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梁實(shí)秋作品優(yōu)美段落摘抄

時間:2022-11-17 15:19:06 梁實(shí)秋 我要投稿

梁實(shí)秋作品優(yōu)美段落摘抄

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都看到過許多經(jīng)典的段落吧,段落是文章中最基本的單位。內(nèi)容上它具有一個相對完整的意思;在文章中,段具有換行的標(biāo),段是由句子或句群組成的,那么什么樣的段落才是好的段落呢?下面是小編收集整理的梁實(shí)秋作品優(yōu)美段落摘抄,希望對大家有所幫助。

梁實(shí)秋作品優(yōu)美段落摘抄

  梁實(shí)秋作品優(yōu)美段落摘抄1

  “雅舍”最宜月夜——地勢較高,得月較先?瓷筋^吐月,紅盤乍涌,一霎間,清光四射,天空皎潔,四野無聲,微聞犬吠,坐客無不悄然!舍前有兩株梨樹,等到月升中天,清光從樹間篩灑而下,地下陰影斑斕,此時尤為幽絕。直到興闌人散,歸房就寢,月光仍然逼進(jìn)窗來,助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際,“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濃印到處都有,起初如碗大,俄而擴(kuò)大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,砉然一聲而泥水下注,此刻滿室狼藉,搶救無及。此種經(jīng)驗(yàn),已數(shù)見不鮮。

  “雅舍”之陳設(shè),只當(dāng)?shù)煤啒愣,但灑掃拂拭,不使有纖塵。我非顯要,故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫(yī),故無博士文憑張掛壁間;我不業(yè)理發(fā),故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻,酣睡寫讀,均已有著,我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡,我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置,以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論,我是喜歡改變的,中國舊式家庭,陳設(shè)千篇一律,正廳上是一條案,前面一張八仙桌,一邊一把靠椅,兩傍是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致,最忌排偶!把派帷彼,毫無新奇,但一物一事之安排布置懼不從俗。人入我室,即知此是我室。笠翁閑情偶寄之所論,正合我意。

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  1) 衣裝花哨則領(lǐng)帶要素,衣裝樸素則領(lǐng)帶不妨鮮明。

  2) 文學(xué)不夠純,不是大病,文學(xué)不得自由發(fā)展,才是致命傷。

  3) 我不愿送人,亦不愿人送我。一個朋友說:“你走,我不送你;你來,無論多大雨,我要去接你。”我最賞識那種心情。

  4) 你走,我不送你;你來,無論多大的風(fēng)雨,我要去接你。

  5) 輕柔而低緩,是女人最好的優(yōu)點(diǎn)。

  6) 駕馭仆人之道,是有秘訣的,那就是,把他當(dāng)做人,這樣一來,凡是人所不容易做到的,我們也就不苛責(zé)于他,凡是人所容易犯的毛病,我們也加以曲宥。

  7) 人心里的空間是有限的,一經(jīng)塞滿便再也不能填進(jìn)別的東西。我不但游樂無心,讀書也很勉強(qiáng)。

  梁實(shí)秋作品優(yōu)美段落摘抄3

  1) 無論做了什么錯事,不要自以為別人不知道而心存僥幸。這個世界上聰明人太多,他們先前之所以不說,那是因?yàn)闀r機(jī)還不成熟。

  2) 爆雙脆是北方山東館的名菜?墒谴说乇狈金^沒有會做爆雙脆的。如果你不知天高地厚,進(jìn)北方館就點(diǎn)爆雙脆,而該北方館竟不知地后天高硬敢應(yīng)這一道菜,結(jié)果一定是端上來一盤黑不溜秋的死眉瞪眼的東西,一看就不起眼,入口也嚼不爛,令人敗興。就是在北平東興樓或致美齋,爆雙脆也是稱量手藝的菜,利巴頭二把刀是不敢動的。所謂雙脆,是雞胗和羊肚兒,兩樣?xùn)|西旺火爆炒,炒出來紅白相間,樣子漂亮,吃在嘴里韌中帶脆。

  3) 女人握手無須起身,亦無須脫手套。

  4) 自古就有沐浴而朝,齋戒沐浴以祀上帝的說法。

  5) 相傳法國皇帝路易十四寫了一首三節(jié)聯(lián)韻詩,自鳴得意,征求詩人批評家布洼婁的意見,布洼婁說:“陛下無所不能,陛下欲做一首歪詩,果然做成功了。”

  6) 朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被,雕欄玉砌與甕牖桑樞沒有差別待遇。地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝斷梗,路面上的殘芻敗屑,全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無私,妝點(diǎn)了美好的事物,也遮掩了一切的蕪穢,雖然不能遮掩太久。

  7) 老不必嘆息,更不必諱;ㄓ虚_有謝,樹有枯有榮。桓溫看到他“種柳皆已十圍,慨然曰:‘木猶如此人何以堪!’攀枝執(zhí)條,渲染流淚!被腹且粋豪邁的人,似乎不該如此。人吃到老,活到老,經(jīng)過多少狂風(fēng)暴雨驚濤駭浪,還能雙肩承一喙,俯仰天地間,應(yīng)該算是幸事。榮啟期說,“人生有不見日月不免襁褓者”所以他行年九十,認(rèn)為是人生一樂。

  8) 話雖如此,我心里的忐忑不安是與日俱增的。臨陣磨槍,沒有用,不磨,更要糟心。我看見所有的人的眼睛都在用奇異的目光盯著我,似乎都覺得我是一條大毛蟲,不知是要變蝴蝶,還是要變灰蛾。我也不知道我要變成一樣什么東西。我心里懸想;如果考取,是不是要揚(yáng)眉吐氣,是不是許多人要給我?guī)讖埿δ樋?如果失敗,是不是需要在地板上找個縫兒鉆進(jìn)去?

  9) 凡講演詞及正式文告之類皆宜如此,要直截了當(dāng),不可空洞冗長惹人厭惡。

  10) 你走,我不送,你來,無論多大風(fēng)雨我都來接你。

  11) 北平的醬菜,妙在不太咸,同時又不太甜。糧食店的六必居,因?yàn)樨翌~是嚴(yán)嵩寫的(三個大字確是寫得好),格外地有號召力,多少人跑老遠(yuǎn)的路去買他的醬菜。我個人的經(jīng)驗(yàn)是,盛名之下,其實(shí)難副。鐵門也有一家醬園,名震遐邇,也沒有什么特殊。倒是金魚胡同市場對面的天義順,離我家近,貨色新鮮。

  12) 旅行是一種逃避——逃避人間的丑惡。

  13) 我不愿送人,亦不愿人送我。對于自己真正舍不得離開的人,離別的那一剎那像是開刀,凡是開刀的場合照例是應(yīng)該先用麻醉劑,使病人在迷蒙中度過那場痛苦,所以離別的苦痛最好避免。一個朋友說,“你走,我不送你;你來,無論多大風(fēng)多大雨,我要去接你!蔽易钯p識那種心情。

  14) 常聽人說:“若要一天不得安,請客;若要一年不得安,蓋房;若一輩子不得安,娶姨太太!

  15) 叔本華的哲學(xué)是:痛苦是積極的實(shí)在的東西,幸福快樂是消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有痛苦便是幸福。

  16) 天下本沒有絕對的自由。

  17) 事有湊巧,有一天我們在公園里的四宜軒品茗。說起四宜軒,這是我們畢生不能忘的地方。名為四宜,大概是指四季皆宜,“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪”。四宜軒在水榭對面,從水榭旁邊的土山爬上去,下來再鉆進(jìn)一個亂石堆成的又濕又暗的山洞,跨過一個小橋,便是。軒有三楹,四面是玻璃窗。軒前是一塊平地,三面臨水,水里是鴨。有一回冬天大風(fēng)雪,我們躲在四宜軒里,另外沒有一個客人,只有茶房偶然提著開水壺過來,在這里我們初次坦示了彼此的愛。

  18) 一個民族有幾個哲學(xué)家沒有什么稀奇,但一個民族能以哲理的眼光去觀察事物,那就真是非常的事了。無論如何,中國這個民族顯然是比較有哲理眼光,而比較沒有效率的,如果不是這樣,沒有一個民族能經(jīng)過四千年有效率的生活的高血壓而繼續(xù)生存的。四千年有效率的生活是會毀滅任何民族的'。一個重要的結(jié)果是:在西方,狂人太多了,只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪,而在中國,狂人太稀罕了,所以我們崇拜他?每一個具有關(guān)于中國文學(xué)的知識的人,都會證實(shí)這句話。我所要說明的便是這一點(diǎn)。是的,中國人有一種輕逸的,一種幾乎是愉快的哲學(xué),他們的哲學(xué)氣質(zhì)的最好證據(jù),是可以在這種智慧而快樂的生活哲學(xué)里找到的。

  19) 我不愿送人,亦不愿人送我,對于真正舍不得離開的人,離別的那一剎那像是開刀。

  20) 從前我常見提籠架鳥的人,清早在街上溜達(dá)(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑,卻是那鳥的苦悶!B到了這種地步,我想它的苦悶,大概是僅次于粘膠紙上的蒼蠅,它的快樂,大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷?

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