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梁實秋的語錄
蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以雞湯煮的適宜,實在是色香味形俱佳的神品。下面是小編為大家準備的梁實秋的語錄,歡迎大家分享。
1、我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無須強求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。
2、剪雪裁梅——有人嫌太瘦,又有人嫌太清,都不是,我知音。誰是我知音?孤山人姓林。自從西湖別后,辜負我,到如今!
3、譬如登臨,人到中年像是攀躋到了最高峰;仡^看看,一串串的小伙子正在"頭也不回呀汗也不揩"的往上爬。再仔細看看,路上有好多塊絆腳石,曾把自己磕碰得鼻 青臉腫,有好多處陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。……這種種景象的觀察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。 ——《雅舍小品·中年》
4、我看見過一些得天獨厚的男男女女,年輕的時候愣頭愣腦的,濃眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又澀的毛桃子,上面還帶 著挺長的一層毛。他們是未經(jīng)琢磨過的璞石?墒堑搅酥心,他們變得潤澤了,容光煥發(fā),腳底下像是有了彈簧,一看就知道是內(nèi)容充實的。他們的生活像是在飲窖 藏多年的陳釀,濃而芳冽!對于他們,中年沒有悲哀。 ——《雅舍小品·中年》
5、"蒙娜麗莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我們無法追問她為什么笑,她笑的是什么!瓡牡奈⑿,只能心領(lǐng)神會,非文章詞句所能表達。 ——《雅舍小品續(xù)集·讀畫》
6、酒有別腸,不必長大。 ——梁實秋
7、只是風流云散,故人多已成鬼,盛筵難再了。 ——梁實秋
8、你走我不會去送你,你來,不管風雨再大,我也會去接你。 ——梁實秋 《送行》
9、暢銷書不一定長久暢銷,更不見的一定有多少價值。所以暢銷書一語只能是廣告術(shù)語,要看過書的內(nèi)容才能算數(shù)。
10、呼僮不應(yīng)自生火,待飯未來還讀書。
11、話雖如此,我心里的忐忑不安是與日俱增的。臨陣磨槍,沒有用,不磨,更要糟心。我看見所有的人的眼睛都在用奇異的目光盯著我,似乎都覺得我是一條大毛蟲,不知是要變蝴蝶,還是要變灰蛾。我也不知道我要變成一樣什么東西。我心里懸想;如果考取,是不是要揚眉吐氣,是不是許多人要給我?guī)讖埿δ樋?如果失敗,是不是需要在地板上找個縫兒鉆進去? ——梁實秋 《梁實秋散文》
12、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿天星隨壺凈的高末兒。
13、菜根譚所謂「花看半開,酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。
14、禪家形容人之開悟的三階段:初看山是山、水是水,繼而山不是山、水不是水,終乃山還是山、水還是水。
15、梅,剪雪裁冰,一身傲骨;蘭,空谷幽香,孤芳自賞;竹,篩風弄月,瀟灑一生;菊,凌霜自得,不趨炎熱。和而觀之,有一共同點,都是清華其外,淡泊其中,不作媚世之態(tài)!囆g(shù),永遠是人性的表現(xiàn),唯有品格高尚的人才能畫出趣味高超的畫。
16、人心里的空間是有限的,一經(jīng)塞滿便再也不能填進別的東西。我不但游樂無心,讀書也很勉強。
17、一般人隱居在鄉(xiāng)間,在海邊,在山上,你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情,因為你隨時可以退隱到你自己心里去。一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清靜。
18、一個朋友說:"你走,我不送你;你來,無論多大風多大雨,我要去接你。"我最賞識那種心情。
19、一個有道德勇氣的人是可欽佩的,但是他也要有尊重法律的風度。
21、一顆沙里看一個世界,一朵野花里看出一個天堂。把無限抓在你的手掌里,把永恒放進一剎那的時光。
22、一個人如果達到相當年齡還不失赤子之心,經(jīng)風吹雨打,方寸間還能詩意盎然,他是得天獨厚,他是詩人。
23、樹是活的,只是不會走,根扎在那里便住在那里,永遠沒有顛沛流離之苦。 人是活的,會到處闖蕩,內(nèi)心不免會有道道風波。
24、人類最高理想應(yīng)該是人人能有閑暇,于必須的工作之余還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應(yīng)該希望人人都能屬于"有閑階級"。有閑階級如能普及于全人類,那便不復(fù)是罪惡。
25、人在有閑的時候才最像是一個人。手腳相當閑,頭腦才能相當?shù)孛ζ饋。我們并不向往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子,我們卻企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。
26、"襤褸的衣衫,是貧窮的罪過,卻是乞丐的袍褂,他的職業(yè)的優(yōu)美的標識,他的財產(chǎn),他的禮服,他公然出現(xiàn)于公共場所的服裝。……沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。"話雖如此,誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的,如李鐵拐和濟公之類,游戲人間的時候,才肯短期的化身為一個乞丐。
27、浪漫的愛,有一最顯著的特點,就是這愛永遠處于可望而不可即的地步,永遠存在于追求的狀態(tài)中,永遠被視為一種極圣潔又高貴極虛無縹緲的東西。一旦接觸實際,真?zhèn)的與這樣一個心愛的美貌的女子自由結(jié)合后,幻想立刻破滅。原來的愛變成了恨,原來的自由變成了束縛,于是從頭再開始追求心目中的愛,自由與美。這樣周而復(fù)始地兩次三番下去,以至于死。
28、一個時候,只能罵一個人,或一種人,或一派人。決不宜多樹敵。所以罵人的時候,萬勿連累旁人,集市必須牽連多人,你也要表示友好,否則回罵之聲紛至沓來,使你無從應(yīng)付。 人到了要伸手打人的時候,笑臉不但不足以御強拳,而且可以招致殺身之禍。但愿這是一條孤證。
29、物老為妖,人老成精
30、叔本華的哲學是:痛苦是積極的實在的東西,幸?鞓肥窍麡O的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。
31、天地之大德曰生
32、血勇之人,怒而面赤;脈勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不變。
33、富蘭克林說:“有三個朋友是忠實可靠的——老妻、老狗與現(xiàn)款。
34、黃山谷說;“人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則面目可憎,對人則語言無味!
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