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李白《望天門山》全詩(shī)翻譯及賞析

時(shí)間:2024-05-08 19:01:43 嘉璇 李白 我要投稿
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李白《望天門山》全詩(shī)翻譯及賞析

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都看到過許多經(jīng)典的古詩(shī)吧,廣義的古詩(shī),泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌,與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢?以下是小編收集整理的李白《望天門山》全詩(shī)翻譯及賞析,僅供參考,大家一起來看看吧。

李白《望天門山》全詩(shī)翻譯及賞析

  李白《望天門山》全詩(shī)翻譯及賞析

  原文

  李白

  天門中斷楚江開,碧水東流至此回。

  兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。

  譯文:

  高高天門被長(zhǎng)江之水?dāng)r腰劈開,碧綠的江水東流到此回旋澎湃。

  兩岸的青山相對(duì)聳立巍峨險(xiǎn)峻,一葉孤舟從天地之間飛速飄來。

  鑒賞:

  該為725年(開元十三年)作者赴江東途中行至天門山時(shí)所作。

  李白無比熱愛祖國(guó)的壯麗山河,一生遍游名山大川,留下了許多不朽的杰作。該詩(shī)描寫詩(shī)人舟行江中溯流而上,遠(yuǎn)望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱!督贤ㄖ尽酚浽疲骸皟缮绞癄顣詭r,東西相向,橫夾大江,對(duì)峙如門。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰東梁山,總謂之天門山。”

  前兩句用鋪敘的方法,描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢(shì)。詩(shī)人不寫博望、梁山兩山隔江對(duì)峙,卻說山勢(shì)“中斷”,從而形象地寫出兩山峭拔相對(duì)的險(xiǎn)峻:“楚江開”,不令點(diǎn)明了山與水的關(guān)系,而且描繪出山勢(shì)中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢(shì)。“碧”字明寫江水之色,暗寫江水之深;“回”字描述江水奔騰回旋,更寫出了天門山一帶的山勢(shì)走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景,“相對(duì)”二字用得巧妙,使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來之筆,一輪紅日,映在碧水、青山、白帆之上,使整個(gè)畫面明麗光艷,層次分明,從而祖國(guó)山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。

  天門山,就是安徽當(dāng)涂縣的東梁山(古代又稱博望山)與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對(duì)峙,象一座天設(shè)的門戶,形勢(shì)非常險(xiǎn)要,“天門”即由此得名。詩(shī)題中的“望”字,說明詩(shī)中所描繪的是遠(yuǎn)望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清“望”的立腳點(diǎn),所以往往把詩(shī)意理解錯(cuò)了。

  天門山夾江對(duì)峙,所以寫天門山離不開長(zhǎng)江。詩(shī)的前幅即從“江”與“山”的關(guān)系著筆。第一句“天門中斷楚江開”,著重寫出浩蕩東流的楚江(長(zhǎng)江流經(jīng)舊楚地的一段)沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢(shì)。它給人以豐富的聯(lián)想:天門兩山本來是一個(gè)整體,阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊,才撞開了“天門”,使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺(tái)歌》中所描繪的情景頗為相似:“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河?xùn)|的首陽(yáng)山),洪波噴流射東海。”不過前者隱后者顯而已。在作者筆下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,顯示出沖決一切阻礙的神奇力量,而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。

  第二句“碧水東流至此回”,又反過來著重寫夾江對(duì)峙的天門山對(duì)洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙,浩闊的長(zhǎng)江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí),激起回旋,形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢(shì)寫出水的洶涌,那么這一句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以為指東流的長(zhǎng)江在這一帶回轉(zhuǎn)向北。這也許稱得上對(duì)長(zhǎng)江流向的精細(xì)說明,但不是詩(shī),更不能顯現(xiàn)天門奇險(xiǎn)的氣勢(shì)。試比較《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》:“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。”“盤渦轂轉(zhuǎn)”也就是“碧水東流至此回”,同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險(xiǎn)的山峰阻遏時(shí)出現(xiàn)的情景。絕句尚簡(jiǎn)省含蓄,所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。

  “兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。”這兩句是一個(gè)不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿,下句則點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。詩(shī)人并不是站在岸上的某一個(gè)地方遙望天門山,他“望”的立腳點(diǎn)便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩(shī)的人大都贊賞“兩岸青山相對(duì)出”的“出”字,因?yàn)樗贡緛盱o止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美,但卻很少去考慮詩(shī)人何以有“相對(duì)出”的感受。如果是站在岸上某個(gè)固定的立腳點(diǎn)“望天門山”,那大概只會(huì)產(chǎn)生“兩岸青山相對(duì)立”的靜態(tài)感。反之,舟行江上,順流而下,望著遠(yuǎn)處的天門兩山撲進(jìn)眼簾,顯現(xiàn)出愈來愈清晰的身姿時(shí),“兩岸青山相對(duì)出”的感受就非常突出了!俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過程中“望天門山”時(shí)天門山特有的姿態(tài),而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門山,似乎正迎面向自己走來,表示它對(duì)江上來客的歡迎。

  青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情,則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓!肮路黄者厑怼保齻魃竦孛枥L出孤帆乘風(fēng)破浪,越來越靠近天門山的情景,和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺(tái)詞:雄偉險(xiǎn)要的天門山呵,我這乘一片孤帆的遠(yuǎn)方來客,今天終于看見了你。

  由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情,這首詩(shī)便在描繪出天門山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人的自我形象。如果要正題,詩(shī)題應(yīng)該叫“舟行望天門山”。

  注釋:

  天門山:位于安徽省和縣與蕪湖市長(zhǎng)江兩岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫東梁山。兩山隔江對(duì)峙,形同門戶,所以叫“天門”。

  中斷:指東西兩山之間被水隔開。

  楚江:即長(zhǎng)江。古代長(zhǎng)江中游地帶屬楚國(guó),所以叫楚江。

  開:開掘;開通。

  至此:意為東流的江水在這轉(zhuǎn)向北流。

  回:轉(zhuǎn)變方向,改變方向。

  兩岸青山:指博望山和梁山。

  日邊來:指孤舟從天水相接處的遠(yuǎn)方駛來,好像來自天邊。

  簡(jiǎn)析:

  《望天門山》寫的是在船上遠(yuǎn)望所見天門山的景色——兩山夾江對(duì)峙,有如連山中斷,形如天門,浩蕩東流的長(zhǎng)江,即從缺口奔騰而去。水流至此,激起回旋,波濤洶涌,十分壯觀。舟行江上,順流而下,遠(yuǎn)望天門兩山愈來愈清晰的身影,似乎正迎面向自己走來,歡迎遠(yuǎn)來的客人。早晨日出東方,對(duì)面孤舟從水天相接處駛來,宛如來自太陽(yáng)升起的地方。前半寫近望,山斷水闊,流勢(shì)浩大;后半寫遠(yuǎn)望,動(dòng)中觀靜,借水寫山。形象雄偉,意境開闊,乃如詩(shī)之畫、如畫之詩(shī)的千古杰作。

  創(chuàng)作背景

  據(jù)安旗編著的《李白全集編年注釋》、郁賢皓編著的《李白選集》和管士光編著的《李白詩(shī)集新注》,《望天門山》當(dāng)是唐玄宗開元十三年(725)春夏之間,二十五歲的李白初出巴蜀,乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂(今屬安徽)途中初次經(jīng)過天門山所作。

  作者簡(jiǎn)介

  李白(701—762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷。

  名家點(diǎn)評(píng)

  宋代陸游《入蜀記》:(出姑孰)至大信口泊舟。蓋自此出大江,須風(fēng)便乃可行,往往連日阻風(fēng)。兩小山夾江,即東梁、西梁,一名天門山。李太白詩(shī)云:“兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來。”……皆得句于此。

  明代郭濬《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》:郭云:說盡目前山水。將孤帆一片影出“望”字,詩(shī)中有畫。

  明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》:一幅絕好畫意。

  明代李攀龍、袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》:指點(diǎn)景物如畫。

  明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:周珽曰:以山相對(duì),照應(yīng)“中斷”;以水流回,承應(yīng)“江開”,意調(diào)出自天然。

  清代黃生《唐詩(shī)摘鈔》:語(yǔ)無深意,寫景逼真。

  清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》:此天然圖畫境界,正難有此大手筆寫成。

  清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》:對(duì)結(jié)另是一體。詞調(diào)高華,言盡意不盡,不得以半律議之。胡應(yīng)麟曰:此及“朝辭白帝”等作,俱極自然,洵屬神品,足以擅場(chǎng)一代。

  清末俞陛云《詩(shī)境淺說續(xù)編》:大江自岷山來,與金沙江合,鳳舞龍飛,東趨荊楚,至天門,稍折而北,山勢(shì)中分,江流益縱。遙見遠(yuǎn)在夕陽(yáng)明處。此詩(shī)賦天門山,宛然楚江風(fēng)景……能手固無淺語(yǔ)也。

  《望天門山》教案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、學(xué)會(huì)本課的生字新詞。

  2、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī),感悟理解詩(shī)句的意思和意境,激發(fā)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情。

  3、通過詩(shī)中描寫的情景,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和形象思維能力。

  課前準(zhǔn)備:

  1、教師準(zhǔn)備:自制的譜曲的詩(shī)句和李白其它山水詩(shī)的課件。

  2、學(xué)生準(zhǔn)備:朗讀古詩(shī),平時(shí)積累一些李白的詩(shī)歌。

  教學(xué)重點(diǎn):

  情感朗讀,感悟詩(shī)境。

  教學(xué)難點(diǎn):

  感悟詩(shī)境。

  課前談話:

  師:聽說你們很聰明,那我考考你們。(板書:山),什么字?你能說帶有山或與山有關(guān)的成語(yǔ)嗎?喜歡游山玩水嗎?都游過哪些山?還想去游哪些山?

  一、揭題

  老師帶你們?nèi)ビ翁扉T山,怎么樣?今天我們學(xué)習(xí)一首古詩(shī),板書:望天門山。

  二、讀通詩(shī)文,初悟詩(shī)意

  1、剛才讓老師領(lǐng)略了你們?cè)鷮?shí)的語(yǔ)文基本功,現(xiàn)在再去過難關(guān),有信心嗎?底氣不足呀。

  會(huì)讀這首詩(shī)嗎?自己大聲讀讀。

  你們剛才的表現(xiàn)也激起了老師的表現(xiàn)欲,我也要讀一讀。(師范讀,生鼓掌。)能說說你為什么給我掌聲嗎?

  現(xiàn)在你們是否也想讀?你覺得我哪里讀得不錯(cuò),欣賞我的,你可以學(xué)習(xí)我的,如果你有自己的獨(dú)到的見解,你就讀出你自己的感覺。

  男生來讀讀。女生來讀讀。全班一起讀。

  2、有人說:一首詩(shī)就是一首詩(shī),一首詩(shī)就是一幅畫。如果說這首詩(shī)就是一幅畫,那畫里都畫了些什么呢?再去讀讀、找找、劃劃。

  反饋:天門、楚江、碧水、青山、孤帆、日。

  3、我還知道你們班畫畫水平很不錯(cuò)的,來展示一下吧,把這首詩(shī)畫出來。想要把這首詩(shī)畫好,該做些什么準(zhǔn)備?(讀詩(shī)、讀懂詩(shī)的意思)

  生自由作畫。

  誰來向各位展示一下自己的佳作,說說自己畫中的得意之處。根據(jù)生的回答追問你為什么這樣畫?有何依據(jù)?

  三、想象,領(lǐng)悟詩(shī)意

  1、師也畫一畫,板畫天門山。這是--?天門天門,顧名思義就是天上的門,可見--?能用“天門山真什么”來說說嗎?(高、俊秀、險(xiǎn)......)

  是呀,難怪詩(shī)人寫到天門山猶如被江水沖擊而隔斷似的,這么雄偉這么有氣勢(shì),大自然真是鬼斧神工哪!

  2、師板畫江水回旋、向北流。老師畫的是什么?(水)怎樣的水?(碧水)碧水還可以說什么水?(清清的水、綠綠的水、干凈的水......)這樣的水流到天門山的時(shí)候,由于山勢(shì)的阻擋,產(chǎn)生回旋,轉(zhuǎn)向北流了(師結(jié)合板書加上手勢(shì)來說)。

  現(xiàn)在,你的眼前仿佛浮現(xiàn)出什么畫面?你仿佛聽到了什么?(水狠狠地、猛烈地撞擊巖石,發(fā)出嘩嘩、很響的、震耳欲聾的聲音......)大自然的景色真是秀麗神奇!

  其實(shí)我畫的水是一條江,叫什么?(楚江)楚江又叫什么?(長(zhǎng)江)在古代,長(zhǎng)江在天門山之前的中游流經(jīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)地域,被稱為楚江,天門山之后的下游流經(jīng)吳國(guó)地域,被成為吳江。

  我畫的其實(shí)就是詩(shī)里的哪幾句?(天門中斷楚江開,碧水東流至此回)師神情并茂讀這兩句詩(shī)。你也想讀讀嗎?我們比賽讀,你們不先練練嗎?指名幾位生讀,評(píng)讀,評(píng)出優(yōu)勝者。

  3、你們讀出了山的氣勢(shì),山的磅礴,詩(shī)里還有寫山的嗎?(兩岸青山相對(duì)出)這又是怎樣的山呢?(請(qǐng)兩位生來表演,為了顯示山的高大,可以向上伸手臂并向中間靠攏點(diǎn),演示山向中間突出的樣子)師板畫兩岸的青山,同時(shí)板畫孤帆和太陽(yáng)。

  4、看看老師又畫了什么?怎樣的小船?怎么行駛的?從孤帆你還能聯(lián)想到什么?(作者在這船上欣賞風(fēng)景,被美景陶醉了,寫下這流傳千古的佳作。)

  剛才我畫的是哪兩句?(兩岸青山相對(duì)出,一片孤帆日邊來。)師做手勢(shì)范讀,生練讀,男女生比賽讀,齊讀。

  四、誦吟古詩(shī),拓展積累。

  1、這么美的詩(shī),能積累下來嗎?可以做做動(dòng)作背。生自由背誦,指名背,齊背。

  2、在古代,古人可不像你們這樣讀詩(shī)、背詩(shī),他們是吟詩(shī),吟唱詩(shī)歌,也就是把詩(shī)歌唱出來。今天我們也來學(xué)一學(xué)古人,唱一唱詩(shī)。課件出示:譜上曲的詩(shī)句。

  師唱,生跟唱,師生齊做動(dòng)作唱。

  3、知道這么精彩的詩(shī)是誰寫的嗎?對(duì)李白你了解多少?

  李白是我國(guó)唐朝著名的詩(shī)人,背后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,現(xiàn)存詩(shī)歌將近1000首,其中有很多是寫山水的,你還知道李白哪些寫山水的詩(shī)?

  老師也找了幾首,給同學(xué)們欣賞。課件出示:《獨(dú)坐敬亭山》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《天門山》。

  五、結(jié)語(yǔ)

  教學(xué)反思

  古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)里的一多奇葩,而李白只是其中一顆璀璨的明星,還有很多詩(shī)人和他們的詩(shī)歌也很有名,千古流傳,等著你們?nèi)バ蕾p,去誦讀。

  在備課時(shí),我是從以下四個(gè)方面入手,與學(xué)生一同學(xué)習(xí)這首詩(shī)的:

  1.抓關(guān)鍵字詞,體會(huì)情感。在設(shè)計(jì)中我抓住詩(shī)句中的動(dòng)態(tài)詞“開、出、回、來”,體會(huì)作者把景寫活,在體會(huì)中,我善于引導(dǎo)學(xué)生展開充分的想像,每一句詩(shī)即是一幅畫,引導(dǎo)學(xué)生抓好這些關(guān)鍵字詞,想像畫面讀出情感,感悟詩(shī)人的喜愛之情。

  2.學(xué)習(xí)生字時(shí),由于是三年級(jí)的學(xué)生不用像一二年級(jí)那樣,我適當(dāng)放手讓學(xué)生從己有的知識(shí)想出識(shí)記的辦法,注意了低中年級(jí)的對(duì)接,而且我還運(yùn)用了字理識(shí)字的方法來輔助學(xué)生識(shí)字,加深學(xué)生對(duì)生字的識(shí)記和積累。

  3.注意語(yǔ)文課“聽說讀寫練”相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“雙基”訓(xùn)練。在設(shè)計(jì)中,我將這五要素融入到課堂中。古詩(shī)以誦讀為主,我在指導(dǎo)讀時(shí),則結(jié)合自己參加語(yǔ)文朗讀培訓(xùn)班時(shí)學(xué)到的古詩(shī)朗讀技巧來指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)時(shí),注意“橫看三字尾,豎看起承轉(zhuǎn)合”,教師范讀指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生讀古詩(shī)的興趣。

  4.在學(xué)習(xí)過程中,關(guān)注差異,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作的能力。在課堂中,問題簡(jiǎn)單的給后進(jìn)生回答,難的,同桌互助,如有自學(xué)后兩句時(shí),這方面的關(guān)注會(huì)更突出一些。

  在課后,我發(fā)現(xiàn)還有許多有待改進(jìn)的地方,以下三點(diǎn)把握不是很好:

  1.教學(xué)時(shí)間的安排不適當(dāng),出現(xiàn)前松后緊的情況,在各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配把握不是很好,這還需不斷地改進(jìn)。

  2.在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句進(jìn),方法“增換調(diào)補(bǔ)”沒有落實(shí)到位,出現(xiàn)學(xué)生在回答理解詩(shī)句時(shí),還是停在按字解釋上,只有幾個(gè)尖子生可以用,這個(gè)方法有一定的難度,還需在今后的教學(xué)中多使用。

  3.在指導(dǎo)朗讀時(shí),由于時(shí)間的分配不妥,所以在“悟情”環(huán)節(jié)中,沒能更深入地去體會(huì)詩(shī)人的情感,所以學(xué)生在讀時(shí),詩(shī)人味沒讀出來。

  以上是個(gè)人的教后反思,有不到之處,請(qǐng)老師們批評(píng)指正,謝謝!

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