將如這江水奔流入海不復(fù)回�？此撇懖惑@，實(shí)則暗流涌動(dòng)，內(nèi)心澎湃的情懷隱逸于紙上平靜的文字。在經(jīng)歷數(shù)次失敗坎坷后，又能曠達(dá)的權(quán)衡理想與現(xiàn)實(shí)的又有幾人呢!展示了詩(shī)人堅(jiān)貞不移的傲志，不茍活于世間的非凡，詩(shī)句結(jié)合精妙的比喻和豪邁的夸張使深刻的情感躍然紙上。
二、奇特驚人的想象
豐富驚人的想象是李白詩(shī)歌得以活靈活現(xiàn)的利刃。詩(shī)人運(yùn)用想象創(chuàng)造出飽含詩(shī)人情感意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵的藝術(shù)形象�？v放自如，博古通今，虛實(shí)相輔。“飛流直下三千尺，疑似銀河落九”(《望廬山瀑布》)。詩(shī)人筆下的山水無不奇?zhèn)邀�，險(xiǎn)峻綿延。詩(shī)人還常把想象與比喻夸張等修辭手法相結(jié)合，把理想與現(xiàn)實(shí)、人事與自然、平民與仙境熔鑄在神秘瑰麗的藝術(shù)境界。“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。”詩(shī)人極其想象之所能，借夢(mèng)境之物以抒發(fā)心中山水般壯闊的胸懷，也借此表達(dá)了對(duì)天姥山神奇的贊美和向往。蜀道難中：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”作者將豐富的想象，大膽的夸張以及傳說神話密切地結(jié)合在一起，熔鑄在這首名篇。再現(xiàn)了蜀道崢嶸、峻峭、崎嶇之景和不可跨越的`磅礴氣勢(shì)，同時(shí)也增添了文章的奇幻色彩，讓人心潮激蕩，身臨其境。“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”這又是作者通過想象來表達(dá)一顆孤獨(dú)、寂寞心靈的追求與向往，詩(shī)句看似平淡，詩(shī)境看似凄清，作者通過與月獨(dú)白的方式，在心靈的深處掀起層層波瀾。
三、清新自然不拘泥的語(yǔ)句
首先是李白清新自然的語(yǔ)句，這是浪漫主義詩(shī)詞的一個(gè)特點(diǎn)。時(shí)而清澈純凈，時(shí)而光彩奪目，但最突出的特點(diǎn)還是曠達(dá)自然。“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”。首先一股悠閑愉悅之風(fēng)迎面而來，欲知我為何意，我暫且不答你，情感自然的流入也能�r托出詩(shī)人內(nèi)心的平靜與愜意。“桃花流水�然去，別有天地非人間”這桃花流水源于天地，借自然之景抒自然之情。我棲碧山為流水，且為桃花在人間。這四句，有問有答，有敘述，有描繪，因?yàn)榫懊浪栽?shī)美。天然去雕飾，唯有融于這自然之景才能感受這天然、寧?kù)o之美。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往就是奇妙的統(tǒng)一在他的作品。
再是李白隨心所欲，情到滿時(shí)自然來的詩(shī)句。不拘一格的句式往往能使人更加振奮。“慟哭兮遠(yuǎn)望，見蒼梧之深山。蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。”斷如復(fù)斷，亂如復(fù)亂，而辭意反復(fù)行于其間者，實(shí)未嘗斷而亂也;使人一唱三嘆，而有遺音。詩(shī)人把他的情緒，采用楚歌和騷體的手法表現(xiàn)出來，使得斷和續(xù)、吞和吐、隱和顯，銷魂般的凄迷和預(yù)言式的清醒，緊緊結(jié)合在一起，構(gòu)成深邃的意境和強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。
四、摻雜強(qiáng)烈的主觀意識(shí)
藝術(shù)個(gè)性鮮明這仿佛成了李白的代名詞，詩(shī)歌里飽含著濃郁的個(gè)人感情和主觀意識(shí)，這也是他能將平淡無奇的事物刻畫地波瀾壯闊的原因。感情的充沛，性格的爽朗，這就使得當(dāng)他激昂的政治熱情受到了現(xiàn)實(shí)的打擊時(shí)，那種懷才不遇、壯志難酬的妙語(yǔ)一瀉千里。“天生我材必有用”的詩(shī)句是他對(duì)自己理想的寄托，又展現(xiàn)了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的曠達(dá)情懷。“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”更是他對(duì)自己職場(chǎng)的寄托，也飽含著對(duì)能夠效力君主的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)喜怒哀樂怨，愛恨嗔癡狂都集于一紙文章，那便成就了一個(gè)完整的李白，他曾哀愁也曾豪邁，曾無奈也曾曠達(dá)，這所有的情感匯成他超凡不俗的傲骨，讓后來人肅然起敬。
結(jié)語(yǔ)：
李白的浪漫主義風(fēng)格的成因有許多因素，大致可分為社會(huì)因素和個(gè)人因素，李白所處的時(shí)代，政治經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，而又處于國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，其叛逆精神由此而來。再就是從小受到良好的教育，李白的父親特別注重對(duì)他的培養(yǎng)，正是這類全方面的培養(yǎng)，才使得他性格增添了一分飄逸灑脫以及敢于與時(shí)代斗爭(zhēng)的精神。這也為他在浪漫主義詩(shī)詞上的造詣打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。從李白的詩(shī)篇中，我們不難找到豐富多彩的浪漫主義表達(dá)手法。生動(dòng)的比喻、奇特的夸張、仙逸的想象和強(qiáng)烈的個(gè)人情感，共同的展現(xiàn)了李白奔放、雄奇、壯烈的浪漫主義風(fēng)格。不僅對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)歌，對(duì)于世界詩(shī)詞，李白的詩(shī)篇也產(chǎn)生了巨大影響，毫無疑問地推動(dòng)了世界文化的進(jìn)程。從古至今，無數(shù)人受李白的啟發(fā)。其仙逸飄渺的風(fēng)采，隨心所欲、縱放自如、妙語(yǔ)天成的清韻也是留給后人最寶貴的精神財(cái)富。
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