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王羲之蘭亭序作文（通用15篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的王羲之蘭亭序作文（通用15篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
王羲之蘭亭序作文 1
“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！币髡b著晉代書法家王羲之所寫的蘭亭序，我們來到了位于紹興市蘭渚山下的蘭亭，一覽她的美景。
蘭亭是“書圣”王羲之的寄居處。相傳春秋時(shí)越王勾踐在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭。蘭亭景區(qū)可以用“一序，三碑，十一景”來概括。一序就是蘭亭序，三碑即鵝池碑，蘭亭碑，御碑。至于十一景，相信你會(huì)在文中找到答案。
步入蘭亭風(fēng)景區(qū)，第一個(gè)景點(diǎn)就是鵝池。池水青碧，白鵝戲水，訴說著王羲之愛鵝養(yǎng)鵝的故事。一只只白鵝有的悠閑地在假山下散步，有的在浮在水面上。舉手投足間透出優(yōu)雅，高貴。鵝池旁邊有一塊石碑，上面寫著“鵝池”兩個(gè)字。“鵝”是王羲之所寫，“池”是王獻(xiàn)之所書，故又稱“父子碑”。
接下來，我們來到了蘭亭碑亭。此亭始建于清康熙年間，“蘭亭”兩字是康熙親筆寫的。可惜，在后面被紅衛(wèi)兵砸成四塊。雖然在八十年代修復(fù)了，卻留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。
離開蘭亭碑亭，我們又來到了“曲水流觴”，這是蘭亭很有名的景點(diǎn)。在流觴亭前，一條小溪呈“之”字形。望著這涓涓流水，我不禁想起一千七百多年前的那個(gè)三月初三，王羲之與許多名人雅士相聚在蘭亭，坐著溪水兩岸。他們把酒杯倒?jié)M酒，把酒杯放在小溪中，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就要賦詩一首。就這樣，蘭亭序伴隨著這些詩誕生了。千百年過去了，那些詩，人們大多都忘記了。而王羲之所寫的序言卻成了中國(guó)書法的巔峰之作。
我坐在曲水流觴前，摘下一片樹葉放在水中，看著它在水面上飄動(dòng)。葉子在每一個(gè)拐角處都會(huì)放慢前行的腳步，終于在一個(gè)大的拐角停下來。要是這一情景發(fā)生在一千七百年前的蘭亭宴會(huì)上，一首首佳句又要誕生了。
蘭亭景區(qū)游人最多的恐怕要數(shù)臨池十八缸了。這是為了紀(jì)念王獻(xiàn)之發(fā)奮練字而建的。景點(diǎn)的中間，立了一塊黑色的'大石碑，石碑上刻了一個(gè)白色的“太”。圍繞著石碑是十八個(gè)盛滿水的水缸，每一個(gè)水缸旁邊是一塊可以“復(fù)寫”的石板，每一塊石板上都放著一只毛筆。許多游人都在一試身手，我也拿起筆，開始臨摹王獻(xiàn)之的“太”字，怎么寫都不如石碑上寫的好。
是啊，凡事都要努力。用汗水澆灌出的果實(shí)是最甜美的。世上無難事，只怕有心人。只要我們付出一份努力，就離成功近了一步。在努力的同時(shí)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不能半途而廢。
“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也”。品味著蘭亭序我們離開了蘭亭，離開了這個(gè)書法圣地，離開了這個(gè)世外桃源。
王羲之蘭亭序作文 2
大清乾隆三十六年正月初十清早，浙江海寧縣縣太爺在縣衙剛升堂，只見兩人氣喘吁吁跌跌撞撞跑進(jìn)來，大聲說：“不好了，不好了，我家昨晚寶物被盜了！”縣太爺問：“是誰家被盜，盜去物品如何？請(qǐng)如實(shí)道來�！蹦莾蓚�(gè)人道：“我家主人是當(dāng)朝戶部尚書王羲之48代孫王文元，今天一早發(fā)現(xiàn)藏書閣被盜，但金銀珠寶并無損失，唯獨(dú)損失一幅主人家祖上流傳下來的價(jià)值連城的傳家寶——王羲之的《蘭亭序》真跡”。是自己轄下的王尚書家被盜，縣太爺自然不敢怠慢，于是立即分咐本縣人稱陳三天的捕頭勘驗(yàn)破案。
陳三天領(lǐng)命，即帶領(lǐng)兩名助手騎上快馬趕往王家大院勘驗(yàn)。只見院圍墻高達(dá)一丈，察看腳印得知盜賊是憑著絕世輕功翻越圍墻入院內(nèi)，再經(jīng)過一片草地即到王家藏書閣，該真跡藏在頂層，是砸爛窗戶進(jìn)入藏書閣盜走的。陳三天想本縣附近輕功了得的只有草上飛和雪無痕兩人，但是盜賊怎么知道有蘭亭序真跡藏在藏書閣頂層呢？陳三天向王家人了解究竟還有誰知道有蘭亭序真跡的人，王家人說，十八年前有個(gè)書僮叫張火運(yùn)的人知道的，后來離開了王家，聽說去尋訪世外高人學(xué)武去了。陳三天一聽，知道張火運(yùn)就是他的同門師弟，輕功了得，可以飛檐走壁，外號(hào)草上飛。但由于武德不好，經(jīng)常干些偷雞摸狗的勾當(dāng)，被師父教訓(xùn)，打瞎了他的左眼，常穿黑衣，騎快馬為盜�？隙ㄊ撬�！陳三天帶領(lǐng)助手及王家人去追捕草上飛，陳三天猜測(cè)，草上飛盜得真跡并不是為了欣賞的，而是為了趕快變現(xiàn)錢使用的，他肯定會(huì)拿真跡到杭州城最大的當(dāng)鋪去當(dāng)?shù)糇冨X的。得趕緊去緝獲《蘭亭序》真跡，以免轉(zhuǎn)移流散，再去捉拿草上飛未遲，于是陳三天換了讀書人的衣服趕往杭州城去找當(dāng)鋪去查找真跡。在經(jīng)過海塘鎮(zhèn)大柳樹下時(shí)，見到一個(gè)賣涼茶的.老人，這個(gè)老人是縣衙暗探線人，陳三天問老人，今早是否見到有人穿黑衣騎馬從這里往杭州城跑去，老人說，在天朦朦亮?xí)r，確實(shí)有一個(gè)黑衣人騎一匹白馬從這里過去了。
陳三天來到杭州城最大當(dāng)鋪霍金當(dāng)鋪，當(dāng)鋪正準(zhǔn)備關(guān)門，陳三天找到當(dāng)家劉掌柜，說：“聽說你當(dāng)?shù)揭环鶅r(jià)值連城的王羲之的真跡，特來賀喜。”劉掌柜不想此事流傳出去，故意說“并無此事�！标愓f“我是怕你把贗品當(dāng)真跡上當(dāng)吃虧�！眲⒄乒褚才靡苫笃鹕衔缡盏降漠�(dāng)品《蘭亭序》是否是真跡，但嘴上硬說：“是不是真跡，我劉掌柜還不會(huì)鑒定么？”陳說：“肯定是偽造的，哪還有什么真跡，不是早被唐太宗帶到昭陵里去了嗎？我是為你好，拿出來欣賞就知道了�！眲⒄乒裼X得有理，就吩咐店小二拿出《蘭亭序》來打開給陳三天看，陳三天叫過王家人來看，王家人一看，正是這幅。陳捕頭即時(shí)亮出海寧縣衙拒押查封令，立即扣查劉掌柜的《蘭亭序》，劉掌柜說是早上一個(gè)瞎了左眼的客人當(dāng)給我的，我花了五千兩現(xiàn)銀。陳捕頭說這是王尚書家的寶物，被人盜了，你如阻止扣押被盜贓物要追究你的銷贓罪，到時(shí)會(huì)吃不了兜著走的。劉掌柜只好眼睜睜看著捕頭拿走了蘭亭序。
王羲之蘭亭序作文 3
東晉初年，宰相王導(dǎo)的兄弟王曠有個(gè)愛子，叫王羲之。他從小受到父親舞文弄墨、愛好書法的熏陶，也喜歡上了書法。十幾歲時(shí)，常在父親書房里翻弄前人的書跡、碑帖。王曠見兒子如此心誠，就以一本《筆說》為教材，教他筆法、筆勢(shì)、筆意。過不了多久，王羲之的書法已打下了很好的基礎(chǔ)。
后來，王羲之的書法出了名，許多人都以得到他的字為榮，連京城里的大官、地方上的豪富都爭(zhēng)相求他的墨寶。
王羲之也做過官，當(dāng)過刺史、右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。當(dāng)時(shí)人們愛稱他為“王右軍”。四十多歲時(shí)，因?yàn)楹蜕纤疽庖姴缓�，辭去了會(huì)稽地方官的職務(wù)。從此他經(jīng)常游山玩水、吟詩會(huì)友，并有了更多的時(shí)間來潛心于書法藝術(shù)。這以后，王羲之書法的造詣達(dá)到了登峰造極的地步。
有一年春天，王羲之請(qǐng)了許多賓客，包括司徒謝安、司馬孫綽以及附近幾個(gè)縣令，帶上自己的幾個(gè)兒子，來到會(huì)稽蘭渚山麓的蘭亭聚會(huì)。春暖花開，山清水秀，一行人踏著悠閑的腳步，在山徑中行走。
這時(shí)，王羲之提議來一次傳統(tǒng)的“曲水流觴（shāng）”助興，得到了眾人的贊同。于是，大伙來到一條彎曲的小溪邊，每個(gè)人各自找到溪旁的石頭坐下。王羲之命書童在小溪的上流將幾只裝滿酒的觴（古代稱酒杯為觴），放在一個(gè)木盤里，然后讓盤子順著小溪流向下游。當(dāng)盤子流經(jīng)哪個(gè)人身邊時(shí)，那個(gè)人就得趕快作一首詩，作不出詩，就得罰酒三杯。這一場(chǎng)“曲水流觴”的游戲進(jìn)行得十分盡興，結(jié)果做出了二三十首好詩。
為紀(jì)念這次聚會(huì)，大家提議把這些詩編成一冊(cè)集子，取名《蘭亭集》，并公推王羲之寫一個(gè)序。王羲之也不推辭，命書童在蘭亭擺下筆墨。在眾人的簇?fù)硐�，王羲之信步來到了蘭亭，他環(huán)顧崇山峻嶺、松林竹園、溪水瀑布，不由得心緒萬千。過一會(huì)，序的腹稿已在胸中打好，王羲之在書案前盤腿坐下，拿起毛筆，在紙上飛筆一揮而就。被譽(yù)為“天下第一行書”的三百二十五個(gè)字的《蘭亭集序》，就在這會(huì)稽群山中誕生了。可惜這“天下第一行書”的真跡已經(jīng)失傳，只留下來一些古人的臨摹本。
王羲之的趣事還很多，其中《換鵝帖》也值得一提。王羲之有一個(gè)特殊的愛好，喜歡養(yǎng)鵝；哪里有好鵝，不管路途多遠(yuǎn)，他都要跑去欣賞；有時(shí)甚至不惜重金將其買下。
山陰（今浙江紹興）城外一座道觀里的住持老道，揣摩到了王羲之的心思，有意在道觀外的池塘里養(yǎng)了一群可愛的白鵝，并讓人把消息透露給王羲之。王羲之得知那里有這么好的白鵝，哪有不去觀賞之理。
一天，王羲之興沖沖來到道觀外，一看到池塘里悠哉悠哉浮游的白鵝，一下子驚呆了，久久癡癡地佇立在池塘邊。
“來人吶！”忽然，王羲之對(duì)跟來的仆人叫道：“快，快去把道觀的住持請(qǐng)來，我有要事相商。”
一會(huì)，住持老道匆匆趕來，見了王羲之深深作揖：“貧道有禮了，請(qǐng)到觀里坐坐。”
王羲之哪有這份閑心，心里想的只有鵝，于是單刀直入：“這群鵝能不能賣給我？請(qǐng)道長(zhǎng)開個(gè)價(jià)吧！”
住持老道臉上顯出難色：“鵝是敝觀為供香客們觀賞而養(yǎng)的。賣是不賣的'�！�
王羲之哪肯放過這么好的機(jī)會(huì)，腦子一轉(zhuǎn)，又說：“那，那這樣吧，我用更多的鵝來換你的鵝，總好了吧�！�
老道支吾了一陣，終于把本意道來：“換是可以的。不過，鵝換鵝不行。久聞?dòng)臆姶笕说臅ǔ�，貧道想將我的鵝換您的字，如何？”
王羲之聽了，毫不思考地就答應(yīng)了：“行！怎么個(gè)換法？”
“噯，懇請(qǐng)您替敝觀書寫一卷《道德經(jīng)》，若右軍大人肯屈就，那么這群鵝全都?xì)w您了。”
“那敢情好！現(xiàn)在就去書寫。”王羲之答應(yīng)的十分爽快。
王羲之為道觀書寫的《道德經(jīng)》，后人稱之為《換鵝帖》，是王羲之僅次于《蘭亭集序》的第二杰作。
王羲之蘭亭序作文 4
風(fēng)是那么的妖嬈，輕輕地?fù)崦业哪橗嫛２饺雺?mèng)一樣的蘭亭：聽，涓涓的細(xì)流在奔跑，清澈見底；瞧，粉紅的花瓣在空中翩翩起舞，娉娉裊裊的投入溪水的懷抱�！吧场保浩鹆藢訉拥臐i漪，恰似美人蹙起的眉，顯得分外憂愁……
入園，風(fēng)在樹林中輕輕掠過，唱著它那沙啞卻又富有魅力的歌�；ò辏路饾L滾的長(zhǎng)江水，在天空中漫舞，卻又恰似喝醉了酒的詩人正在天空中洋洋灑灑的提筆作詩。不經(jīng)嘆言：粉花之美，春色之美啊！
沿著石子鋪成的小路，我一邊哼著小曲，一邊徘徊玩耍。蘭亭的空氣真是新鮮，我深深地呼了一口氣，那泥土的芬芳，使人神清氣爽，心曠神怡。
竹子都筆挺著桿，翠綠的竹子伸展著枝條，竹葉像一只只張開的小手，似在迎客。風(fēng)一吹，枝條相互吹，枝條相互嬉鬧，竹林中便發(fā)出“沙沙”的竹林濤聲，十分動(dòng)聽。因?yàn)橹窆?jié)中間空心的緣故，竹節(jié)上敲一下還會(huì)發(fā)出清脆的.“當(dāng)當(dāng)”聲，怪有趣的。晉代書法家王羲之所寫的蘭亭序讓我回味無窮。
《蘭亭序》文字燦爛，字字珠璣，通篇給人以淡和空靈，瀟灑自然的感覺，它用筆遒媚飄逸，字里行間反映出作者的灑脫超凡：它的手法既平和又奇妙，雖然有精心去安排字的形體，但卻沒有做作雕琢的痕跡。
《蘭亭序》在讓我們感覺受到書法的最高境界的同時(shí)，也讓我們品讀了一篇佳作。它具有清新樸實(shí)的風(fēng)格，清麗動(dòng)人。
《蘭亭序》無論是站在書法的角度還是從內(nèi)容來看，都能給我們無窮的驚喜和知識(shí)，它從骨子里滲透出的自由瀟灑更讓我為之動(dòng)容。這一切使它登上書法界的巔峰，無作能匹。
“蘭亭臨帖，行書如行云流水：月下門推，心細(xì)如你腳步碎：忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美：真跡絕，真心能給誰……”
王羲之蘭亭序作文 5
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣�！� 豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《蘭亭序》，一幅千古傳頌的書法瑰寶，一篇充滿人生哲思的美文。
其書法之美，自然天成。筆法精湛，線條流暢，如行云流水般灑脫自如。每一個(gè)字都仿佛有生命一般，或端莊秀麗，或飄逸靈動(dòng)，或剛健有力。點(diǎn)畫之間，蘊(yùn)含著無窮的變化和韻味。那二十個(gè) “之” 字，各具形態(tài)，無一雷同，盡顯王羲之書法的高超技藝。
其文辭之美，意境深遠(yuǎn)。開篇描繪了蘭亭的美景，崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，讓人仿佛置身于一個(gè)寧靜而美麗的世界。接著，作者抒發(fā)了對(duì)人生的`感慨，“夫人之相與，俯仰一世”，人生短暫，如同白駒過隙。然而，在這短暫的人生中，人們可以通過與朋友相聚，飲酒賦詩，來享受生活的美好�！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”，作者對(duì)生死有了深刻的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為生死是人生的大事，不能等閑視之。最后，作者希望后人能夠從這篇文章中感受到人生的真諦，珍惜生命，熱愛生活。
王羲之蘭亭序作文 6
《蘭亭序》，如一顆璀璨的明珠，在中華文化的長(zhǎng)河中閃耀著獨(dú)特的光芒。
當(dāng)我們凝視著那飄逸的字跡，仿佛能看到王羲之揮毫潑墨的身影。他以筆為劍，在紙上舞動(dòng)出一片詩意的天地。那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的字符，像是跳躍的音符，奏響了一曲生命的樂章。
“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛�！� 這句話讓我們感受到了王羲之對(duì)大自然的敬畏與贊美。在他的筆下，宇宙是如此的廣闊無垠，萬物是如此的豐富多彩。我們仿佛置身于那個(gè)美好的春日，與王羲之一同欣賞著山水之美，感受著大自然的魅力。
“夫人之相與，俯仰一世�！� 這句話則道出了人生的短暫與無常。在這匆匆的一生中，我們會(huì)遇到各種各樣的人，經(jīng)歷各種各樣的事情。有些人會(huì)成為我們的朋友，與我們一起分享喜悅和悲傷；有些人則會(huì)成為我們的敵人，給我們帶來痛苦和挫折。然而，無論我們遇到什么，都應(yīng)該珍惜當(dāng)下，用心去感受生活的美好。
“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。” 這句話表達(dá)了王羲之對(duì)生死的深刻思考。他認(rèn)為，生死是人生的.必然規(guī)律，我們不能因?yàn)楹ε滤劳龆艞墝?duì)生活的追求。相反，我們應(yīng)該珍惜生命，努力創(chuàng)造出屬于自己的價(jià)值。
《蘭亭序》，不僅是一幅書法作品，更是一部人生的教科書。它讓我們?cè)谛蕾p美的同時(shí)，也能從中汲取智慧和力量，讓我們的人生更加精彩。
王羲之蘭亭序作文 7
蘭亭，一個(gè)充滿詩意的地方。在那個(gè)暮春之初，王羲之與一群文人雅士相聚于此，留下了千古名篇《蘭亭序》。
這幅書法作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，征服了無數(shù)后人。那流暢的線條，優(yōu)美的字體，仿佛在訴說著一個(gè)古老的故事。每一個(gè)字都充滿了生命力，讓人感受到了王羲之的才情與氣質(zhì)。
而《蘭亭序》的文字，更是如詩如畫。它描繪了蘭亭的美景，讓人仿佛置身于一個(gè)世外桃源�！俺缟骄䦷X，茂林修竹，清流激湍，映帶左右�！� 這些優(yōu)美的詞語，讓人眼前浮現(xiàn)出一幅美麗的'山水畫卷。同時(shí)，它也表達(dá)了王羲之對(duì)人生的感悟。“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。” 這句話深刻地揭示了人生的多樣性和復(fù)雜性，讓人不禁陷入沉思。
《蘭亭序》之韻，在于它的藝術(shù)之美，更在于它的思想之深。它讓我們?cè)谛蕾p書法藝術(shù)的同時(shí)，也能從中領(lǐng)悟到人生的真諦。它告訴我們，人生短暫，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間，用心去感受生活的美好。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持一顆平和的心態(tài)，不被外界的紛擾所影響，堅(jiān)定地走自己的路。
王羲之蘭亭序作文 8
永和九年的那場(chǎng)盛會(huì)，成就了《蘭亭序》的傳奇。
在那個(gè)陽光明媚的春日，王羲之與友人相聚蘭亭，飲酒賦詩，暢敘幽情。他們?cè)谧匀坏膽驯е�，感受著生命的美好與短暫�！短m亭序》便是在這樣的氛圍中誕生的，它不僅是一篇文學(xué)佳作，更是一幅藝術(shù)珍品。
從文學(xué)角度來看，《蘭亭序》以簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語言，描繪了蘭亭的美景和人們的歡樂之情�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！� 這些文字如同一幅幅生動(dòng)的`畫卷，展現(xiàn)在我們眼前。同時(shí)，文章中也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理�！胺蛉酥嗯c，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外�！� 這句話告訴我們，人生短暫，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，追求自己真正想要的生活。
從書法藝術(shù)的角度來看，《蘭亭序》更是無與倫比。王羲之的書法筆法精湛，線條流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，神韻獨(dú)特。每一個(gè)字都仿佛有生命一般，充滿了藝術(shù)的魅力。尤其是那二十個(gè) “之” 字，各具形態(tài)，變化萬千，讓人嘆為觀止。
《蘭亭序》是中華文化的瑰寶，它承載著歷史的記憶，傳遞著人類的智慧。品味《蘭亭序》，我們可以感受到古人的才情與智慧，也可以從中汲取力量，讓自己的人生更加精彩。
王羲之蘭亭序作文 9
在中國(guó)書法的歷史長(zhǎng)河中，《蘭亭序》猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著永恒的光芒。
它誕生于東晉時(shí)期，那個(gè)充滿著詩意和浪漫的時(shí)代。王羲之，這位書法巨匠，在蘭亭雅集上，揮毫潑墨，寫下了這篇千古傳頌的杰作。
《蘭亭序》的美，首先在于它的書法藝術(shù)。那飄逸灑脫的字體，仿佛是一群靈動(dòng)的精靈，在紙上翩翩起舞。每一個(gè)筆畫都充滿了生命力，或剛勁有力，或婉轉(zhuǎn)流暢，讓人感受到了書法的魅力。王羲之用筆細(xì)膩而富有變化，時(shí)而中鋒行筆，時(shí)而側(cè)鋒取勢(shì)，使字體的線條更加豐富多樣。他的字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又不失靈動(dòng)，疏密得當(dāng)，錯(cuò)落有致，給人以美的享受。
其次，《蘭亭序》的文辭也極為優(yōu)美。文章以簡(jiǎn)潔明快的語言，描繪了蘭亭周圍的美景和雅集的盛況�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，讓人仿佛置身于那個(gè)美麗的山水之間。在這樣的`環(huán)境中，文人雅士們飲酒賦詩，暢敘幽情，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。文章中還蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，“夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外”，讓人在欣賞美景和書法的同時(shí)，也能思考人生的意義。
《蘭亭序》的魅力不僅僅在于它的藝術(shù)價(jià)值，更在于它所承載的歷史文化內(nèi)涵。它見證了東晉時(shí)期文人雅士的生活風(fēng)貌和精神追求，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它歷經(jīng)千年的滄桑歲月，依然保存完好，成為了后人學(xué)習(xí)和研究的寶貴資料。
王羲之蘭亭序作文 10
《蘭亭序》，一幅承載著千年歷史的書法瑰寶，一篇散發(fā)著無盡韻味的文學(xué)華章。
其韻，在于書法之靈動(dòng)。王羲之以神來之筆，將漢字的形態(tài)之美展現(xiàn)得淋漓盡致。筆畫之間，似有靈氣流淌，或剛勁有力，如蒼松挺立；或婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，如流水潺潺。字體結(jié)構(gòu)疏密有致，錯(cuò)落中蘊(yùn)含著和諧之美。每一個(gè)字都仿佛是一個(gè)有生命的個(gè)體，在紙上舞動(dòng)著獨(dú)特的旋律。
其韻，亦在于文辭之淡雅。文章開篇，便以簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出蘭亭的美景：“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！� 這如詩如畫的景象，讓人仿佛置身于那個(gè)寧靜而美好的春日。接著，作者描述了雅集的盛況，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！� 在這輕松愉悅的氛圍中，文人雅士們抒發(fā)著自己的情感，思考著人生的意義。
而文中對(duì)人生的感悟，更是深刻而動(dòng)人。“夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外�！� 王羲之在感慨人生短暫的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)自由和真性情的`追求�！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作�！� 他對(duì)生死的思考，超越了當(dāng)時(shí)的時(shí)代局限，至今仍能引發(fā)人們的共鳴。
《蘭亭序》之韻，如同一縷清風(fēng)，吹拂著人們的心靈。它讓我們?cè)诿β档默F(xiàn)代生活中，停下腳步，去感受那份寧靜與美好。它提醒我們，生命雖然短暫，但我們可以用藝術(shù)和文學(xué)來豐富它，讓它綻放出絢麗的光彩。
王羲之蘭亭序作文 11
《蘭亭序》，如一顆璀璨的明珠，在中華文化的長(zhǎng)河中閃耀著獨(dú)特的光芒。
它誕生于一個(gè)美好的春日，王羲之與一群文人雅士相聚在蘭亭。在那里，他們飲酒賦詩，暢敘幽情。王羲之揮毫潑墨，寫下了這篇千古傳頌的《蘭亭序》。這幅書法作品，不僅展現(xiàn)了他高超的書法技藝，更融入了他對(duì)人生、對(duì)自然的深刻感悟。
《蘭亭序》的文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)。它以簡(jiǎn)潔的語言描繪了蘭亭的美景，讓人仿佛置身其中。“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，這些描寫生動(dòng)地展現(xiàn)了大自然的美麗與寧靜。而 “一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，則表達(dá)了文人雅士們?cè)谧匀恢袑ふ倚撵`慰藉的情懷。
同時(shí)，《蘭亭序》也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。王羲之在文中感慨人生短暫，“夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外�！� 他認(rèn)為，人們?cè)谝簧袝?huì)有不同的`追求和選擇，但無論如何，時(shí)間都在不停地流逝，生命終將走向盡頭。因此，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，用心去感受生活的美好。
《蘭亭序》的魅力不僅在于它的文學(xué)價(jià)值和書法藝術(shù)，還在于它所承載的歷史文化內(nèi)涵。它見證了東晉時(shí)期文人雅士的生活風(fēng)貌和精神追求，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它歷經(jīng)千年的傳承，依然散發(fā)著無窮的魅力，吸引著無數(shù)后人的敬仰和欣賞。
王羲之蘭亭序作文 12
當(dāng)我們翻開歷史的畫卷，《蘭亭序》那飄逸的墨跡便如同一縷清風(fēng)，撲面而來。它帶著魏晉時(shí)期的獨(dú)特韻味，讓我們感受到了那個(gè)時(shí)代的文人風(fēng)骨和精神追求。
《蘭亭序》是王羲之在蘭亭雅集時(shí)所作，它以優(yōu)美的文字描繪了蘭亭的美景和文人雅士們的聚會(huì)場(chǎng)景�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！� 這些描寫讓人仿佛置身于一個(gè)美麗的山水畫卷之中，感受到了大自然的寧靜與美好。而 “雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！� 則展現(xiàn)了文人雅士們?cè)谧匀恢袑ふ倚撵`寄托的情懷。
然而，《蘭亭序》不僅僅是一篇描寫美景的文章，它更是王羲之對(duì)人生的深刻思考。在文中，他感慨人生短暫，“夫人之相與，俯仰一世。” 他認(rèn)為，人們?cè)谝簧袝?huì)經(jīng)歷許多事情，但最終都會(huì)隨著時(shí)間的`流逝而消逝。因此，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，用心去感受生活的美好。同時(shí)，他也對(duì)生死有了深刻的認(rèn)識(shí)，“古人云：‘死生亦大矣�！M不痛哉！” 他認(rèn)為，生死是人生的大事，但我們不能因?yàn)樯蓝械娇謶趾捅瘋�，而�?yīng)該以一種坦然的心態(tài)去面對(duì)。
《蘭亭序》的價(jià)值不僅僅在于它的文學(xué)和書法藝術(shù)，更在于它所傳達(dá)的人生哲理。它讓我們明白，人生是短暫的，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，用心去感受生活的美好。同時(shí)，我們也應(yīng)該以一種坦然的心態(tài)去面對(duì)生死，不被生死所困擾。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們常常忙碌于工作和生活，很少有時(shí)間去思考人生的意義。而《蘭亭序》則為我們提供了一個(gè)思考的契機(jī)，讓我們?cè)谛蕾p書法藝術(shù)和文學(xué)之美的同時(shí)，也能夠感悟到人生的真諦。
王羲之蘭亭序作文 13
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
《蘭亭序》，一幅千古傳頌的書法杰作，更是一篇充滿詩意與哲思的文學(xué)瑰寶。
賞其書法之美，翩若驚鴻，婉若游龍。王羲之的筆法細(xì)膩而靈動(dòng)，筆畫之間蘊(yùn)含著無盡的變化。每一個(gè)字都仿佛是一個(gè)鮮活的生命，有著自己獨(dú)特的姿態(tài)和神韻。點(diǎn)如墜石，橫似飛云，豎若立柱，撇捺如舞。那流暢的線條，如同山間的清泉，自然而又富有韻律。在那一方小小的宣紙之上，王羲之以筆為劍，舞出了一場(chǎng)視覺的盛宴。
品其文學(xué)之韻，清新淡雅，意境深遠(yuǎn)�！按说赜谐缟骄䦷X，茂林修竹”，寥寥數(shù)語，便勾勒出一幅美麗的山水畫卷。讓人仿佛置身于那幽靜的蘭亭之中，感受著大自然的美妙與寧靜�！耙挥x一詠，亦足以暢敘幽情”，則表達(dá)了文人雅士們?cè)谶@美景之中，飲酒賦詩，抒發(fā)內(nèi)心深處情感的'愜意。而 “夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外”，更是道出了人生的短暫與無常，以及人們對(duì)于生命意義的思考。
《蘭亭序》不僅僅是一幅書法作品和一篇文章，它更是一種精神的象征。它代表著中國(guó)古代文人對(duì)自然、對(duì)人生的熱愛與追求。在那個(gè)時(shí)代，文人們崇尚自然，追求自由，他們?cè)谏剿g尋找靈感，在詩詞歌賦中表達(dá)自己的情感。《蘭亭序》正是這種精神的集中體現(xiàn)。
如今，我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們往往忙碌于功名利祿，而忽略了內(nèi)心的寧靜與美好。當(dāng)我們?cè)俅纹肺丁短m亭序》時(shí)，或許能從中找到那份久違的寧靜與淡泊。讓我們?cè)谶@喧囂的世界中，停下匆忙的腳步，去欣賞大自然的美麗，去感受生命的真諦。
王羲之蘭亭序作文 14
當(dāng)我們翻開歷史的畫卷，一幅不朽的書法杰作 ——《蘭亭序》躍然眼前。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的文化內(nèi)涵，征服了無數(shù)后人。
《蘭亭序》的魅力首先在于其書法藝術(shù)的精湛。王羲之的筆法如神來之筆，灑脫自如，變化萬千。每一個(gè)字都仿佛是一個(gè)靈動(dòng)的音符，在紙上跳躍著，奏響了一曲美妙的樂章。字體的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富有變化，筆畫的粗細(xì)、長(zhǎng)短、曲直搭配得恰到好處，給人以和諧、優(yōu)美的視覺享受。那流暢的線條，如行云流水般自然，仿佛是王羲之在與自然對(duì)話，將大自然的神韻融入到了書法之中。
其次，《蘭亭序》的文學(xué)價(jià)值也不可忽視。文章以簡(jiǎn)潔明快的語言，描繪了蘭亭的美景和文人雅士們的聚會(huì)場(chǎng)景。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。” 寥寥數(shù)語，便勾勒出了一幅美麗的山水畫卷。在這樣的環(huán)境中，人們飲酒賦詩，暢敘幽情，表達(dá)了對(duì)自然的贊美和對(duì)人生的感悟�！胺蛉酥嗯c，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外�！� 這句話深刻地揭示了人生的多樣性和不確定性，讓人深思。
再者，《蘭亭序》所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也是其魅力所在。它體現(xiàn)了中國(guó)古代文人對(duì)自然、對(duì)人生的熱愛和追求。在那個(gè)時(shí)代，文人雅士們崇尚自然，追求自由，他們?cè)谏剿g尋找靈感，在詩詞歌賦中表達(dá)自己的情感�！短m亭序》正是這種文化精神的`集中體現(xiàn)，它代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。
最后，《蘭亭序》的歷史價(jià)值也不可估量。它是中國(guó)書法史上的一座里程碑，對(duì)后世書法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無數(shù)書法家從《蘭亭序》中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷創(chuàng)新，推動(dòng)了中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展。同時(shí)，它也是研究中國(guó)古代文化、歷史、哲學(xué)的重要資料，為我們了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的思想觀念提供了寶貴的依據(jù)。
總之，《蘭亭序》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、文學(xué)價(jià)值、文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，成為了中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。它將永遠(yuǎn)閃耀著光芒，激勵(lì)著后人不斷追求藝術(shù)的高峰和人生的真諦。
王羲之蘭亭序作文 15
《蘭亭序》，一幅跨越千年的藝術(shù)瑰寶，引領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)充滿詩意與智慧的世界。
步入這個(gè)世界，首先映入眼簾的是那如詩如畫的自然美景�！俺缟骄䦷X，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。” 在這山水之間，仿佛能聽到潺潺的流水聲，聞到清新的花香，感受到微風(fēng)的輕撫。這里沒有城市的喧囂與繁華，只有大自然的寧靜與和諧。文人們?cè)谶@里相聚，以流觴曲水的方式，飲酒賦詩，享受著這難得的.寧靜時(shí)光。
在這個(gè)世界里，書法藝術(shù)達(dá)到了巔峰。王羲之的《蘭亭序》，字體端莊秀麗，筆法細(xì)膩流暢，每一個(gè)字都充滿了生命力。它不僅僅是一種文字的書寫，更是一種情感的表達(dá)和藝術(shù)的創(chuàng)造。從那靈動(dòng)的筆畫中，我們可以感受到王羲之的喜悅、憂愁、感慨和思考。它是王羲之心靈的寫照，也是中國(guó)書法藝術(shù)的杰作。
除了書法藝術(shù)，《蘭亭序》的文學(xué)價(jià)值也不容小覷。文章以簡(jiǎn)潔明快的語言，表達(dá)了文人們對(duì)自然、對(duì)人生的熱愛和感悟�！胺蛉酥嗯c，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至�！� 這段文字深刻地揭示了人生的短暫和無常，以及人們?cè)诿鎸?duì)生活時(shí)的不同選擇。它讓我們思考人生的意義和價(jià)值，珍惜當(dāng)下的美好時(shí)光。
走進(jìn)《蘭亭序》的世界，我們仿佛穿越了時(shí)空，與古人對(duì)話。在這里，我們可以感受到他們的智慧和情感，領(lǐng)略到中華文化的博大精深。它讓我們明白，藝術(shù)不僅僅是一種形式的表達(dá)，更是一種精神的追求和心靈的寄托。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)里，我們需要這樣一個(gè)寧靜的世界，讓我們的心靈得到片刻的安寧和慰藉。
《蘭亭序》，是一座永遠(yuǎn)的藝術(shù)豐碑，它將引領(lǐng)我們不斷探索藝術(shù)的奧秘，感悟人生的真諦。
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