老舍小說作品幽默的表現(xiàn)方式
老舍小說的幽默或者以喜寫悲，或以原生態(tài)，或以智慧的表現(xiàn)方式，構(gòu)成了老舍小說幽默藝術(shù)的獨(dú)特景觀。 以下是小編分享的老舍小說作品幽默的表現(xiàn)方式，歡迎大家閱讀!
老舍被稱為幽默大師，他的幽默不同于林語堂幽默的滑稽，也不同于魯迅幽默的譏諷，他的幽默總有酸澀的味道。老舍在《談幽默》中，把幽默定位在“首要的是一種心態(tài)。”他由事事中看出可笑之點(diǎn)，且技巧的寫出來。人人有可笑之處，他自己也非例外�！叭藟郯倌辏髨D無限，根本矛盾可笑。”“細(xì)心‘看’事物，總可以發(fā)現(xiàn)些缺欠可笑之處;及至釘著坑兒去咂摸，便要悲觀了。”老舍小說幽默或以“原生態(tài)”，或以智慧，或以笑中帶淚的方式呈現(xiàn)，老舍小說的幽默藝術(shù)的鮮明個(gè)性，使他成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上盛開的一朵奇葩。
一、“原生態(tài)”的幽默表現(xiàn)方式
在老舍的小說作品中，有一類是其借助觀察將生活中的矛盾可笑之處，不用任何修辭方法而是代之以寫實(shí)的手法來描摹，可稱之為“原生態(tài)”的幽默�！霸鷳B(tài)” 的幽默也絕非純自然形態(tài)的東西，它是幽默的基礎(chǔ)與根本，直接反映客觀生活的矛盾性。如老舍的短篇小說《一天》，講述主人公的忙碌的一天被別人侵占的過程。 “晚飯后，吃了兩個(gè)梨，為是有助于消化，好早些動手寫文章。剛吃完梨，老牛同著新近結(jié)婚的夫人來了。老牛的好處是天生來的沒心沒肺。他能不管你多么忙，也不管你的臉長到什么尺寸，他要是談起來，便把時(shí)間觀念完全忘掉。不過，今天是和新婦同來，我想他決不會坐那么大的工夫。牛夫人的好處，恰巧和老牛一樣，是天生來的沒心沒肺。我在八點(diǎn)半的時(shí)候就看明白了：大概這二位是在我這里度蜜月。我的方法都使盡了：看我的稿紙，打個(gè)假造的哈欠，造謠言說要去看朋友，叫老田上鐘弦，問他們什么時(shí)候安寢，順手看看手表……老牛和牛夫人決定賽開了誰是更沒心沒肺。十點(diǎn)了，兩位連半點(diǎn)要走的意思都沒有。”老舍把這個(gè)惱人的生活細(xì)節(jié)，寫得饒有趣味，讓人看了興趣盎然。又如《趙子曰》中的趙子曰盼小腳的妻子早死，便向閻羅王禱告：“敬求速遣追魂小鬼將賤內(nèi)召回，以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美!閻君萬歲!阿門!”這段半白半文、半土半洋禱告的對象閻羅王，但末尾卻用基督教禱告結(jié)束語“阿門”作為結(jié)尾，讀了令人噴飯，活靈活現(xiàn)的刻畫了趙子曰的性格。原生態(tài)幽默的例子在老舍的小說中比比皆是。老舍敏銳的把生活中各種笑料挖掘出來，甚至直達(dá)人物的內(nèi)心世界。在《四世同堂》中，對漢奸們的心理活動進(jìn)行了大量的描寫。當(dāng)女漢奸大赤包被日被人扔進(jìn)監(jiān)獄，還在幻想“說不定，也許因?yàn)檫@點(diǎn)小誤會與委屈，日本人還再給她加升一級呢!”其思維邏輯與生活邏輯的背道而馳形成的矛盾，讓讀者深感大赤包的可笑。
二、“智慧”的幽默表現(xiàn)方式
莎士比亞說：“幽默和風(fēng)趣是智慧的閃現(xiàn)”。 作家秦兆陽說：“只有智慧才能嘲笑愚蠢，所以嘲笑和幽默本身也是一種智慧的格調(diào)”。老舍小說的幽默閃現(xiàn)著智慧的光芒。與原生態(tài)幽默相比，智慧的幽默更有技巧性，在深入觀察生活的基礎(chǔ)上，借用夸張、比喻、比擬等各種修辭手法來取得幽默效果。從某種意義上說，幽默的藝術(shù)就是一種語言的藝術(shù)�？鋸埮c幽默有著密切的血緣關(guān)系�？鋸�?jiān)诶仙岬淖髌分斜容^常見。小說《正紅旗下》中描寫大姐婆婆生氣是“鳴炮一百零八響!”;《趙子曰》中描寫趙子曰頹喪泄氣的狀態(tài)是“十萬八千毛孔，個(gè)個(gè)象火車放汽似的，颼颼的往外射涼氣”。諸如這般夸張手法的'運(yùn)用增強(qiáng)了幽默效果。老舍運(yùn)用比喻這種修辭手法也較多。在老舍的筆下，平常的事物，經(jīng)他妙筆比喻，總能出奇制勝，意趣橫生�！恶橊勏樽印分校扔鞲邒屨f話圓滑“象留聲機(jī)片，是轉(zhuǎn)著圓圈說的，把大家都說在里邊，而沒有起承轉(zhuǎn)合的痕跡”;《老張的哲學(xué)》中，把趙姑父喝酒后的醉臉比作“象噴過火的火山掩映在紅云赤霞里似的”;《離婚》中寫吳太太的身材相貌，“橫豎差不多相等，整是一大塊四方墩肉，上面放著個(gè)白饅頭，非常的白，仿佛在石灰水里泡過三天，把眼皮鼻尖耳唇都燒紅了，眉毛和頭發(fā)燒剩下不多”，這些比喻手法都造成了較強(qiáng)的幽默情境。老舍的幽默技巧不僅體現(xiàn)在語言上，還體現(xiàn)在小說的情節(jié)上。有些小說的整體結(jié)構(gòu)從頭到尾就是一個(gè)比較完整的大容量的幽默故事�！堕_市大吉》寫幾個(gè)江湖醫(yī)生合伙開辦醫(yī)院，不擇手段地欺騙病人。小說在情節(jié)結(jié)構(gòu)上可謂是幽默獨(dú)到之極。首先，他們開辦醫(yī)院的所有醫(yī)生和工作人員由不具備行醫(yī)資格的他們幾個(gè)全包。為了吸引人氣，多敲詐一筆，“老王出了主意：明天包一輛能駛的汽車，我們輪流的跑幾趟，把二姥姥接來也好，把三舅母裝來也行。一到門口看護(hù)趕緊往里攙，接上這么三四十趟，四鄰的人們當(dāng)然得佩服我們�！币晃卉姽賮砜床。t(yī)院硬是給人家“診斷”出花柳來，一口氣打了幾針。軍官被愚弄之后反而“還舍不得走”，對于老王他們的建議“非常贊同”。之后，來了四個(gè)丫環(huán)和一個(gè)老太太要住特別病房，“我”為了把“沒有特別房間”這一事實(shí)轉(zhuǎn)變成“有特別房間但已經(jīng)注滿”的情況，“我指著轉(zhuǎn)運(yùn)公司的樓房說，‘那邊的特別室已經(jīng)注滿了。’”這一個(gè)接一個(gè)令人捧腹大笑的情節(jié)讓讀者應(yīng)接不暇，從頭至尾都能感受到老舍先生的幽默所在。
拓展：淺談老舍小說的語言藝術(shù)特色
老舍先生曾獲得“人民藝術(shù)家”的稱號，他的作品對我們的現(xiàn)代生活也有著很大的啟示。他的作品大多數(shù)都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了一個(gè)重要的全新題材領(lǐng)域，在他的小說中描寫的那些自然景色，世態(tài)炎涼，時(shí)尚風(fēng)俗，皆運(yùn)用群眾口語，字字透出一股弄弄的“京味”。
一、老舍相關(guān)背景概述
老舍，原名舒慶春，出生于北京一個(gè)旗人家庭，年幼的老舍幸免于難，和靠替人洗衣裳做活維持生計(jì)的母親相依為命。1913年考入京師第三中學(xué)，后因經(jīng)濟(jì)問題退學(xué)，同年又考取公費(fèi)的北京師范學(xué)校。1924年秋，老舍赴英國倫敦大學(xué)，任華語講師，教導(dǎo)英國人學(xué)習(xí)中國的官話和古典文學(xué)，在此期間閱讀了大量英文作品，并開始他的文學(xué)創(chuàng)作。1926年在小說月報(bào)上發(fā)表了他的第一部長篇小說《老張的哲學(xué)》。1968年老舍獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名，十年后，老舍得到平反，恢復(fù)“人民藝術(shù)家”稱號。在他的墓碑上有一副老舍浮雕銅像，上面刻著老舍在抗日戰(zhàn)爭中《入會誓詞》中的一句話：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。
二、老舍小說的語言傳統(tǒng)構(gòu)成
1.民族語言傳統(tǒng)。
老舍對民族語言傳統(tǒng)有著充分的研究，這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在其對白話語的研究，更體現(xiàn)在其對古典文藝的見解上，老舍在喜愛民間文學(xué)的同時(shí)并沒有放下對古典文學(xué)的研究。中華文學(xué)幾千年的歷史，對老舍先生的影響是潛移默化的，自小開始，老舍先生便展現(xiàn)出他對古代文學(xué)的熱愛和喜好。中國古代文學(xué)中不缺乏語言簡潔明朗，文風(fēng)行云流水，情感真實(shí)質(zhì)樸，內(nèi)容深刻豐富的優(yōu)秀作品。他認(rèn)為作家應(yīng)當(dāng)對古代文學(xué)的語言有所了解，甚至深入了解，發(fā)掘我國語言的本質(zhì)。作家的語感并不是從其華麗堆砌，風(fēng)格獨(dú)特來說，而是從對寫作節(jié)奏和結(jié)構(gòu)的掌握來說的，老舍先生的文章能夠體現(xiàn)出其深厚的文學(xué)功力，富有神韻，他是中華民族古代文學(xué)傳承和創(chuàng)新的先驅(qū)。
2.外國語言傳統(tǒng)。
老舍先生的語言藝術(shù)是中西結(jié)合的，有中國古典文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，也吸取了西方文學(xué)的先進(jìn)。他親身經(jīng)歷過新文化運(yùn)動，接觸過新文學(xué)，并且曾經(jīng)在工業(yè)革命先驅(qū)的英國教書。前文說過，老舍先生在英國時(shí)曾閱讀大量的英文作品，對西方的文化和語言非常了解。因此，他主張要學(xué)習(xí)世界其它各國先進(jìn)的東西，他認(rèn)為新文學(xué)吸收國外的語法來豐富本國語言，使得語言結(jié)構(gòu)更加完整，他的這種先進(jìn)的意識和接納思維在當(dāng)時(shí)是非常寶貴的。在研究外國語言時(shí)，老舍先生時(shí)常把中西方語言放在一起比較，他發(fā)現(xiàn)中國語言有些時(shí)候顯得單薄，認(rèn)為有些時(shí)候中國語言無法將一個(gè)復(fù)雜的情境表達(dá)清晰。所以他在創(chuàng)作時(shí)，時(shí)常把語言外國化，吸收國外的語法。他的小說中不僅具有口語化的短語，也有表達(dá)深刻的長句，吸收了西方長句的特點(diǎn)后，使他的語言更加的貼切和精準(zhǔn)。
三、老舍的語言風(fēng)格藝術(shù)特色
1.北京韻味。
老舍先生作品中一貫突出北京韻味，就拿其代表作《駱駝祥子》來說，這部作品最成功的，莫過于老舍先生在其中突出描寫的京味。主人公祥子及書中描寫的各種各樣的人物皆是處在一個(gè)老舍熟悉的不能再熟悉的北平下層社會中。在小說中祥子從軍營中順走幾匹駱駝，賣得不少錢的這段情節(jié)中，老舍用相當(dāng)生動的語言描寫了的景物，將祥子的內(nèi)心襯托的無比恰當(dāng)。描寫天氣的時(shí)候，如烈日當(dāng)頭突然傾盆大雨，不僅符合了北京的自然地理情況，又寫出在大自然變化的天氣中，祥子多么被動，這些都表明了作者對北京城的熟悉與寫作時(shí)輕車熟路的技巧。
2.通俗明白。
老舍在語言方面有著自己獨(dú)特的追求，他曾多次表示不論寫什么樣的作品，都希望多運(yùn)用大白話，認(rèn)為大白話值得信賴。即使是描寫一些比較深刻的事理，他也不會一而再再而三的使用術(shù)語和名詞。老舍在創(chuàng)作的過程中，一貫保持著他的“俗”與“白”。何為“俗白”，老舍先生一生致力于此，自然“俗白”并不是單純的俗�！八装住钡恼Z言不僅通俗，淺顯易懂，而且樸實(shí)無華，更貼近自然�！八装住钡恼Z言寫作方式在老舍先生的筆下，并不是那些粗俗淺陋的，相反，這種語言更加凝練深刻，令人回味。
四、老舍的語言審美特征與內(nèi)涵
1.老舍語言風(fēng)格的人格內(nèi)涵。
老舍先生創(chuàng)作的年代剛好趕上新文化運(yùn)動的爆發(fā)，思想得到了空前的解放，逐漸地，人們懂得如何去發(fā)現(xiàn)本我，覺醒自身，受到新思想沖擊的人們開始在美麗而殘酷的世界中思考自身。在這種環(huán)境下，深受影響的老舍先生通過小說創(chuàng)作，展現(xiàn)出自身思考的結(jié)果，形成了具有其個(gè)性特征的人格內(nèi)涵。作者在書寫書中人物悲慘的命運(yùn)的同時(shí)，將自己的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷融合進(jìn)去，展現(xiàn)出作者對其的關(guān)愛之情，讓讀者在閱讀的過程中能夠感同身受。同時(shí)，老舍先生的筆下也展現(xiàn)出一種對民族命運(yùn)的反思人格，他認(rèn)為幾千年的文化一根指頭并不能撼動，這種創(chuàng)作為后世留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。
2.老舍語言風(fēng)格的文學(xué)功能。
文學(xué)藝術(shù)作品中，語言是的情感是應(yīng)該讓讀者感受到的，這就要求作家把自己的心寫到文章中，我們之前說過，老舍先生的作品中有這樣一種人格存在，使得他的作品具有著老舍本人深刻的思想。思想深度決定作品的生命的長短，這種思想的深度需要作家對生活積累，擁有關(guān)心社會，擁有一種能夠給心靈提供營養(yǎng)，來源于生活卻高于生活的哲學(xué)意識。老舍先生所傳達(dá)的那份悲哀的感情，在其描寫小人物的痛苦時(shí)，隨著感情變化而變化的語言中傳達(dá)給觀眾，進(jìn)而對民族文化，民族歷史，和當(dāng)代社會進(jìn)行反思，這便是老舍語言風(fēng)格的文學(xué)功能。結(jié)語老舍先生的一生都在研究和發(fā)掘藝術(shù)，他從不對現(xiàn)有的文學(xué)進(jìn)行描摹，也不被已有的法則和套路所束縛。作為人民藝術(shù)家，老舍的語言具有的是經(jīng)久不衰的魅力，了解和研究老舍的思想及作品能給我們的創(chuàng)作提供豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。以上便是筆者在閱讀老舍作品時(shí)，所獲得的財(cái)富，希望這份財(cái)富能夠與更多的人分享，并且能夠有更多的人一同探究老舍作品中的經(jīng)驗(yàn)。
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