李白《送孟浩然之廣陵》

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲�，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編整理的李白《送孟浩然之廣陵》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《送孟浩然之廣陵》

　　年代: 唐 作者: 李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　【賞析】

　　這是一首送別詩。孟浩然從湖北到廣陵去，李白在黃鶴樓給他送行，作了這首詩時間應(yīng)當(dāng)在李白出蜀漫游以后。李白從27歲到35歲的將近十年之間，雖然也到處漫游，但卻比較固定的居住在今湖北安陸境外，這時，他認(rèn)識了當(dāng)時著名的詩人孟浩然，孟浩然比他大11歲，本是襄陽(今屬湖北省)人，隱居鹿山門，常在吳、越、湘、閩等地漫游。這時他正想出游吳、越一帶，兩位大詩人在黃鶴樓分別，留下著名詩篇。詩題中“之廣陵”的“之”就是至的意思。

　　詩中的第一句“故人西辭黃鶴樓”意思是老朋友要告別黃鶴樓向東遠(yuǎn)行了。因為黃鶴樓在廣陵之西，所以說西辭那么去的地方也就必然是在東面了，接著第二句“煙花三月下?lián)P州”揚州既廣陵，由武漢乘船到揚州是由長江下行所以說“下?lián)P州”。這句說孟浩然在陽春三月的時節(jié)去，那景如煙花的揚州。揚州本來就以風(fēng)景美麗而著稱，特別是春天花木繁盛，景色艷麗，所以李白用煙花來形容孟浩然即將去到的地方，也多少透露了孟浩然對此行的羨慕之意。以上兩句寫送別情況，還沒有寫離別之情。

　　第三四句孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際留。“，寫作者送走了好友，獨自在黃鶴樓遙望風(fēng)帆遠(yuǎn)去的情景，江面上一只載著過人東去的船，漸行漸遠(yuǎn)，終于在水天相接的碧空中消失，能夠看到的只剩下滔滔不絕的長江流水作者的感情隨著視線遠(yuǎn)去，直望到船兒都已經(jīng)在碧空中消失。他還佇立著凝望天邊的長江流水，可見他對好友的惜別之情了。這種離別之情，倘不是在文字知音之間，是不會如此深刻的。而寫離別之情的手法，也只取離別之地的眼前的景物。把感情藏在景物之中;并不直接抒寫感情，卻越發(fā)使人體會到真味情切。

　　【注釋】

　�、冱S鶴樓：建在湖北武昌西邊的黃鶴磯上，下面就是長江。

　　②煙花：指暮春濃艷的景色。

　�、郾炭毡M：指船消失在水與藍(lán)天相接的地方。

　　【詞語解釋】

　　1、黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。孟浩然：李白的好朋友。之：到達(dá)。廣陵：即揚州。

　　2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為故人。 辭：辭別。

　　3、煙花： 形容柳絮如煙，鮮花似錦的春天景物。下：順流向下而行。

　　4、碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。 碧空：一作碧山。陸游的《 入蜀記》云：八月二十八日訪黃鶴樓故址，太白登此樓送孟浩然詩云：‘孤帆遠(yuǎn)映碧山盡，唯見長江天際流�！�蓋帆檣映遠(yuǎn)，山尤可觀，非江行久不能知也。

　　5、唯見：只看見 天際流：流向天邊 天際：天邊的盡頭。

　　【詩意】

　　友人在黃鶴樓向我揮手告別，陽光明媚的三月他要去揚州。

　　他的帆影漸漸消失在碧空中，只看見滾滾長江在天邊奔流。

　　【詩人簡介】

　　朝代:

　　唐代

　　描述:唐代著名浪漫主義詩人

　　簡介:

　　李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　具體介紹:

　　李白(701-762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人[1]，被后人譽(yù)為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水秦安縣)，出生于碎葉城(唐代屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦共和國境內(nèi))，少時隨父遷至劍南道綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉(xiāng)。他一生喜好云游四方，由于一生中在青蓮此地居住時間最久，在青蓮的生活也對他的人生觀、價值觀等有很深的影響，所以后人稱之為青蓮居士。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內(nèi)，享年61歲。李白生活在盛唐時期，二十五歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州(會稽郡)，寓居在安陸、應(yīng)山。直到天寶元年(742)，李白被召至長安，供奉翰林，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市)的道觀紫極宮。成為一個真正的道士，過著飄蕩四方的漫游生活。后世將李白和杜甫并稱“李杜”將李白稱為“詩仙”。他的詩歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的荒淫和X敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

【李白《送孟浩然之廣陵》】相關(guān)文章：

李白《送孟浩然之廣陵》全文鑒賞12-09

李白《送孟浩然之廣陵》全詩12-06

李白《送孟浩然之廣陵》教學(xué)設(shè)計及反思03-31

李白送孟浩然之廣陵05-22

黃鶴樓送孟浩然之廣陵的詩意李白03-09

李白詩作《送孟浩然之廣陵》教學(xué)設(shè)計03-31

李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》說課稿03-30

李白的黃鶴樓送孟浩然之廣陵全文11-24

送孟浩然之廣陵教案10-13